Скороговорки для детей русские народные: Русские народные скороговорки | Я русский

Финнегана показывает нам, что народные сказки, которые в каком-то смысле относятся к прошлому, все еще, в другом важном смысле, повествуют о настоящем и настоящем. Мы рассказываем такие исторические легенды только потому, что они имеют какое-то отношение к нам. Эта релевантность – большая часть смысла историй и (что более важно для нас) часто влияет и на «факты», которые они нам рассказывают. Поэтому важно спросить, что история Мэри Эннинг и скороговорки рассказывает нам о современном мире. Почему так интересно рассказывать эту историю в 21, ^и годах, и какие из сегодняшних реалий она отражает?

Изучая историю «Кольцо вокруг Рози» и чумы, я обнаружил, что она имеет особое значение для медиевистов, историков медицины и некоторых других рассказчиков.Точно так же мы находим историю «Она продает ракушки» особенно часто рассказывают писатели определенного типа. Палеонтологи, историки науки и защитники города Лайм-Реджис всегда ищут новый крючок, чтобы заинтересовать людей их конкретным уголком мира, поэтому им нравится рассказывать эту историю. Они полагаются на неотъемлемую привлекательность возможности сказать: «Вы уже кое-что знаете о моей любимой теме, вы просто не ЗНАЕТЕ, что знаете об этом».

Учителям естественных наук нравятся истории по той же причине.Тот факт, что учащиеся уже знают скороговорку, дает им возможность связать историю ученого-новатора с аспектом собственной культуры учащихся. В статье The American Biology Teacher , опубликованной в марте 2006 года, Рене М. Клэри и Джеймс Х. Вандерси раскрывают свою стратегию использования рассказа Мэри Эннинг в классе. Они предоставляют сценарий «Интерактивная историческая виньетка (IHV)», сценарий которого включает:

В 1800-х годах большинству женщин было запрещено принимать активное участие в научной деятельности из-за их пола.Однако было несколько женщин, которым удалось внести свой вклад в науку, несмотря на препятствия, которые их окружали. Кто-нибудь слышал о Мэри Эннинг? (Проверьте реакцию учеников.) Вы, вероятно, были знакомы с Мэри Эннинг, даже если не помните ее. Вы помните, как узнали: «Она продает морские ракушки на берегу моря?» (Проверьте ответ учеников.) Ну, эта скороговорка относится к Мэри Эннинг!

Вот удобочитаемая версия подписи к окаменелостям Мэри Эннинг в Музее естественной истории в Лондоне.Эта фотография была сделана «B» в августе 2012 года и опубликована на Flickr с лицензией Creative Commons License, которая позволила нам обрезать ее, чтобы показать только этикетку. (Портрет на этикетке находится в открытом доступе.) Чтобы прочитать его, нажмите на фото, чтобы увеличить!

Еще одна динамика способствует популярности истории Мэри Эннинг: веб-издатели любят рассказы, которые утверждают, что раскрывают неизвестные факты о повседневных вещах. Это короткий шаг от утверждения, что вы всю жизнь ели бананы неправильно или что вы видите эти предметы каждый день, но никогда не знаете их истинного предназначения, до утверждения, что вы всю жизнь произносили скороговорку, не зная, что именно. это действительно о динозаврах, или даже о том, что «Этот знаменитый скороговорка действительно о динозаврах».”

Как я уже говорил:

Фольклористы лучше, чем кто-либо, знают об увлечении вещами, которые старше, чем они кажутся, и «необыкновенным происхождением повседневных вещей». Некоторые основатели фольклорной дисциплины поддерживали теорию пережитков, согласно которой культурные материалы, такие как детские стишки, сохраняют информацию из прошлого, которая в противном случае была бы забыта. Для приверженцев этой теории черепок глиняной посуды, загадка или детский звон мог быть ключом, открывающим мифологию далекого прошлого, а задача фольклориста заключалась в интерпретации или расшифровке загадочных сообщений в этих фрагментах.

Хотя фольклористы не называли свои статьи вроде «Спорим, вы не знали, что эта безумная старинная народная песня на самом деле о человеческих жертвоприношениях», в остальном фольклористика XIX века не так уж сильно отличалась от блогосферы.

Я думаю, что самая важная причина популярности истории Мэри Эннинг заключается в том, что она удовлетворяет текущую социальную потребность в признании новаторских женщин-ученых. В текущем десятилетии исторический вклад женщин в науку выводится из безвестности и превозносится.Многие книги, государственные инициативы, архивные проекты и даже справочные материалы из Библиотеки Конгресса уделяют больше внимания роли женщин в создании, открытии и преобразовании всех областей науки и техники. В поп-культуре фильм Скрытые фигуры подчеркивает вклад афроамериканских женщин в космическую программу, а фильм, который сейчас снимается, расскажет историю Марии Кюри, а в Голливуде продаются сценарии о Розалинде Франклин и других.Телевизионная реклама представляет мир, в котором физик Милли Дрессельхаус является знаменитостью. В культуре в целом ощущается, что женщинам-ученым не уделяется должного внимания, и что мы обязаны исправить это.

Atlas Obscura подчеркивает это в своем названии, называя Эннинг «неряшливой женщиной-палеонтологом». Dangerous Women также подчеркивает ее роль как женщины-науки, способной изменить мир. Лаура Кейсли по телефону Little Things пишет:

В начале 19 века для женщин с научным складом ума, особенно из бедных, было не так много вариантов.

Но, как всегда доказывали женщины на протяжении всей истории, если у вас есть воля, вы можете сделать все, даже если общество говорит, что вы не можете.

Мэри Эннинг похоронена со своим братом Джозефом в Лайм-Реджисе. На ее могиле люди оставляют подношения не только цветов, но и окаменелостей. Эта фотография была сделана Грегом Миллером в 2015 году. Он поделился ею с Flickr по лицензии Creative Commons.

Эту нынешнюю тенденцию я полностью поддерживаю, и она объясняет, почему существует потребность в истории Мэри Эннинг.Эннинг, одна из первых женщин-пионеров современной научной эпохи, – это та, с кем современным людям легче общаться, чем, скажем, математик Гипатия Александрийская (ок. 360-415) или даже энтомолог и художник Мария Сибилла Мериан (1647-1717). . Сегодняшним женщинам легко поставить себя на место Аннинг, поскольку она сталкивается с институциональным сексизмом академических кругов XIX века, а также с криками и недовольством отдельных коллег. [5] Но ничто из этого полностью не объясняет, почему истории понадобился дополнительный крючок скороговорки.

Манчини в Mental Floss дает ключ к связи между ее историей как отражением современных потребностей и присутствием фольклорного аспекта. Он сожалеет о том, что Мэри Эннинг не стала более известной, чем она, отчасти потому, что ученые-мужчины использовали ее открытия:

[Уильям] Конибир украл шоу с хорошо принятой презентацией почти готового плезиозавра из Лайм-Реджиса. В том же году он опубликовал статью об образце с подробными оригинальными иллюстрациями.Ни в его презентации, ни в его статье не упоминалось имя Эннинга. Конибир был лишь одним из многих ученых, которые сделали карьеру, написав статьи об окаменелостях, обнаруженных Эннинг. Они редко отдавали ей должное, и, что еще хуже, она не могла публиковать собственные выводы в авторитетных журналах, потому что их редакторы не принимали статьи от женщин.

Затем, как раз перед тем, как начать рассказ «Она продает морские ракушки», Манчини сообщает нам:

Возможно, вы не знакомы с именем Аннинг, но вы наверняка слышали о ней, даже если не осознавали этого.

Манчини риторически продемонстрировал важную часть привлекательности истории. Во-первых, он заставил нас пожелать, чтобы Мэри Эннинг получила больше известности и признания. Затем он исполнил это желание, сказав нам, что мы все всю жизнь пели ей хвалу, мы просто не знали этого.

Фольклористы давно признали, что многие легенды возвещают «поэтическую справедливость». [6] В таких историях плохих наказывают, а хороших награждают, часто удивительным или ироничным образом.Мужчина, ошибочно полагающий, что его жена изменяет, портит подарок, который она ему купила; в кафе, которое занижает цены на рецепт, недовольный покупатель публикует его, чтобы люди могли получить его бесплатно; добрый самаритянин получает огромную награду за бессознательную помощь знаменитости. Это то, что фольклорист Сэнди Хоббс называет психологическим термином «положительный результат» или «подкрепление»: мы хотим, чтобы люди получали то, что они заслуживают, поэтому нам нравятся истории, в которых это происходит. Это форма исполнения желаний, о которой ходят легенды.

История Мэри Эннинг, хоть и во многом вдохновляет, но не имеет по-настоящему удовлетворительного финала. В конце концов, Эннинг умерла молодой и не получила достаточного признания в свое время. Вместо этого история Эннинг получает счастливый конец здесь и сейчас. По словам Манчини:

Эннинг, которую современники долго не замечали, наконец-то получает должное. Палеонтолог-самоучка сейчас почитается в палеонтологических кругах.

Это возвращает нас к «Она продает морские ракушки.«Мы хотим, чтобы Аннинг прославилась. Манчини говорит нам, что она «теперь уважаемая фигура в палеонтологических кругах», но это все еще не то же самое, что нарицательное слово. Другими словами, даже в наши дни она точно не стала знаменитостью. Я думаю, что это одна из причин, по которой легенда добавляет детали скороговорки, которая поднимает ее до уровня домашнего слова. В нем говорится, что благодаря «Она продает ракушки» Мэри Эннинг на самом деле всегда была заслуженной знаменитостью.

В конце концов, даже если нет никаких доказательств этому, легенда о Мэри Эннинг, вдохновившая ее «Она продает морские ракушки», является поэтической справедливостью в очень буквальном смысле: женщина, заслуживающая славы, прославляется в стихотворении, столь известном, что мы все это знаем.Легенда – это тоже метафольклор с восхитительным поворотом. Это говорит нам о том, что мы признаем достижения важной и недооцененной женщины с детства, каждый раз, когда мы читали это волшебное маленькое стихотворение: «Она продает ракушки на берегу моря».

Банкноты

1. Эннинг был конгрегационалистом, протестантской сектой, которая была причислена к первоначальным «нонконформистским» группам, когда Англия приняла Акт о единообразии в 1662 году. Нонконформистам были запрещены многие права и привилегии, включая посещение крупных университетов, возможность вступать в брак и быть похоронены там, где они хотели, и карьеры государственной службы как на национальном, так и на местном уровнях.Многие из этих «гражданских недугов» были отменены при ее жизни, но некоторые остались в книгах до ее смерти. Большинство из них оставалось на месте до 1828 года, когда ей было 29 лет.
2. Как это часто бывает с фольклором, вариативность фразы затрудняет ее поиск в базах данных. Оба слова «морские ракушки» и «морской берег» иногда выражаются двумя словами, создавая четыре возможных варианта, в то время как вероятность того, что они находятся «на», «у» или «у» морского берега, увеличивает это число до двенадцати.Добавьте все остальные варианты, и вы увидите, что легко пропустить варианты фразы и случаи ее появления. Излишне говорить, что я, вероятно, не нашел всех вариантов фразы или ее самого раннего появления, но то, что я нашел, опровергает представление о том, что Терри Салливан создал эту фразу.
Заявление
3. Торренса было сделано на симпозиуме 1999 года и процитировано в биографии Томаса Гудхью Охотник за ископаемыми: Жизнь и времена Мэри Эннинг .
4. Один из величайших исполнителей, вышедших из водевилей и став кинозвездой, Дэнни Кэй записал сложную скороговорку, в которой говорится: «Она продает ракушки»: «Шейла продает свой магазин на берегу моря, ибо магазины на берегу моря так точно проиграют.Теперь она не совсем уверена в том, что ей следует продавать; должна ли Шейла продавать ракушки или обувь? ” Его коллекция в Библиотеке Конгресса включает рукопись оригинальной партитуры. Вы можете услышать песню на YouTube.
5. Рискуя сказать «не все мужчины», я отмечу, что в ее истории также есть друзья-мужчины, которые поддерживали ее, хвалили ее и помогали ей преодолевать финансовые затруднения, так что это не совсем смущает современных мужчин!
6. Сэнди Хоббс определила «поэтическую справедливость» как, возможно, самую важную тему современных легенд в «Социальной психологии« хорошей »истории», опубликованной в 1987 году.Статья доступна в Интернете в формате pdf размером с книгу.

Скороговорки | The Economist

Иллюстрация В. Васконселоса

ОПРЕДЕЛЕННЫЙ жанр книг об английском превозносит предполагаемую сложность и своеобразие языка. «Безумный английский» американского народного лингвиста Ричарда Ледерера спрашивает: «Откуда у тебя из носа может течь, а ноги чуют?». В книге Билла Брайсона «Родной язык: английский и как он появился» говорится, что «английский полон ловушек для неосторожного иностранца … Представьте, что вы иностранец и должны выучить это на английском языке, когда вы говорите ложь , но правду ». .”

Такие книги обычно безвредны, если немного опровергнуты фактами. Вы говорите «ложь», но «правду» на многих языках, отчасти потому, что существует много лжи, но правда более определенная. Вполне естественно думать, что ваш собственный язык сложен и загадочен. Но в английском все очень просто: глаголы плохо спрягаются; Существительные легко образуют множественное число (в большинстве случаев просто добавляют «s»), и здесь нет родов, которые нужно запоминать.

Англоговорящие люди ценят это, когда они пытаются выучить другие языки. Испанский глагол имеет шесть форм настоящего времени, по шесть в каждой из них: претерит, несовершенное, будущее, условное, сослагательное наклонение и два разных сослагательных наклонения прошедшего времени, всего 48 форм.У немцев три пола, которые кажутся настолько случайными, что Марк Твен задался вопросом, почему «у юной леди нет секса, а у репы – есть». ( Mädchen – средний род, тогда как Steckrübe – женский род.)

Английское правописание может быть наиболее идиосинкразическим, хотя во французском есть 13 способов произнести звук «o»: o, ot, ots , os, ocs, au, aux, aud, auds, eau, eaux, ho и ö. «Гхоти», как отметили мастера словесности, можно было произносить как «рыба»: gh как «кашель», o как «женщины» и ti как «движение».Но орфография является второстепенным элементом реальной сложности языка; Английский – относительно простой язык с нелепым написанием.

Возможно, самый «сложный» язык, изучаемый многими англоязычными, – это латынь. В нем все существительные помечены для падежа, окончание, которое говорит, какую функцию слово имеет в предложении (подлежащее, прямое дополнение, притяжательное и т. Д.). Существует шесть падежей и пять различных моделей для преобразования глаголов в них. Эта система и ее многочисленные исключения стали годами пыток в классе для многих детей.Но это также дает латинскому языку гибкость в порядке слов. Если подлежащее отмечено как подлежащее с окончанием, оно не обязательно должно стоять в начале предложения. Эта способность заставляла многих ученых былых времен восхищаться величием латыни – и восхищаться самими собой за овладение ею. Знание латыни (и греческого языка, вызывающего аналогичные проблемы) долгое время было признаком образованного человека.

Но действительно ли латинский и греческий трудны? Эти два генетических кузена английского языка в индоевропейской языковой семье – детская игра по сравнению с некоторыми из них.Языки имеют тенденцию становиться «сложнее» по мере удаления от английского и его родственников. Оценка того, насколько языки сложны для англоговорящих, дает представление о том, как языки мира в целом различаются.

Еще до того, как выучить слово, иностранец поражается тому, насколько по-разному могут звучать языки. Увулярные рты французского языка и фрикативные глоттальные глотки немецкого (и шотландского) важны для представления об этих языках и их носителях. Но звуковые системы становятся намного сложнее.Гласные, например, выходят далеко за рамки a, e, i, o и u, а иногда и y. Они представляют более пяти или шести звуков в английском языке (учитывайте «а» в словах «отец», «судьба» и «жир»). И гласные в европейских языках различаются более широко; подумайте об умлаутированных немецких или носовых французских, португальских и польских.

Существуют и более экзотические гласные, например, несущие тоны: повышающийся, понижающийся, понижающийся, остающийся низким или высоким и т. Д. Мандарин, самый распространенный язык в китайской семье, имеет четыре тона, так что то, что звучит так же, как «ма» на английском языке, имеет четыре различных звука и значения.Это относительно просто по сравнению с другими китайскими разновидностями. Кантонский диалект состоит из шести тонов, а минский диалект китайского языка состоит из семи или восьми тонов. Один тон также может влиять на произношение соседних тонов с помощью ряда сложных правил.

Согласные более сложные. Некоторые из них (p, t, k, m и n являются общими) встречаются в большинстве языков, но согласные могут появиться в метели разновидностей, известных как нарастающие (воздух выходит из носа или рта), входящие (воздух возвращается в нос и рот), отрывной (воздух выходит изо рта, когда дыхание блокируется голосовой щелью), глоточный (сужение глотки), небный (язык поднят к небу) и т. д.А языки с труднопроизносимыми согласными объединяются в семьи. Языки Восточной Азии, как правило, имеют тональные гласные, языки северо-восточного Кавказа известны сложностью согласных звуков: в убыхском языке 78 согласных звуков. Австронезийские языки, напротив, могут иметь самые простые звуки из любой языковой семьи.

Возможно, самые экзотические звуки – это щелчки – технически «нелегочные» согласные, которые не используют воздушный поток из легких для своей артикуляции. Самые известные языки щелчка находятся в южной части Африки.Ксоса, широко распространенный в Южной Африке, известен своими щелчками. Первый звук названия языка похож на щелчок, который англоговорящие используют, чтобы подгонять лошадь.

По сложности звука выделяется один язык. ! Xóõ, на котором говорят всего несколько тысяч человек, в основном в Ботсване, обладает множеством необычных звуков. Его гласные включают простые, глоточные, резкие и хриплые, и они несут четыре тона. В нем пять основных кликов и 17 сопутствующих. У ведущего специалиста по! Xóõ, Тони Трэйлла, образовалась шишка на гортани, когда он научился издавать их звуки.Дальнейшие исследования показали, что у взрослых! Xóõ-говорящих была такая же шишка (у детей она еще не развивалась).

Помимо звука, возникает проблема грамматики. В этом плане некоторые европейские языки намного сложнее, чем, скажем, латынь или греческий. Шесть падежей латинского языка съеживаются по сравнению с 14 падежами эстонского, которые включают inessive, elative, adessive, abessive, и система изобилует нестыковками и исключениями. Двоюродные братья эстонцев из финно-угорской языковой группы поступают примерно так же. Славянские языки заставляют говорящих, когда они говорят о прошлом, говорить, было действие завершено или нет.Лингвисты называют это «аспектом», и в английском он тоже есть, например, в различении между «я иду» и «я иду». А чтобы сказать «идти», нужны разные славянские глаголы для перехода пешком, на машине, самолете, лодке или другом транспортном средстве. Для россиян или поляков путешествие имеет большее значение, чем пункт назначения.

За пределами Европы все становится сложнее. Возьмем пол. Шутка Твена о немецком гендере показывает, что в большинстве языков он не имеет ничего общего с физическим сексом. «Пол» относится к «жанру» и означает просто группу существительных, объединенных в грамматические цели.Лингвисты говорят вместо «классов существительных», которые могут иметь отношение к форме или размеру, или к тому, является ли существительное одушевленным, но часто правила трудно понять. Джордж Лакофф, лингвист, незабываемо описал класс существительных Dyirbal (на котором говорят на северо-востоке Австралии) как «женщины, огонь и опасные предметы». Поскольку гендеры идиосинкразированы, им трудно научиться. На Бора, на котором говорят в Перу, их более 350.

Агглютинирующие языки, которые объединяют множество смыслов в отдельные слова, являются источником восхищения для тех, кто на них не говорит.Лингвисты называют единую смысловую единицу, будь то «дерево» или «не-», морфемой, и некоторые языки обязательно связывают их вместе. Английское любопытство «antidisestablishmentarianism» имеет семь морфем («anti», «dis», «install», «-ment», «-ari», «an» и «-ism»). Это необычно для английского языка, но часто встречается в таких языках, как турецкий. Турки используют причудливые фразы, такие как « Çekoshenkoyalilastiramadiklarimizdanmissiniz ?», Что означает «Вы были одним из тех людей, которых мы не могли превратить в чехословацких?» Но лингвист Илькер Айтюрк приводит реальный пример: « Evlerindemisçesine rahattilar ».Если предположить, что у вас только что были гости, которые устроили беспорядок, эти два слова означают: «Они были такими беззаботными, как если бы они были в собственном доме».

Да, мы (но не вы) можем

Однако такое увеличение падежей, полов и агглютинации представляет собой умножение явлений, известных в европейских языках. Поистине ошеломляющий язык – это язык, который требует от англоговорящих думать о вещах, которые они иначе полностью игнорируют. Возьмите «мы». В квайо, на котором говорят на Соломоновых островах, «мы» имеет две формы: «я и ты» и «я и кто-то еще (но не ты)».А в Квайо есть не только единственное и множественное число, но и двойственное и малое число. В то время как английский обходится только «мы», у Квайо есть «мы двое», «мы мало» и «мы многие». У каждого из них есть две формы: одна включающая («мы включаем вас») и одна эксклюзивная. Нетрудно представить себе социальные ситуации, которые были бы более неловкими, если бы вам пришлось сделать это различие явным.

Берик, язык Новой Гвинеи, также требует слов для кодирования информации, которую никто из англоговорящих не учитывает. У глаголов есть окончания, часто обязательные, которые говорят, в какое время дня что-то произошло; telbener означает «[он] пьет вечером».Где глаголы принимают объекты, окончание указывает их размер: китобана означает «дает человеку три больших объекта на солнце». Некоторые окончания глагола даже говорят о том, где действие глагола происходит относительно говорящего: gwerantena означает «поместить большой предмет на низкое место поблизости». Чиндали, язык банту, имеет аналогичную особенность. Нельзя просто сказать, что что-то произошло; окончание глагола показывает, произошло ли это сейчас, сегодня, вчера или позавчера.Будущее время работает точно так же.

В лингвистике ведутся ожесточенные споры между теми, кто, например, Ноамом Хомски, считает, что все языки функционируют в мозгу примерно одинаково, и теми, кто этого не делает. Последнее мнение было выдвинуто Бенджамином Ли Уорфом, американским лингвистом начала 20 века, который утверждал, что разные языки обусловливают или ограничивают образ мышления ума.

У немцев три пола. Марк Твен задавался вопросом, почему «у юной леди нет секса, а у репы есть».

Уорфианство критиковали в течение многих лет, но оно возвращается.Лера Бородицки из Стэнфордского университета, например, указывает на Куук Таайорре, аборигенов северной Австралии, у которых нет слов для «левого» или «правого», используя вместо этого абсолютные направления, такие как «север» и «юго-восток» (как в «У тебя на юго-западной ноге муравей»). Г-жа Бородицки говорит, что любой ребенок Куук Тхаайорре знает, где находится юго-восток в любой момент времени, в то время как целая комната профессоров Стэнфорда, если их просят быстро указать на юго-восток, не лучше случайности. Стандартное приветствие Kuuk Thayoorre – это «куда ты идешь?», А ответ будет примерно таким: «север-северо-восток, на среднем расстоянии».«Не зная, в каком направлении есть что, – отмечает г-жа Бородицкая, – житель Запада не мог пройти мимо« привет ». Универсалисты возражают, что такие нео-уорфианцы находят тривиальные поверхностные особенности языка: утверждение, что язык действительно ограничивает мышление, до сих пор не доказано.

С учетом всего этого, какой язык самый сложный? В итоге The Economist пойдет на Туюку, восточную Амазонку. В нем есть звуковая система с простыми согласными и несколькими носовыми гласными, поэтому говорить на нем не так сложно, как на убыхском или! Xóõ.Как и в турецком, он сильно агглютинирует, поэтому одно слово hóabãsiriga означает «Я не умею писать». Как и в случае с Квайо, в нем есть два слова для обозначения «мы»: включающий и исключительный. Классы существительных (роды) в языковой семье Туюка (включая близких родственников) оцениваются от 50 до 140. Некоторые из них встречаются редко, например «кора, которая не прилегает вплотную к дереву», что может быть распространено на такие вещи, как мешковатые брюки или мокрая фанера, которая начала отслаиваться.

Самое интересное – это особенность, которая вызовет дрожь у любого журналиста.Tuyuca требует глагольных окончаний в утверждениях, чтобы показать, как говорящий что-то знает. Diga ape-wi означает, что «мальчик играл в футбол (я знаю, потому что видел его)», а diga ape-hiyi означает «мальчик играл в футбол (я полагаю)». Английский язык может предоставить такую ​​информацию, но для Tuyuca это обязательное окончание глагола. Доказательные языки заставляют говорящих серьезно задуматься о том, как они узнали то, что, по их словам, они знают.

Лингвисты спрашивают, как именно язык работает в мозгу, и такие примеры, как очевидность Туюки, являются для них сырьем.Можно найти больше, так как только несколько сотен из 6000 языков мира были тщательно нанесены на карту, и новые пути, по-видимому, будут для них трудными. Однако на многих говорят всего-навсего сотни людей. Менее 1000 человек говорят на туюка. Убых умер в 1992 году. Половина сегодняшних языков может исчезнуть через столетие. Лингвисты спешат узнать все, что они могут, прежде чем силы модернизации и глобализации успокоят самые странные языки.

Эта статья появилась в разделе «Рождественские скидки» печатного издания под заголовком «Скороговорки»

ALA | Двуязычные книги для детей

В 1998 году комитет ALSC по международным отношениям объединился с Комитетом по отбору детских книг и материалов для различных культур, и его миссия была расширена и теперь включает подготовку библиографий детских книг, доступных в настоящее время для детей, на языках, отличных от английского.В то время комитет решил подготовить библиографию имеющихся в настоящее время книг с двуязычным текстом. Книги в списке будут включать книги на двух или более языках, изданные в период 1995–1999 годов или находящиеся в настоящее время в печати.

Книги, выбранные для этого списка, соответствовали следующим критериям: книги должны подходить для детей в возрасте от 0 до 14 лет, представлять собой полный перевод и иметь высокое литературное качество на каждом языке. С этой целью читателям предлагалось изучить каждый язык, представленный в этой библиографии.Несколько членов комитета обладали знанием языков. Но в случае с другими языками было труднее идентифицировать людей со знанием языка. Некоторых читателей направил отдел международных отношений ALA. Некоторые из них были библиотекарями из разных стран, с которыми мы встречались на ежегодных конференциях ALA. Некоторые из них являются друзьями членов комитета, а некоторые – посетителями нашей библиотеки. Не менее важно было рассматривать перевод как качественную работу, подходящую для детей. Хотя каждый читатель обладал знанием языков, не все были знакомы с детской литературой.Мы с благодарностью отмечаем кропотливую работу этих читателей.

Хотя в этом списке отражены только книги, изданные до 1999 г., потребность в оценке книг на языках, отличных от английского, сохраняется. Комитет изучает способы выявления читателей детских книг на языках, отличных от английского, для будущих библиографий. Одно из предложений по ускорению этого процесса в будущем состоит в том, чтобы подготовить базу данных людей, интересующихся детской литературой и обладающих языковыми знаниями.Пожалуйста, свяжитесь с председателем комитета Дорис Гебель через офис ALSC, если вы заинтересованы в том, чтобы быть внесенными в эту базу данных.

Эта библиография была представлена ​​в программе, проведенной на ежегодной конференции ALA в Чикаго 10 июля 2000 года. О качестве языка в культурном контексте в книгах для детей рассказала Харриет Ромер из Children’s Book Press вместе с авторами, иллюстраторами и среди переводчиков: Кармен Гарса Ломас, Франсиско Х. Аларон, Маргарет Рид Макдональд и Супапорн Ватанаприда.Были подняты такие вопросы, как использование языка в книге для передачи наследия, культуры и традиций. Издателям было предложено рассмотреть возможность интеграции второго языка в элементы дизайна. Такие книги, как « Rabbit’s Judgment » Юми Хео и «Девушка, которая слишком много носила » Макдональда, являются прекрасными примерами того, как второй язык можно включить в дизайн книги в привлекательной манере.

Комитет считает, что представление высококачественных книг на двух языках является важным шагом в повышении осведомленности о богатом наследии и культурных традициях и может улучшить понимание других культур.Эта библиография – первый шаг в помощи библиотекарям в выборе двуязычных книг для детей.

[Данная библиография была подготовлена ​​комитетами по международным отношениям ALSC 1998-99 и 1999-2000 гг.]

китайский

Бейтсон-Хилл, Маргарет . Лао-Лао Драконьей Горы . Перевод Маниэ Ван. Иллюстрировано Франческой Пелиццоли. Вырезки из бумаги Ша-лю Цюй. Первоначально опубликовано издательством De Agostini Editions, Лондон, 1996 г.Распространено в США Стюарт, Табори и Чанг, 1996. ISBN 1-899883-64-9. Без страницы. (4-8) Книжка с картинками.

Сочетание элементов традиционного китайского фольклора, текст и иллюстрации рассказывают историю Лао Лао, крестьянки, известной своим талантом вырезать из бумаги. Искусно представлены обрамленные изображения и текст. В комплект входят шаблоны и инструкции по вырезанию из бумаги бабочек, цветов, снежинок и драконов. В послесловии обсуждается развитие и использование китайской письменности.

Ли, Жанна . Песня Му Лан . Фронт-стрит, 1995. ISBN 1-886910-00-6. Без страницы. (5-8) Книжка с картинками.

Му Лан, единственная дочь пожилого отца, слышит ночью призыв Императора к оружию и уезжает на войну, замаскировавшись вместо него солдатом. Ее храбрость и доблесть привлекают к ней внимание суда, и когда она получает выбор награды, ей остается только вернуться домой. Китайский язык воспроизведен в оригинальной каллиграфии Чан Бо Ваном и является восхитительным дополнением к шелковым акварельным иллюстрациям.

Хо, Минфонг. Клены в тумане : детские стихи времен династии Тан . Перевод Минфонга Хо. Иллюстрировано Жаном и Моу-сиен Ценг. Лотроп, Ли и Шепард, 1996. ISBN 0-688-12044-X. 32 страницы. (6-12) Поэзия.

Эта книга содержит элегантный сборник из шестнадцати стихотворений династии Тан, написанных более 1000 лет назад. Великолепные реалистичные акварельные развороты в классическом китайском стиле создают фон для природной тематики, звучащей во всем огромном объеме.Китайцы обрамляют иллюстрации, создавая идеальное сочетание культуры.

Уиндем, Роберт. Китайская мать гусь стишок . Иллюстрировано Эдом Янгом. PaperStar Books , 1998. Первоначально опубликовано The World Publishing Company в 1968 году. ISBN 0-698-11622-4. Без страницы. (3-6) Детские стишки.

Этот восхитительный сборник стихов, загадок и игр разработан для вертикального чтения, чтобы соответствовать китайским иероглифам на полях.Некоторые выборы являются вариантами «Английской матушки-гуся», но все они очаровательны и приглашают зрителей к участию. Очаровательные акварельные иллюстрации, напоминающие произведения китайского классического искусства, прекрасно дополняют текст.

Янг, Эд . Матч для мыши . Harcourt, 1997. ISBN 0-15-201453-5. Сложенные страницы. (4-8) Книжка с картинками.

Папа-мышонок ищет лучшей пары для своей дочери и находит его прямо у себя под носом в этом пересказе истории Мышиной невесты.История рассказана с помощью бумажного коллажа, пастельных и акварельных иллюстраций на сложенных гармошкой картонных страницах, с китайским переводом на оборотной стороне.

хопи

Койот и маленькая черепаха : Иисав Никв Йонгосонхойя : традиционная сказка хопи . На основе истории, рассказанной Гершелем Талашоема. Перевод Эмори Секакваптева и Барбара Пеппер. Иллюстрировано детьми хопи.Clearlight, 1994. ISBN 0-940666-84-7. 90п. (3-5) Сказка.

Маленькая Черепашка перехитрила Койота и избежала ужасной участи в этой истории про обманщиков хопи. Текст сопровождается простыми иллюстрациями, нарисованными детьми хопи. Глоссарий и примечания по грамматике хопи прилагаются к этой книге, а также к сопутствующему названию Койот и веющие птицы , 1994.

Инуктитут

Ekoomiak, Normee . Арктические воспоминания . Английский и инуктитут. Генри Холт и Ко, 1990. ISBN 0-8050-2347-X. Первоначально опубликовано в Канаде компанией NC Press Limited. Без страницы. (8-12) Иллюстрированная книга.

Прекрасные картины и аппликации на стенах художника-инуита Экумиак изображают традиционную жизнь и работу инуитов, игры, верования и различные краткие истории. Каждая тема объясняется в коротких абзацах английского текста с помещением инуктитут над ним, а заключительные редакционные примечания дополнительно описывают инуитов, их язык и искусство.

Японский

Мадо, Мичио. Волшебный карман . Иллюстрировано Мицумасой Анно. Перевод императрицы Японии Митико. Английский и японский. Книги Маргарет МакЭлдерри, 1998. ISBN 0-689-82137-9. Без страницы. (3-5) Поэзия.

Простые изображения передают детские впечатления: ломать печенье в кармане, гулять под зонтиком, слушать звуки музыкальных инструментов.В запасной презентации оригинальный японский текст помещается на оборотной стороне английской поэмы, а декоративные украшения Мицумаса Анно дополняют маленькие стихи.

кхмерский

Спаньоли, Кэти . Судья Кролик и дух дерева: сказка из Камбоджи . Иллюстрировано Нэнси Хом. Детское книжное издательство, 1991. ISBN 0-8239-071-9. 32 страницы. (5-8) Книжка с картинками. Когда молодой человек уходит на войну, оставив свою прекрасную жену дома в печали, она очаровывается духом баньянового дерева, который превращается в существо, идентичное ее мужу.Настоящий муж возвращается с войны, жена сбита с толку двумя своими мужьями, и дело судьи Кролика.

Корейский

Хан, Сюзанна Краудер. Побег кролика ./ Куса Ильсенган Туки . Иллюстрировано Юми Хео. Генри Холт, 1995. ISBN 0-8050-2675-4. Без страницы. (5-8) Сказка.

Когда Король Драконов Восточного моря заболевает и ему говорят, что его может спасти только свежая сырая печень кролика, Черепаха заманивает Кролика в подводное королевство.Когда быстро говорящий Кролик убегает, бог предлагает замечательное лекарство, которое исцеляет короля и в конечном итоге награждает верную Черепаху.

Причудливо детализированные, примитивные изображения добавляют правильные нотки в эту волшебную историю и продолжение Rabbit’s Judgment , 1994.

Холт, Дэниел Д., редактор. Тигры, лягушки и рисовые лепешки: книга корейских пословиц . Иллюстрировано Лу Ханом Стиклером. Книги Шена, 1998.ISBN 1-8850-0810-4. Без страницы. (5-8) Фольклор.

Этот сборник из двадцати корейских пословиц составлен по тематике и включает сотрудничество, дружбу и еду. Примечания автора и объяснения каждой пословицы включены. Акварельные иллюстрации служат украшением каждой пословицы.

Многоязычный

Федор, Джейн . Стол, стул, медведь : Книга на многих языках .Английский, корейский, французский, арабский, вьетнамский, японский, португальский, лаосский, испанский. Китайский, тагальский, камбоджийский, навахо. Ticknor / Houghton, 1995. ISBN 0-395-65938-8. Без страницы. (3-7) Книжка с картинками.

В простой схеме именования яркие изображения повседневных предметов сочетаются с надписями на двенадцати языках. Английское слово помещается в верхней части страницы жирным шрифтом в нижнем регистре, в то время как список, идущий вниз по краю четко вырезанной страницы, отображает слово на каждом языке оригинала с добавленным фонетическим произношением.На последнем двухстраничном развороте изображена детская комната, содержащая все ранее названные предметы, а в примечании автора объясняются фонетические звуки и символы.

Русский

Афанасьев, А. Сказки: Русские сказки . В иллюстрациях И.В. Билибин. Перевод Д. Мартина (США) и Л. Лисицкой (Р.Ф.). Terra, 1996. ISBN 5-85255-688-8. 100 стр. (9-12) Сказка.

Семь традиционных русских сказок, подходящих для чтения вслух на русском и английском языках »,« Сестра Алионушка и брат Иванушка »,« Жар-птица и серый волк »,« Царевна-лягушка »,« Василиса Прекрасная »,« Перо Финиста ». , «Яркий сокол», «Белая утка», «Мария Маревна».Иллюстрации Билибина, представляющие традиционное русское народное искусство, придают коллекции особый культурный колорит.

Милн, А.А. Винни-Пух / Винни-Пух . В иллюстрациях Э. Шепард в цвете А. Трушина. Перевод Т. Ворогушина и Л. Лисистской. М .: Моэмпекс, 1996. (Даттон) ISBN 5-85963-007-7. 168 страниц. (7-10) Художественная литература.

Параллельный перевод классики. Рисунки Шепард, выполненные пером и тушью, были раскрашены и увеличены.Предназначенный для изучения русского или английского языка, большой шрифт обеспечивает легкий доступ как для студентов, так и для тех, кто хочет читать вслух на любом языке.

Суахили

Кицао, Джей. Мак-Хеши выходит на рынок (серия Мак-Хеши). Jacaranda Designs, 1995. Иллюстрировано Wanjiku Mathenge et al. ISBN 9-9668-8400-9. Без страницы. (3-5) Книжка с картинками.

Когда приезжают Макхеши и ее мать, рынок становится оживленным местом.Они видят торговцев одеждой, корзинами и обувью, прежде чем остановиться, чтобы перекусить и выпить. На орнаменты из батика накладываются яркие красочные иллюстрации и текст. Среди других книг этой серии: Макхеши идет в школу , 1995, Макхеши идет в игровой парк , 1995, Макхеши отправляется в путешествие , 1995. Лауреат премии Джомо Кеньятта в области детской литературы, лучший титул для детей на Панафриканской детской книжной ярмарке.

Тайский

Макдональд, Маргарет Рид. Девушка, которая слишком много носила: сказка из Таиланда . Тайский текст Супапорна Ватанаприда. Иллюстрировано Ивонн Лебрен Дэвис. Август Хаус, 1998. ISBN: 0-87483-503-8. Без страницы. (4-8) Сказка.

Родители Ари осыпают свою тщеславную дочь красивыми шелковыми платьями, золотыми серьгами, серебряными браслетами и рубиновыми кольцами, но она усваивает урок, когда из-за тщеславия она пропускает вечеринку. Эта современная адаптация истории, рассказанной на северо-востоке Таиланда, ярко проиллюстрирована современными цветами пу-тайского шелка.

Тибетский

Хальперн, Джина. Перевод Нгаванг Джорден. Где Тибет = Bod ga pa yod red = Poo Kabah yoreh: история на тибетском и английском языках . Публикации Снежного Льва, 1991,1997. ISBN 0-937938-93-9 (бумага). 48 стр. (4-8) Книжка с картинками.

Пема и Таши, двое тибетских детей, хотят знать, как найти свою родину. Каждое предложение написано сначала тибетским алфавитом, а затем фонетически на английском языке.В книге есть страница с английским алфавитом и страница с тибетским алфавитом.

Вьетнамский

Коучер, Хелен. Тигрица . Перевод Мей-Линг Кристин Ли. Millet, 1997. ISBN 1-84059-025-4. Без страницы. (5-9) Книжка с картинками.

Тигрица охотится за пропитанием для своих детенышей, а быстрые и резкие крики обезьян в лесном заповеднике предупреждают пастухов и других животных.Местные пастухи и смотритель заповедника разрабатывают план по спасению тигрицы, в то время как пастухи спасают свое животное. Текст на вьетнамском языке прекрасно оформлен в оригинальных ярких акварельных иллюстрациях.

Уодделл, Мартин. Младенцы совы . Иллюстрировано Патриком Бенсоном. Перевод East Word. Magi Publications, 1995. ISBN 1-85-430-343-0. Без страниц (2-4) Книжка с картинками.

Три совы проснулись однажды ночью и обнаружили, что их мать ушла.Они сбиваются в кучу, чтобы успокоиться и пережить, пока, наконец, не вернется их мать. Текст на вьетнамском языке красиво помещен в потрясающие иллюстрации Патрика Бенсона. Эта книга также доступна в двуязычных изданиях на гуджарати / английском, бенгали / английском и турецком / английском.

Zhang, Sonng Nan. (ретеллер и иллюстратор) Баллада о Мулане . Бай Ка Мок Лау . Перевод Нгуен Нгок Нган. Паназиатские публикации, 1998 г.ISBN 1-57227-05708. Без страницы. (5-7) Книжка с картинками.

Император призывает войска, когда захватчики атакуют с севера. Мулан занимает место своего престарелого отца и отважно сражается из-за десяти, переодевшись храбрым солдатом. Упрощенная китайская версия версии песни включена в иллюстрацию вместе с рядом расположенным вьетнамским текстом.

Испанский

Ада, Алма Флор . Gathering the Sun: Алфавит на испанском и английском языках .Английский перевод Розы Субисаррета. Иллюстрировано Саймоном Сильвой. Лотроп, Ли и Шепард, 1997. ISBN 0-688-13903-5. Без страницы. (4-8) Поэзия.

Простые, но красноречивые стихи, представляющие каждую букву алфавита, прославляют жизнь, любовь, работу, семейное наследие латиноамериканских сельскохозяйственных рабочих. Яркие двухстраничные картины на двух страницах прекрасно дополняют текст теплотой и светом. Посвященный «живой памяти Сезара Чавеса», этот лауреат премии Americas Award 1998 года представляет собой чрезвычайно мощный сборник стихов, который необходимо читать вслух.

Ада, Альма Флор. Ящерица и Солнце / La lagartija y el sol . Иллюстрировано Фелипе Давалосом. Английский и испанский. Doubleday, 1997. ISBN 0-385-32121-X. 40 страниц. (5-6) Фольклор.

Ящерица обнаруживает, где застряло солнце, когда исчезает с неба, и отправляется за помощью к императору и дятлу в этой приятной сказке о пукууа. Полуночно-синие сцены Давалоса вспыхивают золотым светом, когда солнце возвращается в небо.События разворачиваются в ацтекское время и основываются на них. Премия Америки, 1998 год.

Ада, Альма Флор. Медиополлито / Полуриный цыпленок . Перевод Розальмы Зубисаррета. Иллюстрировано Ким Ховард. Doubleday, 1997. ISBN 0440413605. 40 страниц. (5-8) Книжка с картинками.

Мамины куриные яйца вылупились хорошо, за исключением одного, из которого вылупилась только половина курицы. Медиополлито, как его звали, решил, что поездка к вице-королю в Мехико предпочтительнее оскорблений на скотном дворе.По пути он дружит с ветром, водой и огнем, которые позже спасают его от супа, сделав из него флюгер.

Аларкон, Франсиско Х. Ангелы ездят на велосипедах и другие осенние стихи = Лос-Анджелес и ан-бичиклета и другие стихотворения отоно Франсиско X. Аларкон. Иллюстрация Майи Кристины Гонсалес. Детское книжное издательство, 1999. ISBN 0-8923-9160-X. 31 страница (5-12) Поэзия.

Это название – последнее издание удостоенных наград антологий стихотворений Аларкона, представляющих воспоминания о детстве автора, проведенном в Мексике и Лос-Анджелесе во время сезонов Весна, Лето и Осень.Яркие иллюстрации прекрасно передают игривость и дух этих счастливых времен. Другие названия включают: Из пупка Луны и другие летние стихи / Del ombligo de la luna y otros poemas de verano и Laughing Tomatoes и другие весенние стихи / Jitomates risuenos y otros де примавера.

Бертран, Дайан Гонсалес. Семья . Иллюстрировано Полин Родрикес Ховард.Испанский перевод Джулии Мерседес Кастилья. Книги Пиньята, 1999. ISBN 1-5588-5269-7. Без страницы. (4-8) Книжка с картинками.

Даниэль рассказывает о встрече семьи Гонсалес в Сан-Антонио. Сначала неохотно посещает Даниэль рад, когда он впервые встречает кузенов и подружился с ними. К его удивлению, он хорошо проводит время, узнавая историю своей семьи.

Bofill, Francesc. Джек и бобовый стебель / Хуан И Лос Фрихолес Мэджикос .Первоначально опубликовано на испанском языке издательством La Galera. Иллюстрировано Арналом Баллестером. Хроника, 1998. ISBN 0-8118-2062-9. Без страницы. (4-8) Фольклор.

Эта классическая детская сказка, в которой Джек меняет козу своей матери на волшебные бобы, представлена ​​с текстом на одной странице и акварельными иллюстрациями в народном стиле на противоположной странице.

Бруска, Кристина Мария и Тона Уилсон . Три друга: счетная книга / Tres Amigos: un cuento para contar .Иллюстрировано Марией Кристиной Бруски. Генри Холт, 1995. ISBN 0-8050-3707-1. Без страницы. (2-5) Книжка с картинками.

Познакомьтесь с коровами, лошадьми, перекати-поле, койотами, змеями, кактусами и двумя несчастными коровниками, которые пытаются заарканить их всех в этом шумном юго-западном приключении, которое считается до десяти и снова. Красочные, энергичные акварельные иллюстрации добавляют юмора дикому и пушистому действию.

Корпи, Луча . Где танцуют светлячки / Ahi, donde bailan las luciernagas . Иллюстрация Миры Рейсберг. Детское книжное издательство, 1997. ISBN 0-89239-145-6. 32 страницы. (7-12) Иллюстрированная книга.

Lucha Corpi объединяет воспоминания своего детства в маленьком городке в Мексике, чтобы рассказать историю семейной любви. Сестра и брат узнают о своем наследии из рассказов бабушек и песен отца. Яркие иллюстрации народного искусства дополняют текст символами Мексики и тонкими намеками на истории, не рассказанные в тексте.Премия Америки, 1998 год.

Дельгадо, Мария Изабель. Воспоминания Чавеса / Los Recuerdos de Chave . Книги Пиньята, 1996. ISBN 1558850848. Иллюстрировано Ивонн Симанк. Без страницы. (4-7) Книжка с картинками.

Автор вспоминает о своей семье, когда они путешествовали из Браунсвилля, штат Техас, на ранчо ее бабушки и дедушки в Ла-Буррита, Мексика. Игры с кузенами, музыка и повседневные мероприятия на этой сельской мексиканской ферме вызывают волшебные воспоминания, но лучше всего слушать рассказы дедушки у костра.

DeSpain, Приятный. Изумрудная ящерица: пятнадцать латиноамериканских сказок, которые нужно рассказать . Перевод Марио Ламо-Хименеса. Иллюстрировано Доном Беллом. Август Хаус, 1999. ISBN 0-8748-3551-8. 192 страницы. (7-12) Фольклор.

Этот сборник сказок для среднего читателя представляет пятнадцать различных культур Центральной и Южной Америки, а также Карибского бассейна. Доступный для детей, этот богатый и лирический сборник включает в себя примечания к источникам, а также примечания для рассказчиков.

Элерт, Лоис. Cuckoo / Cucu : A Mexican Folktal e / Un Cuento Folklorico Mexicano . Перевод Глории де Арагон Андухар. Harcourt, 1997. ISBN 0-152-00274-X. 40 страниц. (3-8) Фольклор.

Традиционная сказка майя, объясняющая, как кукушка потеряла перья, представлена ​​в ярких цветах, вдохновленных мексиканским народным искусством. В конце этой ярко раскрашенной книжки с картинками все птицы соглашаются, что «мало что можно сказать о птице, глядя на ее перья» («No se puede juzgar a un pajaro por su plumaje.») Премия Америки, 1998 г.

Eversole, Робин . Флейтист / La Flautista . Иллюстрировано Дж. Брайаном Карасом. Orchard Books, 1995. ISBN 0-531-09469-3, 0-531-08769-7 (lib. Bdg.) 32 страницы. (4-8) Книжка с картинками.

Когда маленькая девочка чинит засоренную флейту флейтиста, она выпускает бабочек, рыб, соловья и многое другое, принося утешение и счастье всем окружающим. И у флейтистки снова есть музыка.

Фостер, Карен Шарп. Спокойной ночи, мои маленькие цыпочки / Buenas Noches Mis Pollitos . Иллюстрировано Марицой Давилой Макки. First Story Press, 1997. ISBN 1-8903-2612-7. Без страницы. (4-6) Иллюстрированная книга.

История подготовки молодого Карлоса ко сну связана с латиноамериканской народной песней Los Pollitos. Яркие и красочные акварельные иллюстрации удачно дополняют текст. Слова и музыка для Little Chicks / Los Pollitos включены на заднюю обложку.

Гарса Ломас, Кармен. В моей семье / En Mi Familia . Картины и рассказ Кармен Ломас Гарса; как сказала Гарриет Ромер. Отредактированный Дэвидом Шектером; перевод Франсиско X. Аларкон. Детское книжное издательство, 1996. ISBN 0-89239-138-3. 32 страницы. (4-8) Книжка с картинками.

Этот художник / автор вырос в Кингсвилле, штат Техас. Ее книга дает читателю возможность заглянуть в воспоминания, которыми она делится, такие как создание каскаронов , нарушение дня рождения пиньята и употребление эмпанада в книге, заполненной ее картинами.Pura Belpre Honor, 1998.

Гарза Ломас, Кармен Волшебные окна: Вентанас Мэджикас . / вырезки из бумаги и рассказы Кармен Ломас Гарса; как сказали Харриет Ромер; отредактированный Дэвидом Шектером; Испанский перевод Фрасиско X. Аларкон. Сан-Франциско, Калифорния: Издательство детских книг, 1999. ISBN 089239157X. 32п. (7-9) Книжка с картинками.

К тексту прилагаются великолепные вырезанные на бумаге иллюстрации или иллюстрации пикадо на бумаге, изображающие сцены из семьи автора, пустыни и мексиканской культуры, рассказанные Харриет Ромер.Также доступна рабочая тетрадь: Making Magic Windows: Creating Papel Picado / Cut-paper Art с Кармен Ломас Гарза.

Гонсалес, Ральфка и Ана Руис. Моя первая книга Притч = mi primer libro de dichos . Детское книжное издательство, 1995. ISBN 0-89239-134-0. Без страницы. (7-10) Притчи.

Юмор подчеркивается в этом сборнике повседневных высказываний (dichos), прославляющих жизнь и культуру.Некоторые изречения очень знакомы или основаны на высказываниях, типичных для Мексики. Смелое, красочное народное искусство с множеством игривых бордюров добавляет веселья изречениям.

Парень, Джинджер Туманная Песня. Fiesta! Иллюстрировано Рене Кингом Морено. Гринвиллоу, 1996. ISBN 0-688-14331-8. Без страницы. (2-5) Книжка с картинками.

Читателям предлагается сосчитать, поскольку трое детей начинают с одной корзины и начинают заполнять ее восхитительными конфетами и игрушками, готовясь к мексиканской фиесте.Мягкие иллюстрации с мягкими краями дополняют простой текст и добавляют интересные детали.

Эррера, Хуан Фелипе. Зов голубей / Эль-канто-де-лас-паломас . Иллюстрировано Элли Симмонс. Детское книжное издательство, 1995. ISBN 0-89239-132-4. (5-8) Книжка с картинками.

От таких удовольствий, как радость от завтрака под открытым небом, до того, как его мать поет песни и декламирует стихи, Эррера воплощает в жизнь повседневные переживания своего детства-мигранта.Сияющие картины усиливают образность лирического текста.

Бабушкины стишки: колыбельные, скороговорки и загадки из Южной Америки . / Лас Нанас де Абуэлита . Составитель Нелли Паласио Харамилло. Перевод Ракель Харамилло. Иллюстрировано Эливерой. Turtleback, 1996. Без разбивки на страницы. ISBN 0-6060-9347-8. Первоначально опубликовано Генри Холтом, 1994. Без разбивки на страницы. ISBN 0-8050-2555-3. (3-6) Детские стишки.

Традиционные латиноамериканские детские стишки сочетаются с загадками (адивинанзами), чтобы побудить к участию и обмену мнениями. Пояснительная информация предназначена для взрослых, чтобы подкрепить изложенные концепции. Причудливые цветные иллюстрации четко размещены на страницах, чтобы понравиться маленьким детям.

Кейстер, Дуглас. Fernando’s Gift / El Regalo de Fernando . Книги Sierra Club для детей, 1995.ISBN 0-87156-414-9. Без страницы. (5-8) Книжка с картинками.

Фернандо ищет идеальный подарок на восьмой день рождения своего друга Камины, подарок, который будет цвести в тропических лесах Коста-Рики, где он живет со своей семьей. Текст сопровождается прекрасными цветными фотографиями.

Лопес де Марискаль, Бланка. Птицы урожая / Лос-Пахарос-де-ла-Косеха . Иллюстрировано Энрике Флоресом. Английский и испанский. Детское книжное издательство, 1995.ISBN 0-89239-131-6. Без страницы. (4-8) Фольклор.

Расположенная на юге Мексики, эта сказка рассказывает о фермере Хуане Занате, который прислушивается к советам птиц и пересаживает сорняки вокруг своего поля. Краткие тексты и красочные виды служат уроком о том, что забота о природе приносит хороший урожай и предотвращает эрозию земли.

Лоуэлл, Сьюзан . Los Tres Pequenos Jabalies / Три джавелины .Иллюстрировано Джимом Харрисом. Northland, 1996. ISBN 0-87358-661-1. Без страницы. (7-9) Книжка с картинками.

В этой юго-западной адаптации «Трех поросят» фигурирует щетинистый дротик, родственник свиньи. Быстро развивающийся текст добавляет к азарту того, как джавелины перехитрили койота-обманщика и оставили его воем на луну. Полностраничные акварельные иллюстрации повышают удовольствие и веселье от рассказа.

Лоя, Ольга. Momentos Magicos / Волшебные моменты: сказки из Латинской Америки Перевод Кармен Лизардо-Ривера. Августовский дом, 1998. ISBN 0-87483-497-x .. 188p. (10 и выше) Сборник рассказов.

Истории в этом сборнике сгруппированы по четырем заголовкам: «Страшные истории», «Обманщицы», «Сильные женщины» и «Мифы», по три или четыре истории в каждом разделе. Самое тяжелое представительство – из Мексики, хотя есть также истории из Колумбии, Кубы, Никарагуа и Пуэрто-Рико.Автор – профессиональный рассказчик, и рассказы предназначены для того, чтобы делиться ими вслух, чтобы познакомить слушателей с различными культурами Латинской Америки. (Список чести USBBY)

Луенн, Нэнси. Подарок для Абуэлиты: празднование Дня мертвых / Королевский знак для Абуэлиты : En Celebracion del Dia de los Muertos . Иллюстрировано Робертом Чепменом. Восходящая Луна, 1998. ISBN 0-87358-688-3. 32п. (4-8) Книжка с картинками.

Росита и ее бабушка неразлучны.Когда ее абуэлита умирает, она скучает по ней, и дедушка говорит ей, что она может сделать подарок ко Дню мертвых, дню памяти, который отмечается во многих мексиканских американских общинах. Розита хочет сделать что-то, что покажет Абуэлите, как много она для нее значит.

McCunn, Ruthann Lum. Пирог / Compasteles . Иллюстрировано Ю-шань Тан, китайский перевод Эллен Лай-шан Юнг. Испанский перевод Терезы Млавер. Книги Шена, 1998.ISBN 0-87358-688-3. (4-8) Книжка с картинками.

Луи превращает свое творчество в успех с помощью Хой, молодого китайского иммигранта. Эта трехъязычная книга, действие которой происходит в 1860-х годах, переформатирована по сравнению с оригинальной иллюстрированной книгой.

Mora, Pat. Delicious Hullabaloo : Pachanga deliciosa . Иллюстрировано Франсиско X Мора. Пер. пользователя Альба Нора Мартинес. Arte Publico, 1999. ISBN 1-55885-246-8. (4-8) Книжка с картинками.

История собрания друзей, рассказанная рифмованным текстом. На вечеринке присутствуют броненосцы, ящерицы, пчелы и птицы, которые вместе любят есть, пить и петь. Подходит для самых юных слушателей.

Дерево старше вас : Двуязычный сборник стихов и рассказов из Мексики с картинами мексиканских художников . Составлено Наоми Шихаб Най.Саймон и Шустер, 1995. ISBN 0-689-80297-8. 111 стр. (9-14) Поэзия.

Различные регионы Мексики представлены в этой изысканной антологии, которая включает в себя отрывки, написанные на испанском, а также на двух языках майя. Диапазон письма приглашает читателей всех возрастов насладиться красотой стихов Октавии Паз менее известным авторам. Полноцветное искусство в различных средствах массовой информации так же волшебно и весело, как и проиллюстрированные произведения.

Ороско, Хосе-Луис.Переводчик. Diez Deditos : Десять пальчиков и другие стихотворения и песни-боевики из Латинской Америки . Иллюстрация Элизы Клевен. Даттон, 1997. ISBN 0-525-45736-4. 48п. (2-8) Рифмы и песни.

Антология из более чем тридцати рифм для пальцев, игровых стишков, песен-боевиков и игр с нотами, фоновыми нотами и визуальными подсказками. Эта книга содержит предметный указатель, справочные заметки и написана тем же автором и командой иллюстраторов, что и популярная книга De Colores , 1994.Премия Америки, 1998 год.

Райзер, Линн. Лепешки и колыбельные / Лепешки и кансионситас . Перевод Ребекки Харт. Иллюстрировано «Corazones Valientes» (шесть человек) Greenwillow, 1998. ISBN 0-688-14628-7. 40 стр. (3-6) Книжка с картинками.

Большие красочные картины иллюстрируют четыре вида деятельности, которыми занимаются три поколения: изготовление лепешек, сбор цветов, стирка одежды и пение колыбельной.В тексте присутствует предсказуемый образец, в том числе припев «Каждый раз было одно и то же, но по-разному», который меняется только в конце отрывка колыбельной. Слова и музыка для колыбельной приведены в конце книги.

Саенс, Бенджамин Алире . Подарок от папы Диего = Королевский папа Диего . Иллюстрировано Джеронимо Гарсия. Cinco Puntos Press, 1998. ISBN 0938317-33-4. Без страницы. (5-8) Книжка с картинками.

На свой день рождения Маленький Диего хочет костюм Супермена, чтобы он мог полететь в Чиуауа, чтобы увидеть своего дедушку Папу Диего.Его желание сбывается, но не так, как он себе представлял. Иллюстрирован красочными глиняными фигурками.

Саенс, Бенджамин Алире. Бабушка Фина и ее чудесные зонтики / La Abuelita Fina y sus Sombrillas MaraVillosas . Иллюстрировано Джеронимо Гарсия. Cinco Puntos Press, 1999. ISBN 0-93-817-466. (4-8) Книжка с картинками.

После того, как ее друзья и семья замечают, что ее любимый желтый зонт порван, бабушка Фина получает сюрприз на свой день рождения.

Стивенс, январь Карлос и кукурузное поле / Карлос и ла Мильпа де Маис . Ян Стивенс. Перевод Патрисии Хинтон Дэвисон. Иллюстрировано Жанной Арнольд. Northland, 1995. ISBN 0-87358-596-8. 32 стр. (4-8) Книжка с картинками.

Карлос попадает в одно затруднительное положение за другим в этой серии книг Яна Ромеро Стивенса. Пытаясь произвести впечатление на друга, на него обрушился скунс в Carlos и Skunk / Carlos y el Zorillo , 1997.В другом эпизоде ​​из его уха начинает вырастать тыква, когда он отказывается мыться после работы в саду в Carlos and the Squash Plant / Carlos y la Planta de Calabaza , 1995. Как вы думаете, что происходит. когда он сажает семена кукурузы неправильного цвета в Карлос и кукурузное поле / Карлос-и-ла-Мильпа де Маис , 1995? В Карлос и карнавал / Карлос и ла Фиера , 1999 он находит местный карнавал настолько захватывающим, что деньги на его день рождения скоро тратятся.

Вернуться на главную страницу Списка книг

Чай в России – Poetry Teatime

Знаете ли вы, что чай считается неофициальным национальным напитком России? В то время как в фильмах и телешоу россияне обычно пьют водку из бутылок, на самом деле чай чаще пьют по всей стране, что является общественным обычаем и помогает бороться с холодом и мраком долгих зимних месяцев.

[Этот пост содержит партнерские ссылки Amazon. Когда вы нажимаете на эти ссылки для совершения покупок,
Poetry Teatime получает компенсацию без каких-либо дополнительных затрат для вас. Спасибо!]

Чай был популярным напитком в России с тех времен, когда караваны коней и повозок возили чай из Китая и Монголии в Россию. Из-за опасности путешествия караваном чай был слишком дорогим для питья никому, кроме королевской семьи. Однако с появлением железных дорог и пакетированного чайного концентрата в XIX и начале XX веков чай ​​стал более доступным, и его популярность распространилась, пока он не достиг почти каждого домашнего хозяйства в России.

Чай в России готовят по-своему. Сначала заварка (концентрат крепкого чая) смешивается с кипятком в небольшом чайнике. Затем чайник ставят на самовар , металлическое нагревательное устройство, которое поддерживает горячую воду в течение всего дня (см. Рисунки ниже). Каждый наливает себе немного чайного концентрата из чайника и доливает горячую воду из самовара, пока чай не станет настолько крепким, насколько они хотят. Они также могут добавить мед, сахар или варенье, чтобы подсластить чай.

В каждой семье есть свой самовар , часто несколько поколений назад, украшенный сложным орнаментом из разных видов металла. Хотя самовар не обязательно должен иметь чайник меньшего размера, в большинстве случаев он нужен, чтобы было легче подавать чай. Во многих семьях также есть подходящие чашки, называемые подстаканниками, которые украшены орнаментом из металла и стекла. Самовар возник в России, но сегодня его можно найти во Вьетнаме, Иране и Турции.

Ни один русский чай не обходится без угощений на стороне .Типичные закуски, которые едят с чаем, включают нарезанное мясо, сыр и сушки , твердое печенье в форме кольца, которое перед едой опускают в чай. Чаепитие в русском доме может длиться несколько часов, с большим количеством времени для разговоров, еды и питья.

Существует разновидность чая, популярная в США, особенно на юге, под названием «Русский чай». Этот тип чая обычно сочетает в себе порошковый растворимый чай с апельсиновым соком и специями. Хотя он популярен в США более века, на самом деле он не имеет никакого отношения к России!

Почему бы не попробовать заварить настоящий русский чай на следующем чаепитии?

• Заварите чай : Вы можете использовать любой сорт листового чая, который вам нравится, будь то черный или травяной чай, хотя чай «Русский караван» особенно хорош.Зеленый и белый чай иногда имеют горький привкус, если настаивать его в течение длительного времени, поэтому лучше их избегать. Нагрейте чайник, налив в него кипяток, а затем снова слейте воду. Когда чайник станет горячим, добавьте в него около трех столовых ложек чая без воды и закройте крышку. Дайте листьям отпариться несколько секунд, чтобы они приготовились. Затем влейте достаточно кипятка, чтобы сверху покрыть листья небольшим количеством воды, и дайте настояться пятнадцать минут. Добавьте джема или меда, если хотите, чтобы он был сладким.Так получится чайный концентрат или заварка. Вам понадобится второй чайник с кипятком. В отдельных чашках смешайте заварку с кипятком и при необходимости добавьте еще варенья или меда. Кастрюли с заваркой хватит на несколько часов, если вы будете добавлять в нее воду всякий раз, когда она заканчивается! Дополнительные инструкции по приготовлению чая можно найти по этой ссылке в Tea Culture.
• Сушки : Ваш русский чай не будет полным без этого культового печенья в форме кольца. Рецепт на самом деле довольно прост в приготовлении и требует только обычных ингредиентов для выпечки.Узнайте, как это сделать, на фабрике ароматов Ольги.

Огненный конь: детские стихи Владимира Маяковского, Осипа Мандельштама и Даниила Хармса в переводе Евгения Осташевского

«Глупый парад» и другие стихотворения, перевернутые с ног на голову: русские народные детские стишки, скороговорки и колыбельные, Энн Дуайер

Внутри радуги: русская детская литература 1920-1935 гг.