Стих стало вдруг светлее вдвое двор как в солнечных лучах: Осень Трутнева стихотворение с иллюстрациями

Стихи про осень

ОСЕНЬ
Стало вдруг светлее вдвое,
Двор как в солнечных лучах —
Это платье золотое
У берёзки на плечах.

У калины и рябины
Вьются стаями дрозды…
Под окошком георгины
Красотой своей горды.

Утром мы во двор идем —
Листья сыплются дождём,
Под ногами шелестят
И летят… летят… летят…

Пролетают паутинки
С паучками в серединке,
И высоко от земли
Пролетели журавли.

Всё летит! Должно быть, это
Улетает наше лето.
Е. Трутнева

СЕНТЯБРЬ
Осень достала краски,
Ей много покрасить нужно:
Листья – желтым и красным,
Серым – небо и лужи.

ОКТЯБРЬ
Дождь льет с самого утра,
Льет как будто из ведра,
И как крупные цветы
Распускаются зонты.

НОЯБРЬ
Руки мерзнут в ноябре:
Холод, ветер на дворе,
Осень поздняя несет
Первый снег и первый лед.
А. Берлова

ОСЕННЕЕ
Жито убрано, скошено сено,
Отошли и страда и жара.
Утопая в листве по колено,
Снова осень стоит у двора.

Золотистые копны соломы
На токах на колхозных лежат.
И ребята дорогой знакомой
На занятия в школу спешат.
М. Исаковский

В ЛЕСУ
Кружат листья над дорожкой.
Лес прозрачен и багрян…
Хорошо бродить с лукошком
Вдоль опушек и полян!

Мы идём, и под ногами
Слышен шорох золотой.
Пахнет влажными грибами,
Пахнет свежестью лесной.

И за дымкою туманной
Вдалеке блестит река.
Расстелила на полянах
Осень жёлтые шелка.

Через хвою луч весёлый

В чащу ельника проник.
Хорошо у влажных ёлок
Снять упругий боровик!

На буграх красавцы клёны
Алым вспыхнули огнём…
Сколько рыжиков, опёнок
За день в роще наберём!

По лесам гуляет осень.
Краше этой нет поры…
И в лукошках мы уносим
Леса щедрые дары.
А. Балонский

СЕНТЯБРЬ
Полетели в небе птицы.
Что им дома не сидится?
Просит их сентябрь: «На юге
Спрячьтесь вы от зимней вьюги».

ОКТЯБРЬ
Нам октябрь принёс подарки:
Расписал сады и парки,
Стали листья словно в сказке.
Где же взял он столько краски?

НОЯБРЬ
В ноябре лесные звери
Закрывают в норках двери.
Бурый мишка до весны
Будет спать и видеть сны.
Ю. Каспарова

ОСЕННЕЕ УТРО
Жёлтый клён глядится в озеро,    
Просыпаясь на заре.                     
За ночь землю подморозило,       
Весь орешник в серебре.   

Запоздалый рыжик ёжится,         
Веткой сломанной прижат.           
На его озябшей кожице                
Капли светлые дрожат.    

Тишину вспугнув тревожную
В чутко дремлющем бору
Бродят лоси осторожные,
Гложут горькую кору.

Улетели птицы разные,
Смолк их звонкий перепев
А рябина осень празднует,
Бусы красные надев.
О. Высотская
 

СЕНТЯБРЬ
Кончается лето,
Кончается лето!
И солнце не светит,
А прячется где-то.
И дождь-первоклассник,
Робея немножко,
В косую линейку
Линует окошко.
И. Токмакова

ОСЕННИЕ ЛИСТОЧКИ
Листочки танцуют, листочки кружатся
И ярким ковром мне под ноги ложатся.
Как будто ужасно они занятые,
Зелёные, красные и золотые…
Листья кленовые, листья дубовые,
Пурпурные, алые, даже бордовые…
Бросаюсь я листьями вверх наугад —
Я тоже устроить могу листопад!
Ю. Каспарова

ОСЕНЬЮ
Осень наступила,
Высохли цветы,
И глядят уныло
Голые кусты.
Вянет и желтеет
Травка на лугах,
Только зеленеет
Озимь на полях.
Туча небо кроет,
Солнце не блестит;
Ветер в поле воет;
Дождик моросит.
Воды зашумели
Быстрого ручья,
Птички улетели
В тёплые края.
А. Плещеев

ОСЕНЬ
Берёзы косы расплели,
Руками клёны хлопали,

Ветра холодные пришли,
И тополи затопали.

Поникли ивы у пруда,
Осины задрожали,
Дубы, огромные всегда,
Как будто меньше стали.

Всё присмирело. Съёжилось.
Поникло. Пожелтело.
Лишь ёлочка пригожая
К зиме похорошела
М. Садовский

ОСЕНЬ
Осенние денечки,
В саду большие лужи.
Последние листочки
Холодный ветер кружит.

Вон листочки желтые,
Вон листочки красные.
Соберем в кошелку
Мы листочки разные!

Будет в комнате красиво,
Скажет мама нам «спасибо»!
О. Высотская

В ШКОЛУ
Листья желтые летят,
День стоит веселый.
Провожает детский сад
Ребятишек в школу.

Отцвели цветы у нас,
Улетают птицы.
– Вы идете в первый раз,

В первый класс учиться.

Куклы грустные сидят
На пустой террасе.
Наш веселый детский сад
Вспоминайте в классе.

Вспоминайте огород,
Речку в дальнем поле.
Мы ведь тоже через год
Будем с вами в школе.
З. Александрова

* * *
Меж редеющих верхушек                 
Показалась синева.                           
Зашумела у опушек                           
Ярко-жёлтая листва.     
Птиц не слышно. Треснет мелкий    
Обломившийся сучок,
И, хвостом мелькая, белка
Лёгкий делает прыжок.
Стала ель в лесу заметней,
Бережёт густую тень.
Подосиновик последний
Сдвинул шапку набекрень.
А. Твардовский

 

Помоги другим! Жми

< Предыдущая		Следующая >

Конспект НОД с использованием здоровьесберегающих технологий Тема: «Золотая осень»

2

Приложение 12

Конспект НОД с использованием здоровьесберегающих технологий

(подготовительная к школе группа)

Тема: «Золотая осень»

Цель:

• Углубление эмоционально-эстетического восприятия детьми родной природы в поэтическом слове, музыке и изобразительной деятельности. 

• Активизация и уточнение словаря по теме «Осень». 

• Упражнение в подборе качественных прилагательных. 

• Развитие слухового внимания, памяти. 

• Тренировка в вырезании форм из бумаги, сложенной по типу гармошки. 

• Формирование творчества, воображения. 

• Становление интереса к коллективной деятельности.

Оборудование:

1. Черный фон (бумага) для коллективной работы. 
2. Цветная бумага, ножницы, кисти, клей, салфетки, клеенки. 
3. Аудиозаписи: пьеса «Октябрь» (из альбома П. И. Чайковского «Времена года»,

песня «Осень постучалась к нам» (муз. И. Смирновой, сл. И. Прописновой).

Ход НОД:

Воспитатель: – Ребята, закройте, пожалуйста, глаза и послушайте музыку. 
Звучит пьеса П. И. Чайковского «Октябрь».
Воспитатель: – Конечно, вы внимательно слушали эту замечательную мелодию. Как вы думаете, какое время года навеяло ее композитору? 
Дети: – Осень. 
Воспитатель: – Да, музыка помогает передать настроение. Эта мелодия передала нам настроение осени, прекрасной поры. 

Действительно, осень – удивительное, очаровательное время. Она удивляет нас изобилием красок, пышным убранством. Об осени можно сказать много красивых слов. Какие слова вы подберете? 

Проводится игра «Слово на ладошке»

Я ладошку раскрываю, 
Слова ваши принимаю.

Дети: – Разноцветная, капризная, золотистая, золотая, пестрая, яркая. 
Воспитатель: – Многие поэты любили это время года и воспевали его в своих стихах.

А. С. Пушкин писал:
«Люблю я пышное природы увяданье, 
В багрец и золото одетые леса».
Воспитатель: – А как вы понимаете строчки
«В багрец и золото одетые леса»? 

Дети дают разные варианты ответов

Воспитатель: – Багрец – это значит багровый, красивый. (Показывает осенние листья.)

Дети, а вы знаете стихи про осень? Прочитайте их. 

Дети по желанию читают стихи

Воспитатель: – Ребята, я вам открою секрет. Я знаю, что наш педагог по изобразительной деятельности очень любит осень и есть у нее любимое стихотворение. 

Осень
Стало вдруг светлее вдвое, 
Двор как в солнечных

лучах –
Это платье золотое
У березы на плечах. 
Утром мы во двор идем –
Листья сыплются дождем, 
Под ногами шелестят
И летят… летят… летят… 
Пролетают паутинки
С паучками в серединке, 
И высоко от земли
Пролетели журавли. 
Все летит! Должно быть, это
Улетает наше лето! 
Е. Трутнева

Воспитатель: – Дети, какие слова вам особенно понравились в этом стихотворении? 
Дети: – «Платье золотое у березы на плечах». «Пролетают паутинки с паучками в серединке».
Воспитатель: – А вы знаете, что получается, если поработают вместе поэт и композитор? 
Дети: – Песня. 
Воспитатель: – Давайте послушаем песню в исполнении детского хора. 

Звучит песня «Осень постучалась к нам»

Воспитатель: – Вы внимательно слушали? Какие красивые слова, фразы вам понравились, запомнились?  Дети отвечают

Воспитатель: – Под красивую музыку балетмейстеры придумывают балет.

Давайте вообразим, что мы великие танцоры. И представим осень: падающие листья, послушные ветерку, шелестят, кружатся, летят. 

Дети исполняют танец-импровизацию

Воспитатель: – Падающие листья всю землю укрыли. 
Воспитатель: – А как об этом можно красиво сказать? Какие слова подобрать? 
Дети: – Ковер из листьев. Осенний ковер. 
Воспитатель: – А давайте и мы выполним «Осенний ковер». Какой орнамент можно увидеть на этом ковре? Чем мы его украсим? Какой у осени цвет, какие атрибуты? Какие краски? 
Дети: – Можно использовать листья, ягоды, грибы и т. д. 
Воспитатель: – Напомните мне, как мы будем вырезать листья. А как можно сделать ягоды? Уточните, каким способом можно получить несколько деталей, вырезав один раз? 

Дети отвечают на вопросы

• Уточняются способы вырезания и из бумаги гармошкой сложенной вдвое.

• Воспитатель предлагает детям распределить работу.

• Дети договариваются, распределяют обязанности.

• Коллективно выполняют работу.

• Готовый ковер помещается на мольберт для рассматривания и анализа. 

Воспитатель: –

Получился на славу
Наш осенний ковер! 
Сколько листьев и цвета –
Отразилось всё в нем! 
Будем, осень, мы долго
Тебя вспоминать! 
Будем ждать, воспевать, 
рисовать!

Воспитатель: – Мне очень понравился ваш осенний ковер – разноцветный, из пестрых листьев, с рябиновыми гроздьями. Своей красотой он согреет в холодный денек. 
Воспитатель: – Действительно, очень красивый ковер. От такой красоты даже петь хочется. А что, может быть, действительно, споем? 

Дети распевают любую песню об осени.

Конспект НОД с детьми подготовительной группы № 5 по заучиванию стихотворения Е. Трутневой «Осень» с помощью мнемотехники.

Стулья расставлены на ковре, лицом к гостям. – Здравствуйте, мои хорошие! Сегодня на улице пасмурно (солнечно) и холодно, а в нашей группе тепло, светло и весело! А весело от наших светлых улыбок, ведь каждая улыбка – это маленькое солнышко, от которой становится тепло и хорошо. Поэтому я предлагаю вам чаще улыбаться друг другу и дарить окружающим хорошее настроение! – Ребята, давайте улыбаться друг другу, нашим гостям! И пусть хорошее настроение не покидает нас целый день! -Сели правильно, спинки ровно, ножки ровно. – Ребята, посмотрите на картину, какое время года на ней изображено? (« Осень») – Почему вы так решили? (Листья разноцветные падают с деревьев, трава желтая) – Молодцы, правильно! Многие поэты очень любят это время года, пишут красивые стихотворения. – Я вам хочу прочитать стихотворение Е. Трутневой «Осень»: Стало вдруг светлее вдвое, Двор как в солнечных лучах, Это платье золотое У березы на плечах Утром мы во двор идем Листья сыплются дождем, Под ногами шелестят И летят… летят… летят Пролетают паутинки С паучками в серединке. И высоко от земли Пролетели журавли. Все летит! Должно быть, это Улетает наше лето.

Дети входят в группу Дети приветствуют друг друга. (Взяться за руки и посмотреть друг на друга с улыбкой). Дети здороваются с гостями и садятся на стульчики. Ответы детей. Ответы детей. Дети слушают стихотворение.

– А сейчас мы вместе с вами будем составлять мнемотаблицы для того, чтобы было легче воспроизвести стихотворение « Осень» Трутневой. – Ребята, скажите, как можно изобразить строки: « Стало вдруг светлее вдвое, Двор как в солнечных лучах» – Правильно, мы сейчас нарисуем 2 солнышка, это обозначает, что стало светлее вдвое и забор двора. – Как можно изобразить строки: «Это платье золотое у березы на плечах» ? – Правильно, нарисуем березку и платье. – Как изобразим следующие строки: « Утром мы во двор идем, листья сыплются дождем» – Давайте нарисуем ноги и дождь из листочков – А как изобразим следующие строки: « Под ногами шелестят и летят, летят, летят…» – Давайте изобразим, как летят листочки, ноги и под ними листочки. – Хорошо, а эти строки: « Пролетают паутинки с паучками в серединке». – Отлично, давайте нарисуем паутину с паучками. – Молодцы, а вот эти строки: «И высоко от земли пролетели журавли». – Хорошо, летящих журавлей. – Молодцы! А эти строки: « Все летит! Должно быть, это улетает наше лето». – Давайте нарисуем цветочки, солнышко, птичек, все летает. – Молодцы! Все правильно. Посмотрите, какая у нас получилась таблица, чуть позже мы к ней вернёмся и вместе прочитаем стихотворение. – А сейчас немного отдохнём. Проведём Физминутку. « Осенние листочки» Мы, листики осенние, На ветках мы сидели. Ветер дунул – полетели. Мы летели, мы летели И на землю тихо сели. Ветер снова набежал И листочки все поднял Повертел их, покрутил И на землю опустил. – Молодцы, а теперь мы с вами повторим стихотворение по нашим картинкам.  (Закрепление стихотворения). – Молодцы, может кто- то хочет сам попробовать рассказать с опорой на мнемотаблицу?

Рассуждение детей Рассуждение детей Ответы детей. Рассуждение детей Ответы детей Ответы детей Ответы детей Дети делают движения согласно тексту. Ответы детей.

Воспитатель рисует определённую мнемосхему № 1 , дети её проговаривают. Воспитатель рисует определённую мнемосхему № 2 , дети её проговаривают. Воспитатель рисует определённую мнемосхему № 3 , дети её проговаривают. Воспитатель рисует определённую мнемосхему № 4 , дети её проговаривают. Воспитатель рисует определённую мнемосхему № 5 , дети её проговаривают. Воспитатель рисует определённую мнемосхему № 6 , дети её проговаривают. Воспитатель рисует определённую мнемосхему № 7 , дети её проговаривают. Руки вверх подняли Дуют, опускаю руки вниз. Опустились, присели на корточки. Дуют, поднимаются и поднимают руки вверх . Покружились на месте с поднятыми руками. Присели на корточки, опустили руки. Дети совместно с воспитателем воспроизводят стихотворение.

Практическое занятие № 7-8

Тема: «Современные технологии формирования и развития навыка чтения»

Цель: научиться выделять из методической литературы задания и упражнения, способствующие формированию навыка чтения, уметь давать характеристику программам по литературному чтению.

Вопросы для коллективного обсуждения

1. Охарактеризуйте современную систему обучения чтению и литературе.

2. Расскажите о навыке чтения (определение умения чтения, процесс чтения у ребенка).

3. В чем заключается трудность звукослияния? Как помочь ребенку научиться слиять звуки?

4. Охарактеризуйте принципы построения программ по чтению (2-3 УМК).

5. Дайте характеристику навыкам чтения (правильность, беглость, сознательность, выразительность).

Задания для самостоятельной работы

1. Познакомьтесь с литературоведческими условиями, способствующими литературному развитию ребенка.

2. Определите методическую цель следующих упражнений:

– Соревнование «Кто больше»? (чтение текста за определенное время).

• Перед чтением всего текста выписываются «трудные» слова, и учащиеся тренируются в их чтении до знакомства с текстом.

• Дыхательная гимнастика, например, произнесение скороговорки: Возле горки на пригорке встали тридцать три Егорки: (вдох, на медленном выдохе считают до тех пор, пока хватает дыхания) раз Егорка, два Егорки, три Егорки…

• Зрительный диктант с установкой: «Смотрите внимательно, быстро читайте, вдумывайтесь в содержание предложения». Время экспозиции ограничивается. Объем предложения (текста) постепенно увеличивается. Например, первое предложение – 8 букв, следующее – на 1-2 буквы больше и т.д. Всего примерно 6 предложений. Время экспозиции каждого предложения 4-6 сек. Записываются они по очереди. Если дети не успевают, нужно повторить аналогичный набор предложений на следующем уроке. Когда все будут справляться с заданием, можно перейти к следующему набору из 6 предложений, немного больших по объему. Упражнение проводится ежедневно примерно в течение двух месяцев.

• Слуховой диктант с установкой: «Послушайте внимательно предложение, уясните его содержание, проговорите про себя и только после этого быстро и точно запишите. Предложение будет диктоваться только один раз».

– Приведите примеры упражнений для развития навыков чтения.

3. Какие ошибки и почему могут возникнуть у детей при выразительном чтении следующих отрывков? Продумайте возможности и предупреждения.

Пришла, рассыпалась, клоками

повисла на суках дубов…

(А.С. Пушкин)

…Словно как с испугу

Раскричавшись, к югу

Журавли летят…

(А.А. Фет)

…И вот сентябрь! и вечер года к нам

Подходит. На поля и горы

Уже мороз бросает по утрам

Свои сребристые узоры…

(Е.А. Баратынский)

Прочитайте данные отрывки выразительно. Сделайте вывод: надо ли делать построчные паузы (т.е. паузы в конце стихотворных строк)?

2. В каком темпе нужно читать следующие стихотворные строки? От чего зависит его выбор?

Идет – по деревьям шагает.

Трещит по замерзлой воде,

И яркое солнце играет

В косматой его бороде…

(Н.А. Некрасов)

…И вдруг к машине подбежал парнишка:

– Товарищ командир, товарищ командир!

Я знаю, где их пушка. Я разведал…

Я подползал, они вон там, в саду…

(А. Т. Твардовский)

5. Познакомьтесь с работой по словесному рисованию и выскажите свое отношение к ней. При необходимости внесите коррективы.

Русская народная сказка «Лиса и Журавль».

• Из каких двух больших картин (эпизодов) состоит сказка?

• К какому эпизоду в учебнике есть иллюстрация?

• К какому эпизоду нет картинки?

• Сейчас мы с вами превратимся в волшебных художников и будем рисовать без кисточки и красок, одними словами. (На доске – чистый большой лист бумаги).

• С чего начинается сказка? (Как Лиса приглашала Журавля)

• Вот эту картинку мы с вами и будем рисовать на этом листе бумаги.

• Кого сначала нарисуем? (Лису)

• Какая она? (Рыжая, с пушистым хвостом…)

• Что изобразим возле ее лап? (Около Лисы стоит тарелка с кашей)

• Видно ли будет на рисунке, что в тарелке? (Не видно)

• В какой позе стоит Лиса? Что она делает? (Лиса сидит на задних лапах, голова опущена, она с аппетитом слизывает кашу с тарелки)

• А кого нарисуем рядом с Лисой?

• Какой он? (Серый. Стоит на длинных тонких ногах; клюв большой; хвост темной метелочкой; на голове красный беретик)

• Что делает Журавль? (Грустно смотрит на Лису)

Учитель предлагает всем закрыть глаза и произнести «волшебные» слова, напоминая содержание «нарисованной» картинки. Дети стараются представить ее целиком.

Снимается чистый лист, под ним оказывается графическая картинка, аналогичная «нарисованной» словесно.

6. Один из способов работы над выразительностью – составление «партитуры» для чтения текста.

Найдите ошибки в «партитуре» для выразительного чтения и внесите в нее коррективы. Подготовьтесь к выразительному чтению.

Примечание: здесь используются типичные обозначения: короткая пауза (/), длинная пауза (//), логическое ударение (-).

ОСЕНЬ

Е.Ф. Трутнева

Стало вдруг светлее вдвое/

Двор, как в солнечных лучах –

Это платье золотое/

У березки на плечах.

У калины и рябины

Вьются стаями дрозды…

Под окошком георгины/

Красотой своей горды. //

Утром мы во двор идем – /

Листья / сыплются дождем /

Под ногами шелестят

И летят…, летят…, летят… //

Пролетают паутинки

С паучками в серединке, /

И высоко от земли

Пролетели журавли. /

Все летит. Должно быть, это

Улетает наше лето… //

6. Поместите в методическую папку различные виды упражнений по формированию полноценного навыка чтения.

Стихи про осень для детей | Материал по художественной литературе (старшая группа) на тему:

Улетает лето

Стало вдруг светлее вдвое,

Двор, как в солнечных лучах.

Это платье золотое

У березы на плечах…

Утром мы во двор идем –

Листья сыплются дождем,

Под ногами шелестят

И летят, летят, летят…

Пролетают паутинки

С паучками в серединке.

И высоко от земли

Пролетели журавли.

Все летят! Должно быть, это

Улетает наше лето.

Е. Трутнева

* * *

Бабье лето

Наступило бабье лето –

Дни прощального тепла.

Поздним солнцем отогрета,

В щелке муха ожила.

 

Солнце! Что на свете краше

После зябкого денька?..

Паутинок легких пряжа

Обвилась вокруг сучка.

 

Завтра хлынет дождик быстрый,

Тучей солнце заслоня.

Паутинкам серебристым

Жить осталось два-три дня.

 

Сжалься, осень! Дай нам света!

Защити от зимней тьмы!

Пожалей нас, бабье лето:

Паутинки эти – мы.

Д. Кедрин

* * *

Осенью

Когда сквозная паутина

Разносит нити ясных дней

И под окном у селянина

Далекий благовест слышней,

Мы не грустим, пугаясь снова

Дыханья близкого зимы,

А голос лета прожитого

Яснее понимаем мы.

А. Фет

* * *

Желтой краской кто-то

Выкрасил леса,

Стали отчего-то

Ниже небеса,

Ярче запылали

Кисточки рябин.

Все цветы увяли,

Лишь свежа полынь.

Я спросил у папы:

– Что случилось вдруг?

И ответил папа:

– Это осень, друг.

Н. Антонова

* * *

Веселый, прохладой лугов освеженный*,

Я красного солнышка жду,

Любуюсь на пашни, на лес обнаженный

И в сонную чащу вхожу…

 

Вот ярко блеснули лучи золотые

И крадутся в чащу берез

Все дальше и дальше, – и ветки сырые

Покрылися каплями слез.

И. Никитин

* * *

Листоход

Рыжий дождик валит с небосвода,

Ветер рыжие листья несет…

Листопад,

Смена времени года,

Листоход на реке, листоход.

 

У реки подмерзают бока,

И от инея некуда деться.

Лисьей шубой накрылась река,

Но дрожит

И не может согреться.

В. Шульжик

 

Осенью

В саду пожелтели,

Осыпались клены,

И только скамейка

Осталась зеленой.

Стоит она

В тихой аллейке,

И дождик

Стучит по скамейке.

Мокнет скамейка

Под голой рябиной…

Летом была она

Автомашиной,

Она самолетом

Красивым была,

Приделали к ней

Два фанерных крыла.

Вновь проглянет солнце

Завтра поутру,

Вновь начнут ребята

Шумную игру.

Поплывет по Каме,

По Волге поплывет

Украшенный флажками

Зеленый пароход.

А. Барто

* * *

Осенние задания

С утра в лесу

Над нитью серебристой

Хлопочут паучки-телефонисты.

И вот уже от елки

До осинки,

Как провода,

Сверкают паутинки.

 

Звенят звонки:

– Внимание! Внимание!

Прослушайте

Осенние задания!

– Алло, медведь!

Вы слышите?

– Да, да!

– Уже не за горами

Холода!

Пока зима не подошла

К порогу,

Вам нужно срочно

Подыскать берлогу!

 

Звенят звонки

У белок и ежей –

От верхних

И до нижних этажей:

– Проверьте поскорей

Свои кладовки –

Хватает ли припасов;

Для зимовки?

 

Звенят звонки

У старого болота:

– У цапель все готово

Для отлета?

– К отлету все готово!

– В добрый час!

В апреле снова

Ожидаем вас!

– Алло, зайчата! –

Слышится из трубки. –

Идет зима,

Скорей меняйте шубки!

 

Звенят звонки

У липы и у клена:

– Алло, скажите,

Кто у телефона?

– Алло, у телефона

Муравьи.

– Закройте

Муравейники свои!

– Скажите, это речка?

– Речка, речка!

– А почему для раков

Нет местечка?

И речка отвечает:

– Это враки!

 

Я покажу вам,

Где зимуют раки!

– Алло, ребята!

Добрый день, ребята!

На улице уже холодновато!

Пора для птиц

Вывешивать кормушки –

На окнах, на балконах,

На опушке!

Ведь птицы –

Наши добрые друзья,

А про друзей нам

Забывать нельзя!

В. Орлов

* * *

Зайчик

Маленькому зайчику

На сырой ложбинке

Прежде глазки тешили

Белые цветочки…

 

Осенью расплакались

Тонкие былинки,

Лапки наступают

На желтые листочки.

 

Хмурая, дождливая

Наступила осень,

Всю капусту сняли,

Нечего украсть.

 

Бедный зайчик прыгает

Возле мокрых сосен,

Страшно в лапы волку

Серому попасть…

 

Думает о лете,

Прижимает уши,

На небо косится –

Неба не видать…

 

Только б потеплее,

Только бы посуше…

Очень неприятно

По воде ступать!

 

А. Блок

Стихи про осень для детей

Замечательные стихи про осень для детей помогут настроиться на осенний лад. Пусть облетают листья и чаще шумит дождик, а мы будем слушать и читать стихи деткам. Красивые четверостишия для малышей, а также длинные стихи про осеннюю пору школьникам, вы найдете на нашей страничке стихов.

Детские стихотворения об осени

Стало вдруг светлее вдвое,
Двор как в солнечных лучах —
Это платье золотое
У берёзки на плечах…

У калины и рябины
Вьются стаями дрозды…
Под окошком георгины
Красотой своей горды.

Утром мы во двор идём —
Листья сыплются дождём,
Под ногами шелестят
И летят… летят… летят…

Пролетают паутинки
С паучками в серединке.
И высоко от земли
Пролетели журавли.

Всё летит! Должно быть, это
Улетает наше лето!
(Е. Трутнева)

***
День пригреет – возле дома
Пахнет позднею травой,
Яровой, сухой соломой
И картофельной ботвой.
И хотя земля устала,
Всё ещё добра, тепла:
Лён разостланный отава
У краёв приподняла.
Но уже темнеют реки,
Тянет кверху дым костра.
Отошли грибы, орехи.
Смотришь, утром со двора
Скот не вышел.
В поле пусто.
Белый утренник зернист.
И свежо, морозно, вкусно
Заскрипел капустный лист.
И за криком журавлиным,
Завершая хлебный год,
На ремонт идут машины,
В колеях ломая лёд.
(А. Твардовский)

Перед дождем

Заунывный ветер гонит
Стаю туч на край небес.
Ель надломленная стонет,
Глухо шепчет темный лес.
На ручей, рябой и пестрый,
За листком летит листок,
И струей, сухой и острой;
Набегает холодок.
Полумрак на все ложится,
Налетев со всех сторон,
С криком в воздухе кружится
Стая галок и ворон…
(Н. Некрасов)

Осенняя земля

Лежит земля,
В лучах последних нежась.
Лежит, ни в чем природу не виня.
Весеннюю свою былую свежесть
В румяном, крепком яблоке
Храня.
(Орлов В.)

Осеннее монисто

По лесочку утром
Похожу,
Для сестры монисто
Нанижу.
Из калины —
Низку одну,
Из рябины —
Низку одну.
А из спелого
Горошка,
Что желтеет в траве,
Я возьму не немножко —
Низки две.
И с акации
Во рву
Чёрных бусинок
Нарву —
Низки две.
А из крупных
Желудей,
Что найду среди ветвей, —
Целых три.
Их возьму не для сестры:
Ведь сестричке-невеличке –
Два годка,
Ну, а низка желудей —
Велика.
Побегу я с желудями
Напрямик
Лесочком
К маме: —
Вот тебе, мамуся.
Золотые бусы!
(Т. Коломиец)

***
Листья с лип и берёз
Осыпаются.
На ветру чернолоз
Колыхается.
Стали стёжки, лужки
Золотистыми,
На деревьях сучки —
Все безлистыми.
А как снова весна
В край наш явится, —
Всё проснётся от сна,
Закудрявится!
(Янка Купала перевела К. Лидина)

Рекомендую это видео всем, кто любит творчество и оригами!

прочитайте спишите. озаглавите. о каком времени года говорится в четверостишии? стало вдруг

Занятие 22 Напиши сегодняшнюю дату. 1. Спиши текст, выдели все знакомые ор- фограммы. Определи падежи и склонения имён существительных. окали Окапи по … хож на лошадь, только с кисточ- Кой на кончике хвоста. Ноги и туловище у него Полосатые, как у зебры, уши длинные, как у Осла. Окапи живёт в густых лесах. И его ок- раска делает его почти незаметным среди лиан и низкой растительности. В лесу слух на- много важнее зрения. И близорукий окапи от- лично улавливает малейшие шорохи своими большими подвижными ушами.помогите пожалуйста ​

Русский язык 6 класс 1. Установи, к какому разряду относятся предложенные имена существительные: бег, крестьянство, тряпьё, мёд, бензин, городишко, ст … арик, дрожь. Конкретные: Отвлеченные: Собирательные: Вещественные: 2. Определи тип склонения существительных: Шалаш – Тушь –

Укажите неверное утверждение. Выберите один ответ: 1)От глаголов совершенного вида образуется будущее простое, от глаголов несовершенного вида — будущ … ее 2) Будущее время имеет три формы: простую, составную, и сложную. 3)Формы настоящего времени имеют только глаголы несовершенного вида. 4)Глаголы могут употребляться в формах прошедшего, настоящего и будущего времени. Помогите пожалуйста быстрей, делаю тест.

2. задания я сделал, мне учительница сказала, что тут только 4 невозможно. И как по мне это 2,5,8 и 9. А вот 1. задание где надо заменить причастным о … боротом сложновато, помогите пожалуйста..​

Помогите пожалуйста, завтра я пишу втарой раз впр , что я должна запомнить самое главное , мне сказали что будет много заданий с оборотами диепричастн … ыми и причастными , да и вообще что нужно что бы хотя бы на 3 написать ​

Сочинение на тему доброта .С ИНЕТА НЕ НАДО

как можно быстро понять причастие диепричастие ихние обороты и почему они выделяются пунктир точка​

Тема 2. Главные члены предложения. Грамматическая основа предложения. Контрольное задание: подчеркните в предложениях подлежащее и сказуемое. (1)Солнц … е садилось. (2)Вокруг пахло вечерней прохладой. (3)Птицы замолчали, усту-пив место нашему герою. (4)Он вскарабкался на остатки трухлявого пенька, чтобы быть повыше, и запел. (5)Это был светлячок — маленькая букашечка, и пел он свою незатей-ливую песенку о том, что видел: прекрасную картину заката, красивое небо, зелёное море травы, серебряные слёзы росы и любовь. (6)Он пел о любви к жизни. (7)Он во всём видел любовь. (8)И хоть его вокальные данные были небогатыми, он думал, что поёт прекрасно, ведь у него было так много слушателей, они им восхищались, каждый хотел быть его другом. (9)Но глупый светлячок не понимал, что это всё лишь потому, что он обладал очень необычным свойством: в отличие от панцирей всех остальных светлячков, его панцирь не просто горел зелёным огоньком, а переливался всеми цветами радуги, как гранёный бриллиант. (10)А стоит только одному сказать, что он знаком с чудесным свет-лячком, который блестит, как бриллиант, то другой, конечно, решит во что бы то ни стало стать его другом, за ним третий, четвёртый и так далее, а зачем — никто не знает, просто так повелось. (11)Однажды светлячок заметил, что его слушает белокурый мальчик, который сидит рядом в траве, повернув голову к заходящему солнцу. (12)Светлячок до утра пел мальчику, описывая то, что видит, и придумывая всё новые и новые сравнения, а на рассвете убежал к своим друзьям. (13)Но, пропадая среди лести и восхищения, он всё же иногда прибегал на полянку, где в любое время ждал его маль-чик. (14)Время шло, безжалостно пожирая минуты, часы, дни, годы, светлячок постарел, потускнел, друзей больше у него не было, в гости его не приглашали, им не восхища-лись. (15)Всё было кончено, и светлячок в отчаянии побрёл на ту же полянку, где ждал его мальчик, подошёл к нему и тяжело вздохнул. (16)Мальчик это услышал и, не повора-чивая головы, спросил: – (17)Что случилось? (18)Тебя так долго не было, и я по тебе соскучился. – (19)А разве ты не видишь? – (20)Нет, — ответил мальчик. – (21)Ну и ладно, — сказал светлячок. – (22)Расскажи мне, что ты видишь, — попросил мальчик. – (23)Что? — удивился светлячок. – (24)Спой свою песенку. (25)Мне так нравится слушать, как ты красиво описываешь природу, небо, солнце, траву… (26)Вот бы хоть раз взглянуть на это. (27)И тут только светлячок понял, что мальчик слепой и ему всё равно, блестит у свет-лячка панцирь или нет. (28)Он ему нужен даже без блеска. (29)Он ему нужен! – (30)Давай я тебе сегодня расскажу про дружбу. – (31)А что это такое? (32)Ты раньше не пел мне об этом. – (33)Раньше я просто не знал, что это такое, а теперь знаю.

84. Впиши в словосочетания подходящие предлоги. В скобках укажи падеж. новой книги (_ распахнутому окну палящими лучами ( навесному мостику ( дорогой … покупкой ( свежей рыбы ( правой руке (. нашей деревней ( утренней заре тёплой одежды голубой рекой ( каменного дома ( сильной грозы! заходом солнца ( 85. Придумай и допиши продолжение рассказа. Настала ночь. На небе появились редкие звёзды. Друзья, как и договаривались,​

в чем заключается разница между действительными и страдательными причастиями ?​

Как мог быть свет до Солнца?

Одна из трудностей, обнаруженных в первой главе Бытия, – это упоминание о свете – очевидно, до сотворения солнца. В первый день нам говорят, что Бог создал свет.

Бог назвал свет Днем, а тьму – Ночью. Итак, вечер и утро были днем ​​первый (Бытие 1: 5).

Похоже, что солнце не было создано до четвертого дня.

Да будут огни на небесах, отделяющие день от ночи; и пусть они будут знамениями и временами, и днями и годами (Бытие 1:14).

Как такое могло быть? Как могли быть день и ночь без солнца? Были ли растения и растительность (созданные на третий день) созданы без существования солнца?

Возможные ответы

Есть несколько различных способов объяснить, как мог быть свет до Солнца. К ним относятся следующие:

1. Началось, но не завершилось

Некоторые исследователи Библии полагают, что солнце началось в первый день, но не завершилось до четвертого.Идея, лежащая в основе этого взгляда, заключается в том, что творение Бога было процессом. Проблема с этой точкой зрения состоит в том, что нет никаких доказательств того, что именно это произошло. В повествовании Бытия нет никаких указаний на процесс творения, который перекрывал дни.

2. Не появилось

Было высказано предположение, что солнце было создано в первый день, но не появилось до четвертого. В справочной Библии Скоуфилда говорится:

. Ни здесь, ни в стихах 14-18 не подразумевается оригинальный творческий акт.Используется другое слово. Смысл в том, чтобы казаться; сделал видимым. Солнце и луна были созданы в начале. Свет, конечно, исходил от солнца, но пар рассеивал свет. Позже солнце появилось в безоблачном небе ( Справочная Библия Скофилда , под редакцией К.И. Скофилда, Нью-Йорк, Oxford University Press, 1909, стр. 3, примечание 4).

3. Специальное создание

Многие верят, что Бог создал еще один источник света до того, как создал солнце на четвертый день.Джон Уиткомб пишет.

Бог создал фиксированный и локализованный источник света на небе, относительно которого вращающаяся Земля прошла через тот же цикл дня / ночи, что и с момента создания Солнца (Джон Уиткомб, The Early Earth , Revised Edition, Гранд-Рапидс, издательство Baker Book House, 1986, стр.31).

Это был своего рода космический свет, отличный от света, исходящего от солнца, луны и звезд. Это было особое творение Бога.

4.Свет из пустого пространства?

Даже современная наука предположила, что свет может исходить из пустого пространства, такого как черные дыры. Одним из эффектов черных дыр является то, что они излучают свет. ПК. Дэвис пишет:

Описанное здесь излучение исходит не из какой-либо материи – обычного источника световой энергии. Область вокруг черной дыры совершенно пуста от материи. Вместо этого это излучение исходит из самого пустого пространства! (П.К. Дэвис, Вселенная без цензуры, The Sciences , март / апрель 1977 г., стр. 7).

Дональд Читтик комментирует этот вопрос:

Если современная научная теория настаивает на возможности выхода света из пустого пространства (другими словами, без объектов, несущих свет), непоследовательно критиковать библейскую идею о том, что свет существовал в первый день творения без солнца, луны или звезд. . . . Тот факт, что в Бытии говорится о свете, существовавшем до появления солнца, луны и звезд, кажется, скорее, свидетельством божественного авторства Библии.Для язычников было немыслимо, что жизнь может существовать без солнца и его света. Следовательно, языческие религии поклонялись солнцу как источнику света и тепла. . . Библия уникальна тем, что утверждает, что солнце имеет второстепенное значение (Дональд Читтик, The Controversy, Portland, Oregon: Multnomah Press, 1984, стр. 151).

Если текст заставляет нас понять, что свет появился раньше солнца, тогда он продемонстрирует, что автор не копировал другие истории о сотворении мира, поскольку для всех остальных было солнце как источник всего света.Это сделало бы еврейскую историю уникальной, поскольку только евреи верили, что свет появился раньше солнца.

5. Неправильное понимание текста

Есть еще одно возможное решение этой проблемы – Библия не говорит, что свет был до солнца. Вполне возможно, что когда автор Бытия 1: 1 сказал: «В начале Бог сотворил небеса и землю», фраза «небо и земля» включала в себя солнце.

Вся вселенная

Как мы уже упоминали, Библия постоянно использует фразу «небо и земля» для обозначения вселенной или космоса.Пророк Иоиль писал:

Солнце и луна потемнеют, а звезды уменьшат свою яркость. Господь также возопит с Сиона и будет издавать голос из Иерусалима; небо и земля содрогнутся; но Господь будет прибежищем для Своего народа и силой сынов Израилевых (Иоиль 3: 15,16).

Это означало бы, что Бытие 1: 1 относится к созданию всей вселенной, включая солнце, луну и звезды. Авторитет Ветхого Завета Джон Х.Sailhamer пишет:

В стихе 14 Бог не говорит: да будут огни. . . разделить, как если бы до этой команды не было источников света, а после этого были созданы источники света. Скорее, текст на иврите гласит: «И сказал Бог:« Да разделятся огни на небесном пространстве ». Другими словами . . . Божье повеление предполагает, что огни уже были в пространстве и что в ответ на его повеление им была дана цель – отделить день от ночи и отметить времена года, дни и годы …. Это говорит о том, что автор не понимал свой рассказ о четвертом дне как о сотворении света; но, напротив, в повествовании предполагается, что небесные огни уже были созданы в начале (Джон Х. Сейлхэмер, Expositors Bible Commentary , Vol. 2, Frank E. Gaebelein, Главный редактор, Grand Rapids Mi: Zondervan, 1990 , стр.34).

Таким образом, нет необходимости предполагать, что солнце не было частью неба и земли, созданной в первый день.

6.Нет солнца в будущем

Мы также должны отметить, что Библия говорит, что в будущем Новом Иерусалиме будет свет без солнца.

И не будет там ночи: ни светильник, ни свет солнца им не понадобятся, потому что Господь Бог дает им свет. И они будут царствовать во веки веков (Откровение 22: 5).

Солнце уже не будет светом для вас днем, и луна не будет светить вам для яркости; но Господь будет вам вечным светом (Исайя 60:19).

Поскольку в будущем не будет необходимости в солнце как источнике света, вполне возможно, что вначале не было необходимости в солнце как источнике света.

Резюме

Нет причин предполагать, что Библия ошибочна, когда кажется, что говорится, что Бог создал свет до того, как создал солнце. На этот вопрос есть несколько удовлетворительных объяснений.

Луки 23:45 Солнце померкло, и завеса в храме разодралась посередине.

Стих 45. – И раздвинулась завеса в храме посреди. Это была внутренняя завеса, которая висела между святым местом и святая святых. Он был богат дорогостоящей вышивкой и очень тяжелый. Перед тем, как добровольно отречься от жизни, о котором будет сказано в следующем стихе (46), наш Господь сказал еще дважды. Эти пятое и шестое слова с креста сохранены святым Иоанном (Иоанна 19:28, 30). Первое из них, «я жажду» – выражение телесного истощения и физических страданий – было предсказано как часть агонии Раба Божьего (Псалом 69:21).Второй: «Готово!» говорит, что «земная жизнь была доведена до своего выхода. Что все существенные моменты пророческого портрета Мессии были реализованы. Последние страдания за грех были перенесены. “(Весткотт). Параллельные комментарии …

Греческий

The
τοῦ (tou)
Статья – Родительный падеж Мужского рода Единственное число
Стронг 3588: The, определенный артикль. Включая женский род he и средний род to во всех их перегибах; Определенный артикль; файл.

солнце
ἡλίου (hēliou)
Существительное – Родительный падеж Мужского рода Единственное число
Стронга 2246: Солнце, солнечный свет. От хеле; солнце; подразумевается, свет.

был затемнен,
ἐκλιπόντος (eklipontos)
Глагол – Активный аорист причастия – Родительный падеж мужского рода Единственное число
Стронг 1587: потерпеть неудачу, вымереть, прийти к концу, прекратить свое существование. Из эк и лейпо; опустить, т.е. прекратить.

и
δὲ (de)
Конъюнкция
Стронга 1161: первичная частица; но, и т.д.Включая женский род he и средний род to во всех их перегибах; Определенный артикль; файл.

вуаль
καταπέτασμα (katapetasma)
Существительное – именительный падеж единственного числа
Стронг 2665: От соединения ката и родства петомаи; что-то основательно разложили, то есть дверную перегородку в еврейском храме.

из
τοῦ (tou)
Артикул – Родительный падеж Мужского рода Единственное число
Стронг 3588: The, определенный артикль. Включая женский род he и средний род to во всех их перегибах; Определенный артикль; файл.

храм
ναοῦ (naou)
Существительное – Родительный падеж Мужского рода Единственное число
Стронг 3485: Храм, святыня, та часть храма, где пребывает Сам Бог. Из первичного наио; храм, святыня, храм.

был разорван
ἐσχίσθη (eschisthē)
Глагол – Аорист Индикативный Пассивный – 3-е лицо Единственное число
Стронг 4977: Раздирать, разделять, раскалывать. По-видимому, первичный глагол; разделить или разорвать.

по центру.
μέσον (мезон)
Прилагательное – Винительный падеж среднего рода Единственное число
Стронг 3319: посередине, посередине, между, посредине.Из мета; средний (средний род) существительное).

Перейти к предыдущему

Потемнение занавеса Неудачный свет Сияние остановлено Солнце Храм Солнца Разорванная Завеса

Перейти к следующему

Луки 23:45 NIV
Луки 23:45 NLT
Луки 23:45 ESV
Луки 23:45 NASB
Луки 23:45 KJV Лука 23:45 BibleApps.com
Луки 23:45 Biblia Paralela
Луки 23:45 Китайская Библия
Луки 23:45 Французская Библия
Луки 23:45 Цитаты ClyxNT Евангелия: Луки 23:45 Солнце потемнело и завеса (Лука Лу Лк)

Если Солнце сотворено в день 4, что такое свет в день 1?

‍ Двойное творение света

Первый акт творения в самый первый день – это создание света Богом:

א: ג וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר.א: ד וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ. א: ה וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר יוֹם וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה …

1: 3 Бог сказал: «Да будет свет»; и был свет. 1: 4 Бог увидел, что свет хорош, и Бог отделил свет от тьмы. 1: 5 Бог назвал свет Днем, а тьму Ночью…

Свет, который Бог создает в самом начале, разделяет время в мире между днем ​​и ночью; это используется для определения каждого из следующих дней творения.

Однако на четвертый день Бог, кажется, снова делает то же самое.

^{א: יד} וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי מְאֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם לְהַבְדִּיל בֵּין הַיּוֹם וּבֵין הַלָּיְלָה וְהָיוּ לְאֹתֹת וּלְמוֹעֲדִים וּלְיָמִים וְשָׁנִי.

^{א: טו} וְהָיוּ לִמְאוֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם לְהָאִיר עַל הָאָרֶץ וַיְהִי כֵן.

^1:15 и они будут служить светилами на просторах неба, чтобы светить на землю ».

^{א: טז} וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים אֶת שְׁנֵי הַמְּאֹרֹת הַגְּדֹלִים אֶת הַמָּאוֹר הַגָּדֹל ת הַיּוֹם וְאֶת הַמָּאוֹר הַקָּטֹן ת הַלַּיְלָה וְאֵת הַכּוֹכָבִים.

^1:16 Бог создал два великих светила: больший свет, чтобы господствовать над днем, и меньший свет, чтобы господствовать над ночью и звездами.

^{א: יז} וַיִּתֵּן אֹתָם אֱלֹהִים בִּרְקִיעַ הַשָּׁמָיִם לְהָאִיר עַל הָאָרֶץ.

^1:17 И поставил их Бог на просторе неба, чтобы они сияли на земле,

^{א: יח} וְלִמְשֹׁל בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה וּלֲהַבְדִּיל בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי טוֹב.

^1:18 чтобы господствовать над днем ​​и ночью и отделять свет от тьмы.

Здесь Бог создает солнце и луну, чтобы отделить день от ночи и сиять на земле. Но различие между днем ​​и ночью отмечается уже в первый день! Более того, если солнце было создано только в четвертый день, а солнце определяет день и ночь, как мы все знаем, то какой свет в первый день?

Эта проблема часто рекламируется как доказательство того, что этот текст является аллегорией, а не следует понимать буквально.[1] На современном креационистском жаргоне эта проблема породила то, что называется «теорией эпохи дня», т. Е. Что «день 1, день 2 и т. Д.» Не могут относиться к тому, что мы подразумеваем под днем, но должны относиться к какой-то неустановленный длительный период времени. [2]

По общему признанию, невозможность создания описания, которое практически не имеет никакого сходства в своем понимании Вселенной с современными представлениями, является проблемой только для современных, научно мыслящих людей. Тем не менее противоречие между первым и четвертым днями было очевидно традиционным комментаторам на протяжении тысячелетий.

Традиционные интерпретации

Погребенный свет – Мидраш-каббалистическое решение

Вавилонский Талмуд предполагает, что Бог изначально создал очень особенный свет в первый день, но что Он скрыл этот свет и заменил его солнечным светом, потому что он видел, что люди будут слишком грешными, чтобы заслужить первоначальный особый свет (б. Хагига 12а, модифицированный Сончино пер.):

ואור ביום ראשון איברי? והכתיב ויתן אתם אלהים ברקיע השמים וכתיב ויהי ערב ויהי בקר יום רביעי!

Но был ли свет создан в первый день? Ибо вот, написано: «И поставил их Бог на тверди небесной», и [далее] написано: «И был вечер, и было утро, день четвертый» ?!

כדרבי אלעזר.דאמר רבי אלעזר: אור שברא הקדוש ברוך הוא ביום ראשון – אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו, כיון שנסתכל הקדוש ברוך הוא בדור המבול ובדור הפלגה וראה שמעשיהם מקולקלים – עמד וגנזו מהן, שנאמר וימנע .מרשעים אורם

Это [должно быть объяснено] согласно Р. Елеазару. Ибо Р. Елеазар сказал: Свет, который Святой, благословен Он, сотворил в первый день, можно было видеть от одного конца мира до другого; но как только Святой, благословен Он, узрел поколение Потопа и поколение Рассеянного и увидел, что их действия были развращены, Он встал и скрыл это от них, ибо сказано (Иов 38:15) ): «Но от нечестивых скрывается свет их.”[3]

ולמי גנזו – לצדיקים לעתיד לבא שנאמר וירא אלהים את האור כי טוב, ואין טוב אלא צדיק, שנאמר אמרו צדיק כי טוב.

А для кого заказал? Праведникам в будущем, ибо сказано (Быт. 1: 4): «И увидел Бог свет, и он был хорош»; а “добро” означает только праведника, ибо сказано: “О праведнике говори, что он добрый”.

כיון שראה אור שגנזו לצדיקים שמח, שנאמר אור צדיקים ישמח.

Как только Он увидел свет, который Он уготовил для праведников, Он возрадовался, потому что сказано (Ис. 3:10): «Он радуется свету праведных.«

Это мидрашское решение текстовой проблемы со временем стало важной концепцией каббалы; о «погребенном свете» (אור הגנוז) написаны целые книги.

Неустойчивые огни: взгляд мудрецов в Талмуде

В том же отрывке из Талмуда записано альтернативное объяснение, что свет, создаваемый в первый и четвертый день, идентичен:

וחכמים אומרים: הן הן מאורות שנבראו ביום ראשון ולא נתלו עד יום רביעי.

Но мудрецы говорят: он тождественен светилам; ибо они были созданы в первый день, но не были повешены [на тверди] до четвертого дня.

Согласно этому, свет первого дня такой же, как огни четвертого дня. Все, что Бог делает на четвертый день, – это фиксирует орбиты светил. До этого, по-видимому, орбиты были неустойчивыми.

Это решение, однако, не учитывает, как день и ночь были бы разделены на дни с первого по третий – как светила делились между днем ​​и ночью, прежде чем они заняли свои надлежащие места? Что еще более проблематично, история четвертого дня никогда не говорит и даже не подразумевает, что уже существующие светила перемещаются.Фактически, в стихе 14 говорится: «Да будут огни в небе» (יהי מאורות ברקיע השמים), предполагая, что «огни» были созданы только тогда. Кроме того, в ст. 16 говорится, что Бог создал огни, а в ст. 18 говорится, что Он поместил их на твердь, и оба эти события происходят на четвертый день.

Первоначальный свет был помещен на Солнце на четвертый день: Мальбим

Украинский комментатор XIX века, известный как Мальбим (Меир Лейбуш бен Йехиель Мишель Виссер, 1809-1879), предлагает сложный двухэтапный процесс, в котором свет создается в первый день, но собирается и хранится на солнце только в четвертый день. (Бытие 1:14).

ויאמר אלהים יהי מארת. כבר בארנו שכדורי השמש והירח והכוכבים נבראו יש מאין במאמר הראשון ומאז סבבו על מעגליהם כדרכם. רק שהשמש שהוא המפלש אורו על הארץ ועל כל כוכבי אור לא ניתן בו אור עדיין והיה כדור חשוך, וע”כ לא נמצא אור גם ביתר הכוכבים שכולם מקבלים אורם ממנו, רק שהאור התפשט אז בכל רחבי הבריאה בזהר עצום בלא נרתק, ושמש בג»ימים הראשונים, אבל אחרי שרצה לברוא בע”ח והאדם שהם לא יוכלו לסבול האור ההוא, כי עיניהם לא יוכלו לסבול רק אור השמש, לא אור ה ‘הגדול שהופיע בג’ ימים הראשונים שהיה מכהה עיניהם, וכן החום הבוער אז היה ממית אותם לפי טבעם ( ולא ישתמשו בו רק לעת”ל בדרך נסיי), לכן הוכרח לאסוף את האור הזה ולשומו בכדור השמש שיהיה נרתק לו ומצמצם אורו וחומו באופן שיוכלו הברואים להשתמש בו, וע”כ אמר יהי מארת היינו שהאור שהתפזרו ניצוציו בכל מקום יאסף עתה וינתן בכדור השמש ומעתה לא יהיה אור רק מאור, ששם מאור מציין מקום ששם נתון האור.

И Бог сказал: «Да будут огни». Мы уже объясняли, что шары солнца, луны и звезд были созданы из ничего в первый день, и с этого момента они путешествовали по своим орбитам, как всегда. Только солнце, распространяющее свой свет на мир и все звезды, еще не имело света, и оно было темным шаром. Таким образом, по необходимости, другие звезды также не имели света, поскольку все они получали свой свет от него. Свет в течение первых трех дней распространился по миру с мощной неослабевающей яркостью.[Это необходимо было изменить], когда Бог пожелал создать живых существ и человечество, которые не могут выдержать такой свет, поскольку их глаза не могут выдержать ничего, кроме солнечного света, а не великого света Бога, который появился в течение первых трех дней, который мог бы слепят им глаза. Точно так же жгучая жара убила бы их в соответствии с их конституцией (она будет чудесным образом использована только в будущем). По этой причине [Бог] собрал весь этот свет и поместил его внутри солнечного шара, который функционирует как [частичное] прикрытие и ограничивает выход света и тепла таким образом, чтобы живые существа могли использовать его. Это.Поэтому он сказал: «Да будут огни», имея в виду, что свет, искры которого распространялись повсюду, теперь должен быть собран и помещен в шар солнца, и с этого момента больше не должно быть только «света». один «источник света», поскольку слово «маор» подразумевает место, в которое помещен свет.

Интерпретация Мальбима представляет собой необычное сочетание научных представлений XIX века и традиционной библейской интерпретации. Мальбим «знает», что только солнце излучает свет, и что луна и звезды получают свой свет от него.Он также знаком со средневековым раввинским представлением о том, что все creatio ex nihilo произошло в первый день, для чего в тексте используется термин ב.ר.א, «творить», и, таким образом, само солнце должно было быть создано в первый день. . Он объединяет эти два понятия в своей идее о том, что четвертый день – это когда уже сотворенное солнце получает свой свет

Интерпретация Мальбима – это не пешатное прочтение текста. В тексте нет намека на его представление о солнце и звездах, путешествующих по небу без света.[4] Интерпретация текста Мальбимом также основана на устаревших научных представлениях. Солнце – это не шар, в который можно положить свет или что-то еще. Свет Солнца, состоящий из сталкивающихся атомов водорода, является веществом Солнца. [5] Во всяком случае, ошибочное описание солнца Мальбимом должно предостеречь читателя от попыток прочесть его или ее современные представления о науке в библейском тексте.

Знаки для людей: Рашбам

Комментатор пешат одиннадцатого века Рашбам (Самуил бен Меир, 1085-1158) предлагает чтение, намного более близкое к духу библейского текста, подчеркивая ст.14 полагает, что эти огни предназначены для использования в качестве хронометров для людей.

להבדיל בין היום ובין הלילה – כבר אמרנו למעלה ויבדל אלהים בין האור ובין החשך, אבל עדיין נגמר הלילה ותחלת היום ממש אין ידוע כי אם בהנץ החמה, וגם גמר היום ותחלת היום ממש אין ידוע כי אם לא נודע כי אם בשקיעת החמה וצאת הכוכבים.

Чтобы отделить день от ночи – [Тора] уже говорила выше (ст. 4), «и Бог отделил свет от тьмы». Тем не менее, точное окончание ночи и начало дня известно только по восходу солнца, а точное окончание дня и начало ночи известно только по закату и выходу звезд.

Хотя Рашбам не упоминает мицвот (заповеди), это явно то, что стоит в основе его комментария. Чтобы точно знать, когда начинается ночь или день, нам нужно увидеть восход или закат (или выход первых звезд). Как еще еврей может узнать, когда шаббат начинается или заканчивается? Как еще можно узнать, когда именно наступает время утреннего и вечернего чтения Шмы? Когда надевать и принимать тфилин?

Однако интерпретация

Рашбама не оправдывает ожиданий, поскольку способность определять начало и конец дня с точностью до секунды является раввинской / галахической проблемой, а не библейской.Более того, мы все еще в неведении относительно точного соотношения между солнечным светом четвертого дня и дневным светом первого дня.

Небесный свет преграждает путь: Р. Джозеф Кара

Интерпретация, которая кажется наиболее близкой к пониманию «науки», стоящей за описанием здесь Торы, – это толкование комментатора пешат (ок. 1065–1135) Р. Джозефа Кара (ст. 14–15) [6].

יהי מאורות ברקיע השמים להאיר על הארץ – והלא כבר נברא האור מיום ראשון … אלאיום השני נאמר ויהי רקיע משמע יה ריי תוהיינו דכתו ‘עוטה אור כשלמה נוטה שמים כיריעה כלומר [נטה] לרקיע תחתיו, עטה האור ולא היה נראית ולכך כתב יהי מארית ולכך כתב יהי מאר ת ר …

Да будут огни на небосводе… чтобы проливать свет на землю – но разве свет не был создан в первый день? … Но на второй день говорится: «Да будет небосвод», что подразумевает, что небесный свод был под небом, который содержит свет, уменьшая влияние его света. В этом смысл стиха (Пс. 104: 2): «облачил свет в одежду; Вы раскладываете небеса, как ткань палатки.Это значит, что он расстелил под ним небосвод и укутал свет так, чтобы его не было видно. [7] Поэтому Тора пишет [что сказал Бог]: «Да будет свет, который светит на земле»…

Р. Кара видит свет первого дня как совершенно не связанный с огнями четвертого дня; это, вероятно, правильно. Тем не менее, он изо всех сил пытается объяснить, почему было создано солнце, если дневной свет уже существовал, и предполагает, что это происходит потому, что твердость блокирует свет первого дня, чего не предлагает библейский текст.

Историко-критический подход: разделение дневного и солнечного света

Ключ к любому критическому объяснению текста состоит в том, что автор Бытия 1 пытается объяснить мир таким, каким он его видит. Современным читателям, знакомым с современными научными представлениями, часто бывает трудно отложить их в сторону и войти в сознание древнего космолога, но как только мы это сделаем, ответ будет буквально ясен, как голубое небо. [8]

Яркое голубое небо: эффект Тиндаля

Почему днем ​​небо голубое? Научный ответ заключается в том, что молекулы воздуха в атмосфере рассеивают синий свет от солнца.Ночью, когда земля обращена в сторону от солнца, нет рассеянного света и небо черное. Рассеяние света атмосферой называется эффектом Тиндаля в честь ученого Джона Тиндалла, который впервые предложил этот механизм в 1859 году.

Но древний космолог жил в другом мире, чем Тиндаль. В его концепции Земля – ​​центр Вселенной, а солнце, луна и звезды путешествуют над ней, на твердом небосводе. Когда этот древний космолог спросил себя, почему дневное небо голубое, он ответил, что свет в небесной воде над небосводом.Как он мог бы видеть с земли, вода голубая, и поэтому, когда свет попадает в воду, небо кажется голубым. Когда свет покидает воду, а тьма крадется внутрь, она становится черной.

Свет и тьма в этой концепции должны быть изображены как рассеянные физические субстанции, которые пронизывают воды небесные. Солнце в этой концепции – это совершенно отдельный свет. Ричард Эллиот Фридман в своем комментарии к ст. 15 описывает это мнение следующим образом:

Обратите внимание, что здесь не подразумевается, что дневной свет происходит от солнца.Текст понимает свет, который окружает нас днем, как независимое творение Бога, которое уже произошло в первый день. Солнце, луна и звезды здесь понимаются как источники света – как лампа или факел, только более сильные. Их цель – также быть маркерами времени: дней, лет, назначенных случаев. [9]

Моше Вайнфельд (1925-2009) в своем комментарии к Книге Бытия (1: 3) предлагает то же общее прочтение:

ור בלתי תלוי במאורות שנבראו ביום רביעי, תאם להשקפה הרווחת בימים ההם, י האור כחשך יש להם קיום י במקור יש יום י במקוות יר י

Свет не зависит от огней, созданных на четвертый день, в соответствии с популярной в тот период точкой зрения, согласно которой свет и тьма являются независимыми сущностями, которые существуют в потаенных местах [небес], посвященных им (Иов 39: 19- 20). [10]

Текст, к которому Вайнфельд привлекает внимание читателей, – это текст, к которому Вайнфельд привлекает внимание читателей, – это речь Бога к Иову: речь к Иову:

יוב לח: יב הְמִיָּמֶיךָ צִוִּיתָ בֹּקֶר (ידעתה שחר) [יִדַּעְתָּ הַשַּׁחַר] מְקֹמוֹ… לח: יח הִתְבֹּנַנְתָּ עַד רַחֲבֵי אָרֶץ הַגֵּד אִם יָדַעְתָּ כֻלָּהּ. לח: יט אֵי זֶה הַדֶּרֶךְ יִשְׁכָּן אוֹר וְחֹשֶׁךְ אֵי זֶה מְקֹמוֹ. לח: כ כִּי תִקָּחֶנּוּ אֶל גְּבוּלוֹ וְכִי תָבִין נְתִיבוֹת בֵּיתוֹ.

Иов 38:12 Приказал ли ты когда-нибудь дню наступить, назначив место рассвету… 38: 18 Смотрел ли ты просторы земли? Если вы об этом знаете – скажите Мне. 38:19 Какой путь ведет туда, где обитает свет, и где место тьмы, 38:20 чтобы ты взял его в его владения и знал дорогу в его дом?

Здесь Бог спрашивает Иова, знает ли он, где хранятся свет и тьма, подразумевая, что эти две субстанции являются отдельными сущностями сами по себе.Когда один распространяется на небесах, другой сидит на назначенном месте, ожидая своей очереди.

Шумерская история сотворения мира с сияющими небесами

Взгляд на свет и тьму как на физические сущности, вызывающие день и ночь, также можно найти по крайней мере в одном тексте ANE. Во фрагментарной шумерской табличке (NBC 11108) из Ниппура периода III Ура (21 век до н.э.) мы находим следующее:

Когда Ану, владыка, сделал небо сияющим, сделал землю темной … Небо и землю он держал вместе как одно … День не светил; в ночи простирались небеса.Земля, порождающая растительную жизнь, не светилась сама по себе… [11]

В тексте описывается сотворение мира шумерским верховным богом Ану. Когда Ану разделяет небо и землю, небеса сияют, а земля – ​​нет. Другими словами, когда небо и земля соединились в изначальной каше, была вечная ночь. Отделив небеса от земли, Ану также отделяет свет от тьмы. Уэйн Горовиц отмечает параллель с Книгой Бытия:

В NBC 11108: 8, как и в Бытии, где день существует до сотворения солнца, луны и звезд, небеса, как предполагается, имели собственное свечение, независимо от присутствия светил.[12]

Функция Солнца, Луны и звезд согласно Бытию 1

Если день и ночь управляются входом и выходом изначального света и тьмы на водянистые небеса, для чего нужно солнце? Тора перечисляет три функции.

1. Легкая

В тексте функция солнца приравнивается к функции луны и звезд. Последние действительно дают немного света в ночное время, но определенно не освещают небо.То же верно и в отношении солнца в концепции Торы. Солнце добавляет света (и тепла) к уже независимо существующему дневному свету, но даже без солнца небо было бы голубым и дневным светом.

2. Править днем ​​и ночью

Мы думаем о звездах и планетах как о неодушевленных объектах, но древние думали о них как о разумных существах – они движутся в соответствии с закономерностями, так как же они могут быть не такими? – и обычно поклонялись им как богам. Описывая солнце, луну и звезды как сотворенные объекты, Тора отрицает их божественность, но это не означает, что автор первой книги Бытия не разделял идею о том, что они были живыми и могущественными существами, возможно, частью небесного двора Бога.Таким образом, Тора, кажется, имеет в виду то, что говорит, когда пишет, что солнце и луна были созданы, чтобы господствовать или управлять (מ.ש.ל) днем ​​и ночью.

3. Разделение света и тьмы

Наконец, небесное сияние символически разделяет день и ночь. Их существование не способствует физическому разделению между светом и тьмой; оба светятся. Скорее, Тора намеревается сказать, что большее светило, солнце, символизирует дневное время, которым оно управляет, а луна символизирует ночь, которой оно правит.

Разделение древней и современной космологии

Точка зрения, выраженная в Бытии 1 и фрагменте из Ниппура, не является единственным взглядом на мир в древние времена. Задолго до Тиндаля, до открытия световых волн или атомных частиц, римский натуралист Лукреций (99-55 гг. До н.э.) уже отмечал, что солнечный свет должен быть причиной дневного света [13]. Вероятно, он был не первым, кто так думал, и можно представить, что в геоцентрическом мире, в котором небеса и все, что в них, окружают Землю и окружают ее, дебаты о том, что является причиной дневного света, могли быть оживленными.

В настоящее время, однако, представление о дневном свете, удаленном от Солнца, практически невозможно даже вообразить, поскольку с нашей точки зрения Вселенная Земля находится посреди темных просторов космоса, а единственным ближайшим источником света является Солнце. . Интерпретация истории сотворения Бытия на фоне современных представлений о Вселенной может дать бессмысленные и / или оправдательные толкования.

Фридман хорошо подчеркивает эту мысль в конце упомянутого выше глянца:

Люди задавались вопросом, являются ли первые три дня круглосуточными, поскольку солнце не создается до четвертого дня.Но здесь не понимается, что свет, день и ночь зависят от существования солнца, поэтому нет оснований полагать, что слово «день» означает что-то иное в первые два дня (так в оригинале) [14], чем то, что оно означает везде в Торе. Причина, по которой люди поднимают этот вопрос, часто состоит в том, чтобы примирить библейскую историю сотворения мира с современными доказательствами возраста Земли. Но лучше признать, что библейский рассказ не соответствует свидетельствам, чем расширить простой смысл рассказа, чтобы он лучше соответствовал нашему текущему уровню знаний.

Короче говоря, чтение библейского текста как аллегории или тайны – это просто попытка навязать современные представления о небесах древнему тексту, работающему с совершенно другим мировоззрением, и тем самым затемняет творческий потенциал и идеи библейского автора.

TheTorah.com – некоммерческая организация, подпадающая под действие 501 (c) (3).
Мы рассчитываем на поддержку таких читателей, как вы. Пожалуйста, поддержите нас.

179 библейских стихов о свете (KJV)

Вот 179 библейских стихов о свете из Ветхого и Нового Заветов Библии, версия короля Иакова, отсортированных от наиболее актуальных до наименее актуальных.

Связанные темы: ангелы · творение · надежда · воскресение · время · доверчивый бог · вода

Матфея 4:16 KJV

Люди, сидевшие во тьме, видели свет великий; и тем, которые сидели в этой области, и тень смерти восходит свет.

Прочитать всю главу

Псалом 118: 105 KJV

Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей.

Прочитать всю главу

Иоанна 8:12 KJV

Тогда Иисус снова сказал им, говоря: Я свет миру; тот, кто последует за Мною, не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

Прочитать всю главу

Исайя 60: 19-20 KJV

Солнце не будет больше твоим светом днем; ни для яркости луна не даст света тебе; но Господь будет тебе светом вечным, и Бог твой будет славой твоей. Твое солнце больше не зайдет; и луна твоя не отступит: ибо Господь будет тебе вечным светом, и дни плача твоего кончатся.

Читать главу полностью

Псалом 27: 1 KJV

Господь – свет мой и спасение мое; кого мне стоит бояться? Господь – сила моей жизни; кого мне бояться?

Прочитать всю главу

1 Иоанна 1: 7-9 KJV

Но если мы ходим во свете, как Он в свете, мы общаемся друг с другом, и кровь Иисуса Христа, Его Сына, очищает нас от все грешат.Если мы говорим, что у нас нет греха, мы обманываем себя, и истины нет в нас. Если мы исповедуем наши грехи, он верен и справедлив, чтобы простить нам наши грехи и очистить нас от всякой неправды.

Прочитать всю главу

1 Иоанна 1: 7 KJV

Но если мы ходим во свете, как Он в свете, мы общаемся друг с другом, и кровь Иисуса Христа, Его Сына, очищает нас от всех грехов. .

Прочитать всю главу

Ефесянам 5:13 KJV

Но все, что обличается, проявляется в свете: ибо все, что проявляет, есть свет.

Прочитать всю главу

1 Иоанна 1: 5 KJV

Итак, это послание, которое мы слышали от него и объявляем вам, что Бог есть свет, и в Нем нет никакой тьмы.

Прочитать всю главу

Иоанна 9: 5 KJV

Пока я в мире, я свет миру.

Прочитать всю главу

Числа 6: 24-26 KJV

Да благословит тебя Господь и сохранит тебя: Господь да светит тебе лице Его и помилует тебя: Господь вознесет на тебя лице Свое, и дай тебе покой.

Прочитать всю главу

Иоанна 1: 5 KJV

И свет во тьме светит; и тьма не объяла его.

Прочитать всю главу

Псалом 97:11 KJV

Праведным сеется свет и праведным сердцем радость.

Прочитать всю главу

Римлянам 7: 24-25 KJV

Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Я благодарю Бога через Иисуса Христа, Господа нашего. Итак, умом я сам служу закону Божьему; а с плотью – закон греха.

Прочитать всю главу

Матфея 5: 14-16 KJV

Вы – свет миру. Город, стоящий на холме, невозможно спрятать. И люди зажигают свечу и ставят ее под сосуд, но на подсвечник; и он освещает всех, кто в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

Прочитать всю главу

1 Фессалоникийцам 5: 5 KJV

Вы все дети света и дети дня: мы не от ночи и не от тьмы.

Прочитать всю главу

Иов 25: 4-6 KJV

Как же тогда человек может быть оправдан перед Богом? или как быть чистым рожденному от женщины? Взгляните даже на луну, и она не светит; да, звезды не чисты в его глазах. Насколько меньше человек, это червяк? и сын человеческий, который есть червь?

Прочитать всю главу

Михей 7: 8 KJV

Не радуйся против меня, враг мой: когда я упаду, я встану; когда я сижу во тьме, Господь будет мне светом.

Читать главу полностью

Исайя 60: 1 KJV

Восстань, светись; ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла на тебя.

Прочитать всю главу

Бытие 1: 3-5 KJV

И сказал Бог: да будет свет; и стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош. И отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму – ночью. И вечер, и утро были первым днем.

Прочитать всю главу

2 Коринфянам 4: 6 KJV

Ибо Бог, Который повелел свету сиять из тьмы, озарил наши сердца, чтобы дать свет познания славы Божьей перед лицом Иисус Христос.

Прочитать всю главу

Луки 5: 8 KJV

Когда Симон Петр увидел это, он пал к Иисусу на колени, говоря: отойди от меня; ибо я человек грешный, Господи.

Прочитать всю главу

Псалом 118: 130 KJV

Вход слов Твоих дает свет; дает понимание простому.

Прочитать всю главу

Луки 16: 8 KJV

И похвалил Господь неправедного управителя за то, что он поступил мудро: ибо сыны мира сего в своем роде мудрее сынов света.

Читать главу полностью

Исаия 5:20 KJV

Горе тем, которые зло называют добром, а добро – злом; которые почитают тьму за свет и свет за тьму; горькое кладут на сладкое, а сладкое на горькое!

Прочитать всю главу

Псалом 18:28 KJV

Ибо Ты зажжешь мою свечу: Господь Бог мой просветит мою тьму.

Прочитать всю главу

Матфея 5:16 KJV

Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

Читать главу полностью

Матфея 5: 14-15 KJV

Вы – свет миру. Город, стоящий на холме, невозможно спрятать. И люди зажигают свечу и ставят ее под сосуд, но на подсвечник; и он освещает всех, кто в доме.

Прочитать всю главу

Ефесянам 5: 8 KJV

Ибо вы были некогда тьма, а теперь свет в Господе: ходите, как дети света:

Прочитайте всю главу

Матфея 5:14 KJV

Ye свет мира.Город, стоящий на холме, невозможно спрятать.

Прочитать всю главу

Экклезиаст 11: 7 KJV

Воистину сладок свет и приятно видеть солнце:

Прочитать всю главу

Исайя 42: 15-17 KJV

Опустошу горы и холмы и высушу все травы их; и реки сделаю островами, и осушу пруды. И я приведу слепых незнакомой дорогой; Я поведу их путями, которых они не знали; сделаю тьму светом перед ними, а кривые – прямыми.Сие сделаю с ними и не оставлю их. Они будут обращены назад, им будет очень стыдно, которые уповают на изображения, говорящие расплавленным изображениям: «Вы – наши боги».

Прочитать всю главу

Иоанна 3: 20-21 KJV

Ибо всякий, делающий зло, ненавидит свет и не приходит к свету, дабы дела его не поносились. Но кто творит истину, идет к свету, чтобы явились дела его, что они совершены в Боге.

Прочитать всю главу

Притчи 4:18 KJV

Но путь праведных – как сияющий свет, который все более и более светит до полного дня.

Прочитать всю главу

Откровение 21:23 KJV

И город не нуждался ни в солнце, ни в луне, чтобы светить им, ибо слава Божия осветила его, и Агнец – свет его. .

Прочитать всю главу

Притчи 13: 9 KJV

Свет праведных радуется, а светильник нечестивых угаснет.

Прочитать всю главу

Псалом 138: 7-12 KJV

Куда мне идти от духа твоего? или куда бежать от твоего присутствия? Если я взойду на небеса, ты там; если я застелю свою постель в аду, вот, ты там.Если я возьму утренние крылья и буду жить на краю моря; Там твоя рука будет вести меня, и твоя правая рука будет держать меня. Если я скажу: «Конечно, тьма покроет меня; даже ночь осветит меня. Да, тьма не укрывается от тебя; но ночь светит, как день; тьма и свет равны тебе.

Прочитать всю главу

Ефесянам 1:18 KJV

Просветленные глаза вашего разума; чтобы вы знали, на что надеется его призвание и какое богатство славы его наследия в святых,

Прочитать всю главу

Бытие 1: 3 KJV

И сказал Бог: да будет свет, и был свет.

Прочитать всю главу

Псалом 76: 4 KJV

Ты славнее и превосходнее хищных гор.

Прочитать всю главу

Псалом 31:16 KJV

Освети лице твое на раба Твоего: спаси меня, ради милости Твоей.

Прочитать всю главу

Псалом 33: 6-9 KJV

Словом Господа сотворены небеса; и все их сонмы дыханием его уст. Он собирает воду морскую, как груду, накапливает глубины в хранилищах.Пусть вся земля боится Господа; пусть все жители мира трепещут перед Ним. Ибо он сказал, и свершилось; – скомандовал он, и оно устояло.

Прочитать всю главу

Псалом 84:11 KJV

Ибо Господь Бог есть солнце и щит: Господь даст благодать и славу: ничего доброго Он не удержит от праведных.

Прочитать всю главу

1 Иоанна 1: 5-9 KJV

Итак, это послание, которое мы слышали от Него и объявляем вам, что Бог есть свет, и в Нем нет никакой тьмы.Если мы говорим, что общаемся с Ним и ходим во тьме, мы лжем и не поступаем истиной: Но если мы ходим во свете, как Он во свете, мы общаемся друг с другом, и кровь Иисус Христос, Его Сын, очищает нас от всякого греха. Если мы говорим, что у нас нет греха, мы обманываем себя, и истины нет в нас. Если мы исповедуем наши грехи, он верен и справедлив, чтобы простить нам наши грехи и очистить нас от всякой неправды.

Прочитать всю главу

Деяния 13:47 KJV

Ибо так повелел нам Господь, говоря: Я поставил тебя светом для язычников, дабы ты был во спасение до концов земли.

Прочитать всю главу

1 Петра 2: 9 KJV

Но вы – род избранный, царственное священство, святой народ, особенный народ; чтобы вы возносили хвалу Тому, Кто призвал вас из тьмы в чудный Свой свет;

Прочитать всю главу

Луки 11: 33-36 KJV

Никто, зажег свечу, не ставит ее в укромном месте, не под сосудом, а на подсвечнике, чтобы входящие могли видеть свет.Свет тела – это глаз: поэтому, когда твой глаз один, все твое тело полно света; но когда твой глаз злой, твое тело также полно тьмы. Итак берегись, чтобы свет, который в тебе, не был тьмой. Итак, если все твое тело будет полно света, и ни одна часть не будет темной, то все будет полно света, как если бы яркий свет свечи освещал тебя.

Прочитать всю главу

2 Тимофею 2:13 KJV

Если мы не верим, но он остается верным: он не может отречься от себя.

Прочитать всю главу

Иоанна 11: 9 KJV

Иисус ответил: разве нет двенадцати часов в день? Кто ходит днем, не спотыкается, потому что видит свет мира сего.

Прочитать всю главу

Матфея 5: 15-16 KJV

И не зажигают свечи и не ставят ее под сосуд, но на подсвечник; и он освещает всех, кто в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

Прочитать всю главу

Иоанна 12: 35-36 KJV

Тогда Иисус сказал им: еще немного свет с вами. Ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: ибо ходящий во тьме не знает, куда идет. Пока у вас есть свет, верьте в свет, да будете вы детьми света. Сказав это, Иисус удалился и скрылся от них.

Прочитать всю главу

Луки 2: 28-32 KJV

И, обняв Его, благословил Бога и сказал: Господи! Ныне позволь Тебе рабу Твоему отойти с миром, согласно слову Твоему: для Моего очи видели спасение Твое, Которое Ты приготовил перед лицом всех людей; Свет для просвещения язычников и славу народа твоего, Израиля.

Прочитать всю главу

2 Коринфянам 6:14 KJV

Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? и что общего у света с тьмою?

Читать главу полностью

Аввакум 3: 4 KJV

И сияние его было как свет; у него были рога, выходящие из его руки: и в этом сокрытие силы его.

Прочитать всю главу

Откровение 21: 23-24 KJV

И город не нуждался ни в солнце, ни в луне, чтобы светить в нем, потому что слава Божия осветила его, и Агнец есть Агнец. свет оного.И спасенные народы будут ходить во свете его; и цари земные приносят в него свою славу и честь.

Прочитать всю главу

Исайя 58: 8 KJV

Тогда вспыхнет свет твой, как утро, и здоровье твое скоро возрастет, и праведность твоя пойдет пред тобою; слава Господня будет тебе наградой.

Прочитать всю главу

Иакова 1:17 KJV

Всякий добрый дар и всякий совершенный дар исходит свыше и нисходит от Отца светов, у Которого нет ни изменчивости, ни тени перемены.

Прочитать всю главу

1 Тимофею 6: 15-16 KJV

Который в свое время он покажет, Кто есть благословенный и единственный Властелин, Царь царей и Господь господствующих; Который только имеет бессмертие, пребывая в свете, к которому не может приблизиться ни один человек; Кого никто не видел и не видит: кому честь и сила вечные. Аминь.

Прочитать всю главу

Псалом 37: 5-6 KJV

Предай свой путь Господу; верь и в него; и он исполнит это.И выведет он правду твою, как свет, и суд твой, как полдень.

Прочитать всю главу

Иоанна 12: 44-46 KJV

Иисус воскликнул и сказал: Верующий в Меня верует не в меня, но в Пославшего меня. И тот, кто видит меня, видит Пославшего меня. Я пришел в мир светом, дабы всякий верующий в меня не пребывал во тьме.

Прочитать всю главу

Иоанна 12:46 KJV

Я пришел свет в мир, дабы всякий верующий в Меня не пребывал во тьме.

Прочитать всю главу

Иоанна 3:21 KJV

Но кто творит истину, приходит к свету, чтобы явились дела его, что они сотворены в Боге.

Прочитать всю главу

Псалом 90: 8 KJV

Ты положил наши беззакония перед Собой, наши тайные грехи в свете лица Твоего.

Прочитать всю главу

Иоанна 12: 35-37 KJV

Тогда Иисус сказал им: еще немного свет с вами. Ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: ибо ходящий во тьме не знает, куда идет.Пока у вас есть свет, верьте в свет, да будете вы детьми света. Сказав это, Иисус удалился и скрылся от них. Но хотя он совершил так много чудес до них, все же они не поверили ему:

Прочитать всю главу

Иоанна 12:35 KJV

Тогда Иисус сказал им: еще немного света с вами. Ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: ибо ходящий во тьме не знает, куда идет.

Прочитать всю главу

Исайя 42: 6 KJV

Я, Господь, призвал тебя в праведности, и держу тебя за руку, и буду хранить тебя, и дам тебе завет для народа, для света язычников ;

Прочитать всю главу

Псалом 139: 11-12 KJV

Если я скажу: «Воистину, тьма покроет меня; даже ночь осветит меня.Да, тьма не укрывается от тебя; но ночь светит, как день; тьма и свет равны тебе.

Прочитать всю главу

Ефесянам 5:14 KJV

Посему Он говорит: пробудись, спящий, и воскресни из мертвых, и Христос осветит тебя.

Прочитать всю главу

Даниил 2:22 KJV

Он открывает глубокие и сокровенные вещи: Он знает, что во тьме, и свет живет с Ним.

Прочитать всю главу

Деяния 26:18 KJV

Чтобы открыть им глаза и обратить их от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, чтобы они могли получить прощение грехов и наследство среди тех, которые освящены верою во меня.

Прочитать всю главу

Даниил 12: 3 KJV

И мудрые будут сиять, как яркость тверди; и те, которые многих обращают к праведности, как звезды, во веки веков.

Прочитать всю главу

Луки 11:34 KJV

Свет тела есть око: итак, когда глаз твой един, все тело твое полно света; но когда твой глаз злой, твое тело также полно тьмы.

Прочитать всю главу

Луки 11: 34-35 KJV

Свет тела есть око: итак, когда глаз твой един, все тело твое полно света; но когда твой глаз злой, твое тело также полно тьмы.Итак берегись, чтобы свет, который в тебе, не был тьмой.

Прочитать всю главу

1 Коринфянам 4: 5 KJV

Посему не судите ничего раньше времени, пока не придет Господь, Который и осветит сокрытое во тьме, и явит намерения сердец: и тогда каждый будет иметь хвалу Богу.

Прочитать всю главу

Ефесянам 5: 8-14 KJV

Ибо некогда вы были тьмой, а теперь являетесь светом в Господе: поступайте, как дети света: (Ибо плод Духа во всякой благости и праведности и правда;) Испытывая угодное Господу.И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но обличайте их. Ибо стыдно даже говорить о том, что делается с ними втайне. Но все обличаемое проявляется в свете: ибо все, что обнаруживает, есть свет. Посему он говорит: пробудись, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос.

Прочитать всю главу

Исайя 42:16 KJV

И приведу слепых дорогой, которой они не знали; Я поведу их путями, которых они не знали; сделаю тьму светом перед ними, а кривые – прямыми.Сие сделаю с ними и не оставлю их.

Читать главу полностью

Галатам 2:20 KJV

Я распят со Христом: но живу; но не я, но Христос живет во мне: и жизнь, которой я живу теперь во плоти, я живу верою Сына Божьего, Который возлюбил меня и отдал Себя за меня.

Прочитать всю главу

Ефесянам 5: 9 KJV

(Ибо плод Духа во всякой благости, праведности и истине;)

Прочитать всю главу

Деяния 26: 22-23 KJV

Итак, получив с Божьей помощью я продолжаю до сего дня, свидетельствуя как малым, так и великим, говоря только о том, что пророки и Моисей говорили, что придет: чтобы пострадал Христос и чтобы Он был первым, кто восстанет из мертвых, и явит свет народу и язычникам.

Прочитать всю главу

Иоанна 12: 36-37 KJV

Пока у вас есть свет, верьте в свет, да вы будете детьми света. Сказав это, Иисус удалился и скрылся от них. Но хотя он сотворил столько чудес до них, но они не поверили Ему:

Прочитать всю главу

Псалом 112: 4 KJV

На праведных восходит свет во тьме: милосерден и полон сострадания , и праведник.

Прочитать всю главу

Галатам 5: 22-23 KJV

Но плод Духа – это любовь, радость, мир, долготерпение, кротость, доброта, вера, кротость, воздержание: против них нет закона.

Прочитать всю главу

Псалом 94: 1 KJV

Господи Боже, Которому принадлежит месть; О Боже, Кому принадлежит месть, явись.

Прочитать всю главу

Псалом 80:19 KJV

Обрати нас снова, Господи Боже Саваоф, освети лице Твое; и мы будем спасены.

Прочитать всю главу

Луки 8:16 KJV

Никто, зажег свечу, не накрыл ее сосудом или не поставил под кровать; но ставит его на светильник, чтобы входящие видели свет.

Прочитать всю главу

Ефесянам 5: 8-9 KJV

Ибо некогда вы были тьмой, а теперь являетесь светом в Господе: поступайте, как дети света: (Ибо плод Духа во всякой благости и праведности и истина;)

Прочитать всю главу

Иов 12:22 KJV

Он открывает глубины из тьмы и выводит на свет тень смерти.

Прочитать всю главу

Исаия 10:17 KJV

И свет Израилев будет огнем, и Его Святейший – пламенем: и он сожжет и пожрет терновник его и волчцы его в один день;

Прочитать всю главу

Иов 11: 6 KJV

И чтобы он открыл тебе секреты мудрости, что они вдвое больше того, что есть! Итак знай, что Бог вменяет тебе меньшее, чем заслуживает твое беззаконие.

Прочитать всю главу

2 Коринфянам 11:14 KJV

И не удивляться; ибо сам сатана превратился в ангела света.

Прочитать всю главу

Ездра 9: 8 KJV

И ныне на малое пространство явлена ​​благодать от Господа Бога нашего, чтобы оставил нам остаток, чтобы спастись, и чтобы дать нам гвоздь в Его святом месте, что наш Бог может осветить наши глаза и дать нам немного возродиться в нашем рабстве.

Прочитать всю главу

Экклезиаст 2:13 KJV

Тогда я увидел, что мудрость превосходит глупость, насколько свет превосходит тьму.

Прочитать всю главу

Филиппийцам 2: 14-16 KJV

Все делайте без ропота и споров: дабы вы, сыны Божии, были непорочными и непорочными, среди народа лукавого и развращенного, среди которых вы сияете, как светила в мире; Провозглашая слово жизни; чтобы я радовался в день Христа, что я не бегал напрасно и не трудился напрасно.

Читать главу полностью

Иоанна 1: 4-5 KJV

В нем была жизнь; и жизнь была светом людей.И свет во тьме светит; и тьма не объяла его.

Прочитать всю главу

Числа 6:25 KJV

Да светит тебе Господь лице Его и помилует тебя:

Прочитать всю главу

Матфея 5: 3-10 KJV

Блаженны бедные в дух: ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут называться детьми Божиими. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.

Читать главу полностью

Иов 3:20 KJV

Посему дан нищему свет и жизнь огорченным душой;

Прочитать всю главу

Иоанна 12:36 KJV

Пока у вас есть свет, верьте в свет, да будете вы детьми света.Сказав это, Иисус удалился и скрылся от них.

Прочитать всю главу

2 Коринфянам 6: 14-15 KJV

Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? и что общего у света с тьмою? И какое согласие между Христом и Велиалом? или какая часть верующего с неверным?

Прочитать всю главу

Колоссянам 1: 13-14 KJV

Который избавил нас от власти тьмы и перевел нас в царство Своего дорогого Сына: в Котором мы имеем искупление через Его кровь, и прощение грехов:

Прочитать всю главу

Иов 29: 2-3 KJV

О, если бы я был, как в прошлые месяцы, как в дни, когда Бог сохранил меня; Когда его свеча светила мне на голову, и когда в его свете я шел сквозь тьму;

Прочитать всю главу

Исаия 9: 2-3 KJV

Народ, ходивший во тьме, увидел свет великий: на живущих в стране тени смертной свет воссиял.Ты умножил народ, а не умножил радость: они радуются пред тобою по радости жатвы, и как люди радуются, когда делят добычу.

Прочитать всю главу

Луки 12: 3 KJV

Итак, все, что вы говорили во тьме, будет услышано при свете; и то, что вы говорили в ухо в туалете, будет провозглашено на кровлях.

Читать главу полностью

Иоанна 1: 4 KJV

В нем была жизнь; и жизнь была светом людей.

Прочитать всю главу

Иоанна 3: 19-21 KJV

И это осуждение, что свет пришел в мир, и люди возлюбили тьму больше, чем свет, потому что дела их были злы. Ибо всякий, делающий зло, ненавидит свет и не приходит к нему, чтобы не были обличены дела его. Но кто творит истину, идет к свету, чтобы явились дела его, что они совершены в Боге.

Прочитать всю главу

Псалом 4: 6 KJV

Многие говорят: кто нам покажет хорошее? Господи, возведи на нас свет лица Твоего.

Прочитать всю главу

Псалом 44: 3 KJV

Ибо они не получили землю во владение своим мечом, и их собственная рука не спасла их: но твоя правая и твоя рука и свет лица твоего. , потому что ты имел к ним благосклонность.

Прочитать всю главу

Иов 24:16 KJV

В темноте они роют дома, которые они отметили для себя днем: они не знают света.

Прочитать всю главу

Псалом 36: 9 KJV

Ибо у тебя источник жизни: в твоем свете мы увидим свет.

Прочитать всю главу

Ефесянам 5: 13-14 KJV

Но все, что обличается, проявляется в свете: ибо все, что проявляет, есть свет. Посему он говорит: пробудись, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос.

Прочитать всю главу

Исаия 9: 2 KJV

Народ, ходивший во тьме, увидел свет великий: на живущих в стране тени смертной свет воссиял.

Прочитать всю главу

Исаия 8:20 KJV

К закону и свидетельству: если они не говорят согласно этому слову, то это потому, что нет в них света.

Прочитать всю главу

Матфея 11: 28-30 KJV

Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Возьми на себя мое иго и научись от меня; ибо я кроток и смирен сердцем: и вы найдете покой душам вашим. Ибо мое иго легко, и моя ноша легка.

Прочитать всю главу

2 Коринфянам 4:17 KJV

Потому что наша легкая скорбь, которая лишь на мгновение, производит для нас гораздо более непреодолимую и вечную тяжесть славы;

Читать главу полностью

Притчи 6:23 KJV

Ибо заповедь – светильник; и закон свет; и обличения наставлений – это образ жизни:

Прочитать всю главу

Исайя 52: 1-2 KJV

Пробудись, проснись; обними силу твою, о Сион; Одевайся прекрасные одежды твои, Иерусалим, святой город, ибо отныне не будет входить в тебя необрезанный и нечистый.Встряхнись с праха; встань и сядь, Иерусалим; сними повязки на шее твоей, пленная дочь Сиона.

Прочитать всю главу

Иоанна 1: 8 KJV

Он не был тем Светом, но был послан свидетельствовать об этом Свете.

Прочитать всю главу

Иоанна 1:20 KJV

И он сознался и не отрицал; но признался, что я не Христос.

Прочитать всю главу

Исайя 60:19 KJV

Солнце не будет больше твоим светом днем; ни для яркости луна не даст света тебе; но Господь будет тебе светом вечным, и Бог твой будет славой твоей.

Прочитать всю главу

2 Царств 23: 4 KJV

И будет он, как утренний свет, когда восходит солнце, даже утром без облаков; как нежная трава, вырастающая из земли ясным сиянием после дождя.

Прочитать всю главу

Римлянам 2:19 KJV

И уверен, что ты сам путеводитель слепых, свет для пребывающих во тьме,

Прочитать всю главу

Иоанна 3:19 KJV

И это осуждение, что свет пришел в мир, и люди любили тьму больше, чем свет, потому что дела их были злы.

Читать главу полностью

Иоанна 1: 4-9 KJV

В нем была жизнь; и жизнь была светом людей. И свет во тьме светит; и тьма не объяла его. Был человек, посланный от Бога, по имени Иоанн. То же самое пришло для свидетельства, чтобы засвидетельствовать о Свете, чтобы все люди через него могли уверовать. Он не был тем Светом, но был послан свидетельствовать об этом Свете. Это был истинный Свет, который освещает каждого человека, приходящего в мир.

Прочитать всю главу

Псалом 67: 1 KJV

Боже, будь милостив к нам и благослови нас; и заставь его лицо сиять на нас; Села.

Прочитать всю главу

Псалом 80: 3 KJV

Обрати нас снова, Боже, и освети лице Твое; и мы будем спасены.

Прочитать всю главу

Михей 7: 8-9 KJV

Не радуйся против меня, враг мой: когда я упаду, я встану; когда я сижу во тьме, Господь будет мне светом. Я буду терпеть негодование Господа за то, что я согрешил против Него, пока он не выступит против меня и не вынесет приговор за меня: Он выведет меня на свет, и я увижу его праведность.

Прочитать всю главу

Откровение 22: 5 KJV

И не будет там ночи; и им не нужна ни свеча, ни свет солнца; ибо Господь Бог дает им свет: и будут они царствовать во веки веков.

Прочитать всю главу

Псалом 19: 8 KJV

Уставы Господни правы, радуют сердце: заповедь Господня чиста, просвещает глаза.

Прочитать всю главу

2 Петра 1:19 KJV

У нас также есть более верное пророческое слово; при этом вы хорошо делаете, что вы внимательны, как к свету, который светит в темном месте, до рассвета дня и до восхода дневной звезды в сердцах ваших:

Прочитать всю главу

Иоанна 3:20 KJV

Для каждого делающий зло ненавидит свет и не выходит к свету, чтобы поступки его не понесли осуждения.

Прочитать всю главу

Иов 24: 13-17 KJV

Они из тех, кто восстает против света; они не знают путей его и не пребывают на стезях его. Убийца, восставший с светом, убивает бедных и нуждающихся, а в ночи подобен вору. И глаз прелюбодея ожидает сумерек, говоря: ни один глаз не увидит Меня, и скрывает лице его. В темноте они роют дома, которые они отметили для себя днем: они не знают света.Ибо утро для них как тень смерти: если кто-то знает их, они в ужасах тени смерти.

Прочитать всю главу

Исаия 51: 4 KJV

Слушайте меня, народ мой; и внимай мне, о народ мой: ибо от меня исходит закон, и я сделаю мой суд покоем для света народа.

Прочитать всю главу

Деяния 26:23 KJV

Чтобы Христос пострадал и был первым, кто воскреснет из мертвых и явит свет людям и язычникам.

Прочитать всю главу

Колоссянам 1:12 KJV

Благодарение Отцу, который соединил нас, чтобы стать участниками наследства святых во свете:

Прочитать всю главу

1 Иоанна 2: 8 KJV

Опять пишу вам новую заповедь, которая истинна в Нем и в вас: потому что тьма прошла, и истинный свет теперь сияет.

Прочитать всю главу

Числа 24:17 KJV

Я увижу его, но не сейчас: я увижу его, но не близко: от Иакова придет Звезда, и Скипетр восстанет из Израиля, и поразят углы Моава, и истребят всех сынов Шефа.

Прочитать всю главу

Исаия 42: 6-7 KJV

Я, Господь, призвал тебя в праведности, и держу тебя за руку, и буду хранить тебя, и дам тебе завет народа, за свет язычники; Чтобы открыть слепые глаза, вывести узников из темницы и сидящих в темноте из темницы.

Прочитать всю главу

Исайя 49: 6 KJV

И сказал он: легко тебе быть рабом Моим, чтобы восставить колена Иакова и восстановить сохраненных Израиля: Я дам тебе как свет язычникам, да будет Ты моим спасением до края земли.

Прочитать всю главу

Исаия 53:11 KJV

Он увидит муки души своей и насытится: знанием Его оправдает многих праведный раб Мой; ибо он понесет их беззакония.

Прочитать всю главу

Малахия 4: 2 KJV

Но для вас, боящихся имени Моего, восстанет Солнце правды с исцелением на крыльях своих; и вы выйдете и вырастете, как телята из стойла.

Прочитать всю главу

Матфея 17: 2 KJV

И преобразился перед ними: и лицо Его засияло, как солнце, и одежды его были белы, как свет.

Читать главу полностью

Луки 1: 78-79 KJV

По нежной милости Бога нашего; по которому рассвет свыше посетил нас, чтобы дать свет сидящим во тьме и тени смертной, чтобы направить наши ноги на путь мира.

Прочитать всю главу

Луки 2:32 KJV

Свет для просвещения язычников и слава народа Твоего, Израиля.

Прочитать всю главу

Евреям 1: 3 KJV

Который, являясь яркостью своей славы и выразительным образом своей личности, и поддерживая все словом своей силы, когда Он Сам очистил наши грехи, сел одесную Величия на высоте:

Прочитать всю главу

Откровение 1:16 KJV

И было у него в правой руке семь звезд: и из уст его вылетел острый обоюдоострый меч, и лицо его. был, как солнце светит в его силе.

Прочитать всю главу

Откровение 22:16 KJV

Я, Иисус, послал моего ангела засвидетельствовать вам об этом в церквях. Я – корень и потомок Давида, и яркая утренняя звезда.

Прочитать всю главу

1 Иоанна 1: 5-7 KJV

Итак, это послание, которое мы слышали от него и объявляем вам, что Бог есть свет, и в Нем нет никакой тьмы. Если мы говорим, что общаемся с Ним и ходим во тьме, мы лжем и не поступаем истиной: Но если мы ходим во свете, как Он во свете, мы общаемся друг с другом, и кровь Иисус Христос, Его Сын, очищает нас от всякого греха.

Прочитать всю главу

Филиппийцам 2:15 KJV

Дабы вы, сыны Божии, были непорочными и непорочными, среди народа кривого и развращенного, среди которого вы сияете, как светила в мире;

Прочитать всю главу

Иоанна 5:35 KJV

Он был пламенем и светом лучезарным: и вы были готовы какое-то время радоваться в свете Его.

Прочитать всю главу

Исайя 60:20 KJV

Солнце твое не зайдет более; и луна твоя не отступит: ибо Господь будет тебе вечным светом, и дни плача твоего кончатся.

Прочитать всю главу

Матфея 5: 13-16 KJV

Вы – соль земли; но если соль потеряла силу, чем сделаешь ее соленой? отныне он ни на что не годен, кроме как быть изгнанным и попирать ногами людей. Вы свет миру. Город, стоящий на холме, невозможно спрятать. И люди зажигают свечу и ставят ее под сосуд, но на подсвечник; и он освещает всех, кто в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

Прочитать всю главу

Иоанна 1: 7-9 KJV

Он пришел для свидетельства, чтобы засвидетельствовать о Свете, чтобы все люди через него могли уверовать. Он не был тем Светом, но был послан свидетельствовать об этом Свете. Это был истинный Свет, который освещает каждого человека, приходящего в мир.

Прочитать всю главу

Матфея 6: 22-23 KJV

Свет тела есть око: итак, если око твое одно, то все тело твое должно быть полно света. Но если око твое будет злым, все тело твое будет полно тьмы.Итак, если свет, который в тебе, тьма, то как велика эта тьма!

Прочитать всю главу

Иоанна 3: 19-28 KJV

И это осуждение, что свет пришел в мир, и люди возлюбили тьму больше, чем свет, потому что дела их были злы. Ибо всякий, делающий зло, ненавидит свет и не приходит к нему, чтобы не были обличены дела его. Но кто творит истину, идет к свету, чтобы явились дела его, что они совершены в Боге.После этого Иисус и его ученики пришли в землю Иудейскую; и там он пробыл с ними и крестил. Иоанн также крестил в Еноне близ Салима, потому что там было много воды; и они пришли, и крестились. Ибо Иоанн еще не был заключен в темницу. Затем между некоторыми учениками Иоанна и евреями возник вопрос об очищении. И они подошли к Иоанну и сказали ему: Равви, тот, кто был…

Прочитать всю главу

Притчи 20:27 KJV

Дух человеческий – это свеча Господня, исследующая все внутренние части живота. .

Прочитать всю главу

Бытие 1: 4 KJV

И увидел Бог свет, что он хорош. И отделил Бог свет от тьмы.

Прочитать всю главу

Иоанна 1: 9 KJV

Это был истинный Свет, который освещает каждого человека, приходящего в мир.

Прочитать всю главу

Исход 13:21 KJV

И шел Господь перед ними днем ​​в столпе облачном, чтобы указывать им путь; и ночью в столпе огненном, чтобы дать им свет; идти днем ​​и ночью:

Прочитать всю главу

Римлянам 13:12 KJV

Ночь кончилась, день близок: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в броню света.

Прочитать всю главу

Иоанна 1: 7 KJV

Он пришел за свидетелем, чтобы засвидетельствовать о Свете, чтобы все люди через него могли уверовать.

Прочитайте всю главу

Ефесянам 5:11 KJV

И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но обличайте их.

Прочитать всю главу

1 Тимофею 6:16 KJV

Кто только имеет бессмертие, пребывая в свете, к которому никто не может приблизиться; Кого никто не видел и не видит: кому честь и сила вечные.Аминь.

Прочитать всю главу

Иеремия 13:16 KJV

Воздай славу Господу Богу твоему, прежде чем Он сотворит тьму, и прежде чем ноги твои наткнутся на темные горы, и когда вы ждете света, Он превратит его в тень смерти и сделайте ее мраком.

Прочитать всю главу

Исайя 45: 7 KJV

Я образую свет и творю тьму: Я делаю мир и творю зло: Я, Господь, все это делаю.

Прочитать всю главу

Деяния 9: 3 KJV

И, путешествуя, он подошел к Дамаску: и внезапно вокруг него озарил свет с неба:

Прочитать всю главу

Откровение 21: 23-25 ​​KJV

И город не имел нужды ни в солнце, ни в луне, чтобы светить в нем, потому что слава Божия осветила его, и Агнец есть свет его.И спасенные народы будут ходить во свете его; и цари земные приносят в него свою славу и честь. И ворота его не будут запираться днем, потому что не будет там ночи.

Прочитать всю главу

2 Коринфянам 4: 4-6 KJV

В которых бог этого мира ослепил умы неверующих, чтобы не свет славного Евангелия Христа, который есть образ Бога , должен светить им. Ибо мы не себя проповедуем, но Господа Иисуса Христа; и мы ваши слуги ради Иисуса.Ибо Бог, повелевавший свету сиять из тьмы, озарил наши сердца, чтобы дать свет познания славы Божьей в лице Иисуса Христа.

Прочитать всю главу

Исаия 60: 2-3 KJV

Ибо вот, тьма покроет землю и мрак народы; но Господь восстанет на тебя, и слава Его явится на тебе. И язычники придут к твоему свету, и цари к свету твоего восстания.

Прочитать всю главу

Псалом 104: 2 KJV

Кто покрывает себя светом, как одеждой: кто простирает небеса, как занавес:

Прочитать всю главу

1 Иоанна 1: 7-10 KJV

Но если мы ходим во свете, как Он в свете, мы общаемся друг с другом, и кровь Иисуса Христа, Его Сына, очищает нас от всякого греха.Если мы говорим, что у нас нет греха, мы обманываем себя, и истины нет в нас. Если мы исповедуем наши грехи, он верен и справедлив, чтобы простить нам наши грехи и очистить нас от всякой неправды. Если мы говорим, что не согрешили, мы делаем его лжецом, и его слова нет в нас.

Прочитать всю главу

Иоанна 3: 16-17 KJV

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо Бог послал Сына своего в мир не для осуждения мира; но чтобы мир через него мог быть спасен.

Прочтите всю главу

Ефесянам 5: 11-12 KJV

И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но обличайте их. Ибо стыдно даже говорить о том, что делается с ними втайне.

Прочитать всю главу

Иоанна 14: 6 KJV

Иисус говорит ему: Я есмь путь, истина и жизнь: никто не приходит к Отцу, кроме Меня.

Читать главу полностью

Псалом 23 KJV

Господь пастырь мой; Я не захочу.Он заставляет меня лечь на зеленых пастбищах; водит меня к тихой воде. Он восстанавливает мою душу: он ведет меня по стезям правды ради своего имени. Да, хотя я пойду через долину тени смертной, я не убоюсь зла: ибо Ты со мной; твой жезл и твой посох утешают меня. Ты готовишь стол передо мной перед моими врагами: Ты смазываешь мою голову маслом; моя чашка переполнена. Конечно, благость и милосердие будут сопровождать меня во все дни моей жизни, и я буду жить в доме Господнем вовек.

Прочитать всю главу

2 Коринфянам 4: 4 KJV

В которых бог этого мира ослепил умы неверующих, чтобы свет славного Евангелия Христа, Который есть образ Бога, не ослепил. светите им.

Прочитать всю главу

Деяния 26:13 KJV

В полдень, о царь, я увидел свет с неба выше яркости солнца, сияющий вокруг меня и тех, кто путешествовал со мной.

Прочитать всю главу

Филиппийцам 2: 15-16 KJV

Дабы вы, сыны Божии, были непорочными и непорочными, среди народа кривого и развращенного, среди которого вы сияете, как светила, на земле. Мир; Провозглашая слово жизни; чтобы я радовался в день Христа, что я не бегал напрасно и не трудился напрасно.

Прочитать всю главу

3 Царств 11:36 KJV

И сыну его дам одно колено, чтобы Давид, раб мой, всегда имел свет передо мной в Иерусалиме, городе, в котором Я избрал меня, чтобы поставить имя Мое. там.

Прочитать всю главу

Матфея 5:13 KJV

Вы – соль земли; но если соль потеряет силу, чем сделаешь ее соленой? отныне он ни на что не годен, кроме как быть изгнанным и попирать ногами людей.

Читать главу полностью

Создание Джеймса Велдона Джонсона

Джеймс Велдон Джонсон написал несколько стихотворений. Но те, что написаны на религиозные темы, имеют особую привлекательность из-за их необычайной дикции и ясного стиля. В этом стихотворении поэт рассказывает о библейской истории сотворения неба, земли, солнца, луны и других существ. Поэма содержит несколько слов, которые имеют суть негритянского диалекта. Более того, полное название стихотворения «Сотворение мира: негритянская проповедь» .Таким образом, стихотворение, описывающее историю Бытия, стало важным литературным образцом Гарлемского Возрождения в Америке.

Сводка

«Сотворение мира» Джеймса Велдона Джонсона – это пересказ истории Книги Бытия. В этом стихотворении изображен человекоподобный образ Бога, человека, стоящего за творением.

Это стихотворение начинается с ощущения преемственности. По словам поэта, Бог мог чувствовать себя одиноким. По этой причине он создал землю.Но он не был удовлетворен, пока не создал людей. В тексте стихотворения читатели могут по крупицам узнать, как Бог сотворил это творение. Во-первых, он принес свет в мир, создав солнце, луну и звезды. После этого он снизил температуру земли, вызвав дождь, и заставил нескольких существ наполнить пространство спонтанной жизнью. После этого долгого процесса он подумал, что будет счастлив. Но его не было. Следовательно, он создал людей из «комка глины».

Структура

Это стихотворение в свободном стихе без определенной длины строки или установленного рифмования.Однако течение стихотворения не останавливается ни на мгновение. Это красота внутреннего ритма, используемого поэтом для поддержания словесной энергии во всем тексте. В некоторых случаях поэт также использует наклонные рифмы. Кроме того, некоторые строки стихотворения более длинные по сравнению с соседними строками. А некоторые строки сравнительно короткие. По этой причине в этом стихотворении невозможно найти заданную метрическую схему. Однако в этом стихотворении поэт в основном использует ямб и анапестический метр с несколькими метрическими вариациями.

Литературные устройства

Чтобы сделать эту историю создания более привлекательной для читателей, Джонсон использует в этом стихотворении многочисленные литературные приемы. Начнем с того, что в первой строфе поэт употребляет аллитерацию во фразе «сделай меня». Вторая строфа содержит гиперболу из «Чернее сотни ночей» и персонификацию в этой строке: «Тьма покрыла все». В третьей строфе, а также в некоторых нескольких примерах поэт свободно использует прием анафоры.Джонсон использует это устройство, чтобы изобразить творчество как непрерывный процесс. Он использует метафору «сияющий шар» для луны.

Более того, поэт употребляет эпистроф в следующих строках: «И сошла вода над землей / Сошла охлаждающая вода». После этого он использует созвучие во фразе «проросшая зеленая трава». Кроме того, поэт насыщает девятую строфу множеством повторений. В последней строчке той же строфы «И сказал Бог: мне еще одиноко» поэт использует иронию. В одиннадцатой строфе есть сравнение в строке: «Подобно маме, склонившейся над своим младенцем.Есть также синекдоха в использовании фразы «кусок глины». И последнее, но не менее важное: стихотворение в целом является намеком на библейский эпизод из Книги Бытия.

Анализ, Станца Станца

Stanza One

И Бог ступил в космос,

И он огляделся и сказал:

Я одинок –

Я сделаю себе мир.

«Сотворение мира» начинается с непрерывности.Первая строка стихотворения начинается со союза «И». Это относится к тому факту, что Бог долгое время думал о сотворении Земли. Однажды он почувствовал, что это необходимо для начала процесса, поскольку больше не мог терпеть одиночество. Однако такое начало глубоко религиозного эпизода из Библии делает стихотворение более интересным для читателей. Похоже, что поэт написал это стихотворение, чтобы и детям была понятна история Бытия.

В первой строфе спикер стихотворения говорит, что Бог ступил в пространство вселенной, и он огляделся.После этого, видя бескрайнее пространство, он чувствовал себя одиноким. Внезапно ему в голову пришла идея. Он решил сделать из него мир.

Вторая строфа

И насколько мог видеть глаз Божий

Тьма покрыла все,

Чернее сотни ночей

Внизу в кипарисовом болоте.

Во второй строфе оратор говорит, насколько мог видеть Бог: «Тьма покрыла все». Этот образ отражает чувство безнадежности и разрушения.Чтобы усилить поэтический эффект этого раздела, поэт говорит, что космос был чернее «сотни ночей». Грандиозный язык этой строки и гиперболическая экспрессия усиливают напряжение. Более того, поэт называет «кипарисовое болото». Итак, поэт начинает стихотворение после сотворения земли. По этой причине болото уже есть. В следующих разделах поэт говорит о создании других элементов, которые сделали землю пригодной для жизни всем существам, включая людей.

Три строфы

Тогда улыбнулся Бог,

И свет сломался,

И тьма накатилась набок,

А свет светит на другой,

И Бог сказал: Это хорошо!

Третья строфа отражает реакцию Бога после его взгляда на землю. Темнота и среда обитания земли не могли устрашить Бога. По этой причине он улыбнулся, посмотрев вниз.В мгновение ока он принес свет, рассеивающий тьму. По словам поэта, «тьма накатывалась с одной стороны», а «свет стоял, сияя с другой». В этом разделе показано, как перед силой добра угасает тьма зла. Однако, поднеся свет на землю, он улыбнулся и воскликнул: «Это хорошо!»

Станца Четыре

Тогда Бог протянул руку и взял свет в руки,

И Бог покатил свет в руках

Пока он не создал солнце;

И он установил то солнце, пылающее на небесах.

И свет, оставшийся от создания солнца

Бог собрал его в сияющий шар

И швырнул во тьму,

Ослепляя ночь луной и звездами.

Затем вниз между

Тьма и свет

Он швырнул мир;

И Бог сказал: Это хорошо!

Четвертая строфа «The Creation» касается вещей, которые произошли после предыдущего эпизода.Поскольку он временно принес свет, ему пришлось создать постоянное решение. По этой причине Бог взял свет в свои руки и покатил им. Таким образом он создал солнце. После этого он установил «пылающее» солнце на «небесах», подразумевая указание на небеса. Кажется, будто поэт сравнивает «свет» с «мукой». Однако после создания солнца в хранилище Бога осталось немного света. Он использовал его, чтобы создать луну. После этого он бросил его в темноту и озарил ночь луной и звездами.

Более того, поэт говорит, что когда было сделано создание источника света, Бог привел мир в движение. С тех пор мир вращается в своем вечном движении. Последняя строка этой строфы действует как припев, поскольку последняя строка предыдущей строфы заканчивается аналогично.

Станца Пять

Тогда ушел Сам Бог –

А солнце было по правую руку его,

И луна была слева от него;

Звезды скопились вокруг его головы,

И земля была под ногами его.

И ходил Бог, и куда ступил

Его шаги изрыли долины

И вздыбил горы.

После этого Бог ушел. Читатели могут видеть, что поэт пишет: «Тогда сошел Сам Бог». Это относится к смирению Бога. Он, несмотря на то, что был самым могущественным во вселенной, сошел со своего трона, чтобы сделать мир гостеприимным. Такое отношение Бога также показывает, насколько сильно он любил свое творение. Однако он сошел со своего места, держа в правой руке солнце, а в других – луну.Звезды, сгруппированные вокруг его головы, и земля под его ногами изображают могущество Всевышнего. Более того, он защитник и создатель всего этого.

Когда Бог ходил по земле, он создал долины и горы. По словам поэта, там, где ступил Бог, «Его шаги выдолбили долины / И вздули горы вверх». Так на лице земли появились горы и долины.

Шесть строф

Потом остановился, посмотрел и увидел

Что земля была горячей и бесплодной.

Так Бог перешагнул на край света

И он выплюнул семь морей –

Он хлопнул глазами, и сверкнули молнии –

Он хлопнул в ладоши, и раскатились громы …

И сошла вода над землей,

Пошла охлаждающая вода.

Когда Бог ступал по земле, он чувствовал, что она горячая и бесплодная. Пока поэт описывает эпизоды сотворения земли, земля все еще была горячей и бесплодной.Чтобы снизить температуру поверхности и сделать ее пригодной для жизни различных форм жизни, Бог переступил порог мира. Затем он выплюнул семь морей. Итак, Его уста были источником морей на земле.

После этого он затрепетал глазами, и в небе вспыхнула молния. Он хлопнул в ладоши, и с неба прокатились громы. Более того, вода из облаков спустилась в виде дождя. Таким образом, Бог охладил землю и создал в ней круговорот воды.Кроме того, в этом разделе собраны деструктивные и добрые стороны творца.

Седьмая строфа

Потом зеленая трава проросла,

И распустились красные цветочки,

Сосна указала пальцем в небо,

И дуб простер руки,

Озера прижались в дуплах земли,

И реки текли к морю;

И Бог снова улыбнулся,

И появилась радуга,

И обвилась вокруг Его плеча.

В этом разделе «Сотворение мира» поэт описывает то, что произошло после того, как Бог закончил дождь на земле. Затем зеленая трава подняла головы над мягкой грудью земли, которая когда-то была очень горячей. Между ними распустились маленькие красные цветочки, а за ними взошла сосна. В строчке «Сосна указала пальцем на небо» поэт использует олицетворение. Здесь дерево указывает пальцем или ветвями на Бога, сидящего на небе. Кроме того, был дуб, раскинувший руки.Озера теснились в лощинах, а реки текли к морю.

Увидев такую ​​прекрасную природу, Бог улыбнулся, восхищаясь его художественной чувствительностью. С его улыбкой радуга появилась в небе и обвилась вокруг могущественного плеча Бога.

Станца восьмая

Тогда Бог поднял руку, и он махнул рукой

Над морем и над сушей,

И он сказал: Выходи! Давай!

И быстрее, чем Бог мог уронить руку,

Рыбы и птицы

И звери и птицы

Плыла по рекам и морям,

Бродил по лесам и лесам,

И расколол воздух своими крыльями.

И Бог сказал: Это хорошо!

После этого Бог поднял руку и помахал кому-то над морем и сушей. Кажется, что Бог мог помахать природе. Как бы то ни было, махнув руками приказал вывести. Не успел Он опустил руки, как появились рыбы, птицы, звери и птицы. Рыбы плавали в реках и морях, звери следовали зову пустыни, и птицы раскалывали воздух своими крыльями, как воины, рубящие все преграды своими могучими мечами.Более того, Он наблюдал за действиями Своих созданий и сказал себе: «Это хорошо!»

Девятая строфа

Тогда Бог ходил,

И Бог посмотрел вокруг

На все, что он сделал.

Он смотрел на свое солнце,

И он посмотрел на свою луну,

И он взглянул на свои звездочки;

Он посмотрел на свой мир

Со всем живым,

И Бог сказал: Я все еще одинок.

В этой строфе меняется настроение и тон стихотворения. Это показывает, как Бог снова опечалился даже после сотворения природы и живых существ. По словам поэта, Бог ходил и смотрел вокруг того, что он создал. Во-первых, он посмотрел на Свое солнце. После этого он продолжал наблюдать за Его луной, звездами, миром и всем живым в нем. И все же в его искусстве чего-то не хватало. Его творению не хватало последнего штриха. Штрих, обладающий способностью повышать свое художественное мастерство. Как бы то ни было, когда он посмотрел на все, что он создал, он снова почувствовал себя одиноким.Таким образом, поэт привносит больше человеческих качеств в свое определение «Бога».

Станца Ten

Тогда Бог сел –

На склоне холма, где он мог думать;

Он сел у глубокой широкой реки;

Обхватив голову руками,

Бог думал и думал,

Пока он не подумал: Я сделаю себя мужчиной!

В десятой строфе «Сотворение мира» всеведущий оратор говорит, что Бог сел на склоне холма и подумал.Мимо журчала широкая и глубокая река. Он провел мозговой штурм в поисках решения положить конец своему одиночеству и незащищенности, как это делает человек. Согласно образу, изображенному в этой строфе, Бог сидел, «положив голову Свою в руки, / Бог думал и думал». В четвертой строке поэт использует повтор звука «h» для создания резонансного эффекта. Следующая строка содержит палилогию. Как бы то ни было, наконец Бог решил создать человека. Он думал, что человеческая раса может положить конец его одиночеству и составить ему компанию.

Станца Одиннадцать

Вверх от русла реки

Бог зачерпнул глину;

И на берегу реки

Он поставил его на колени;

А там великий Бог Всемогущий

Кто зажег солнце и установил его в небе,

Который забросил звезды в самый дальний угол ночи,

Кто обогнул землю в середине руки своей;

Этот великий Бог,

Как мамаша, склонившаяся над своим младенцем,

На коленях в пыли

Трудится над комом глины

Пока он не сформировал его по своему собственному образу;

В этой длинной строфе поэт описывает создание человечества.Бог был там, где он сидел в предыдущей строфе, у реки и на склоне холма. Со дна реки Он зачерпнул достаточное количество глины и встал на колени у берега.

В следующих строках поэт использует стилистику эпоса и преувеличивает значение Бога. По словам поэта, Бог «зажег солнце и установил его на небе». Более того, он «бросил звезды в самый дальний угол ночного» неба и «обогнул землю посреди руки». Таким образом «Великий Бог» преклонил колени, чтобы создать Свое самое любимое существо – человечество.Как смирен Бог!

В следующей строке поэт использует сравнение. Здесь он сравнивает Бога с «мамочкой» или матерью, которая склоняется над своим младенцем, чтобы побаловать себя. Как мать, Бог преклонил колени в пыли, трудясь над комом глины. В этой строке поэт обращается к смирению Бога. Тем не менее, Он работал до тех пор, пока не сформировал его образ, похожий на него. Таким образом Бог создал тело человека.

Двенадцатая строфа

Потом в него вдохнул дыхание жизни,

И человек стал душой живой.

Аминь. Аминь.

В последней строфе поэмы поэт говорит о том, как Бог дал жизнь «комку глины». Вылепив из глины людей, Он вдохнул «дыхание жизни». Таким образом, «человек стал душой живою». Поскольку это стихотворение является проповедью, поэт дважды произносит «аминь» в конце. Это означает «да будет так» и используется для выражения согласия или согласия. Кроме того, в первой строке этой строфы поэт использует метафору «дыхание жизни». Это означает человеческую душу.

Исторический контекст

Поэт «Сотворение мира» , Джеймс Велдон Джонсон был известным американским поэтом 20 века. Он также является одним из лучших афроамериканских поэтов. Более того, Джонсон был лидером Национальной ассоциации содействия прогрессу цветных людей (NAACP). Он также был одним из сторонников Гарлемского Возрождения или Движения новых негров (позже названного в честь новых негров). В его стихах читатели могут найти несколько элементов, отражающих суть черной культуры.В этом стихотворении «Сотворение мира: Негритянская проповедь» поэтический стиль и дикция, использованные Джонсоном, отражают его близость к негритянской культуре. Западная версия истории Бытия находит коренное выражение в этом стихотворении. Стихотворение было опубликовано в сборнике стихов Джонсона «Книга американской негритянской поэзии» (1922).

Подобные стихи

Вот список нескольких стихотворений, которые похожи на темы и тематику стихотворения Дж. У. Джонсона «Сотворение мира» .Читатели могут обратиться к следующим стихотворениям, чтобы понять, как тема Книги Бытия находит новое воплощение в произведениях других авторов.

Вы также можете прочитать около 10 лучших стихотворений о звездах и Вселенной и 10 лучших стихотворений о свете.

Связанные

Шильонский пленник лорда Байрона (Джордж…

Мои волосы седые, но не с годами,

И не росло белым

За одну ночь,

Как мужчины выросли из внезапных страхов:

Мои конечности изогнуты, хотя и не от тяжелого труда,

Но ржавые от мерзкого покоя,

Ибо они были добычей темницы,

И моя судьба была судьбой тех

Кому добра земля и воздух

Bann’d и barr’d – запретная еда;

Но это было за веру моего отца

Я страдал цепями и ухаживал за смертью;

Этот отец погиб на костре

Он не оставил бы догматов;

И для той же своей линейной расы

В темноте нашел жилище;

Нас было семь – кто теперь один,

Шесть молодых и один возрастной,

Закончили, как начали,

Гордимся яростью преследований;

Один в огне и два в поле,

Их вера запечатана кровью,

Умирая, как умер их отец,

Ради Бога отвергнуты их враги; –

Трое в подземелье бросили,

Из которых это затонувшее судно осталось последним.

Есть семь столбов готической формы,

В подземельях Шильона глубоких и старых,

Есть семь колонн, массивная и серая,

Тусклый с тусклым заточенным лучом,

Солнечный луч, заблудившийся,

И через щель и расселину

От толстой стены упало и осталось;

Ползать по влажному полу,

Как болотный метеоритный фонарь:

И в каждом столбе кольцо,

А в каждом кольце есть цепочка;

Этот утюг поражает,

Ибо в этих конечностях остаются зубы,

Со следами, которые не стираются,

Пока я не кончу с этим новым днем,

Которая сейчас болит этим глазам,

Которые не видели так восхода солнца

Годами – я не могу их сосчитать,

Я проиграл долгий и тяжелый счет

Когда мой последний брат упал и умер,

И я лежал рядом с ним.

Они приковали нас каждого к камню-колонне,

А нас было трое, но каждый поодиночке;

Мы не могли двигаться ни одним шагом,

Мы не могли видеть друг друга в лицо,

Но с этим бледным и багровым светом

Это сделало нас чужими в наших глазах:

И так вместе – но порознь,

Скованы в руках, но сердцем соединены,

‘Это еще какое-то утешение в бездне

Из чистых элементов земли,

Чтобы слышать речь друг друга,

И каждый поворот одеяло каждому

С какой-то новой надеждой или старой легендой,

Или песня героически смелая;

Но и они в конце концов похолодели.

Наши голоса приобрели унылый тон,

Эхо камня темницы,

Решающий звук, не полный и свободный,

Как в былые времена:

Это может показаться необычным, но для меня

Они никогда не походили на наши.

Я был старшим из трех

И поддержать и подбодрить остальных

Я должен сделать – и постарался –

И каждый хорошо учился.

Самый младший, которого любил отец,

Потому что чело нашей матери было дано

Ему с глазами голубыми, как небо –

За него сильно тронулась душа:

И действительно может быть бедствие

Увидеть такую ​​птицу в таком гнезде;

Ибо он был прекрасен как день –

(Когда день был прекрасен для меня

Что касается молодых орланов, будучи на свободе) –

Полярный день, которого не увидишь

Закат до конца лета,

Его бессонное лето долгого света,

Заснеженное дитя солнца:

И таким он был чистым и светлым,

И в своем природном духе гей,

Со слезами ни о чем, кроме чужих бед,

И тогда они текут, как горные ручьи,

Если только он не сможет облегчить горе

Которые он терпеть не мог смотреть ниже.

Другой был чистым умом,

Но сформирован, чтобы сражаться со своим видом;

Сильный телом и настроением

Который мир в войне выдержал,

И погиб в первом чине

С радостью: – но не в цепях к сосне:

Его дух иссяк с их лязгом,

Я видел, как он тихо снижался –

Так, может быть, и я сделал:

Но все же я заставил его подбодрить

Те реликвии родного дома.

Он был охотником на холмах,

За оленем и волком погнались;

Для него это подземелье было заливом,

И сковал ноги худшие из болезней.

Озеро Леман находится у стен Шильона:

На глубине тысячи футов внизу

Его массивные воды встречаются и текут;

Таким образом была отправлена ​​линия саженей.

От белоснежных зубцов Шильона,

Который вокруг волны захватывает:

Двойная стена подземелья и волна

Сделали – и как живую могилу

Под поверхностью озера

В темном склепе лежит:

Мы слышали рябь днем ​​и ночью;

Зондирование наших голов стукнуло;

И я почувствовал зимние брызги

Мытье через решетку при сильном ветре

И распутный в счастливом небе;

И тогда сама скала качнулась,

И я почувствовал, как оно дрожит, не шокировано,

Потому что я мог улыбнуться, чтобы увидеть

Смерть, которая освободила бы меня.

Я сказал, что мой ближайший брат тосковал,

Я сказал, что его могущественное сердце упало,

Он ненавидел и откладывал пищу свою;

Это было не так грубо и грубо,

Ибо мы к еде охотников привыкли,

А о подобных позаботились мало:

Молоко горной козы

Поменяли на воду из рва,

Хлеб наш был такой, как слезы пленников

Намочили много тысяч лет,

С тех пор, как человек впервые покорил своих собратьев

Как звери в железном логове;

Но что это были для нас или для него?

Они не растратили его сердце или член;

Душа моего брата была такой

Который во дворце похолодел,

Было ли отказано в его свободном дыхании

Хребет крутого склона горы;

Но зачем откладывать истину? – он умер.

Я видел и не мог удержать голову,

Ни руки его умирающей – ни мертвой, –

Хоть и старался, но тщетно,

Разорвать и скрежетать мои облигации пополам.

Он умер – и они разблокировали его цепь,

И зачерпнул для него неглубокую могилу

Даже из холодной земли нашей пещеры.

Я умолял их как благо заложить

Его труп в прахе, на котором днем

Может светить – глупая мысль,

Но затем в моем мозгу это сработало,

Что даже после смерти его вольная грудь

В таком подземелье нельзя было отдохнуть.

Я мог бы избавиться от праздной молитвы –

Холодно посмеялись – и положили:

Ровная и без дерновая земля наверху

Существо, которое мы так любили;

Его пустая цепь над ним склонилась,

Такой памятник убийству достойный!

Но он, любимец и цветок,

Самые дорогие со дня его рождения,

Изображение его матери на прекрасном лице

Младенческая любовь всей расы

Самая дорогая мысль его отца-мученика,

Моя последняя помощь, за которой я искал

Чтобы сохранить свою жизнь, чтобы он мог быть

Менее убогие и один день бесплатно;

Он тоже, кто еще не устоял

Дух естественный или вдохновленный –

Он тоже был поражен, и изо дня в день

Завяли на стебле.

О, Боже! это страшная вещь

Чтобы увидеть, как человеческая душа взлетает

В любой форме, в любом настроении:

Я видел, как он течет в крови,

Я видел это на берегу океана

Стремление припухлым судорожным движением,

Я видел больную и ужасную кровать

Греха бредят своим страхом:

Но это были ужасы – это было горе

Unmix’d с такими – но надежными и медленными:

Он блеклый и такой спокойный и кроткий,

Такие мягкие, такие сладко слабые,

Такие бесслезные, но такие нежные, добрые,

И горевал о тех, кого оставил;

Со все время щека, цветущая

Был как издевательство над могилой

Чьи оттенки так нежно отпали

Как луч удаляющейся радуги;

Око самого прозрачного света,

Это почти сделало подземелье ярким;

И ни слова ропота – ни слова

Стон его безвременной участи, –

Немного поговорим о лучших днях,

Небольшая надежда, что моя собственная поднимет,

Ибо я погрузился в тишину – заблудился

В этой последней потере из всех;

А потом вздохи он подавил

Обморока бессилия природы,

Медленнее рисовались, росли все меньше и меньше:

Я слушал, но не слышал;

Я звонил, потому что был обезумел от страха;

Я знал, что это безнадежно, но мой страх

Не было бы таким предостережением;

Я позвонил и подумал, что слышу звук –

Я разорвал свою цепь одним сильным оковом,

И бросился к нему: не нашел его,

Я только шевелился в этом черном пятне,

Я только жил, Я только рисовал

Проклятое дыхание подземной росы;

Последнее, единственное, самое дорогое звено

Между мной и вечным краем,

Которая связала меня с моей неудачной гонкой

Был разбит в этом роковом месте.

Один на земле, а другой внизу –

Братья мои – оба перестали дышать:

Я взял ту руку, которая так неподвижна,

Увы! мой был полон холода;

У меня не было сил ни шевелиться, ни стремиться,

Но чувствовал, что еще жив –

Безумное чувство, когда мы знаем

То, что мы любим, никогда не будет таковым.

Не знаю почему

Я не мог умереть,

У меня не было земной надежды – но вера,

И это запретило эгоистичную смерть.

Что случилось со мной тут же

Я не знаю – я никогда не знал –

Сначала была потеря света и воздуха,

И затем тьма:

Я не думал, не чувствовал – нет –

Среди камней Стоял камень,

И был, не осознавая, что я знаю,

Как скалы без кустов в тумане;

Ибо все было пусто, и уныло, и серо;

Не было ночи – не было дня;

Это был даже не свет подземелья,

Так противно моему взору,

Но пространство, поглощающее вакансию,

И неподвижность – без места;

Не было ни звезд, ни земли, ни времени,

Без чека, без сдачи, без толку, без преступления

Но тишина и тихое дыхание

Который не был ни жизни, ни смерти;

Море застоявшегося безделья,

Слепой, беспредельный, немой и неподвижный!

В мой мозг загорелся свет, –

Это была пение птицы;

Прекратилось, а потом снова пришло,

Самая сладкая песня, которую когда-либо слышал,

И мой был благодарен до моих глаз

Прибежала с радостным сюрпризом,

И они в тот момент не увидели

Я был помощником несчастья;

Но потом по унынию вернулась

Мои чувства к их любимому следу;

Я видел стены и пол подземелья

Смыкайся вокруг меня медленно, как прежде,

Я видел отблеск солнца

Ползучая, как прежде,

Но через щель, куда он попал

Эта птица сидела, как ласковая и ручная,

И укротительнее на дереве;

Милая птичка с лазурными крыльями,

И песнь, которая говорит тысячу вещей,

И вроде все говорят за меня!

Я такого раньше не видел,

Я больше не увижу его подобия:

Мне кажется, мне нужен помощник,

Но не было наполовину так пустынно,

И полюбил меня, когда

Никто не выжил, чтобы любить меня снова,

И радуюсь с края моей темницы,

Вернул меня чувствовать и думать.

Не знаю, было ли поздно, бесплатно,

Или сломал клетку, чтобы сесть на шахту,

Но зная плен,

Милая птичка! Я не мог желать твоего!

Или, если бы, в обличье крылышек,

Гость из рая;

Ибо… Да простят небеса эту мысль! в то время как

Что заставило меня плакать и улыбаться –

Иногда мне казалось, что это может быть

Душа брата моего сошла ко мне;

Но вот наконец он улетел,

И тогда я был смертным,

Ибо он никогда бы не полетел таким образом –

И оставил меня дважды таким вдвойне одиноким, –

Одинокий, как труп в саване,

Одиноким как одинокое облако,

Одно облако в солнечный день,

Пока все остальное небо ясно,

Хмурый взгляд на атмосферу,

Тот, у кого нет дела

Когда небо голубое, а земля веселая.

В моей судьбе произошла какая-то перемена,

Мои хранители стали сострадательными;

Я не знаю, что сделало их такими,

Они были приучены к зрелищам горя,

Но так было: – моя оборванная цепь

При отстегнутых звеньях остались,

И было свободно шагать

По моей камере из стороны в сторону,

И вверх-вниз, и затем поперёк,

И протереть каждую часть;

И столбы один за другим кругом,

Возвращаясь туда, где началась моя прогулка,

Только избегая, как я шел,

Могилы братьев моих без дерна;

Если бы я думал с небрежным протектором

Мой шаг осквернил их смиренное ложе,

У меня перехватило дыхание,

И мое разбитое сердце чувствовало себя слепым и больным.

Сделал опору в стене,

Бежать было не оттуда,

Ибо я всех и всех похоронил,

Кто любил меня в человеческом обличье;

И вся земля отныне будет

Мне тюрьма шире:

Ни ребенка, ни отца, ни родных не было у меня,

Нет соучастника в моих страданиях;

Я подумал об этом, и я был рад,

Потому что мысль о них свела меня с ума;

Но мне было любопытно подняться

К моим окнам зарешеченным и загибать

Еще раз на высоких горах,

Тишина любящего глаза.

Я их видел – и они такие же,

Они не менялись как у меня в раме;

Я видел их тысячу лет снега

На высоте – их широкое длинное озеро внизу,

И голубая Рона в полнейшем потоке;

Я слышал, как текут и льются потоки

О’эр разбил камень и сломанный куст;

Я увидел город далекий за белыми стенами,

И белые паруса скользят вниз;

А потом был островок,

Которая улыбалась на моем лице,

Единственный на виду;

Маленький зеленый островок, кажется, больше нет,

Немного шире, чем пол моей темницы,

Но в нем было три высоких дерева,

И дул горный ветерок,

И мимо него текли воды,

И на нем росли молодые цветы,

Нежного дыхания и оттенка.

Рыба плавала у стены замка,

И все кажутся счастливыми;

Орел оседлал восходящий взрыв,

Мне казалось, он никогда не летал так быстро

Мне тогда казалось, что он летает;

И тут на глаза навернулись новые слезы,

И я встревожился – и радовался

Я не оставил свою недавнюю сеть;

И когда я снова спустился,

Тьма моей тусклой обители

Навалился на меня тяжким грузом;

Это была новая могила,

Закрытие одного, которого мы пытались спасти, –

И все же мой взгляд, слишком много угрызений совести,

Практически не нуждался в таком отдыхе.

Это могут быть месяцы, годы или дни –

Я не вел счет, я не записывал –

У меня не было надежды поднять глаза,

И очистите их от унылой пылинки;

Наконец пришли люди освободить меня;

Я не спрашивал почему, и не считал где;

Это было то же самое для меня,

Не скован или не скован,

Я научился любить отчаяние.

И вот, когда они наконец появились,

И все мои узы были отброшены,

Эти тяжелые стены мне выросли

Отшельник – и все мое!

И половину я почувствовал, как они пришли

Вырвать меня из второго дома:

С пауками у меня завязалась дружба

И наблюдали за ними в их угрюмом промысле,

Видел мышей при лунном свете,

А почему я должен чувствовать себя меньше, чем они?

Мы все были сокамерниками одного места,

И я, монарх каждой расы,

Обладает силой убивать – и все же, как ни странно!

В тишине мы научились жить;

Мои цепи и я выросли друзьями,

Так много к долгому общению

Чтобы сделать нас такими, какие мы есть: – даже я

Вернул себе свободу со вздохом.

«Странная» концовка Евангелия от Марка и почему она имеет решающее значение

«Странная» концовка Евангелия от Марка и почему она имеет решающее значение

Джеймс Табор представляет свежий взгляд на оригинальный текст самого раннего Евангелия

Джеймс Табор 14 августа 2021 Комментариев: 169 142357 Просмотры Поделиться

Эта статья изначально была опубликована на сайте Dr.Популярный TaborBlog Джеймса Табора, сайт, на котором обсуждается «все библейское» от еврейской Библии до раннего христианства в римском мире и за его пределами ». «Библейская история Daily» впервые переиздала статью с согласия автора в апреле 2013 года. Посетите TaborBlog сегодня или прокрутите вниз, чтобы прочитать краткую биографию Джеймса Табора ниже.

---

И вышли, и побежали от гроба, ибо трепет и ужас охватили их, и они ничего не сказали.

У большинства читателей Библии сложилось ошибочное впечатление, что Матфей, ​​первая книга Нового Завета, должно быть нашим первым и самым ранним Евангелием, за которым следуют Марк, Лука и Иоанн. Предполагается, что этот порядок Евангелий хронологический, тогда как на самом деле это богословский порядок . Ученые и историки почти все согласны с тем, что Марк является нашим самым ранним Евангелием – на несколько десятилетий, и это понимание имеет глубоких последствий для нашего понимания «истории Иисуса» и того, как она была передана нам в нашей Новозаветные евангельские традиции.

Проблема с Евангелием от Марка для последних редакторов Нового Завета заключалась в том, что оно было крайне несовершенным. Во-первых, оно значительно короче других Евангелий – всего 16 глав по сравнению с Евангелием от Матфея (28), Луки (24) и Иоанна (21). Но более важно то, как Марк начинает свое Евангелие и как он его заканчивает.

У него нет сведений о девственном рождении Иисуса – или, если на то пошло, о любом рождении Иисуса вообще. Фактически, Иосиф, муж Марии, вообще никогда не упоминается в Евангелии от Марка, а Иисуса называют «сыном Марии», см. Мой предыдущий пост об этом здесь.Но даже более значительный – это странный финал Марка. У него не было явлений Иисуса после посещения женщин пасхальным утром к пустой гробнице!

Как и в других трех Евангелиях, Марк рассказывает о визите Марии Магдалины и ее спутников к гробнице Иисуса ранним воскресным утром. По прибытии они обнаруживают, что блокирующий камень у входа в гробницу снят, и молодой человек – заметьте – , а не ангел – рассказывает им:

«Не пугайтесь.Вы ищете Иисуса из Назарета, который был распят. Он воскрес; он не здесь. Посмотри на место, где его положили. Но пойди, скажи его ученикам и Петру, что он идет раньше тебя в Галилею. Там вы увидите его, как он вам и сказал ». И они вышли и побежали от гроба, ибо трепет и ужас охватили их, и они ничего не сказали (Марка 16: 6-8)

И на этом Евангелие просто заканчивается!

Марк не приводит сообщений о том, что кто-либо видел Иисуса , как позже сообщают Матфей, ​​Лука и Иоанн.Фактически, согласно Марку, любые будущие прозрения или «наблюдения» Иисуса будут на севере, в Галилее, а не в Иерусалиме.

---

В нашей бесплатной электронной книге Пасха: изучение воскресения Иисуса опытные исследователи Библии и археологи предлагают подробные исследования и размышления об этом важном событии. Узнайте, что они говорят об истории воскресения, местонахождении библейского Эммауса, Марии Магдалины у пустой гробницы, древних еврейских корнях телесного воскресения и возможных окончаниях Евангелия от Марка.

---

Это первоначальное окончание Марка было сочтено поздними христианами настолько несовершенным, что не только Марк был помещен вторым по порядку в Новом Завете, но и были добавлены различные окончания , редакторы и переписчики в некоторых рукописях, чтобы попытаться исправить положение. Самая длинная придуманная концовка, ставшая Марком 16: 9-19, стала настолько ценимой, что была включена в Библию Короля Иакова, пользующуюся популярностью у протестантов в течение последних 500 лет, а также в переводы латинской Вульгаты, использовавшиеся в Библии. Католики.Это означало, что для бесчисленных миллионов христиан стало священным писанием – но это явно фальшивых . Вы можете проверить любую Библию, которую вы используете, и посмотреть, включены ли в нее следующие стихи – шансы велики, что они будут, поскольку Церковь, в общем и целом, сочла исходной концовки Марка такой недостаточной. Вот этот поддельный финал Марка:

Итак, встав рано в первый день недели, он явился сначала Марии Магдалине, из которой он изгнал семь бесов.Она пошла и рассказала тем, кто был с ним, как они оплакивали и плакали. Но когда они услышали, что он жив и что она видела его, они не поверили этому. После этого он явился в другой форме двум из них, когда они шли в деревню. И они вернулись и рассказали остальным, но они им не поверили. После этого он явился самим одиннадцати, когда они возлежали за столом, и упрекнул их за неверие и жестокосердие, потому что они не поверили тем, кто видел его после того, как он воскрес.И он сказал им: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всему творению. Всякий, кто верует и крестится, будет спасен, а кто не верит, будет осужден. И эти знамения будут сопровождать верующих: именем Моим будут изгонять бесов; они будут говорить на новых языках; они будут брать змей своими руками; и если они выпьют смертельный яд, не повредит им; возложат руки на больных, и они выздоровеют. Итак, Господь Иисус, после того, как он сказал им, был взят на небо и сел одесную Бога.И они выходили и проповедовали повсюду, в то время как Господь работал с ними и подтверждал весть сопроводительными знамениями.

Несмотря на то, что это окончание явно ложное, людям оно нравилось, и по сей день консервативные христиане регулярно осуждают «либеральных» ученых, которые указывают на эту подделку, утверждая, что они пытаются разрушить «Слово Божье».

---

Наш веб-сайт, блог и информационный бюллетень по электронной почте являются важной частью некоммерческой образовательной миссии

Biblical Archeology Society .

Это стоит значительных денег и ресурсов, но мы не берем с вас ни цента для покрытия каких-либо из этих расходов.

Если вы хотите помочь нам в продолжении журнала Bible History Daily, BiblicalArchaeology.org и нашей электронной рассылки, пожалуйста, сделайте пожертвование. Даже 5 долларов помогают:

---

Доказательства очевидны. Этого окончания нет в наших самых ранних и самых надежных греческих копиях Марка. В «Текстуальном комментарии к греческому Новому Завету » «» Брюс Мецгер пишет: «Климент Александрийский и Ориген [начало третьего века] не говорят о существовании этих стихов; кроме того, Евсевий и Иероним подтверждают, что этот отрывок отсутствовал почти во всех известных им греческих копиях Марка. ¹ Язык и стиль греческого явно , а не Markan , и довольно очевидно, что фальшивомонетчик взял части концовок Матфея, Луки и Иоанна (отмечены соответственно красным, синим и фиолетовым) выше) и просто создаст «правильное» окончание.

Несмотря на то, что это более длинное окончание стало предпочтительным, есть еще два окончания, одно короткое, а второе – расширение более длинного окончания, которые также встречаются в различных рукописях:

[I] Но они вкратце доложили Петру и тем, кто был с ним, все, что им было сказано.И после этого Сам Иисус послал через них с востока на запад священное и нетленное провозглашение вечного спасения.

[II] Этот век беззакония и неверия находится под властью сатаны, который не позволяет истине и силе Божьей преобладать над нечистыми духовными вещами [или не позволяет тому, что лежит под влиянием нечистых духов, понимать истину и сила Божья]. Итак, раскрой свою праведность сейчас », – так они говорили со Христом. И Христос ответил им: «Срок правления сатаны истек, но приближаются другие ужасные вещи.А тех, кто согрешил, Я был предан смерти, чтобы они могли вернуться к истине и больше не грешить, чтобы они могли унаследовать духовную и нетленную славу праведности, которая на небесах.

Я верю, что очевидная фальшь этих дополнений очевидна даже для самых набожных читателей. На самом деле можно было бы надеяться, что христиане, ревностные к «вдохновенному Слову Божьему», будут настаивать на том, чтобы все три из этих фальшивых окончаний были признаны тем, чем они являются – подделками.

---

Интересуют авторы Евангелий? Ознакомьтесь с публикацией в журнале Bible History Daily «Комментарий к Евангелию от Иоанна: кто написал Евангелие от Иоанна и насколько оно исторически?»

---

Тем не менее, а как насчет оригинального финала Марка? Его значение для христианского происхождения довольно поразительно. Я рассмотрел этот вопрос в более общем плане в своем посте «Что на самом деле произошло в пасхальное утро», который подготавливает почву для следующих выводов.

1.Поскольку от Марка – наше самое раннее Евангелие, написанное, по мнению большинства ученых, примерно во время разрушения Иерусалима римлянами в 70 г. н. Э. Или, возможно, за десятилетие до этого, у нас есть убедительные текстовые доказательства того, что первое поколение последователей Иисуса года, было совершенным. хорошо с евангельским рассказом, в котором говорится о , без явлений Иисуса . Мы должны предположить, что автор Евангелия от Марка нисколько не считал свое повествование несовершенным и либо передавал, либо добросовестно продвигал то, что считал подлинным Евангелием.Когда думают о Пасхе, большинство христиан игнорируют Марка. Поскольку Марку ничего не известно о каких-либо проявлениях Иисуса в виде воскресшего трупа в Иерусалиме, ходящего, поедающего и показывающего свои раны, как рассказывают Матфей, ​​Лука и Иоанн, этим историям просто позволено «восполнить» его предполагаемый недостаток. Другими словами, никто не позволяет Марку иметь голос . По иронии судьбы, чего ему не хватает, так это его маргинализация и приглушение!

2. В качестве альтернативы, если мы решим послушать Марка, который является нашим первым свидетелем Евангелия, то, что мы узнаем, будет довольно удивительным.В Евангелии от Марка в последнюю ночь жизни Иисуса он сказал своим близким последователям после трапезы: «Но после того, как Я восстану , я пойду впереди вас в Галилею» (Марка 14:28). Марк считает, что Иисус был «вознесен» или «воздвигнут» одесную Бога и что ученики «увидят» его в Галилее. Марк не знает ни одного рассказа о людях, которые встречались с ожившим трупом Иисуса, ранами и всем остальным, гуляя по Иерусалиму. По его традиции, ученики испытали свое прозрение об Иисусе, когда они вернулись в Галилею после восьмидневного праздника Пасхи и в отчаянии вернулись к рыбной ловле.Именно это мы находим в Евангелии от Петра , где Петр говорит:

Настал последний день опресноков; и многие ушли, вернувшись домой после того, как пир закончился. Но мы, двенадцать учеников Господа, плакали и печалились; и каждый, опечаленный случившимся, отправился в свой дом. Но я, Симон Петр, и мой брат Андрей, взяв сети, отправились к морю. И был с нами Левий Алфейский, которого Господь…

Вы можете прочитать больше об этом увлекательном «потерянном» Евангелии от Петра здесь, но это окончание, в котором текст прерывается, наиболее показателен.Здесь мы видим , точно параллельную Марку. Ученики вернулись в свои дома в Галилее в отчаянии , возобновив свои занятия, и только тогда они испытали «видение» Иисуса. Как ни странно, эта традиция обнаруживается в добавленном финале Евангелия от Иоанна – глава 21, где группа учеников возвращается на рыбалку, а Матфей знает традицию странной встречи на обозначенной горе в Галилее, где некоторые из одиннадцати апостолов даже сомневаются, что они видят (Матфея 28: 16-17).

Вера, которую отражает Марк, а именно в то, что Иисус был «воскрешен» или вознесен на небо, в точности аналогична вере Павла, который является самым ранним свидетелем такого понимания воскресения Иисуса. Примечательно, что Павел сравнивает свое собственное видение с опытом Петра, Иакова и остальных апостолов. Это означает, что когда Павел писал в 50-х годах н. Э., г., это была вера в воскресение первых последователей Иисуса ! Поскольку Матфей, ​​Лука и Иоанн пришли намного позже и ясно отражают период после 70 г. н.э., когда в г. все первых свидетелей были мертвы, включая Петра, Павла и Иакова, брата Иисуса, они явно принадлежат к традициям 2-го поколения и не следует отдавать приоритет.

Марк начинает свой рассказ со строки «Евангелие Иисуса Христа, Сына Божьего» (Марка 1: 1). Очевидно для него то, что он впоследствии пишет , является этим «Евангелием», а не неполноценной версией, которую необходимо дополнить или «исправить» более поздними альтернативными преданиями об Иисусе, появившемся в воскресшем теле на пасхальных выходных в Иерусалиме.

Наконец, то, что мы недавно обнаружили в гробнице Тальпиот под зданием кондоминиума, не более чем в 200 футах от гробницы «семьи Иисуса», является убедительным свидетельством такой же раннехристианской веры в воскресение Иисуса.На одном из оссуариев, или костяных ящиков в этой гробнице, есть четырехстрочная греческая надпись, которую я перевел как: Я Чудный Иегова поднимай – поднимай! А это рядом со вторым оссуарием, представляющим «знамение Ионы» с большой рыбой, выталкивающей голову человеческой фигурки, напоминающей историю Ионы. В этом тексте Иона видит себя вошедшим во врата шеола или смерти, от чего он произносит молитву спасения из чрева рыбы: «О Господь, мой Бог, Ты поднял мою жизнь из Ямы. ! » (Иона 2: 6).Это редкая вещь, когда наши текстовые свидетельства, кажется, либо отражают, либо соответствуют материальным свидетельствам, и я считаю, что в случае с двумя гробницами Тальпиот и ранней верой в воскресение, отраженной в Павле и Марке, это именно то, что мы имеем. ² Я нахожу наиболее поразительным то, что это последнее археологическое свидетельство так близко соответствует Марку и Павлу, нашим первым свидетелям самого раннего христианского понимания воскресения Иисуса.

---

Др.Джеймс Табор – профессор христианского происхождения и древнего иудаизма на факультете религиоведения Университета Северной Каролины в Шарлотте. После получения степени доктора философии в Чикагском университете в 1981 году Табор совмещал свою работу с древними текстами с обширными полевыми исследованиями в области археологии в Израиле и Иордании, включая работу в Кумране, Сепфорисе, Масаде и Вади-эль-Ябисе в Иордании. За последнее десятилетие он объединился с Шимоном Гибсоном для раскопок пещеры «Иоанн Креститель» в Суба, «Гробницы Плащаницы», обнаруженной в 2000 году, горы Сион, и вместе с Рами Аравом он принимал участие в раскопках повторное исследование двух гробниц в Восточном Тальпиоте, включая скандальную «Гробницу Иисуса».Табор является автором популярного TaborBlog , а некоторые из его недавних постов были опубликованы в журнале Bible History Daily, а также в газете Huffington Post . Его последняя книга « Павел и Иисус: как апостол преобразовал христианство» сразу же стала популярной среди специалистов и неспециалистов. Вы можете найти ссылки на все веб-страницы, книги и проекты доктора Табора на сайте jamestabor.com.

---

Банкноты

1.Брюс Мецгер, Текстовый комментарий к греческому Новому Завету, 2-е издание , (Hendrickson Publishers, 2005), 123. Мецгер также утверждает: «Последние двенадцать стихов общепринятого текста Марка отсутствуют в двух древнейших греческих рукописях. (? и B), 20 из Старого латинского кодекса Bobiensis, синайской сирийской рукописи, около ста армянских рукописей, 21 и двух старейших грузинских рукописей (написанных 897 и 913 гг.) ».
Исправление : В первоначальной публикации этой статьи Брюс Мецгер сказал: «Климент Александрийский и Ориген не знают о существовании этих стихов; кроме того, Евсевий и Иероним подтверждают, что этот отрывок отсутствовал почти во всех известных им греческих копиях Марка »(Мецгер, 2005, стр.123) не упоминалось как цитата из Мецгера. Мы благодарим нашего внимательного читателя Джеймса Снаппа младшего из христианской церкви Кертисвилля в Индиане за то, что он обратил на это наше внимание. – Ред.
2. Мы предлагаем полное изложение этих важных открытий в нашей недавней книге «Открытие Иисуса». Книга представляет собой полное обсуждение и гробниц Тальпиот с полной документацией, с полными главами о Марии Магдалине, Павле, склепе Иакова, тестах ДНК и многом другом.