Нравственное воспитание детей раннего и дошкольного возраста: Духовно – нравственное воспитание детей раннего возраста | Статья (младшая группа) на тему:

Нравственное воспитание детей младшего дошкольного возраста



Одним самых важных периодов развития нравственных качеств и представлений является младший дошкольный возраст от двух до четырех лет. В этом возрасте дети наиболее восприимчивы к воспитательному воздействию, в младшем дошкольном возрасте формируются основные нравственные понятия о хорошем и плохом, поведенческие навыки, а также хорошее отношение к окружающим. Самая благоприятная обстановка для развития нравственных качеств создается при сотрудничестве семьи и детского сада. В основу будущего нравственного развития ребенка закладываются моральные чувства, представления, навыки и опыт, сформированные в дошкольном детстве.

С приходом ребенка в детский сад для него изменяется привычный уклад жизни, он больше контактирует с другими взрослыми и детьми. Благодаря этому, постепенно, развивается сюжетно-ролевая игра, он включается в систематическую и обязательную групповую деятельность (образовательная деятельность), принимает участие в играх вместе с другими детьми (игры с правилами, сюжетные и сюжетно-ролевые игры и др.

), а также, выполняет трудовые поручения воспитателя. Развиваясь в детском саду, малыши должны усвоить новые и более сложные правила, направленные на взаимодействие со сверстниками и взрослыми, которые будут регулировать их поведение.

У ребенка на третьем году жизни происходит возрастной кризис, при котором он имеет немало общего с детьми предыдущей возрастной группы, но появляются новые психические новообразования, которые позволяют овладевать более сложными навыками, сформировывать новые представления и способствует накоплению личного опыта поведения и деятельности. В тоже время, требуется более внимательное и бережное отношение для формирования правильных знаний и представлений о моральном поведении. В «Программе воспитания в детском саду» сказано, что для детей от двух до трех лет характерна активная направленность на выполнение действий без помощи взрослого, проявление элементарных видов речевых суждений об окружающем, образование новых форм отношений, постепенный переход от одиночных игр и игр рядом к простейшим формам совместной игровой деятельности.

[1; 69]

На следующей возрастной ступени у ребенка велика потребность во внимании взрослого, ласке. Во многом они еще зависимы от старших, это обусловлено отсутствием у детей простейших навыков самообслуживания и гигиены, умения играть, заниматься самостоятельно и не полностью сформированным навыком общения с окружающими.

Поэтому одной из основных задач воспитания детей младшего дошкольного возраста является формирование самостоятельности в быту, игре и образовательной деятельности. Дети должны научиться делать самостоятельно то, что им по силам и соответствует жизненному опыту. Благодаря этому дети могут не только обслуживать себя, но и поддерживать порядок в окружающей обстановке, то есть управлять своим поведением, соблюдая ряд правил и не прибегая к помощи взрослого.

Воспитатель может предъявлять более высокие требования детям трех лет, потому что к этому возрасту у детей наблюдается рост самостоятельности, значит, они могут больше контактировать со сверстниками, выполняя поручения, организовывая совместную игру и так далее, считаясь с интересами и желаниями других. Включая малышей в индивидуальную и совместную деятельность, педагог упражняет их в хороших поступках, формирует гуманные чувства, вызывает желание слушаться, уважительно относиться к окружающим (к воспитателю, няне и сверстникам). Так, педагог воспитывает у детей этого возраста умение здороваться, вежливо обращаться к старшим и товарищам, благодарить, играть в совместные игры, учитывая интересы и желания других, не мешая в игровой деятельности сверстникам, беречь свои и чужие вещи, спокойно ждать, пока товарищи завершат свои гигиенические процедуры. [3; 184]

Для реализации задач нравственного развития воспитатель использует подражательность, как особенность детей двух-четырех лет. То есть своим собственным примером, он показывает детям образец правильного и культурного поведения с положительным отношением к окружающим и работе. Этому способствует свойственная детям младшего дошкольного возраста большая эмоциональная отзывчивость к поступкам и отношению к ним. Очень важно при этом, чтобы воспитатель поддерживал у малышей положительно эмоциональное состояние: отзывчивость на его предложение, просьбу, чувство сопереживания при виде огорчения другого. У ребят воспитывают любовь к близким, желание сделать им что-то хорошее. Это достигается при одобрении, похвале взрослыми проявлений ребенком добрых чувств к окружающим. [2; 158]

На четвертом году жизни воспитатель продолжает развивать у детей хорошее и доброе отношение к окружающим, стремление быть добрым и культурным, а так же развивает его совестливое отношение к своим поступкам, умение их оценивать.

Одну из важнейших воспитательных задач составляет развитие дружеских взаимоотношений и общения между детьми. Ранее это была только задача поддержания радости при общении с товарищами. Вместе с тем педагог учит детей замечать нарушения правил взаимоотношений (отнял игрушку, ударил и так далее). [4; 133]

С трех лет стремление к общению с другими детьми возрастает, в этом возрасте ребята уже становятся хорошими соигроками, так как уже начали понимать действия и речь товарищей, объяснять свою точку зрения, договариваться о совместной игре или каком-либо занятии.

Все это обязывает воспитателя формировать у детей второй младшей группы умение доброжелательно относиться к более младшим дошкольникам, по просьбе взрослого позаботиться о новичке, о детях, пришедших после болезни, научить другого тому, что он умеет сам. В играх, в повседневном общении со сверстниками ребята, подражая взрослым, проявляют взаимное внимание, заботу, вежливость.

В связи с особенностями поведения детей младшего дошкольного возраста (отсутствием выдержки, неумение своевременно и правильно выполнять правила поведения) [1; 58], у ребенка может появиться противоречие в желании подчиняться определенным требованиям воспитателя. Вместе с тем малыши очень внимательны к словам взрослых, особенно тогда, когда они сказаны правильным убедительным тоном. Благодаря этому дети побуждаются поступать соответственно с требованиями и правилами поведения.

Важную роль в формировании навыков и привычек культурного поведения играет мотивация ребенка, которая способствует установлению единства между внешними формами культурного поведения и его нравственными побуждениями.

Например, дети четырех лет могут выполнять элементарные поручения взрослых, опираясь на правила поведения, они начинают осознавать простейшие мотивы значимости их дела для общества. Это обязывает воспитателя организовывать любую деятельность детей таким образом, чтобы формировать мотив интереса к делу, желание заслужить одобрение окружающих, а также формировать нравственные мотивы (быть нужным окружающим).

Взаимодействие детского сада и семьи играет немаловажную роль в нравственном развитии младших дошкольников. Организация педагогически ценного повседневного общения, а также доступной совместной деятельности ребенка со взрослыми и сверстниками значительно успешнее формирует устойчивые привычки правильного поведения, в соответствии с общепринятыми правилами, культура поведения и взаимоотношения выходит на новый уровень и проявляется иначе, чем раньше. [5;82]

У ребят формируется представления о бережном отношении к растениям и животным. Они начинают понимать, что нужно ответственно относиться и ухаживать за животными, птицами и растениями, а также стараются активно участвовать и помогать взрослому в подобных делах.

Дети начинают понимать, что окружающие взрослые заботятся о них, о том, чтобы дома и в детском саду им было хорошо и комфортно, а для этого нужно бережно относиться к труду взрослым и приходить на помощь при любой возможности. Видя перед собой пример, они начинают так же относиться к своему труду и труду товарищей.

Усваивая эти понятия, у них так же формируются знания о том, что нужно беречь мебель, одежду и обувь, потому что в них тоже вложен чужой труд. Дети усваивают информацию о том, что все взрослые окружающие работают: строитель — строит дома, продавец продает различные товары, воспитатель и учитель занимаются и воспитывают детей и т. д. Это все труд взрослых и ребенок понимает, что нужно не только беречь, но и помогать. Он усваивает, что помогать взрослым и товарищам — это хорошо.

Так же в этом возрасте формируется представление о правде и лжи, то есть, нужно говорить правду и ничего не утаивать от родных, близких и воспитателя. И ни в коем случае нельзя обманывать, потому что это плохо.

Подводя итог, можно сказать, что уже в младшем дошкольном возрасте формируются элементарные нравственные представления, умения и навыки. Так же дети получают знания о явлениях общественной жизни и нормах поведения в обществе, об общении с взрослыми и сверстниками.

Осуществлению задач нравственного воспитания способствует, в первую очередь, активное взаимодействие с семьей и детским садом, которые должны создавать условия для совместного общения и общей деятельности.

У детей младшего дошкольного возраста реализации задач морального развития может помешать проявление негативизма, упрямства, своеволия и других подобных качеств, что свидетельствует о психических новообразованиях, по-другому о кризисе трех лет «Я сам». В этом возрасте ребенок самоутверждается, стараясь показать все, что умеют и получить одобрения взрослых. Педагогам нужно строить работу таким образом, чтобы предупреждать возникновение негативизма к воспитательному воздействию, а если есть исключения в виде некоторых детей, то воспитатель должен направить воздействие на устранение негативных качеств. Таким образом, преодоление этих качеств может быть одной из задач воспитания на данном возрастном этапе.

Воспитание таких положительных качеств, как доброта, взаимоуважение, соблюдение правил приличия в деятельности и в общении, а так же умение взаимодействовать в совместной деятельности (общие игры, разнообразная деятельность), простейших нравственных представлений, умений и навыков, является одной из главнейших задач в обучении и воспитании детей младшего дошкольного возраста.

Литература:

1. М. А. Васильева, В. В. Гербова, Т. С. Комарова. Программа воспитания и обучения в детском саду. — 3-е изд. — М.: Мозаика-синтез, 2005. — 208 с.

2. Н. Е. Веракса, А. Н. Веракса. Зарубежные психологи о развитии ребёнка — дошкольника. — М.: Мозаика-синтез, 2006. — 397 с.

3. С. А. Козлова. Нравственное воспитание дошкольника в процессе ознакомления с окружающим миром. — М.: Просвещение, 1999. — 160 с.

4. В. Г. Нечаевой, Т. А. Марковой. Нравственное воспитание в детском саду. (Пособие для воспитателей). — М.: Просвещение, 2000. — 300 с.

5. М. Г. Яновская. Эмоциональные аспекты нравственного воспитания. — М.: Просвещение, 2011. — 133 с.

Основные термины (генерируются автоматически): ребенок, младший дошкольный возраст, детский сад, взрослый, воспитатель, игра, культурное поведение, окружающее, правило поведения, представление.

Нравственное воспитание детей дошкольного возраста

Направления нравственного развития дошкольников

Определение 1

Нравственное развитие – это формирование у человека основных нравственных свойств, осмысленного восприятия собственной личности и ее места в социальной среде, понимания своего предназначения и потребности в непрерывном совершенствовании своей личности.

Нравственное развитие осуществляется в ходе нравственного воспитания.

Нравственное воспитание – это усвоение индивидом основ нравственности, выработка нравственных ориентиров поведения, усвоение основ морального функционирования общества и привычек поведения, присущих ему.

Нравственное воспитание основывается на моральных нормах и принципах социального поведения. Оно отражает преемственность поколений и передачу социального опыта.

Рисунок 1. Нравственное воспитание. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Если моральные нормы являются категорией социальной т.е. они отражают требования общества к поведению отдельной личности, соблюдению ею норм социального взаимодействия, то нравственность является категорией внутренней т.е. она является внутренним регулятором поведения личности. От того, насколько развит данный регулятор, зависит моральное поведение личности в социальной среде и ее общее развитие.

Нравственное воспитание начинается с раннего возраста ребенка. Это актуально потому, что сформированные привычки поведения в дошкольном возрасте, становятся устойчивыми основами поведения человека на протяжении всей его жизнедеятельности.

Нравственное воспитание дошкольников нацелено на формирование самобытной личности, обладающей навыками социального взаимодействия и самоконтроля поведения. Ребенок должен научится контролировать свои действия и поступки, выражать мнения, учитывать потребности и интересы другого человека, выработать адекватную самооценку и выражать свое мнение и свои взгляды, а также конструктивно отстаивать свои интересы в обществе.

Нравственное развитие дошкольника ориентировано на формирование его нравственного облика. Основными направлениями нравственного развития дошкольника являются:

1. Формирование личностных свойств воспитанника. Необходимо создать условия для раскрытия природных задатков личности и раскрытие ее потенциала.
2. Моральное развитие личности. Здесь происходит формирование морального опыта жизнедеятельности дошкольника, освоение им опыта социального поведения и взаимодействия.
3. Выработка адекватного отношения к окружающим: уважения чужого мнения и точки зрения, принятия чужой точки зрения, отличной от своей, в качестве верной, равноправия и равнозначности всех участников социальной сферы деятельности.
4. Патриотическое воспитание. Оно ориентировано на формирование гражданских качеств личности: любовь к Родине, уважение к обычаям и традициям своего народа, осознание своей принадлежности к конкретной культуре.
5. Усвоение этических норм поведения. Они отражают ценности социальной среды и правила поведения в обществе, являющиеся негласными. Они основаны на соотношении интересов личности и общества.

В дошкольном возрасте происходит выработка основ моральных суждений и оценок. Ребенок осмысливает их и учится применению в практической деятельности. Чтобы поведение ребенка формировалось на основе его обусловленности нравственными нормами, требуется организация системы нравственного воспитания, которая учитывает возрастные особенности развития дошкольников и ориентируется на социальное становление личности воспитанника и его всесторонне гуманистическое развитие.

Задачи нравственного воспитания дошкольников

Нравственное воспитание дошкольников ориентировано на выработку у них нравственных чувств, представлений и ориентиров социальной деятельности, а также привычек поведения и мотивов социальной деятельности.

Нравственное воспитание дошкольников ориентировано на решение двух групп задач:

1. Задачи по разработке механизма нравственного развития ребенка. Эта группа задач является постоянной и устойчивой. Механизм нравственного развития связан с выбором форм, методов и технологий организации воспитательной деятельности, ориентированных на выработку у воспитанников нравственных идеалов, которые соответствуют конкретному этапу социально-экономического развития общества.
2. Задачи по формированию у личности определенных качеств, социальных навыков. Эти задачи отражают необходимость достижения определенного уровня развития общества и удовлетворение его потребностей. На каждом историческом этапе развития общества, ему требуются люди, наделенные определенными качествами. Поэтому, задачи данной группы меняются в соответствии с динамикой развития социальной среды.

Нравственное воспитание дошкольников ориентировано на:

1. Воспитание основ культурного поведения и культурного взаимодействия в социальной среде;
2. Воспитание навыков коллективного взаимодействия;
3. Воспитание основ гуманизма и гуманных качеств личности;
4. Воспитание трудолюбия;
5. Воспитания патриотических качеств.

Методы нравственного воспитания дошкольников

В основу эффективности нравственного воспитания дошкольников закладывается принцип единой направленности воспитания в ДОУ и в семье. Это требуется для построения единого воспитательного маршрута и выбора адекватных форм воспитательного воздействия.

К основным методам нравственного воспитания относятся:

1. Творческие методы развития нравственности. Они связаны с использование в воспитательном процессе художественных средств: искусство, литература, музыка. Они пробуждают чувства и эмоции ребенка.
2. Знакомство с природой. Природа является основой мироздания. Она отражает всю красоту, гармонию и разнообразие мира. В ходе этого знакомства, дошкольники познают основы взаимодействия живых существ на Земле, вырабатывают гуманное отношение к природе и ее объектам.
3. Деятельностный подход в воспитании. Он основан на привлечении ребенка к разным видам и направлениям деятельности, которые помогают в постижении основ нравственности.
4. Создание предметно-развивающего пространства. Среда, в которой реализуется воспитательный процесс, должна способствовать раскрытию потенциальных возможностей ребенка, реализовывать его творческую деятельность.

Нравственное воспитание детей младшего дошкольного возраста

 

Воспитание добрых чувств, положительных взаимоотношений, простейших нравственных проявлений у детей – основная задача взрослых.

Особенности возраста

Младший дошкольный возраст является важным периодом в нравственном развитии детей. На данной стадии у малышей активно формируются навыки поведения, первые элементарные представления о хорошем и плохом, т.ж. добрые чувства к окружающим. Наиболее успешно это происходит в условиях совместного благоприятного педагогического воздействия семьи и детского сада. Те моральные представления и навыки, которые формируются у детей в этом возрасте, станут основой их дальнейшего нравственного развития. 

С момента перехода малышей, от отношений в стенах дома к жизни в коллективе дошкольной группы, жизнь их заметно изменяется. Возникает и развивается умение участвовать в сюжетно-ролевой игре, включаются в регулярную и обязательную общегрупповую деятельность (на занятиях), принимают участие в играх с правилами, в выполнении индивидуальных и коллективных поручений. В этот период ребята усваивают новые, более сложные для них правила, корректирующие их поведение, взаимоотношения с окружающими их взрослыми и ровесниками. 

Поэтому одной из главных задач воспитания детей младшего дошкольного возраста является формирование самостоятельности в бытовой деятельности, в игре, на занятиях. У детей следует формировать умение делать самим то, что соответствует их жизненному опыту и является посильным для них. Получая опыт самостоятельности, малыш уже не только может обслужить себя (умываться, одеваться, раздеваться, складывать одежду, держать ложку), но и получает способность поддерживать порядок в окружающей обстановке (убирать на место книги, игрушки), выполнять ряд правил, не прибегая к помощи, т. е. самостоятельно управлять своим поведением.  

К трем годам наблюдаются качественные изменения в росте самостоятельности, что позволяет воспитателю предъявлять детям более высокие требования: устанавливать контакт с товарищами в игре, при выполнении поручений, оказывать помощь, вместе со сверстниками создавать обстановку для общей деятельности, считаться с интересами, желаниями других. 

Создавая условия для индивидуальной и совместной деятельности малышей, педагог упражняет их в хороших поступках, формирует гуманные чувства, вызывает желание слушаться, уважительно относиться к окружающим (к воспитателю, няне, ровесникам). Для реализации этих задач воспитатель использует подражательность как специфическую особенность детей данного возраста, т.е. показывает собственным примером положительное отношение к работе, к окружающим людям, к детям. В обществе детей ребенок учится, соотносить свои желания с желаниями другого ребенка и всей группы ребят объясняться с ними, договариваться о совместной игре, занятии.

К тому же маленькие дети очень внимательны к словам взрослого, особенно тогда, когда они сказаны в убедительном тоне, не допускающем каких бы то ни было сомнений. В связи с этим, у детей в возрасте от двух до трех лет уже можно начинать воспитание умения подчинять свое поведение простейшим этическим нормам. Овладение правилами поведения в повседневной жизни, в игре помогает детям контролировать свои импульсивные проявления, побуждает поступать соответственно усвоенным правилам. 

Во второй младшей группе происходит интенсивное формирование навыков культурного поведения. Важную роль при этом играют мотивы. Мотивация деятельности ребенка, его поступка, отношений способствует установлению единства между внешними формами культурного поведения и его нравственно значимыми побуждениями. 

Поскольку дети младшего возраста способны выполнять элементарные поручения взрослых (родителей, педагогов), руководствуясь в своем поведении правилами, они начинают осознавать простейшие мотивы общественной значимости: сделать что-либо полезное для сверстников и взрослых. Это обязывает взрослого организовывать любую деятельность детей таким образом, чтобы наряду с мотивами интереса к самому действию, к процессу, желания заслужить положительную оценку окружающих, формировать и нравственные мотивы — быть нужными другим (сверстникам, взрослым).  

Для детей третьего года жизни характерна конкретность мышления. Они связывают требование с конкретной обстановкой, в которой оно предъявляется, или с определенной личностью. В связи с этим нередко одно и то же требование дети выполняют в одних условиях и не выполняют в других, выполняют при одном воспитателе и нарушают при другом, выполняют в присутствии взрослого и не выполняют без него. 

Однако дети не умеют еще соотносить своими поступками с представлениями о нравственной норме. К тому же у ребят очень слабо развито умение сознательно управлять своим поведением. В связи с этим они часто поступают под влиянием вспыхнувших при данных обстоятельствах чувств, желаний, забывая о требованиях воспитателя. Вот почему моральные привычки, поступки детей в возрасте до четырех лет часто носят ситуативный характер, т. е. проявляются в одних условиях и не обнаруживаются в других. 

Однако при взаимодействии семьи и детского сада, организации повседневного общения, а также доступной для детей этого возраста совместной деятельности со взрослыми и сверстниками задача формирования устойчивых норм поведения решается значительно успешнее; культура поведения, взаимоотношений с окружающими постепенно изменяться от ситуативных проявлений к внеситуативным.  

Воспитанники младшей группы усваивают, что нужно дружно играть, заниматься, не обижать друг друга, не отнимать игрушки, а просить их вежливо, беречь мебель, книжки, аккуратно обращаться с ними. У детей формируется представление о том, что надо любить животных, птиц, беречь растения. Ребята начинают понимать, что старшие заботятся о том, чтобы им в детском саду было хорошо (повар готовит обед, няня убирает комнату и т. д.), что к труду взрослых надо относиться бережно. 

Таким образом, уже в младшем дошкольном возрасте у детей начинают формироваться элементарные представления о явлениях общественной жизни и нормах человеческого общения.

Что нужно учитывать в процессе воспитания детей?

Правильная организация воспитания детей предусматривает соблюдение нескольких несложных правил:

1. Все в меру.

Это означает, что ребенка нельзя заставлять выполнять поручения насильно и нагружать непосильными для него заданиями.

2. Каждой трудности – по разу.

Чтобы процесс воспитания не был монотонным и скучным необходимо дать ребенку возможность попробовать свои силы в различных сферах деятельности. Кроме того, что это сделает процесс приобщения к социуму интересным и ярким, это так же позволит выявить индивидуальные способности и склонности ребенка.

3. Сформируйте конечную цель.

Для успешного освоения любого навыка необходима определенная мотивация. Чтобы пробудить желание ребенка к какой-либо деятельности следует четко поставить ему результаты работы.

4. Разбудить интерес.

Кроме мотивации для усвоения норм детям необходимы такие качества, как внимание, упорство, настойчивость. Именно этих качеств часто не достает большинству детей. Чтобы справиться с данными возрастными трудностями следует использовать доступные для детей приемы. Для этого достаточно включить в работу игровой момент, чтобы сделать ее захватывающим и радостным занятием.

5. Не наказывайте заданием.

Ни в коем случае не следует наказывать детей заданием. Процесс должен приносить удовлетворение и радость, а не вызывать страх и обреченность.

Что дает нравственное воспитание детей в младшем возрасте?

Дети получившие правильное воспитание растут самостоятельными, дисциплинированными, ответственными членами общества.

 

Использовались сайты:

http://i-gnom.ru/books/nravstvennoe_vospitanie/nravstvennoe2.html

https://nsportal.ru/detskiy-sad/raznoe/2014/01/20

Содержание и методика нравственного воспитания детей раннего дошкольного возраста с нарушениями речи.

В современной общей и коррекционной дошкольной педагогике на первый план выдвигается задача воспитания счастливого ребенка.

Ранее в отечественной педагогике такая задача не ставилась. Господствовала традиционная концепция: воспитывая ребенка, для него как бы выстраивали такую перспективу: вот будешь слушаться старших, будешь хорошо учиться и т.д. – тогда станешь счастливым человеком). Сейчас же первостепенную важность приобретает задача воспитания счастливого ребенка.

Например, в американской педагогике есть такой принцип – «воспитывать счастливую личность». Если у нас традиционно выстраивается перспектива постепенного формирования счастливого человека, то есть отдаленный результат, то американцы все «перевернули»: ты родился счастливым человеком и поэтому можешь хорошо учиться, весело жить, у тебя все получиться, тебе все по плечу. Такое положение, на мой взгляд, особую важность приобретает для детей с ОПФР, для многих детей с различными нарушениями речи.

Счастливый ребенок уверен в себе, он легко и с удовольствием, открыто и доверчиво общается с людьми – взрослыми и детьми. Он оптимистичен, все воспринимает с радостью, любознателен и т.д. но воспитать такого ребенка можно, если и родители, и воспитатели проникнутся глубоким уважением к личности ребенка и научат его чувству собственного достоинства и умению жить среди людей.

Содержание нравственного воспитания включает в себя следующие смысловые блоки:

• Воспитание гуманности;

• Воспитание трудолюбия, умения и желания трудиться;

• Коллективизма, отзывчивости и взаимопомощи;

• Усвоение нравственных норм, культуры поведения и взаимоотношений;

• Воспитание начал патриотизма и гражданственности.

В каждом из этих блоков работа ведется по двум взаимосвязанным направлениям: необходимо воспитывать у ребенка соответствующие нравственные качества и создавать условия для проявления детьми этих качеств в отношении друг друга и остальных людей.

Рассмотрим некоторые из этих направлений.

Предполагает формирование гуманного отношения к людям, к природе, к самому себе. Это выражается в сочувствии, сопереживании, отзывчивости, доброте. В основе их формирования лежит умение понимать другого, переносить переживания другого на себя.

Формирование гуманного отношения к людям и природе начинается с раннего возраста. Главное направление в методике – проявлять по отношению к ребенку любовь, ласку, чаще употреблять ласковые слова, поглаживание, хвалить малыша за каждое проявление доброжелательности к людям (улыбнулся, отдал игрушку), обучать способом выражения сочувствия, внимания (погладить плачущего, поблагодарить, попрощаться, поздороваться). Нельзя разрешать ребенку проявлять недоброжелательность по отношению к взрослым и детям и тем более подкреплять эти действия положительной оценкой (малыш бьет маму по лицу, а она радуется и смеется).

Ребенок очень восприимчив в этом возрасте к оценке взрослого, он как бы «прощупывает» правильность своего поведения через эту оценку и быстро усваивает, что вызвало положительную реакцию, а что отрицательную.

В младшем дошкольном возрасте важно чтобы социальный опыт ребенка пополнился множеством единичных положительных поступков. Ведущие методы при этом – пример взрослых и организация педагогических ситуаций, в которых ребенок упражняется в положительном поведении, а также оценка взрослых, похвала.

Средствами восприятия гуманных отношений в младшем дошкольном возрасте является сам взрослый как носитель положительного способа поведения и произведения фольклора – песенки, потешки, сказки.

Форма работы с младшими дошкольниками – индивидуальные занятия.

В среднем дошкольном возрасте (4-5) лет происходит постепенное осознание ребенком нравственных ценностей. Он уже способен к элементарному обобщению личного опыта. Закрепляются представления о характере и способах проявления положительного отношения к взрослым, детям, природе. Как и в младшей группе, главными остаются совместная деятельность со взрослым, разъяснения взрослого, организация практики поведения. На этом этапе воспитатель привлекает внимание детей к способам выражения эмоционального состояния другим человеком, учит «читать» эмоции («Посмотри на этих детей на картинке, расскажи, кому из них весело, а кто загрустил. Как ты думаешь, почему он грустит? Как его успокоить?»).

В дополнение к практическим ситуациям, возникающим в жизни детей, их уже можно обучать решению вербальных логических задач («Как ты поступишь, если увидишь на улице плачущего малыша?»). Вербальное решение ситуаций очень полезно: оно позволяет ребенку решать задачу в воображаемом, «безопасном» варианте, делать правильный выбор, способствует развитию воображения и мышления.

В старшем дошкольном возрасте необходимо учить не только обобщению своего опыта отношений, но и их анализу, объяснению причин.

Воспитатель организует этические беседы – индивидуально, с подгруппой в 5-6 человек или фронтально. Содержанием такой беседы могут стать возникшие в группе отношения между детьми, мораль художественных произведений и другое. Они могут проводиться в группе или на прогулке.

В беседе хорошо использовать наглядный материал – картинки (например: разложить картинки на те, где нарисован хороший поступок и те, где нарисован плохой; отобрать те рисунки, на которых ребенок нашел правильное решение).

И конечно, родители и воспитатели должны заботиться, чтобы дети могли постоянно упражняться в гуманном отношении друг к другу, к природе, взрослым. Жизнь детей должны быть наполнена соответствующими ситуациями (подготовка подарков друг другу, забота о заболевшем, уход за животными).

Одно из направлений – усвоение нравственных норм, культуры поведения и взаимоотношений.

Сюда входит, прежде всего, формирование элементарных умений: красиво и правильно есть, пользуясь необходимыми приборами; быть спрятанными; следить за своей позой, осанкой; владеть способами учтивого оказания внимания.

Так, I этап начинается в раннем возрасте, его цель – накопить множество единичных фактов – упражнений в поощряемом обществом и родителями поведении. Основные направления: приучать ребенка к чистоте и порядку, обязательно обращать внимание на эту сторону жизни. Не допускать, чтобы ребенок долгое время находился в грязной одежде, мокрый. Подчеркивать, как приятно быть чистым. Учить в общении с людьми – взрослыми и детьми – здороваться и прощаться. Всегда поощрять за выполнение действия.

Учить правильно пользоваться столовыми приборами. Не стоит бояться давать вилку с тупыми концами, лучше пластмассовую (в младшем дошкольном возрасте). Как можно раньше целесообразно давать и нож (не острый!). Это надо для того, чтобы с самого начала приучать ребенка пользоваться разными приборами, чтобы с самого начала это стало привычным. И пусть вначале ребенок просто держит в левой вилку, а в правой нож, а ест только вилкой, он все равно привыкать к этим приборам и постепенно учиться свободно им владеть.

На следующем этапе (II этап) детям начинают объяснять, когда и как нужно себя вести, чтобы получить похвалу окружающих. Здесь важна «методика предвосхищения»: взрослый предвосхищает своими замечаниями нежелательное поведение ребенка и помогает не допустить его. (Например: «Сейчас мы пойдем к врачу, как ты с ним поздороваешься, что скажешь? А он в ответ тебе обязательно улыбнется, ему нравятся воспитанные дети!»). Методика предвосхищения выполнят роль стимула к достойному поведению. Необходимо создавать условия для того, чтобы ребенок получал удовлетворение от своего хорошего поведения.

На III этапе (старший дошкольный возраст) воспитатель больше уделяет внимания осознанию детьми значимости правил этикета. Следует обучать детей конкретным способам поведения и выражения отношений и чувств, учить сдерживать свои чувства, если они могут быть обидны или неприятны для окружающих.

В настоящее время много книг для детей на эту тему: Л. Васильев-Гангнус «Азбука вежливости» и другие).

Одно из направлений нравственного воспитания – воспитание начал гражданственности и патриотизма.

Эта работа начинается с воспитания чувств на разном материале: учим детей ответственно относиться к делу, беречь вещи, книги, природу, то есть, воспитываем бережливость, учим трудиться на благо своей группы и других детей, приобщая к красоте окружающей природы.

Затем можно сообщить ребенку определенные знания о том, что он успел полюбить: о дошкольном учреждении, о его собственном доме, об улице, на которых он живет, о районе и городе, и наконец, о стране.

Важной составной частью работы является приобщение к традициям и обычаям народа, страны, к искусству. В школе в результате педагогической работы должен располагать знаниями о названии страны, ее географии, природе, символике, знать некоторые имена из тех, кто прославил страну.

11

цели, направления, методы, игровые приемы

Содержание статьи

• В чем состоит воспитание нравственности у детей
• Нравственное воспитание дошкольника в семье

В широком смысле нравственное воспитание дошкольников — это целый ряд педагогических мер, направленных на ознакомление детей с духовными ценностями общества. Этот процесс положительно меняет человеческую личность. Ребенок воспитывается нравственно, входит в социальную среду, приступает к самовоспитанию и взаимодействию с другими людьми.

В чем состоит воспитание нравственности у детей

По мнению опытных педагогов, нравственным качествам невозможно научить, надо постепенно их прививать, вырабатывая нужные социальные навыки. Этот механизм у каждого малыша действует по-особенному.

Важный фактор — единство или различия в нравственных установках, которые прививаются деткам дома и в детском саду. Психологи нередко отмечают такое явление: воспитатели убеждают в важности дружбы и щедрости, а родственники развивают в малыше чувство собственности, безразличие к чужим проблемам и даже агрессию по отношению к другим детям и взрослым (например, «нечего раздавать свои игрушки!» или «а ты его ударь»). В результате такого двойственного воспитания у ребенка возникнет внутреннее противоречие. Он принимает то ту, то иную точку зрения, так как у него нет собственного убеждения.

Важно
Чем младше ребенок, тем он более открыт к окружающему обществу, критическое мышление слабо развито.

Миссия нравственного воспитания современных маленьких детей — формирование равного члена коллектива с одной стороны, и яркой, самобытной личности с другой. В современном обществе необходимы оба качества. Умение работать в команде так же важно для успешной жизни, как и здравая самооценка, открытое выражение собственного мнения, умение отстоять свою позицию.

Существуют несколько способов развить нравственные качества дошкольников: личным примером, чтением литературных произведений, учебой, игрой, трудовой деятельностью, творчеством. В детском саду, как правило, применяются все эти методы. То же происходит и дома. Вольно или не вольно, родители формируют нравственный облик своего ребенка.

Направления нравственного развития:

• личные качества;
• моральные ценности;
• отношение к окружающим;
• чувства патриотизма;
• нормы этикета.

Детские учреждения проводят работу по всем направлениям, создавая базу для общеобразовательной школы. Получаемые знания слоями закладываются в сознании, образуя совокупность личных качеств.

Задачи воспитания ребят дошкольного возраста следующие:

• выработка личных качеств, понятий, привычек, ощущений;
• культивирование гуманности к другим членам общества;
• зарождение патриотизма, гордости за родину;
• вырабатывание у детей с малолетства терпимости к людям разных национальностей и религий;
• овладение способностью проживать и работать в коллективе, не утрачивая чувства достоинства;
• воспитание трудолюбия, навыка совместного труда;
• развитие индивидуальности и творческих способностей.

Родителям нужно понимать, что в группе детского сада на первый план выходит воспитание именно коллективного человека, прививаются общие нормы духовности и нравственности. Развитие индивидуальных способностей проходит в рамках ограниченного выбора занятий, предусмотренных программой дошкольного учреждения. В хорошем детском саду эти занятия разнообразны: рисование, лепка, фольклор, танцы, плавание и др., и родители могут выбрать одно или несколько направлений для своего малыша. И все же у родителей дома гораздо больше возможностей проводить воспитание с учетом личностных характеристик ребенка.

Для нравственного развития дошкольников преподаватели используют следующие приемы:

1. Творческая работа, произведения литературы и музыки, изобразительное искусство. Художественные образы помогают описать ощущения людей в разных обстоятельствах, а также собственные чувства посредством слова, рисунка, мелодии.
2. Соприкосновение с природой прибавляет жизненных сил, знакомит с принципами взаимодействия живых существ, позволяет проявиться истинным чувствам малыша.
3. Собственная деятельность. Играя, обучаясь, трудясь, занимаясь творчеством, малыш передает свое эмоциональное состояние, обучается общению с ребятами, постигает понятия нравственности.
4. Обстановка, окружающая дошкольника, влияет на процесс воспитания нравственности. В детсаду она создается воспитателями и ровесниками.

Определение нравственного воспитания детей складывается из трех составляющих: отношения к себе, окружающим, живой природе. В зависимости от возраста, необходимы разные воспитательные методы.

Раннее детство:

1. Малыша в детсаду окружают любовью и лаской, учат выражать ответные чувства, помогают адаптироваться в новых условиях.
2. Мягко, но неуклонно осуждают агрессивность и недоброжелательность по отношению к другим детям.

Младший дошкольный возраст

1. Миссией воспитания и целью духовного развития младшего дошкольника является генерация обстановки успеха, выработки правильной реакции на хвалу.
2. Сейчас для детей особенно необходим пример взрослого, суть воспитательного процесса не должна противоречить моральным нормам и действиям родителей.

Средний дошкольный возраст

1. Значимость живого примера на этом этапе также велика.
2. Развитию нравственности ребенка помогает решение логических заданий вербального типа: преподаватель обрисовывает ситуацию и просит ребенка порассуждать о ней.
3. Целью творческих упражнений — вызвать реакцию у дошкольника и обучить умению распознавать, что чувствуют другие люди.
4. Совместная деятельность развивает взаимоотношения и помогает освоению нравственных убеждений.

Старший дошкольный возраст

Необходимо провести анализ всех положительных и отрицательных поступков детей. Воспитателем детсада в короткий срок выполняется диагностика старших дошкольников, разработка плана действий. Родителям даются советы.

Нравственное воспитание дошкольника в семье

Предлагаем родителям в помощь для воспитания нравственных качеств малыша в домашних условиях игровой набор. Ведь игра является основным видом деятельности ребенка в дошкольном возрасте. Так он познает мир, пополняет запас слов и понятий. Воспитание основано на внутренней свободе личности.

Игра 1. «Воздушный шар».

Задачи

Формирование у детишек понятия добрых поступков и его осознание, обучение анализу поступков, умению сделать выводы. Обучение умению отличать персонажей по характеру поступков. Ознакомление с понятиями положительных и отрицательных персонажей. Группировка их по этим признакам.

Содержание игры

Взрослый читает ребенку произведение или отрывок из него. Затем начинается обсуждение. Взрослый задает вопросы, малыш отвечает. Ничего, если сначала ребенок перескажет весь текст. Затем он должен разделить персонажей на «хороших» и «плохих». При этом важно, чтобы малыш объяснил свое решение и привел примеры хороших или плохих поступков каждого персонажа. Положительные герои сажаются в воздушный шар и отправляются в захватывающее путешествие. (И шар, и персонажей можно нарисовать схематично, например, вырезать прямоугольники из разноцветной бумаги).

Игра 2. «Птица Счастья».

Задачи

Стимулировать дошкольников на совершение добрых дел, оказание заботы, помощи окружающим.

Содержание игры

Нарисовать павлина с распущенным хвостом, подвесить его на уровне глаз детей или разместить на столе. Возле птицы поставить коробочку с нарезанными разноцветными кружочками. Приготовить небольшие картинки или фото детей с липучкой на оборотной стороне. Ребята крепят свои картинки на хвост жар-птицы и от каждой картинки лучиком вдоль хвоста выкладывают или крепят (на скотч, пластилин — как удобней и интересней) кружки. Заранее с детьми надо договориться о том, какой цвет кружка какое доброе дело означает. Например, красный круг — помочь делать уроки брату, голубой — помочь маме мыть посуду, оранжевый — помочь в уборке комнаты, зеленый — помочь маме в поливе цветов и т. д. Круглые метки прилепляются на протяжении дня, а вечером — подведение итогов и вручение приза.

Игра 3 «Доброе облачко»

Задачи

Формирование в сознании ребенка понятия доброты, отзывчивости, доброго отношения к родным, умения анализировать свои поступки и дела других, сравнивать их и приходить к выводу.

Содержание игры

Вырезать из картона облачко, прикрепить к нему ленточки в виде дождика. Вывесить картинку облачка на уровне глаз детей. На ленточки прикрепить метки или фото детей (мамы, папы). У каждого своя ленточка. В течение дня или недели на ленты добавляются капельки, обозначающие добрые дела. Вечером или в конце недели подводятся итоги. У кого набралось больше добрых поступков, тот и выиграл.

Цель нравственного воспитания состоит в выработке у детей положительных качеств. Одновременно с этим необходимо сформировать стойкое сопротивление противоположным плохим качествам.

Совет
Воспитание принято осуществлять, убеждая ребенка в преимуществе норм поведения, формированием у него правильных привычек. Избегайте назойливых нудных нравоучений.

Эффективно влияет на ребенка положительный пример родителей, старших братьев, сестер. Важно в целях воспитания рассказывать детям о жизни замечательных людей, знакомить их с персонажами из литературы.

Самый лучший результат воспитания нравственности достигается применением упражнений в нравственных поступках. Следует создавать малышу такие условия, в которых он сможет их совершить. К примеру, когда маленький ребенок падает и не может подняться, нужно чтобы дошкольник постарше оказал ему помощь.

Маленькие иногда ссорятся из-за игрушек. Иногда, в этом вина родителей, которые запрещают малышу давать свои вещи другим детишкам. Ребенка нужно приучить, что надо делиться игрушками («поиграет и отдаст»), интереснее на время поменяться игрушками. При этом нужно учить малыша аккуратному обращению со своими и чужими вещами. Полезно учить маленького делиться сладостями, которыми он угощен, с другими детишками, с мамой и папой, чтобы у ребенка не развились жадность и скупость. Необходимо также поощрить малыша, если он проявляет внимание к другу.

В процессе выполнения подобных упражнений действия малыша постепенно превращаются в привычки.

Нетрудной задачей является приучение ребенка говорить правду, даже самую неприятную. Малыш признается в своей вине, если будет убежден, что получит одобрение родителей за мужественное признание, хотя за отрицательный поступок будет наказан.

Ребят старшего возраста надо приучать к тому, чтобы они стремились оказывать помощь людям, которые в ней нуждаются. Они должны это делать от души, не ожидая похвалы и благодарности.

Таким образом, работа по духовно-нравственному воспитанию малышей проводится совместно воспитателями дошкольных учреждений и родителями ребенка. Такое сотрудничество приводит к положительным результатам.

Нравственное воспитание детей дошкольного возраста: основы, средства, способы

В статье поговорим о нравственном воспитании детей дошкольного возраста. Мы подробно рассмотрим эту тему, а также поговорим о ключевых средствах и методах.

О чем идет речь?

Для начала заметим, что нравственное воспитание детей среднего дошкольного возраста – это обширное понятие, которое включает в себя целый комплекс воспитательных методик, обучающих ребенка моральным ценностям. Но ребенок и до этого постепенно повышает свой уровень воспитанности, включается в определённую социальную среду, начинает взаимодействовать с другими людьми и осваивать самовоспитание. Поэтому немаловажно и нравственное воспитание детей младшего дошкольного возраста, о котором мы тоже будем говорить, ведь как раз в этот период происходят значительные изменения в личности.

Содержание нравственного воспитания

С давних времен философов, ученых, родителей, писателей и педагогов интересовал вопрос нравственного воспитания будущего поколения. Не будем скрывать, что каждое старое поколение отмечает падение моральных устоев молодежи. Регулярно разрабатываются все новые и новые рекомендации, цель которых заключается в повышении уровня морали.

Большое влияние на этот процесс оказывает государство, которое фактически и формирует определенный набор необходимых качеств человека. Для примера рассмотрим времена коммунизма, когда больше всего почестей имели труженики. Превозносились люди, которые были готовы в любой момент прийти на помощь и четко исполнить приказ руководства. В некотором смысле личность угнеталась, в то время как коллективисты ценились больше всего. Когда вышли капиталистические отношения на первый план, ключевыми стали такие черты человека, как умение искать нестандартные решения, креативность, инициативность, предприимчивость. Естественно, всё это отразилось на воспитании детей.

Многие ученые по-разному отвечают на этот вопрос, но в любом случае ответ неоднозначный. Большинство исследователей всё же сходится на том, что воспитать такие качества у ребенка невозможно, можно лишь попытаться привить их. Точно сказать, от чего зависит индивидуальное восприятие каждого ребенка, довольно сложно. Скорее всего, это идет от семьи. Если ребёнок растёт в спокойной приятной обстановке, то «разбудить» эти качества в нём будет проще. Логично, что ребенок, который живёт в атмосфере насилия и постоянных стрессов, будет хуже поддаваться попыткам воспитателя. Также многие психологи говорят и том, что проблема кроется в несоответствии воспитания, которое ребёнок получает дома и в коллективе. Такое противоречие может со временем вылиться во внутренний конфликт.

Для примера приведем случай, когда родители пытаются взрастить у ребёнка чувство собственности и агрессии, а воспитатели – привить такие качества, как доброжелательность, дружелюбность и щедрость. Из-за этого ребёнок может испытывать некоторые трудности в формировании своего собственного мнения на счёт той или иной ситуации. Именно поэтому очень важно маленьких детей учить высшим ценностям, таким как добро, честность, справедливость, независимо от того, какими принципами на данный момент руководствуются его родители. Благодаря этому ребёнок будет понимать, что есть некий идеальный вариант, и будет уметь составлять своё собственное мнение.

Основные понятия нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста

Первое, что надо понимать – это то, что обучение должно быть комплексным. Однако в современном мире мы всё чаще наблюдаем ситуацию, когда ребёнок, переходя от одного воспитателя к другому, впитывает совершенно противоположные ценности. В таком случае нормальный процесс обучения невозможен, он будет иметь хаотичный характер. На данный момент цель нравственно-патриотического воспитания детей дошкольного возраста заключается в полноценном развитии как качеств коллективиста, так и отдельной личности.

Очень часто воспитатели используют личностно-ориентированную теорию, благодаря которой ребёнок учится открыто выражать своё мнение и отстаивать свою позицию, не вступая в конфликт. Таким образом формируется самооценка и значимость.

Однако чтобы добиться максимальных результатов, методы нравственного воспитания детей дошкольного возраста должны подбираться обдуманно и целенаправленно.

Подходы

Есть несколько подходов, которые используются для формирования нравственных качеств. Они реализуются через игру, труд, творчество, литературные произведения (сказки), личный пример. При этом любой подход нравственного воспитания оказывает влияние на целых комплекс его форм. Перечислим их:

• патриотически чувства;
• отношение к власти;
• личностные качества;
• отношения в коллективе;
• негласные правила этикета.

Если воспитатели хотя бы немного работают в каждом из этих направлений, то они уже создают прекрасную базу. Если бы вся система воспитания и образования действовала по одной схеме, навыки и знания, наслаиваясь друг на друга, формировали бы цельный комплекс качеств.

Проблемы

Проблемы нравственного воспитания детей дошкольного возраста заключаются в том, что ребёнок колеблется между двумя авторитетами. С одной стороны – это воспитатели, а с другой – родители. Но и в этом вопросе есть положительная сторона. Учреждения дошкольного образования и родители, действуя сообща, могут добиться отличных результатов. Но, с другой стороны, несформировавшуюся личность ребёнка можно сильно запутать. При этом давайте не забывать, что дети на подсознательном уровне копируют поведение и реакции того человека, которого считают своим наставником.

Пик такого поведения приходится на первые школьные годы. Если в советское время все недостатки и ошибки каждого ребенка выносились на всеобщее обозрение, то в современном мире подобные проблемы обсуждаются за закрытой дверью. Более того, ученые давно доказали, что воспитание и обучение, строящиеся на критике, не могут быть эффективны.

На данный момент публичную огласку каких-либо проблем трактуют как наказание. На сегодняшний день родители могут пожаловаться на воспитателя, если они не удовлетворены его методами работы. Отметим, что в большинстве случаев это вмешательство неадекватно. А ведь при нравственно-патриотическом воспитании детей старшего дошкольного возраста большое значение имеет авторитет воспитателя. Но учителя становятся всё менее активными. Они остаются нейтральными, пытаясь не навредить ребёнку, но таким образом и ничему его не обучая.

Цели

Цели нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста заключаются в:

• формировании различных привычек, качеств и представлений о чем-либо;
• воспитании гуманного отношения к природе и окружающим;
• формировании патриотического чувства и гордости за свою страну;
• воспитании толерантного отношения к людям другой национальности;
• формировании коммуникационных навыков, позволяющих продуктивно работать в коллективе;
• формировании адекватного чувства собственного достоинства.

Средства

Духовно-нравственное воспитание детей дошкольного возраста происходит при использовании определенных средств и приемов, о которых мы поговорим ниже.

Во-первых, это творчество во всех его проявлениях: музыка, литература, изобразительное искусство. Благодаря всему этому ребенок учится воспринимать мир образно и чувствовать его. Кроме того, творчество дает возможность выразить свои собственные чувства и эмоции при помощи слов, музыки или рисунков. Со временем ребенок понимает, что каждый волен реализовывать себя как ему угодно.

Во-вторых, это общение с природой, которое является необходимым фактором формирования здоровой психики. Для начала заметим, что времяпрепровождение на природе всегда наполняет не только ребенка, но и любого человека силами. Наблюдая за окружающим миром, ребенок учится анализировать и понимать законы природы. Таким образом малыш понимает, что многие процессы естественны и не стоит их стесняться.

В-третьих, деятельность, которая проявляется в играх, труде или творчестве. При этом ребенок учится выражать себя, вести и преподносить себя определенным образом, понимать других детей и применять на практике базовые принципы общения. Кроме того, благодаря этому малыш учится общаться.

Немаловажным средством духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста является обстановка. Как говорится, в корзине с гнилыми яблоками и здоровое скоро начнет портится. Средства нравственного воспитания детей дошкольного возраста будут малоэффективны, если в коллективе не будет нужной атмосферы. Переоценить важность окружения невозможно, так как современные учёные доказали, что оно играет огромную роль. Заметим, что даже если человек особо ни к чему не стремится, то при смене среды общения он заметно меняется в лучшую сторону, приобретает цели и желания.

Во время нравственно-патриотичного воспитания детей старшего дошкольного возраста специалисты прибегают к трем основным методикам.

Это установление контакта для взаимодействия, которое строится на уважении и доверии. При таком общении даже при столкновении интересов начинается не конфликт, а обсуждение проблемы. Второй метод касается мягкого доверительного влияния. Он заключается в том, что воспитатель, имея определённый авторитет, может влиять на умозаключения ребенка и корректировать их, если это необходимо. Третий метод заключается в формировании положительного отношения к конкурсам и соревнованиям. На самом деле, конечно, понимается отношение к конкуренции. Очень важно сформировать у ребенка правильное понимание этого термина. К сожалению, у многих он имеет негативный окрас и ассоциируется с подлостью, хитростью и нечестными действиями в сторону иного человека.

Программы нравственного воспитания детей дошкольного возраста подразумевают развитие гармоничного отношения к себе, окружающим людям и природе. Невозможно развивать у человека мораль только по одному из этих направлений, иначе он будет испытывать сильные внутренние противоречия, и в итоге склонится к конкретной стороне.

Реализация

Воспитание нравственных качеств у детей дошкольного возраста строится на некоторых базовых понятиях.

В воспитательном учреждении нужно дать ребенку понять, что его здесь любят. Очень важно, чтобы воспитатель мог проявлять свою ласку и нежность, ведь тогда и дети будут учиться этим проявлениям во всем многообразии, наблюдая за поступками родителей и воспитателей.

Не менее важно порицать недоброжелательность и агрессию, но при этом не заставлять ребенка подавлять свои настоящие эмоции. Секрет в том и состоит, чтобы научить его правильно и адекватно выражать как позитивные, так и негативные эмоции.

Основы нравственного воспитания детей дошкольного возраста строятся на необходимости создавать ситуации успеха и учить детей реагировать на них. Очень важно, чтобы малыш научился правильно воспринимать похвалу и критику. В таком возрасте большое значение имеет наличие взрослого человека, которому можно бы подражать. Часто в детстве создаются неосознаваемые кумиры, которые во взрослой жизни могут оказывать влияние на неконтролируемые поступки и мысли человека.

Социально-нравственное воспитание детей дошкольного возраста во многом опирается не только на общение с другими людьми, но и на решение логических задач. Благодаря им ребенок учится понимать себя и смотреть на свои действия со стороны, а также интерпретировать поступки других людей. Конкретная цель, которая стоит перед воспитателями – это развить способность понимания своих эмоций и чужих людей.

Социальная часть воспитания кроется в том, чтобы все этапы ребенок проходил вместе со сверстниками. Он должен видеть их и свои успехи, сопереживать, поддерживать, чувствовать здоровую конкуренцию.

Базовое средство воспитания детей дошкольного возраста строится на наблюдениях воспитателя. Он должен проанализировать поведение ребенка за определённый период, отметить позитивные и негативные тенденции и сообщить об этом родителям. Очень важно делать это в корректной форме.

Проблема духовности

Важная часть нравственного обучения часто теряется, а именно – духовная составляющая. О ней забывают как родители, так и воспитатели. А ведь именно на духовности строится мораль. Ребенка можно научить тому, что такое хорошо и плохо, а можно развивать у него такое внутренние состояние, когда он будет сам понимать, что правильно, а что – нет.

В детских садах религиозной направленности очень часто в детях воспитывают чувство гордости за свою страну. Некоторые родители самостоятельно прививают детям религиозную веру. Нельзя сказать, что ученые поддерживают это, но в некоторых случаях это действительно очень полезно. Однако в большинстве случаев малыши теряются в сложных перипетиях религиозных течений. Если и учить детей этому, то делать это надо очень корректно. Не стоит давать несформировавшемуся человеку какие-то специализированные книги, так как они с легкостью собьют его с пути. Гораздо лучше при помощи образов и сказок рассказать об этой теме.

Гражданский уклон

Во многих детских обучающих заведениях делается уклон на гражданские чувства. Более того, многие воспитатели считают такие чувства синонимом нравственности. В детских садах тех стран, в которых наблюдается резкое классовое неравенство, воспитатели очень часто пытаются привить малышам безусловную любовь к своему государству. При этом полезного в таком нравственном воспитании мало. Неразумно прививать безрассудную любовь, гораздо лучше сначала обучить ребенка истории и помочь ему со временем сформировать собственное отношение. Однако уважение к власти воспитывать надо.

Эстетика

Важной частью воспитания детей является развитие чувства прекрасного. Сформировать его просто так не получится, так как у ребенка должна быть какая-то база из семьи. Она закладывается еще в раннем детстве, когда ребенок наблюдает за своими родителями. Если они любят гулять, посещать театры, слушать хорошую музыку, разбираются в искусстве, то ребенок, не понимая того сам, впитывает это все. У такого малыша будет гораздо проще вызвать чувство прекрасного. Очень важно научить ребенка видеть что-то хорошее во всем, что его окружает. Скажем прямо, что не все взрослые владеют этим.

Благодаря именно таким основам, заложенным с детства, вырастают талантливые дети, которые меняют мир и оставляют свои имена в веках.

Экологическая составляющая

На данный момент экология очень тесно переплетается с воспитанием, так как невероятно важно воспитать поколение, которое будет гуманно и разумно относиться к благам земли. Современные люди запустили эту ситуацию, и вопрос экологии волнует многих. Все прекрасно понимают, чем может обернуться экологическая катастрофа, но на первом месте все равно стоят деньги.

Перед современным образованием и воспитанием детей стоит серьезная задача по взращиванию у детей чувства ответственности за свою землю и экологию. Представить комплексное нравственно-патриотическое воспитание детей дошкольного возраста невозможно без этого аспекта.

Ребенок, который проводит время среди экологически сознательных людей, никогда не станет охотником, никогда не станет разбрасывать мусор на улице и т. д. Он научится с самых ранних лет беречь свое пространство, и передаст это понимаие своим потомкам.

Подводя итоги статьи, скажем о том, что дети – это будущее всего мира. Именно от того, какими будут следующие поколения, зависит то, есть ли вообще будущее у нашей планеты. Воспитание нравственных чувств у ребенка дошкольного возраста – это посильная и благая цель, к которой должны стремиться все воспитатели.

Почему моральные ценности важны для детей?

Опубликовано 22 августа 2021 г.

Цифровой образ жизни затронул почти все аспекты нашей жизни. И это включает в себя воспитание детей.

Прошли те времена, когда детей наказывали за любые проступки. Вместо этого в последние несколько лет внимание родителей сместилось на методы воспитания, ориентированные на ребенка. В результате сегодняшние дети часто срываются с крючка и редко несут ответственность за свои действия.

В статье «Вашингтон пост» вину за этот сдвиг возлагают на перегруженных работой родителей, которые слишком устали, чтобы лично обучать своих детей моральным ценностям. Вместо этого дети узнают о добре и зле из телепередач и онлайн-видео. И чаще всего эти видео не подходят для их возраста. Они также не преподают моральный урок.

Это подчеркивает, что сейчас, как никогда, наши дети нуждаются в руководстве. Вокруг них слишком много отвлекающих факторов, которые могут сбить их с пути. Помните, что дети похожи на губки. Они поглощают все, что видят или слышат. И на нас, взрослых, ложится задача направить их на правильный путь.

Мы несем ответственность за нравственное воспитание наших детей как можно раньше. Они смотрят на нас как на образец для подражания. Если мы хотим, чтобы они выросли продуктивными членами общества, мы должны научить их этому.

Что такое моральные ценности?

Согласно этой статье, любая деятельность, связанная с вынесением суждения, требует использования ценностей. В то время как «мораль» — это наше собственное понимание того, что правильно и что неправильно, основанное на индивидуальном и коллективном опыте, который связывает нас как общество.

По сути, моральные ценности — это черты личности, которые помогают нам выносить суждения и принимать решения на основе того, что мы считаем правильным или неправильным. Поскольку у каждого из нас разный опыт, моральные ценности могут варьироваться от человека к человеку. Вот почему мы по-разному реагируем на разные ситуации. И в большинстве случаев ценности человека являются отражением среды, в которой он вырос.

Важность моральных ценностей у детей

Моральные ценности важны на любом этапе жизни. Но большинство ценностей, которые у нас есть, когда мы были взрослыми, были привиты нам в детские годы. Вот почему важно, чтобы мы учили наших детей ценностям, которые мы хотим, чтобы они имели во взрослой жизни.

Эти восемь причин подчеркивают важность моральных ценностей у детей:

1.

Это формирует их характер

Знание хороших моральных ценностей, таких как доброта, смирение, мужество и сострадание, в раннем возрасте формирует характер ребенка. Она формирует самую сердцевину их существа и становится основой их моральных убеждений.

Вот почему очень важно начать приучать их к моральным ценностям, пока они еще дети. Эти ценности формируют их, чтобы они стали теми, кем вы хотите их видеть.

2. Это помогает им отличить правильное от неправильного

В июле этого года четверо детей попали в заголовки газет из-за того, что угнали машину своих родителей и проехали через австралийскую глубинку. Сообщается также, что они украли бензин с двух заправок. Хотя это может показаться шокирующим, это далеко не единичный случай.

В репортаже The Guardian за 2017 год рассказывается о детях, совершивших мелкое воровство. У большинства из них не было родителей или не было их вовсе. Не было взрослых, которые могли бы направлять их и учить правильным ценностям.

Это просто крайние примеры детей, у которых нет понятия о добре и зле. Обычно они не могут сказать, какие вещи считаются морально правильными, а какие нет. Помните, они впитывают все, как губка. Когда они делают что-то не так, и никто не удосуживается их исправить, они начинают думать, что это совершенно нормально сделать это снова. До тех пор, пока эти маленькие ошибки не превратятся в грандиозные схемы, которые могут отправить их в тюрьму.

3. Меняет мировосприятие

Когда дети могут отличить правильное от неправильного, они также могут отличить хорошее от плохого. Это помогает формировать их восприятие мира. Ребенок, у которого есть сильный моральный компас, не будет просто стоять сложа руки, когда происходит несправедливость. Они примут меры, чтобы исправить это любым возможным способом.

4. Это определяет их поведение во взрослом возрасте

 Известный стих из христианской Библии гласит:

«Наставляй ребенка на путь, по которому ему следует идти, и, когда он состарится, он не отступит от него». (Притчи 22:26)

Это напоминание о том, что ценности, которым вы учите своих детей сегодня, определят их поведение, когда они станут взрослыми.

5. Противодействует плохому влиянию со стороны сверстников

Давление со стороны сверстников – мы все сталкивались с этим. Для детей и подростков нормально равняться на своих друзей. От стиля одежды до выбора музыки давление сверстников играет важную роль в этих решениях.

Но согласно исследованию, дети, которые хорошо относятся к себе, лучше сопротивляются негативному давлению сверстников. Кроме того, дети, выросшие с сильными моральными устоями, более уверены в себе. Они редко чувствуют необходимость следовать моде, что делает их менее склонными поддаваться дурному влиянию.

6. Это помогает им справляться с трудными ситуациями

Одной из самых насущных проблем, с которыми сегодня сталкивается наша молодежь, является депрессия. Стрессовые ситуации могут поставить некоторых из нас в тупик. Но это может быть даже более серьезным для детей, особенно для тех, кто не был под присмотром взрослых в своей жизни.

Обучение их отличать хорошее от плохого помогает им принимать более правильные решения. Это, в свою очередь, дает им смелость справляться с трудными ситуациями.

7. Повышает уверенность в себе

Делая добрые дела, дети чувствуют себя хорошо, например, когда они добровольно работают в благотворительной столовой или жертвуют использованную одежду бедным. Это волнующее чувство возможности отдавать и помогать другим свойственно не только взрослым. Дети это тоже чувствуют. Это самоутверждение помогает повысить их уверенность в себе, что, в свою очередь, помогает им развивать позитивные отношения.

8. Учит думать о других

Обучение детей ответственности в раннем возрасте помогает им понять свое предназначение в обществе. Они поймут, что мир не вращается вокруг них и что у них есть долг перед своими собратьями. Это научит их быть более самоотверженными и ставить потребности других выше себя.

В конце концов, мы как взрослые обязаны сделать так, чтобы наши дети стали полноценными членами общества. Нет лучшего времени, чем сегодня, чтобы превратить их в надежных и ответственных взрослых.

10 ценностей, которым следует научить ребенка дошкольного возраста

• Поделиться
• Электронная почта

Сейчас как никогда важно научить вашего ребенка важным ценностям, которые сделают мир лучше.

Чтобы ребенок преуспел и преуспел в жизни, родители должны практиковать и обучать своих детей. С возрастом они узнают много важных принципов; однако есть много ценностей, которым мы должны учить явно.

Почему вы должны учить своего ребенка ценностям

Мир становится все более коррумпированным, поэтому очень важно научить ваших детей правильным ценностям, чтобы они могли влиять на мир к лучшему.

Родители — лучший пример для обучения своих детей. Мы учим наших детей ценностям, чтобы помочь им стать лучшей версией себя.

Как дети усваивают ценности

Дети в основном усваивают ценности, наблюдая за примером своих родителей, поэтому так важно подавать им хороший пример.

Один из лучших способов убедиться, что вы подаете правильный пример, — это практиковать то, что вы проповедуете. Живите своими ценностями, а не просто говорите о них со своими детьми.

Когда лучше всего обучать нравственности и ценностям?

Чем раньше вы начнете учить своих детей ценностям, тем лучше. Некоторые утверждают, что дошкольное учреждение слишком молодо, чтобы обучать моральным ценностям; однако лучше всего обучать их в дошкольном возрасте, чтобы это стало естественной частью их личности.

10 самых важных ценностей для детей

Вот десять ценностей, которым следует научить ребенка в дошкольном возрасте: 

1. Честность

Чтобы ваш ребенок стал честным, вы сами должны быть честными. Ваши дети очень проницательны и будут брать с вас пример. Если они увидят, что вы лжете, они поймут, что лгать — это нормально.

Если ваш ребенок лжет вам, усадите его и объясните, как важно быть честным. Старайтесь не слишком остро реагировать, так как дети пугаются, когда на них кричат.

Каждый раз, когда ваш ребенок честен, говорите ему, как вы цените его честность. Положительное подкрепление хорошего поведения помогает ему продолжаться.

Объяснение последствий лжи также является важным шагом. Им нужно знать, что происходит, когда они лгут, и что происходит, если они говорят правду. Это покажет им, что всегда лучше говорить правду.

2. Манеры

Хорошие манеры — еще одна важная ценность, которой следует учить вашего ребенка. Когда у них хорошие манеры, они могут лучше взаимодействовать с людьми ежедневно, тактично и вдумчиво. Чем больше вы будете практиковать и использовать хорошие манеры, тем больше будет и у вашего ребенка.

Обучение манерам может быть таким же простым, как всегда, используя пожалуйста и спасибо .

Вы даже можете начать это с момента их рождения. Даже если они не могут говорить рано, они все равно учатся на ваших действиях и будут подражать им, как только начнут общаться.

3. Ответственность

При обучении вашего ребенка ценностям ответственность является одной из главных ценностей, которую следует включить. Как только ваш ребенок вырастет, вы хотите, чтобы он был надежным, выполнял обязательства и был ответственным.

Если не привить им чувство ответственности с самого начала, в будущем им придется тяжелее.

Мир нуждается в ответственности детей больше, чем когда-либо прежде. Это поможет им найти работу и добиться успеха в школе, а также во взрослой жизни. Опять же, вы начинаете с того, что показываете ответственность за свои действия.

Начните с того, что каждое утро заправляйте постель. По мере того, как они становятся старше и могут выполнять больше задач, заставляйте их выполнять больше работы по дому. Даете ли вы пособие, зависит от вас; важно заставить их чувствовать себя ответственными за вещи вокруг дома.

4. Уважение

Уважение — еще одна жизненно важная ценность, которой следует учить ребенка с самого раннего возраста. Многие родители так много внимания уделяют уважению старших, что иногда забывают об остальном. Однако не забудьте научить своих детей уважать всех, независимо от возраста, расы, религии или статуса.

Обучение уважению помогает им быть добрыми и внимательными к незнакомцам, с которыми они сталкиваются каждый день. Это также поможет им быть добрыми к вам, независимо от того, на каком этапе жизни они находятся.

Раннее начало поможет им всегда проявлять уважение, даже когда мир сбивается с пути.

5. Любовь

Никогда нельзя давать ребенку слишком много любви. Это одна из основных эмоциональных потребностей ребенка. Дети естественны в любви; однако, если на это не отвечают взаимностью, это не всегда может продолжаться с возрастом. Начните с того, что всегда говорите ребенку: «Я люблю тебя».

Пусть ваши дети увидят вашу любовь к ним, а также к другим людям в вашей жизни. Проявляйте привязанность к своему супругу, когда он рядом. Делитесь своей любовью устно и физически. Ни дня не проходит без того, чтобы не выразить свою любовь своему ребенку.

Проявляйте любовь необычными способами, а не просто говорите: «Я люблю тебя». Оставьте им записку на обеде, если они пойдут в школу, или повесьте сердечко на дверь своей спальни. Чем больше вы отдаете и проявляете любовь, тем больше будет любить и ваш ребенок. Вскоре это станет обычной частью их дня.

Также важно научить ребенка любить кого-то таким, какой он есть. Это также покажет им уважение к другим. Любовь может присутствовать независимо от того, согласны вы с человеком или нет.

6. Внимательность

Быть внимательным и добрым к другим всегда будет полезно научить вашего ребенка. Вы можете украсить чей-то день, просто будучи добрым. Когда вы добры и вдумчивы, вы лучше понимаете чувства других и можете лучше помочь кому-то.

Поговорите с ребенком о небольшой проблеме и дайте ему подумать, как ее решить. Если кто-то из ваших знакомых болен, спросите его, что, по его мнению, поможет ему почувствовать себя лучше. Выполнение этих 90 119 решений проблем 90 120 ситуаций поможет им научиться всегда быть начеку, чтобы помочь тому, кто в ней нуждается.

7. Настойчивость

Поощрение вашего ребенка является жизненно важной частью обучения ценностям. Но если вы вознаграждаете своего ребенка за все, что он делает, пытается он или нет, он потеряет чувство настойчивости.

Поощряйте своих детей делать что-то сложное. Поощряйте их стараться изо всех сил. Когда вы хвалите своего ребенка , хвалите его усилия, а не конечный результат. Это научит его стараться изо всех сил.

Помогите ребенку преодолеть трудности и похвалите его, когда он это сделает. Если он стесняется и разговаривает с кем-то на детской площадке, поделитесь с ним тем, как вы гордитесь его достижениями, даже если это было трудно.

Этот тип похвалы учит ценить самоотверженность и настойчивость.

8. Смелость

Если вы будете делать все, что бросает вызов вашим детям, им будет труднее развивать смелость. Даже если вы хотите защитить своего ребенка, несмотря ни на что, вы не всегда будете рядом в ситуациях, когда им может понадобиться мужество.

Обучение их сталкиваться со своими страхами помогает им мужественно преодолевать трудности.

Научите своих детей постоять за себя. В современном мире это особенно важно.

Научите их говорить, если им неудобно или что-то их беспокоит. Это поможет им задавать вопросы, когда они запутались в школе, а также обрести уверенность и чувство собственного достоинства.

9. Правосудие

Очень важно учить детей выражать свои чувства; однако не менее важно помочь им понять последствия. Вместо того, чтобы просто заставлять ребенка извиняться за то, что он сделал что-то не так, научите его находить способ помочь исправить это снова.

Обучение справедливости поможет им увидеть правильное и неправильное в мире, а также поможет им исправить ошибки, которые они неизбежно совершат. Обучение их исправлять ошибку действием помогает им развить этический, сильный моральный компас.

10. Счастье

Все в конечном счете хотят счастья. Тем не менее, дети могут понять, когда что-то не так. Старайтесь оставаться позитивным, несмотря на трудности, возникающие в вашей жизни.

Если что-то вызывает трудности, расскажите ребенку о том, что вам предстоит испытание, и о том, что вы стараетесь оставаться веселым, несмотря на это.

Когда вы концентрируетесь на положительных моментах, ваш ребенок тоже. Тогда они научатся видеть хорошее во всем, в том числе и в людях.

Всего лишь пять вещей, за которые они благодарны каждый день, могут помочь ребенку понять хорошее в жизни. Это также научит их стойкости во время испытаний и поможет им лучше их преодолевать.

Это всего лишь десять ценностей, которым нужно научить своего ребенка. однако список можно продолжать и продолжать. Делая приоритетом каждый день учить своими действиями, а не словами, вы можете помочь ребенку развить сильные ценности, которые он будет использовать на протяжении всей оставшейся жизни.

Получите БЕСПЛАТНЫЙ доступ к печатным головоломкам, историям, наборам заданий и многому другому!

Присоединяйтесь к Empowered Parents +, и вы получите загружаемый набор из печатных головоломок, игр и рассказов , а также набор «Обучение через игру» , который включает целый год занятий для детей от 3 до 6 лет. старые
Бесплатный доступ навсегда.

Регистрация бесплатной учетной записи Grow выполняется быстро и легко. Она позволит вам добавлять статьи в закладки для последующего чтения на этом веб-сайте, а также на многих веб-сайтах по всему миру, использующих Расти .

• Поделиться
• Электронная почта

План работы по самообразованию. «Нравственное воспитание детей младшего дошкольного возраста через трудовую деятельность»

1 Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение Детский сад общеразвивающего вида «Солнышко». Утвержден С 2017 г. Руководитель: Никитина С.П. План самообразования на тему: «Воспитание дошкольников трудом». По городу Воспитатель 1 категории Черкашина Г.Н.

2 Воспитание дошкольников трудом. Актуальность темы. Трудовое воспитание является одной из важнейших составляющих воспитательного процесса. В ФГОС дошкольного образования одним из направлений социально-коммуникативного развития является формирование положительного отношения к различным видам труда и творчества; формирование основ безопасного поведения в быту, обществе, природе. Дошкольникам трудовое воспитание осуществляется путем привития навыков самообслуживания и элементарного хозяйственного труда (в помещении и на улице), конструирования из различных материалов, в том числе конструкторов, модулей, бумаги, природных и других материалов. Как сказал А.С. Макаренко: «Труд — мощный воспитатель в педагогической системе образования». С помощью трудовой деятельности ребенок активно усваивает знания, навыки и умения, которые пригодятся ему на протяжении всей жизни. Трудовая деятельность удовлетворяет познавательную деятельность ребенка. Труд следует рассматривать и как средство умственного воспитания, так как он способствует развитию мышления, внимания, сообразительности, творческого воображения, умения планировать свою работу. Трудовое воспитание должно войти в жизнь ребенка с самого раннего возраста и осуществляться последовательно и систематически. Цель работы по теме самовоспитания: объединить усилия педагогов и родителей в работе по трудовому воспитанию детей; формирование основ трудовой деятельности учащихся; воспитание уважения к труду. Задачи: развивать трудовые навыки у детей; воспитывать интерес и позитивное отношение к работе; способствовать всестороннему развитию детей в труде. План работы на год Раздел Сроки Содержание работы Практические результаты Изучение методической литературы – 1 мая. Буре Р.С. Организация детского труда и методика руководства // Нравственно-трудовое воспитание детей в детском саду. – М.: Просвещение, Година Г. Н. Воспитание положительного отношения к труду // Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников / Под ред. ЯВЛЯЮСЬ. Виноградова. М.: Просвещение, Куцакова Л.В. Мы создаем и мастерим. Ручной труд в детском саду и дома. Мозаика-Синтез, Москва Анализ изученной литературы (с точки зрения самообразования).

3 4. Куцакова Л.В. «Трудовое воспитание в детском саду» – Мозаика-Синтез, Москва Маркова Т.А. Воспитание трудолюбия у дошкольников. М.: Просвещение, Нечаева В.Г., Буре Р.С. Воспитание дошкольника в труде. М.: Просвещение, 1980 Работа с детьми октябрь ноябрь Совместная деятельность по оформлению дежурного уголка в группе. Знакомство с профессией почтальона. Беседы, дидактические игры для ознакомления с работой взрослых. Знакомство с пословицами и поговорками о труде. Обустройство зоны дежурства. Экскурсия на почту. Конкурс рисунков «Кто любит работу, того чтут люди». Декабрь Изготовление елочных игрушек Цикл уроков ручного труда. Январь Знакомство с профессией Экскурсия в школу. учитель. Февраль Посадка семян цветов. Трудовой десант “Мы цветоводы”. Март Изготовление поделок из лоскутов ткани. Серия занятий по ручному труду, обучение изготовлению простых поделок Апрель Знакомство с профессией повара. из обрезков ткани. Экскурсия по кухне. Запись детских рассказов о том, кем они хотят стать, когда вырастут. Создание сборника рассказов. (Или снять видео, в котором дети рассказывают, кем они хотят стать, когда вырастут.) Сборник детских рассказов (или видео для показа родителям на итоговом родительском собрании) «Кем я хочу стать, когда вырасту вверх.”

4 Работа с семьей Анкетирование родителей с целью выявления их отношения к трудовому воспитанию детей в семье. Анкетирование родителей на тему: «Воспитание трудолюбия в семье». Самореализация октябрь Подготовка информации для повышения педагогической компетентности родителей. Папка-слайдер для родителей на тему: «Трудовое воспитание в семье». Ноябрь Консультация родителей. Консультация для родителей “Какая работа доступна детям?” Январь Апрель Ноябрь Февраль Привлечение родителей к изготовлению снежных построек на участке. Привлечение родителей к уборке территории детского сада. Подготовка выставки фотографий детей во время трудовой деятельности. Изучение педагогического опыта (Интернет, книги, журналы). Подготовка консультации для педагогов «Трудовое воспитание дошкольников». Подготовка консультации для педагогов «Труд и формирование личности ребенка». Отчет о проделанной работе по теме самообразования на итоговом педсовете. Трудовой десант “Зимние фантазии”. Субботник «В апрельский день нам не лень работать». Фотовыставка «Мы любим работу!» Разработка картотеки игр по трудовому воспитанию. Консультация воспитателей Консультация воспитателей Выступление на педсовете.

5 Анкета для родителей по трудовому воспитанию детей. Воспитание трудолюбия в семье. Уважаемые родители, для улучшения учебного процесса нам необходимо знать ваше мнение. Пожалуйста, ответьте на следующие вопросы: 1. Следует ли развивать потребность в труде у современных детей? Почему? 2. Что включает в себя трудовая деятельность вашего ребенка? 3. Какие навыки самообслуживания есть у вашего ребенка? 4. Вовлекаете ли вы своего ребенка в домашние дела в семье? Почему? 5. Какие домашние дела делает ребенок? 6. Выполняет ли ваш ребенок работу на свежем воздухе, убирает территорию возле дома, принимает ли участие в родительских субботниках, помогает в саду и т.д.? 7. Часто ли Вы занимаетесь совместным ручным трудом (конструирование, шитье, вязание, аппликация? Раз в неделю, раз в месяц, раз в полгода, никогда или очень редко 8. Считаете ли Вы возможным выполнение Вашим ребенком посильных заданий воспитателя детского сада 9. Какие трудовые навыки должны формироваться у детей в первую очередь в детском саду 10. Какие трудовые навыки должны формироваться у детей в первую очередь в семье?

Месяцы Наименование мероприятия Цель мероприятия Индивидуальная работа Ответственный Сентябрь Октябрь -Совместная подготовка к учебному году -Консультация «Единая электронная система» «Дополнительно

Содержание психолого-педагогической работы по развитию образовательной области «Труд» Задачи: формирование положительного отношения к труду через решение следующих задач: – развитие трудовой деятельности;

Черепанова Тамара Ивановна, воспитатель, МБДОУ «Детский сад 79, г. Йошкар-Ола «Золотой колос», г. Йошкар-Ола, Марий Эл ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ТВОРЧЕСКИЙ ПРАКТИКО-ОРИЕНТИРОВАННЫЙ ПРОЕКТ «САД КРУГЛЫЙ ГОД!»

Приложение 9 к годовому плану работы на 2016-2017 год План работы завуча на 2016-2017 учебный год ЦЕЛЬ: – Создание благоприятных условий для комфортного проживания детей и успешности ребенка

Муниципальное дошкольное образовательное автономное учреждение детский сад общеразвивающего вида «Улыбка» с приоритетным осуществлением деятельности по социально-личностному развитию детей (МДОАУ д/с «Улыбка»)

ПРОЕКТ НОВОГОДНИЕ СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ Разработчик: Сафонова Я.В., воспитатель В рамках реализации темы: «Новогодний Барнаул «Барнаул» Семья источник вдохновения, Где взрослые и дети рядом. В семье от каждого

Цель. Создание благоприятных условий для полноценной жизни ребенка дошкольного возраста. Задания на 2015 2016 учебный год 1. Метод проектов как ресурс развития дошкольников в плане реализации

Взаимодействие с семьями воспитанников при реализации задач экологического воспитания. В наше время проблемы экологического образования вышли на первый план, и им уделяется все больше внимания. потребитель

Принят На заседании педагогического совета Протокол 1 от 28.08.2013 Утверждаю: Начальник МБДОУ 45 Алипенко Н.В. от 28.08.2013 приказом 108 о/д ПОЛОЖЕНИЕ ОБ ОРГАНИЗАЦИИ ТРУДОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ОБУЧАЮЩИХСЯ

УТВЕРЖДЕН: На Педагогическом Совете 1 от 27.08.2015 Заведующая МОУ детский сад 283 М.Н. Малюгина ПЛАН мероприятий по предупреждению детского дорожно-транспортного травматизма на 2015 год 2016 учебный год

Приложение 5 Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение комбинированного вида детский сад 16 «Былина» Программа социального партнерства с семьями младшей возрастной группы 2016-2017 академическая

Месяц Годовой план работы с семьями воспитанников на 2016-2017 учебный период группа младшего дошкольного возраста от 3 до 4 лет «Коричневые-бурые» воспитатели: И.В. Горбунова Т.Н. Ичеткина Направление и формы

ОТЧЕТ О ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МБДОУ ДЕТСКИЙ САД 23 «Светлячок» за 2016 2017 учебный год Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение детский сад 23 «Светлячок» новостройка, начал функционировать

Гаврилова Лариса Михайловна воспитатель Чепурная Валентина Ивановна воспитатель Дошкольное отделение государственного бюджетного образовательного учреждения города Москвы “Школа 2077” структурная

ПЛАН работы по профилактике детского дорожно-транспортного травматизма на 201-2017 учебный год. н/н Цель: Профилактика детского дорожно-транспортного травматизма (ознакомление с правилами дорожного движения)

МБДОУ «Детский сад «Ладушки»» Проект «Новогодняя игрушка» в подготовительной группе подготовлен воспитателями Свиридовой Г.В., Решетниковой И.В. Рославль, 2015 г. Проект: краткосрочный (2 недели), групповой, познавательно-творческий.

План самовоспитания «Формирование культуры безопасного поведения детей старшего дошкольного возраста» на 2015-2016 годы. Муниципальное автономное дошкольное образовательное учреждение г. Нижневартовска для детей

«Ранняя профориентация и ознакомление с железнодорожным транспортом детей старшего дошкольного возраста»

Перспективный план работы с родителями старшей группы на 2015-2016 годы. Преподаватель: Иванова И.Ю. Сентябрь: Форма работы. – Родительский уголок: оформление сведений о ФГОС. Консультация «Особенности интеллекта

Наименование мероприятия Цель мероприятия Сроки проведения 1. Родительское собрание Ознакомление родителей с задачами воспитания детей на учебный год, психологическими и возрастными особенностями детей. Выборы

«УТВЕРЖДЕНО» Начальник МБДОУ д/с «Колосок» // А.Х. Маадыр «28» августа 2015 г. План работы на 2015-2016 учебный год «Профилактика дорожно-транспортного травматизма». (Ознакомление с ПДД)

МУНИЦИПАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ДОШКОЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ДЕТСКИЙ САД 6 ТАТАРСК План самообразования воспитателя Зайцевой Натальи Васильевны 23 года _I_ (стаж работы) (квалификационная категория)

План работы МБДОУ «Детский сад комбинированного вида 194» по ознакомлению с ППД и формированию навыков безопасного поведения у участников образовательного процесса на 2017-2018 учебный год Сентябрь Анкетирование

МДОУ Детский сад 40 Экологический проект «Стань другом природы». Подготовила: музыкальный руководитель – Бобкова Светлана Владимировна Воспитатели МДОУ Саратов 2017 Описание проекта: Данный проект направлен на

Сентябрь Персонал 1. Определение предмета самообразования 2. Консультация «Организация образовательного процесса в соответствии с ФГОС» задачи, содержание. 3. Консультация «Задачи воспитателя в адаптации

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение детский сад «Сказка» комбинированного вида Утверждаю Начальник МБДОУ детский сад «Сказка» / Е.Н. Шамаева “03” август 2015 Методический план

План работы по профилактике детского дорожно-транспортного травматизма в МАДОУ 34 «Белочка» на 2016-2017 годы. Сентябрь Консультация для воспитателей: «Организация работы с детьми по безопасности дорожного движения

Муниципальное автономное дошкольное образовательное учреждение Детский сад 8 «Улыбка» Данковского муниципального района Липецкой области Информационно-образовательный проект «Космос» Название проекта

Перспективный план с родителями старшей возрастной группы на 2014-2015 учебный год. : Созина Т.В. Лесникова С.Ю. Сентябрь Название Оформление родительского уголка: информация о распорядке дня, о сетке

Лего проект “По дороге в детский сад” Исполнители: Ковальчук Н. В. МКДОУ 277, Иванова Ю.В. МДОУ 12, Фещенко Н.С. МКДОУ 233. Цель проекта: – Формирование у детей навыка грамотного поведения на дороге, развитие

Перспективный план работы с родителями во второй младшей группе «Брусничка» на 2017 2018 учебный год СЕНТЯБРЬ Коллективное родительское собрание: «Ознакомление с годовыми заданиями. Особенности детей 3-4 лет»

Утверждаю: Заведующая МКДОУ детский сад № 4 «Светлячок» г. Минеральные Воды Михайленко Н.В. План работы по ПДД на 2016-2017 учебный год «Профилактика детского дорожно-транспортного травматизма». (Введение

МУНИЦИПАЛЬНОЕ АВТОНОМНОЕ ДОШКОЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ДЕТСКИЙ САД 233 ГОРОДА УФЫ РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН Краткосрочный проект: для детей старшего дошкольного возраста Составители:

Согласовано п пед. протокол совета № 1 от 28.08.2015 г. утверждаю Главу МДОУ Л.В. Назаров 2015 План работы на 2015-2016 учебный год по теме «Профилактика дорожно-транспортного травматизма». (Ознакомление с

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение детский сад общеразвивающего вида «Ромашка» с приоритетным осуществлением деятельности по социально-личностному развитию детей в г. Лянтор План

Утверждаю: и.о. заведующего МКДОУ детский сад № 4 «Светлячок» г. Минеральные Воды _ Михайленко Н.В. План работы по ПДД на 2015-2016 учебный год «Профилактика детского дорожно-транспортного травматизма». (Введение

Структурное подразделение детский сад общеразвивающего вида «Буратино» государственного бюджетного образовательного учреждения Самарской области общеобразовательная школа 2 с углубленным изучением

Паспорт проекта Тип проекта: познавательно-игровой. Продолжительность проекта: одна неделя. Участники проекта: дети младшей группы, воспитатели, родители, музыкальный руководитель. Актуальность темы: в младшем

Проект Малая Родина Тема: Творческо-исследовательский проект по развитию нравственно-патриотического воспитания «Моя малая Родина – моя деревня» для детей старшей группы с ОНР. Актуальность проекта: «Любовь

Разработано и подготовлено воспитателем средней группы Коршуновой Ириной Ивановной 2013 2014 Цель проекта: Формировать ретроспективный и перспективный взгляд на предметы. Цели проекта: 1. Расширить и обогатить

4. Дополнительная секция. Краткое изложение Программы Особенности взаимодействия педагогического коллектива с семьями воспитанников при реализации Программы. Задания по взаимодействию с семьями дошкольников:

МБДОУ «Детский сад 44 общеразвивающих видов» г. Сыктывкар Проект «Развивай играя» (Сенсорное развитие детей раннего возраста) Исполняет воспитатель 1 категории Ермолина Нина Михайловна

МАДОУ «Детский сад комбинированного вида 1, г. Шебекино» Творческий исследовательский проект «Моя малая Родина» Воспитатели 4-10 групп. 2017 Актуальность проекта: «Любовь к родному краю, родная культура,

Сентябрь Форма работы Цель Ответственный 1 Оформление родительского уголка, папки для переезда «Возрастные особенности детей седьмого года жизни», «Кризис семи лет». Оформление родительского уголка на осень

Муниципальное автономное дошкольное образовательное учреждение Белоярского района “Центр развития ребенка – Детский сад “Сказка” г. Белоярский” План работы с родителями старшей 21 группы на 2014-2015 учебный год

Утверждаю Начальник МБДОУ 81 «Дюймовочка» Л.И. Николаев ПЛАН мероприятий МБДОУ 81 «Дюймовочка» По профилактике детского дорожно-транспортного травматизма на 2017-2018 учебный год Цель: Создание условий

Образовательная программа дошкольного образования МБДОУ «Детский сад» 62 Возрастная характеристика воспитанников МБДОУ «Детский сад» 62 МБДОУ «Детский сад» 62 6 группы общеразвивающей направленности Ранняя

Перспективный план работы с родителями детей группы Для работы с родителями определена следующая цель: Способствовать установлению сотрудничества детского сада и семьи в вопросах обучения, воспитания и

1. Общие положения 1.1. Настоящее Положение разработано для муниципального автономного дошкольного образовательного учреждения «Детский сад 1 города Белогорска» (далее – ДОУ). 1.2. Регламент:

ПРОЕКТ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ПРОФЕССИЙ ОТ А ДО Я Необходимо поднять престиж профессионального труда, престиж труда за станком, престиж труда вообще любого профессионального труда. Это можно сделать, только если

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение Аксайского района детский сад 19 «Аленушка» Воспитатель Ильичева И.Л. Роль трудового воспитания в работе воспитателя дошкольного учреждения. Трудовое образование

Пояснительная записка Бумага сама по себе является кладовой фантазии и воображения. Изготовление игрушек, поделок из бумаги дело трудоемкое, увлекательное и очень приятное. Важность использования бумаги

Тема: Воспитание дошкольников через труд.

Актуальность: Актуальность проблемы трудового воспитания дошкольников отражена в мудрой народной поговорке – «Без труда нет добра».

«Добро» в народном понимании – это не только создание реальных продуктов трудовыми усилиями, но и заключение в труде возможности положительно влиять на ум и сердце ребенка, на его поведение, отношение к окружающему миру.

Таким образом, трудовая деятельность детей, как и другие виды детской деятельности, способствует развитию личности ребенка.

Активная целеустремленная личность, способная к самореализации, творчеству, удовлетворению своих интересов в избранном деле и самосовершенствованию – цели современного образования. Эти положения нашли отражение в федеральных государственных требованиях к базовой структуре общеобразовательной программы дошкольного образования. Работа в этом направлении выделена в отдельное образовательное направление «Труд».

Цель: Правильное воспитание ребенка и своевременное развитие необходимых трудовых навыков.

Задачи: Приобщение к труду взрослых и воспитание уважения к труду;

Обучение простейшим трудовым навыкам и умениям;

Воспитание интереса к труду, трудолюбия, самостоятельности;

Формирование положительных взаимоотношений в процессе работы между детьми – умение работать в коллективе, при необходимости оказывать помощь, положительно оценивать работу сверстников и уважительно высказывать замечания.

	Учебная Научная Методическая литература	Сентябрь- Май	Сергеева Д.В. «Воспитание дошкольников в процессе труда. Герепанова И.Б. «Дети растут в работе». Нравственно-трудовое воспитание в детском саду / Под ред. Р. С. Буре – М. Просвещение 1987. Т. С. Комарова, Куцакова, Л. Ю. Павлова “Трудовое воспитание в детском саду” Программа и методические указания. Дополнительное изучение Интернет-ресурсов.
	Пополнение природного уголка.	октябрь- ноябрь	Беседа на тему: «Работа людей в природе». Надзор за работой дворника.
	Работа с родителями и детьми.	Январь	Конкурс: «Лучший фидер». Давайте сделаем столовую для птиц.
		Февраль
	Изготовление подарков к празднику.	март
	Консультации для родителей.	апрель	«Воспитание прилежных детей»

В этом году у нас младшая группа, возраст детей от 3 до 4 лет. На начало учебного года было 30 детей. 21 мальчик и 9девочки в группе. Группа по набору детей очень сложная, непростая. Дети дома, в детский сад не ходили. Трудностей было много (в одевании, в раздевании, в приеме пищи, в культурно-гигиенических навыках, в общении, в поведении и т. д.) Думала, что мальчики будут более самостоятельными, а оказалось совсем наоборот.

Дети входили в группу постепенно. Адаптация проходила в течение четырех месяцев. Уровень подготовки к детскому саду у всех был разный. Мы стали наблюдать за детьми, было очень много ослабленных детей – это, как правило, изнеженные дети, невоспитанные дети, не подготовленные к детскому саду. Также дети были с повышенной нервозностью. Были дети, которые совсем не спали, не ели, много плакали. Как бы нам ни было сложно, мы постарались создать в группе домашнюю спокойную атмосферу, которая снимает напряжение у детей.

Первый год работы с новыми детьми – самый трудный год. не всегда удается точно определить способ воздействия на каждого ребенка, и дети еще не привыкли к воспитателю. В первые месяцы мы обычно изучаем детей, наблюдаем за ними в игре, в быту, что они любят делать, что умеют, какие навыки и умения у них уже есть.

У меня не возникло затруднений в выборе темы для самовоспитания, так как, наблюдая и работая с детьми, я пришел к выводу, что одной из основных задач воспитания детей на данном этапе является развитие навыков нравственного и трудового воспитания. “Я сам!” Это значит учить детей самостоятельности, самообслуживанию. Чем раньше вы начнете прививать детям нравственные понятия, тем лучше будет результат.

Выбрав эту тему, я поставил перед собой конкретную цель:

ЦЕЛЬ: Поиск новых подходов к решению проблемы личностного развития ребенка младшего дошкольного возраста в системе работы по формированию и воспитанию навыков самостоятельности и позитивного отношения к труду. И для достижения этой цели я определил следующие задачи, которые помогут детям в этом деле.

ЗАДАНИЯ:

1. Формирование предпосылок к трудовой деятельности.
2. Воспитание положительного отношения к труду взрослых.
3. Воспитание личности ребенка, личностных качеств (самостоятельность, ответственность, инициатива).

При этом я использовал основные направления работы:

1. Ознакомление с работой взрослых.
2. Организация работы с детьми.

И так ставлю следующие задачи:

1. Самообслуживание (учить детей самостоятельно одеваться, раздеваться, аккуратно складывать, мыть руки и лицо, пользоваться носовыми платками, учить правильно держать столовые приборы, вытирать рот салфеткой, обучать культуре поведения при Таблица).
2. Работа по дому: научить выполнять поручения (убирать игрушки, учебники после уроков и т. д.)
3. труда в природе. Учить проявлять интерес к жизни растений и животных, помогать взрослым ухаживать за ними.

Итак, когда план был готов, я приступил к подбору литературы. Литературу я подбирал следующим образом: во-первых, взял основные книги, которые нужны по всем пунктам плана. Основная книга Куцаковой Л.В. «Нравственно-трудовое воспитание», «Люблю трудиться»; Уруктаева Г.А., Афонкина Ю.А. «Как приобщить детей к гигиене и уходу за собой»; Нечаева В. Г. «Нравственное воспитание в детском саду»; Кононенко Е.Н. «Я сама», а также журналы «Дошкольное воспитание» и программа Васильевой. Всю литературу я указала в плане, в портфолио. Выбрав литературу, я приступила к тематическому планированию работы с детьми на весь учебный год.

Основные направления работы с детьми:

1. Ознакомление с трудом взрослых
2. Организация работы с детьми

В портфолио разработано тематическое планирование, можете с ним ознакомиться.

Например, тема: «Какой предмет» (научиться закладывать основы овладения навыками самообслуживания).

Заучивание наизусть стихотворения «Водичка, водичка, умойся» (обучать детей культурно-гигиеническим навыкам).

Чтение «Маша-растерянная» (закрепление навыков одевания и раздевания)

Беседа «Грязный поросенок» (для формирования навыков самообслуживания).

Беседа «Всему свое место» (воспитывать самостоятельность).

Так постепенно, шаг за шагом мы с детьми осваивали это направление.

Подходит к концу учебный год во второй младшей группе №5. На конец учебного года в группе осталось 24 ребенка, из них 20 мальчиков и 4 девочки. Конечно, очень заметно, что наши дети выросли и стали более самостоятельными. Как приятно встретить их утром – никто не плачет, здороваются, входя в группу со взрослыми и детьми. Они знают, что утром – до завтрака – обязательно нужно идти на зарядку. Никто не сидит за столом с грязными руками. Это делает меня счастливым. В основном все дети едят самостоятельно, стараются правильно сидеть за столом, кушают аккуратно. Они одеваются и раздеваются на прогулке практически самостоятельно. Главное, чтобы дети верили, что они все могут, со всем справятся сами. Когда мальчики хотят, они могут все и тогда успех налицо. Мы довольны своей работой, если что-то не получилось, учтем на будущее. Мы также работаем в тесном контакте с родителями – они видят, как растут и развиваются их дети, радуются их успехам, видят нашу заботу о них. В следующем году продолжу эту тему, т. к. Она разновозрастная, и результат моей работы виден.

Тематический план, конечно, очень помогает. Я углубил свои знания по этой теме и мне легче общаться с родителями, вести беседы, консультации. Но многое еще впереди!

Никитина Юнна Валентиновна

Город (город):

Уфа, Республика Башкортостан

Понятия “Труд”, “Трудовое воспитание”.

Труд сильный воспитатель, в педагогической системе образования

А.С. Макаренко. Труд – это основа. Но то, что есть труд, совсем не то, чем заняты руки ребенка, подростка. Труд – это то, что развивает маленького человека, поддерживает его, помогает ему самоутвердиться.

Трудолюбие и трудоспособность не даны природой, а воспитываются с раннего детства. Труд должен быть творческим, ибо именно творческий труд делает человека духовно богатым.

Труд заставляет человека двигаться физически. И, наконец, работа должна приносить радость, приносить счастье, благополучие. Можно также сказать, что труд — это проявление людей друг о друге.

Трудовое воспитание – совместная деятельность воспитателя и воспитанников, направленная на развитие у последних общетрудовых навыков и умений, психологической готовности к труду, формирование ответственного отношения к труду и его продуктам, осознанного выбора профессии.

Великие учителя о работе.

Понимая огромную роль труда в воспитании подрастающего поколения, эта тема часто затрагивалась в их произведениях. И Великий Ушинский, и А..С. Макаренко, В.А. Сухомлинский, Н.К. Крупская.

Некоторые из их утверждений я приведу в своей работе.

«Труд есть первое основное условие всей человеческой жизни, и до такой степени, что в известном смысле надо сказать: труд создал самого человека.

Великий педагог «В.А. Сухомлинский» писал, что труд становится великим воспитателем, когда он входит в духовную жизнь наших учеников, дарит радость дружбы и товарищества, развивает любознательность и любознательность, рождает волнующую радость преодоления трудностей, раскрывает все больше новой красоты в окружающем мире, пробуждает первое гражданское чувство – чувство творца материальных благ, без которого невозможна жизнь человека.

Радость от работы — мощная воспитательная сила. В годы детства ребенок должен глубоко пережить это благородное чувство. Труд для народа является не только жизненной необходимостью, без которой немыслимо человеческое существование, но и сферой многогранного проявления духовной жизни, духовного богатства личности. В труде распространяется богатство человеческих отношений. Невозможно воспитать любовь к труду, если ребенок не чувствует красоты этих отношений. В трудовой деятельности люди видят важнейшее средство самовыражения, самоутверждения личности. Без труда человек становится пустым местом. Важной воспитательной задачей является обеспечение того, чтобы чувство личного достоинства и личной гордости каждого воспитанника основывалось на трудовых успехах.

В.А. Сухомлинский.

“Бесплатный труд нужен человеку сам по себе для развития и поддержания человеческого достоинства”

К. Ушинский.

Мысли Ушинского о трудовом воспитании достаточно глубоки. Ушинский утверждает, что материальные плоды труда составляют человеческую собственность; но только внутренняя духовная живительная сила труда служит источником человеческого достоинства, а вместе с тем нравственности и счастья.

Труд является важнейшим средством воспитания, начиная с дошкольного возраста; в процессе формируется личность ребенка, складываются коллективные отношения.

Труд дошкольников является важнейшим средством воспитания. Весь процесс воспитания детей в детском саду можно и нужно организовать так, чтобы они научились понимать пользу и необходимость труда для себя и для коллектива. Относиться к работе с любовью, видеть в ней радость — необходимое условие проявления творчества личности, ее талантов.

Труд всегда был основой жизни и культуры человека.

Поэтому в воспитательной работе труд должен быть одним из самых основных элементов. А. С. Макаренко.

Н.К. Крупская в своих работах неоднократно подчеркивала необходимость приучения детей с раннего возраста к простейшим доступным им видам труда, отмечая, что таким образом они знакомятся со свойствами материалов, учатся работать с различными орудиями. В работе дети проявляют активность, смекалку, настойчивость, стремление к достижению результата, у них развивается стремление оказывать посильную помощь взрослым.

Особое значение Н.К. Крупская присоединялась к объединению детей в труде, указывая, что «особенно следует ценить совместный труд детей — это начала коллективного труда. В этой коллективной работе лучше всего раскрываются силы ребенка.

При этом она призвала педагогов учитывать возможности детей, особенности детского труда, его своеобразие, связь с игрой.

Отличие работы взрослых и детей.

Труд людей в обществе всегда направлен на создание материальных и духовных ценностей. Труд детей не имеет и не может иметь такого значения. Результаты детского труда удовлетворяют потребности самого ребенка или окружающих.

Согласитесь, объективная оценка результатов труда ребенка крайне затруднительна. Но в то же время дошкольник в процессе труда испытывает истинное трудовое усилие, начинает осознавать его значимость, направленность на удовлетворение своих потребностей самостоятельно, без помощи взрослых. Его включение в работу всегда обеспечивается существенными для него мотивами, и, наконец, ребенок испытывает высокий эмоциональный подъем и радость от достигнутых результатов. Труд увлекает ребенка, позволяет почувствовать свои способности, испытать радость от достигнутых результатов, а совместная деятельность объединяет детей общими эмоциональными переживаниями, способствуя тем самым формированию детского общества.

В работе дошкольника отчетливо выявляется связь с игрой. В игре осуществляются первые манипулятивные действия, которые по своему характеру напоминают трудовые: они содержат воображаемые трудовые операции. Но не только этим исчерпывается значение игры, в которой ребенок в ролевых действиях отражает работу взрослых. Принимая на себя роль взрослого, он проникается эмоциональным отношением к совершаемым действиям: переживает за больного, обращает внимание на пассажиров и т. д. Он испытывает эмоциональный подъем, волнение, радость, его ощущения соответствуют ощущениям рабочего, хотя они и не связаны с трудовыми усилиями.

Задачи трудового воспитания.

Дошкольная педагогика выделяет следующие основные задачи трудового воспитания детей: приобщение к труду взрослых и воспитание уважения к нему; обучение простейшим трудовым навыкам и умениям; воспитание интереса к работе, трудолюбия и самостоятельности; воспитание общественно направленных мотивов труда, навыков работы в коллективе и для коллектива.

В детском саду, в семье, в доступной ему социальной среде – везде ребенок сталкивается с трудом взрослых, наслаждается его результатами. Сначала внимание детей привлекают только внешние моменты: процесс трудовых действий, движение механизмов, машин. Последовательное ознакомление детей с трудом взрослых в ближайшем окружении, а затем и вне детского сада позволяет сформировать у них представление о сущности и значении трудовых действий, объяснить на конкретных примерах отношение взрослых к труду, его социальную значение.

Знания дошкольников о труде взрослых должны иметь большое влияние на формирование у них правильного отношения к труду, но могут оставаться формальными, если приобщение к трудовой деятельности не сочетается с трудом самих детей.

«Программа образования в детском саду» раскрывает объем трудовых навыков и умений, которыми должны овладеть дети каждой возрастной группы. Так, например, развивая у младших дошкольников навыки и умения домашнего труда, воспитатель учит их протирать игрушки влажной тряпкой, полоскать белье и т. д. В средней группе дети полоскают и отжимают тряпку, с помощью которой игрушки вытираются, намыливают кукольное белье и стирают его. Старшие дошкольники моют игрушки губкой с мылом, стирают мелкие вещи, готовят необходимый инвентарь для занятий, работы, игры, а затем приводят его в порядок.

В ходе обучения трудовым навыкам воспитатель формирует у детей стремление самостоятельно делать все, что в их силах, приходя на помощь всякий раз, когда они в этом нуждаются. Нельзя допускать, чтобы дошкольники испытывали горе от безуспешных попыток самостоятельно справиться с предложенным делом, так как в этих случаях рождается неуверенность в себе и нежелание работать.

Необходимо помнить, что работа должна приносить детям радость: от достигнутых результатов, от их полезности для других.

В детском саду решается задача развития у детей умения работать в коллективе. Происходит это постепенно, путем объединения детей в процессе труда в малые с общим заданием (если они уже имеют опыт работы вдвоем или втроем, то общее задание может выполнять группа из 6-7 участников). В процессе такой работы воспитатель формирует у детей представления об общей ответственности за поставленное задание, умении действовать самостоятельно и согласованно, распределять работу между собой, приходить на помощь друг другу и стремиться к достижению результатов через совместные усилия. Все это обогащает их опыт взаимоотношений в деятельности, придает им положительный характер.

Виды работ дошкольников.

Работа детей в детском саду разнообразна. Это позволяет им поддерживать интерес к деятельности, осуществлять свое всестороннее образование. Различают четыре основных вида детского труда: самообслуживание, домашний труд, труд на природе и ручной труд.

Самообслуживание направлено на уход за собой (умывание, раздевание, одевание, заправление постели, подготовка рабочего места и др.). Воспитательное значение этого вида трудовой деятельности заключается прежде всего в ее жизненной необходимости. Благодаря ежедневному повторению действий дети прочно усваивают навыки самообслуживания; самообслуживание начинает восприниматься как обязанность.

Домашний труд дошкольников необходим в повседневной жизни детского сада, хотя его результаты не так заметны по сравнению с другими видами их трудовой деятельности. Эта работа направлена ​​на поддержание чистоты и порядка в помещении и на участке, помощь взрослым в организации режимных процессов. Дети учатся замечать любое нарушение в групповом помещении или на площадке и по собственной инициативе устранять его. Работа по дому направлена ​​на служение коллективу и поэтому содержит большие возможности для воспитания заботливого отношения к сверстникам.

Труд на природе предусматривает участие детей в уходе за растениями и животными, выращивании растений в уголке природы, в саду, в цветнике. Этот вид труда имеет особое значение для развития наблюдательности, воспитания бережного отношения ко всему живому, любви к родной природе. Она помогает учителю решать задачи физического развития детей, совершенствовать движения, повышать выносливость, развивать способность к физическому усилию.

Ручной труд – развивает конструктивные способности детей, полезные практические навыки и направленность, формирует интерес к труду, готовность к нему, справляться с ним, умение оценивать свои возможности, стремление выполнять работу как можно лучше (сильнее , стабильнее, элегантнее, точнее).

В процессе труда дети знакомятся с простейшими техническими устройствами, осваивают навыки работы с некоторыми инструментами, учатся бережному отношению к материалам, предметам труда, инструментам.

Дети на опыте усваивают элементарные представления о свойствах различных материалов: материал претерпевает различные превращения, из него можно делать разные вещи. Так учась делать полезные предметы из плотной бумаги, дети узнают, что ее можно складывать, резать, склеивать.

Дерево можно пилить, строгать, резать, сверлить, клеить. Работая с деревом, ребята используют молоток, пилу, щипцы. Учат сравнивать детали наложением, на глаз, с линейкой. Работа с природным материалом – листьями, желудями, соломой, корой и др. – дает воспитателю возможность познакомить детей с многообразием его качеств: цветом, формой, твердостью.

Формы организации труда.

Работа дошкольников в детском саду организуется в трех основных формах: в виде поручений, дежурств и коллективной трудовой деятельности.

Задания – это задания, которые воспитатель время от времени дает одному или нескольким детям с учетом их возраста и индивидуальных возможностей, опыта, учебных задач.

Приказы могут быть краткосрочными или долгосрочными, индивидуальными или общими, простыми (содержащими одно простое конкретное действие) или более сложными, включающими целую цепочку последовательных действий.

Выполнение трудовых поручений способствует формированию у детей интереса к работе, чувства ответственности за порученное задание. Ребенок должен сконцентрироваться, проявить волевое усилие, чтобы довести дело до конца и сообщить воспитателю о выполнении задания.

В младших группах инструкции индивидуальны, конкретны и просты, содержат одно-два действия (разложить на столе ложки, принести лейку, снять с куклы платья для стирки и т. д.). Такие элементарные задания включают детей в деятельность, направленную на благо коллектива, в условиях, когда они еще не в состоянии организовать работу по собственной инициативе.

В средней группе воспитатель предлагает детям самостоятельно стирать кукольную одежду, стирать игрушки, подметать дорожки, сгребать в кучу песок. Эти задания более сложные, поскольку содержат не только несколько действий, но и элементы самоорганизации (подготовить место для работы, определить ее последовательность и т. д.).

В старшей группе организуются индивидуальные занятия по тем видам труда, в которых у детей недостаточно развиты навыки, или при обучении новым навыкам. Индивидуальный инструктаж проводится также с детьми, нуждающимися в дополнительном обучении или особенно тщательном контроле (когда ребенок невнимателен, часто отвлекается), т. е. при необходимости индивидуализируют методы воздействия.

В подготовительной школьной группе при выполнении общих заданий дети должны проявлять необходимые навыки самоорганизации, в связи с чем педагог более требовательна к ним, переходя от объяснения к контролю, напоминанию.

Дежурство – форма организации труда детей, предполагающая обязательное выполнение ребенком работы, направленной на обслуживание коллектива. Дети поочередно включаются в разные виды дежурств, что обеспечивает их систематическое участие в труде. Назначение и смена сопровождающего происходит ежедневно. Обязанности имеют большое воспитательное значение. Ставят ребенка в условия обязательного выполнения определенных заданий, необходимых для коллектива. Это позволяет воспитывать у детей ответственность перед коллективом, заботу, а также понимание необходимости своего труда для каждого.

В младшей группе в процессе выполнения заданий дети приобрели навыки, необходимые для сервировки стола, стали более самостоятельными при выполнении работы. Это позволяет в средней группе в начале года ввести дежурство по столовой. Ежедневно за каждым столом находится один официант. Во второй половине года вводятся обязанности по подготовке к занятиям. В старших группах вводится дежурство в уголке природы. Обслуживающий персонал меняется ежедневно, каждый из детей систематически участвует во всех видах дежурства.

Наиболее сложной формой организации труда детей является коллективный труд. Широко применяется в старшей и подготовительной группах детского сада, когда навыки становятся более устойчивыми, а результаты труда имеют практическую и социальную значимость. Дети уже имеют достаточный опыт участия в разных видах дежурства, в выполнении различных поручений. Расширение возможностей позволяет учителю решать более сложные задачи трудового воспитания: он учит детей договариваться о предстоящей работе, работать в нужном темпе, выполнять задание в определенное время. В старшей группе воспитатель использует такую ​​форму объединения детей, как совместная работа, когда дети получают общее для всех задание и когда в конце работы подводится общий итог.

В подготовительной группе особое значение имеет совместная работа, когда дети в процессе работы становятся зависимыми друг от друга. Совместная работа дает воспитателю возможность воспитывать положительные формы общения детей: умение вежливо обращаться друг к другу с просьбой, договариваться о совместных действиях, помогать друг другу.

Условия воспитания дошкольника на производстве.

Каждая группа детского сада обеспечена оборудованием и материалами для организации детей. Так, для хозяйственных работ необходимы фартуки, щетки, тазы, поддоны; для труда на природе – лопаты, грабли, лейки; в ручном труде дети используют пилы, молотки и другие приспособления. Также потребуются различные материалы: семена для посева и посадки, корм для птиц и рыб, шишки, желуди, деревянные бруски и т. д. Весь инвентарь должен быть в достаточном количестве, хорошего качества и соответствовать возрасту детей, иметь привлекательный внешний вид. : яркий цвет леек, приятная форма ящиков для хранения природного материала, нарядные фартуки и т. д. – все это радует детей, способствует формированию культуры труда, вызывает эстетическое удовольствие.

Оборудование на площадке и в групповой комнате размещено таким образом, чтобы им было удобно пользоваться. Так, технику целесообразно комбинировать по видам работ: в природном уголке – лейки, краскопульты, корма для животных; на месте, отведенном для ручного труда, — пилы, молотки; принадлежности для хозяйственных работ – щетки и совки для уборки мусора можно размещать на специальных полках в умывальной, а для дежурных в столовой – ближе к кладовой и т. д.

Труд всегда связан с затратой физических сил , требует внимания, поэтому дозировать его необходимо с учетом физических возможностей и психологических особенностей детей этого возраста. Под дозировкой труда понимают его продолжительность, объем, сложность, определение физической нагрузки, вызывающей утомление. Дети 3-4 лет могут выполнять работу за 10-15 минут, 6-7 лет – 20-30 минут. Наиболее трудоемкие виды труда — сгребание снега, перекапывание земли — требуют особенно тщательного наблюдения за состоянием дошкольников. Наблюдая за ними, педагог обращает внимание на появление внешних признаков утомления: учащенное дыхание, частые остановки, покраснение лица, потливость. В таких случаях переключает ребенка на другое занятие. Во избежание перегрузки можно через 10-15 минут рекомендовать смену действий: одни перекапывают землю, другие разрыхляют ее граблями или сгребают снег, третьи грузят в сани и отвозят в отведенное для этого место. будущее строительство.

Заботясь о создании гигиенических условий труда, воспитатель предупреждает о возможности его негативного влияния на здоровье детей. Так, работа, требующая напряжения глаз (пришивание пуговиц, склейка книг), должна проходить при достаточном освещении. Воспитатель следит за тем, чтобы дети не работали подолгу в одном положении (согнутые колени, на корточках и т. д.). следует обеспечить регулярное проветривание помещения. Особенно ценна работа в воздухе.

Труд становится средством воспитания, когда он носит систематический характер и в нем участвуют все дети. Каждый ребенок должен часто выполнять различные поручения, дежурить, участвовать в коллективной работе. Поэтому необходимо планировать трудовую деятельность детей, постепенно в течение года и от возраста к возрасту усложнять учебные задания, учитывать, анализировать и оценивать работу трудового воспитания дошкольников.

Средства трудового воспитания

Средства трудового воспитания дошкольников должны обеспечивать формирование достаточно полных представлений о содержании труда взрослых, о работнике, его отношении к труду, значении труда в жизни общества; помощь в обучении детей имеющимся у них трудовым навыкам и организации различных видов труда с целью воспитания у них в процессе деятельности положительного отношения к труду и установления дружеских отношений со сверстниками. Таких средств:

ознакомление с работой взрослых;

обучение трудовым навыкам, организация и планирование деятельности;

Организация труда детей в доступном для них содержании.

Конспекты занятий по ручному труду

“Сделаем иголку с ниткой”

Содержание программы: продолжить знакомить детей со швейными принадлежностями: игла, нитки, игольница; научитесь отмерять нужную длину нити; научитесь вдевать нить в иголку и завязывать узел на конце нити; научитесь пришивать пуговицу к куску ткани; закрепить знания правил техники безопасности при работе со швейной фурнитурой и ножницами; продолжать учить планировать последовательность своей работы; продолжать учить детей содержать свое рабочее место в чистоте и порядке.

Развивающие задания: развивать аккуратность, усидчивость, доводить начатое дело до конца; продолжать развивать желание заниматься физическим трудом; развивать умение использовать как краткую, так и распространенную форму ответа в зависимости от поставленного вопроса.

Воспитательные задачи: воспитывать бережное и аккуратное отношение к швейной фурнитуре; воспитывать положительные нравственные качества: терпение, трудолюбие, взаимовыручку.

Речевая активация:

Катушка, нить (а), игла, ушко, острие, нить, узел, пуговица, отверстие.

Предыдущая работа:

Чтение сказки «Как игла с ниткой подружилась» (см. Приложение).

Осмотр швейных принадлежностей.

Изготовление игл.

Занятие по технике безопасности «Учимся работать с ножницами»

Материал к занятию 1:

Демонстрация: ножницы, большая игла, катушка с нитками, текст сказки «Как иголка подружилась с ниткой».

Раздаточный материал на каждого ребенка: лоток, иглодержатель с иглой, катушка с нитками, ножницы.

Материал к занятию 2:

Демонстрация: то же + кукольное платье, пуговица большого размера.

Раздаточный материал на каждого ребенка: такой же + на каждого по куску ткани, пуговица с двумя дырочками.

Методы и приемы:

Создание интереса.

Установить правильную осанку.

Беседа, с целью оживления впечатлений, полученных от прочтения новой сказки.

Активация детской речи.

Показать с объяснением.

Напоминание о правилах безопасности при работе с ножницами.

Динамическая пауза.

Рассмотрим диаграммы рабочего процесса.

Практическая деятельность детей.

Уточняющие вопросы.

Помощь от взрослых и детей тем, кому трудно.

Использование художественного слова и музыкального сопровождения.

Анализ и самооценка деятельности детей.

Оба занятия проходят в подгруппах.

Организационное время:

Перед занятием учитель дает указание обслуживающему персоналу разложить необходимый материал.

Со всеми детьми проводит подвижную игру «Веселая игла».

Описание игры: дети встают в круг, с помощью жетона выбирается ребенок – «Игла»:

1, 2, 3, 4, 5,

А теперь поиграем.

Ты, игла, выходи

Веди нить!

«Игла» – ребенок бежит между детьми, тот, кого она коснется, берет ее за талию и продолжает бежать с ней, игра заканчивается, когда все дети держат друг друга за талию, т. е. иголка с длинной нитью».

Дыхательное упражнение «Удар по струне»

Садятся за столы, воспитатель дает установку на правильную осанку.

Урок 1 “Вдевание иголки”

Происходит беседа, основанная на чтении рассказа.

Давайте вспомним, с какой новой умной сказкой мы недавно начали знакомиться?

– “Как подружились иголка с ниткой”.

Что интересного вы узнали из этой истории? (дети кратко передают содержание сказки)

Молодец, не забыл, а теперь слушай внимательно, я тебе дальше сказку расскажу, а мы узнаем, что посоветовала мама Алёнка, чтобы иголка с ниткой подружились.

Мама погладила Алёнку по головке и сказала, что у каждой иголки есть специальное отверстие – «ушко», и в это отверстие можно просунуть нитку, а чтобы нить не запуталась, её нужно мерить, и мама показала Аленке, как правильно отмерить нужную длину нити.

Плотно взяла один конец нитки пальцами левой руки, а катушку оставила в баночке для рукоделия, чтобы она не сбегала со стола, правой рукой мама обмотала длинную нитку вокруг локтя и тоже крепко взяла его пальцами левой руки. Получилась такая петелька вокруг локтя, мама взяла правой рукой ножницы и отрезала длинную нить. Посмотрите, какой длины получилась отрезанная нить (показать).

Попробуем и сами померить нить. Не забываем, что руки у нас все разной длины, поэтому у вас получится нить только той длины, которая понадобится только для ваших рук (целеполагание).

Дети отмеряют себе нитку. (Производственная деятельность детей).

Молодцы, нитки отмерены, а теперь, чтобы подружить иголку с ниткой, нам нужно продеть иголку в игольное ушко. Посмотрите, как я это делаю.

Сначала я беру конец нити в левую руку, а правой рукой очищаю его от пуха, а теперь затачиваю этот конец нитки крутящим движением большого и указательного пальцев. Вот она готова. Теперь перекладываю нитку на правую руку, а левой беру иголку из баночки для рукоделия, чтобы она нам не навредила, ведь мы помним из сказки, что она может быть очень капризной, может выскользнуть из наших пальцев и уколоть нас. Провожу острый конец нитки в ушко и вытягиваю с другой стороны. Смотри, как моя игла с ниткой качается, как на качелях, но в любой момент может соскользнуть и убежать. Поэтому я теперь оба конца нити дважды обмотаю вокруг правого указательного пальца, а большим пальцем сниму эту петлю, теперь тяну вниз, вот и готов узел (показать с пояснением).

Воспитатель предлагает детям взять иголку из игольницы и вдеть в нее нитку, индивидуально помогает тем, кто не может этого сделать.

Молодец, иголка закачалась на нитке и хочет отдохнуть. Засуньте его в свою игольницу, дайте ему полежать там некоторое время, а сейчас мы с вами немного поиграем, снимем напряжение в плечах. Напомните, какое сейчас время года? (Весна). Правильно, а весна, как известно, приносит нам дожди и грозы. Встаньте возле стола и… (динамическая пауза)

– “Первые капли упали, (легко постукивая пальцами по столу)

Паучки испугались. (пальцы касаются от ремня вниз по ногам)

Дождь стучал сильнее, (громко стучат по столу всеми пальцы)

Птицы исчезли среди ветвей. (руки в стороны – махи)

Дождь лил как из ведра (пальцы стучат по столу)

Дети убежали (бег на месте)

Молния мелькает в небе, (резкие движения рук перед грудью)

Гром разрывает все небо, (барабанит кулаками по столу)

И тут из-за туч солнце (плавно поднимают руки вверх)

Посмотрели на нас в окошко” (поворачивая голову с боку на бок) др.)

Мы с вами немного отдохнули, присаживайтесь тихонько, чтобы не разбудить нашу иголку.(Дети садятся).

Воспитатель обращает внимание детей на схемы последовательности предыдущей работы:

Посмотрите ,ребята,у меня на столе лежат схемы вдевания нити в иголку,только пока мы проветривали группу,ветер пошутил и перепутал их.Кто хочет привести их в порядок и расскажите нам всю последовательность нашей предыдущей работы,что мы сначала сделали, потом и как закончили работу?

Ребенок раскладывает схемы, проговаривая последовательность, если он затрудняется рассказать, но разложил правильно, то можно прибегнуть к помощи детей, перед этим обязательно похвалите первого ребенка за то, что все расставил в целях.

Молодцы, были очень внимательны и все правильно запомнили, но смотрите, наша иголка крепко спит, а рядом с ней еще одна иголка немного на нас обижена, она тоже хочет подружиться с ниткой, давайте поможем ей без мой показ, глядя только на схемы, вы сами вдеваете нить в иголку.

Дети вдевают нить в иголку, воспитатель включает спокойную музыку, помогает завязать узел. Анализ:

С этой задачей мы справились очень хорошо, а у кого не получилось? Кто тебе помог?

Теперь воткните и эту иглу в игловодитель. Проверим, прочно ли они сидят в игольнице. Как вы можете проверить?

Да, можно перевернуть и встряхнуть над столом. Не выпадают? Молодцы, значит наши иглы крепко сидят на своей игольной подушке.

Воспитатель разъясняет правила хранения игл, дает указания дежурным.

Иглы и нитки подружились с нами, теперь они сидят в игольницах, но из сказки мы узнали, что иголки хитры и своенравны, они все время норовят убежать со своей игольницы, поэтому все игольницы нужны убрать в безопасное место. У меня есть красивая коробочка с плотной крышкой, и теперь наши дежурные будут складывать в нее все игольницы с иголками. Плотно закрываем, и убираем в свой уголок ручного труда, и даже если кто-то случайно уронит, он не откроется и иголки не выпадут.

Дежурные убирают раздаточный материал, учитель подводит итоги:

Наши иглы сегодня нашли своих подруг – ниток, а какое приключение ждет этих подруг в следующий раз, мы узнаем. Урок завершен.

Занятие 2 «Пришивание пуговиц»

Воспитатель ведет беседу по прочитанной сказке:

Мы недавно читали умную сказку, но кто вспомнит, как она называется?

Как иголка с ниткой подружились.

Кто может вкратце рассказать о чем речь?

У Аленки оторвалась пуговица на платье, и мама предложила Аленке ее пришить.

Почему Алёнка не смогла сама пришить?

Игла шарика капризна и решила пришить без нитки, перепрыгнула с одного отверстия пуговицы на другое, но пуговица упала на

Тема:

Воспитатель: Николаева Ольга Владимировна

2016 – 2017 учебный год.

Тема: «Нравственное воспитание детей младшего дошкольного возраста через труд».

Актуальность: Ориентация современной педагогики на гуманизацию воспитательно-образовательного процесса выдвигает в число актуальных проблем создание оптимальных условий для развития личности каждого ребенка, его личностного самоопределения. В соответствии с новейшими концепциями дошкольного образования особое значение приобретает формирование у детей навыков позитивного взаимодействия с окружающими как залог их успешного развития. Согласно взглядам отечественных психологов (Л.С. Выготский, А.В. Запорожец, А.Н. Леонтьев, М.И. Лисина, С.Л. Рубинштейн, Д.Б. Эльконин и др.), общение выступает одним из главных условий развития ребенка, важнейшим фактором его формирование его личности, и, наконец, ведущий вид деятельности человека, направленный на познание и оценку себя через других людей. В настоящее время в теории и практике педагогической психологии все большее значение придается коллективной деятельности детей. Совместная деятельность объединяет детей общей целью, задачей, радостями, горестями, чувствами к общему делу. Происходит распределение обязанностей, координация действий. Участвуя в совместной деятельности, ребенок учится уступать желаниям сверстников или убеждать их в своей правоте, прилагать усилия для достижения общего результата.

Большое воспитательное значение имеет коллективная работа, в ходе которой дети сотрудничают друг с другом, у них вырабатывается чувство ответственности и требовательности к себе за выполняемую работу, а также умение работать вместе. Организуя коллективную работу, мы учим детей планировать работу, помогать друг другу, распределять обязанности, развивать социальные навыки.

Такая форма организации работы с детьми в первую очередь способствует решению задач нравственного воспитания. Уже приобретенные трудовые навыки и умения только закрепляются, а обучение новым осуществляется, как и прежде, индивидуально.

Общая, совместная и особенно коллективная работа создает благоприятные условия для формирования у детей умения согласовывать свои действия, помогать друг другу, устанавливать единый темп работы и т. д.

Задача : повышение компетентности воспитателя в вопросах организации коллективных форм работы дошкольников с целью нравственно-психологической и практической подготовки детей к добросовестному труду на общее благо и формирования принципов трудолюбия.

Задачи :

1. Повышение профессионального уровня.

2. Воспитание положительного отношения к труду взрослых, стремление оказывать им посильную помощь.

3. Формирование трудовых навыков и умений и их дальнейшее совершенствование, постепенное расширение содержания трудовой деятельности.

4. Воспитание у детей положительных личностных качеств: навыков трудового усилия, ответственности, внимательности, бережливости, готовности принимать участие в работе.

5. Формирование навыков организации своей и общей работы.

6. Воспитание положительных отношений между детьми в процессе работы – умение слаженно и дружно работать в коллективе, помогать друг другу, доброжелательно оценивать работу сверстников, делать замечания и давать советы в правильном форма.

Этапы работы:

I. Изучение литературы:

1. Нравственно – трудовое воспитание в детском саду / Под ред. Р.С. Буре. – М.: Просвещения, 1987.

2. Воспитатель и дети. Уч. разрешение. Глава «Мы растем самостоятельными и предприимчивыми» / Р.С. Буре, Л.Ф. Островская. – М. : Ювента, 2001.

3. Рукотворный мир. Сценарии игр-занятий для дошкольников / О.В. Дыбин. – М.; Сфера, 2001.

4. Виноградова М.Д. Коллективная познавательная деятельность и воспитание школьников. – М. : Просвещение, 1977. – 179 с.

5. Развитие общения дошкольников со сверстниками / Под. изд. А. Г. Рузская. -М., 1989.

6. Рояк А.А. Эмоциональное благополучие ребенка в группе детского сада // Дошкольное воспитание. – 1977. – № 2.

II. Приобретение материала для непосредственной учебной деятельности:

Лото “Кем быть?”. Игра для детей 5-7 лет;

Иллюстрации о творчестве взрослых;

Дидактическая игра «Кому что нужно для работы?»;

кукольная одежда;

Семена, ящики с землей.

III. Работа с родителями:

Консультации на тему «Трудовое воспитание ребенка в семье»;

Совместные выставки поделок детей и родителей по сезонам;

Родительское собрание “Папа – пример в работе”;

Совместное строительство зимних построек с родителями.

IV. Оформление трудового стажа по теме «Влияние коллективных форм трудовой деятельности на взаимоотношения детей старшего дошкольного возраста».

	Раздел плана		Рабочая форма	Практические выводы
	Подготовительный этап. Аналитико-диагностический.		Макет папки. Тема: «Ценность нравственно-трудового воспитания». Ознакомление дошкольников с видами труда и профессиями. Изучение литературы, подбор технологий, подбор диагностического материала.
	Основная сцена.	Январь 2017 г. – апрель 2017 г.	Выставка работ. Тема: «Все профессии важны». Подготовка сборника советов для родителей. Тема: Как научить ребенка работать правильно?	Раздача материала на уровне дошкольных образовательных учреждений.
	Заключительный этап.		Диагностика. Мониторинг.
	Обобщение.	сентябрь 2017 г.	Подведение итогов. Презентация результатов работы по теме самообразования.	Презентация материалов на педсовете.

Самообслуживание

1. Показать последовательность одевания и раздевания (упражнение в застегивании пуговиц, молний, ​​шнурков на одежде и инструкциях), объяснить, почему вещи нужно убрать, аккуратно сложить одежду в шкаф и повесить на стул.

2. Наблюдение за процессом одевания и раздевания других детей (личный пример воспитателя).

3. Дидактические игры: «У нас есть заказ», «Покажи Мишке, как это сделать», «Оденем Катю на прогулку», «Катя обедает», «Зайчик купается», «Чистим зубы крокодилу». , «Покажи такой же цветок», «Волшебное зеркало», «Цветочный магазин» (узнать растение по описанию). Квесты: «Собери семена в ящик», «Помоги отнести сухие листья».

4. Беседы об опрятности, аккуратности, порядке.

5. Чтение художественной литературы: «Маша-растерянная» Л. Воронкова, «Огурцы» Н. Носова, Г. Лагздын, потешки.

Работа по дому

1. Контроль за работой медицинской сестры: (обработка зеленкой, йодом; перевязка повязкой, взвешивание). За работой прачки (глажка, сушка, стирка белья). За работой повара.

2. Целевые посещения медицинского кабинета, кухни, прачечной (ситуационные беседы).

3. Дидактические игры: «Кукла болеет», «Кому что нужно для работы», «Готовим обед», «Стирка», «Помоги Кукле собрать игрушки», «Покажи кукле Маше, как ухаживать за цветы”.

4. Элементарное дежурство в столовой (выполнение поручения: расставить салфетницы, стаканы).

5. Беседы о работе няни, повара; просмотр иллюстраций.

6. Чтение художественной литературы: «Айболит» К. Чуковский, Журавлева Е. «Фунтик», Лебедева Г. «Как Маша поссорилась с подушкой».

труд на природе

1. В помещении и на участке наблюдать за тем, как взрослый ухаживает за растениями (поливает, рыхлит, сажает, собирает семена, пропалывает).

2. Воспитание бережного отношения к растениям, животным, птицам, рыбкам через беседы и рассматривание иллюстраций.

3. Наблюдение за изменениями, произошедшими со знакомыми растениями, зарисовки в «Календаре природы».

4. Чтение художественной литературы: сборник «Детям о творчестве».

5. Дидактические игры: «С какого дерева лист?», «Что откуда?», «Деревья и кустарники», «Цветок-лепесток».

Практические выводы:

1. Изготовление папки-слайдера. Тема: «Ценность нравственно-трудового воспитания»;

2. выставка работ. Тема: «Все профессии важны»;

3. Разработка сборника советов для родителей. Тема: «Как приучить ребенка работать правильно?»;

4. отчет о проделанной работе за учебный год.

Формы оформления результатов самообразования:

Отчет о педсовете, сообщение о педсовете;

Консультация для учителей;

Творческий отчет;

Проведение мероприятий, развлечений;

Наглядно-иллюстративный материал;

Консультация для родителей, сообщение на родительском собрании.

Заключение:

Итак, нравственно-трудовое воспитание мы рассматриваем как процесс, интегрирующий все сферы развития, обучения и нравственного становления личности ребенка.

Kids ‘R’ Kids обсуждает важнейшие моральные ценности, которые должны усвоить дошкольники

8 наиболее важных моральных ценностей для дошкольников 

Моральные ценности формируют взгляды, убеждения и идеи детей, способствуя их развитию в неустрашимых и нравственно сильных личностях . Впитывание этих ценностей дает направление и характер детям, когда они идут по жизни. Образовательное дошкольное учреждение Kids ‘R’ Kids погружается в изучение 8 самых важных ценностей, которым дошкольников можно научить в раннем возрасте.

1. Благодарность

Исследование 2019 года, опубликованное в Journal of Happiness Studies , показывает связь между благодарностью и счастьем у детей в возрасте 5 лет. Таким образом, воспитание благодарности у детей в раннем возрасте помогает им вырасти более счастливыми людьми. Развивая готовность выражать признательность и благодарность за то, что у них есть, дети могут найти удовлетворение. Научите детей никогда не принимать кого-либо и что-либо как должное. Совершая добрые поступки и показывая благодарность, воспитатели могут подать детям пример для подражания.

2. Честность

Основой всех успешных отношений, личных или профессиональных, являются надежность и доверие. Этот фундамент строится на честности. Воспитатели могут воспитывать в детях честность, моделируя это поведение и объясняя его важность. Важно дать детям безопасное пространство, чтобы быть честными, где они не боятся негативных последствий, а встречают принятие и обсуждение. Небольшие шаги, такие как честность с учителями, одноклассниками и родителями, являются хорошей отправной точкой.

3. Обмен

Поговорка гласит, что делиться – значит заботиться. Но почему детям важно овладеть этим навыком? Совместное использование помогает детям заводить друзей, играть вместе, вести переговоры и справляться с разочарованием. Компромисс и справедливость — отличные уроки, которые приходят с обменом. К 3 годам дошкольники начинают понимать, что такое чередование и обмен. Этот навык можно развить, хваля хорошую очередь, поощряя честность и объясняя, как делиться.

Определенные действия, поощряющие совместное использование и по очереди, такие как совместный выбор нарядов или совместное рисование большой картины одним и тем же набором цветных карандашей, могут постепенно нарастить эту мышцу.

4. Эмпатия

Эмпатия — это способность поставить себя на место другого человека и увидеть мир с точки зрения другого человека, особенно с точки зрения эмоций. Эксперты говорят, что эмпатия — это важнейший навык для детей, поскольку он помогает устанавливать связи, регулировать эмоции и способствовать поведению, помогающему. В школьной среде эмпатия может предотвратить издевательства, поощрять дружбу и позволять детям получать помощь от других. Выслушивание забот, вопросов и проблем детей и попытка помочь им могут способствовать развитию этой черты.

5. Сострадание

Сопереживание — важная черта, которая помогает детям понять, что чувствуют другие, и влияние их действий. Это позволяет им творчески мыслить в ситуациях и действовать с добротой, терпением, принятием и терпимостью к себе и другим. Это укрепляет отношения с другими детьми, способствует социальной гармонии и снижает риск агрессивного поведения.

6. Сотрудничество

Это акт оказания помощи другим для достижения цели, которая часто является взаимной. Совместное выполнение домашних дел является одним из примеров совместной деятельности, которая развивает черту сотрудничества. Понимание работы как «мы», а не «вы» и «я», помогает детям работать вместе в гармонии для достижения коллективного успеха группы. Это очень важный навык в профессиональных ситуациях.

7. Уважение

Уважение происходит от латинского слова «respectus», что означает внимание, уважение. Это включает в себя слушание и заботу о другом человеке. Эта ценность лежит в основе здоровых и процветающих отношений. Это закладывает основу для хороших социальных навыков и гражданского поведения. Маленьких детей следует учить уважать каждого человека, независимо от возраста, касты, вероисповедания, религии, этнической принадлежности, убеждений и различий во взглядах.

8. Ответственность

Ответственность включает в себя принятие решений, доверие и умение брать на себя ответственность за свои действия — хорошие или плохие. Дети должны понять, что их решения влияют на них самих и на окружающих. Поэтому важно ответственно подходить к выбору. Делегирование домашних дел — один из лучших способов привить детям эту ценность.

Критическое мышление является важнейшим набором навыков для детей, а сильный набор моральных ценностей и взглядов служит отличным ориентиром. В Kids ‘R’ Kids учителя стремятся усвоить эти важные моральные ценности с помощью рассказывания историй, занятий и применения этих моральных знаний в реальном времени.

Почему Kids ‘R’ Kids?

Философия «Сначала обними, потом научи» определяет каждый аспект того, что означает Kids ‘R’ Kids, Circa Fishhawk. В отличие от многих детских садов или провайдеров услуг по уходу за детьми, его методология представляет собой комплексный подход к ребенку. Стремясь укрепить и поощрять эмоциональное, интеллектуальное, социальное и физическое благополучие каждого ребенка, Kids ‘R’ Kids использует опыт своих поставщиков услуг по уходу за детьми и свое динамичное партнерство с родителями, чтобы предложить детям целостное обучение и рост.

Kids ‘R’ Kids International аккредитована AdvancED®, крупнейшим в мире образовательным сообществом, и Советом по аккредитации и улучшению школ Южной ассоциации колледжей и школ (SACS/CASI). SACS/CASI является подразделением по аккредитации AdvancED®. Эта аккредитация гарантирует соблюдение и превышение высоких стандартов аккредитации.

Позвоните сегодня по телефону (813) 654-7000, чтобы узнать больше о программах Kids ‘R’ Kids до и после школы (от детского сада до 5 класса) или запланировать посещение.

15 способов воспитать ребенка с высокими ценностями

Некоторые психологи считают, что ценностям невозможно научить, и, безусловно, правда, что говорить детям быть более честными, прилежными или внимательными не поможет. работать лучше, чем говорить взрослым, чтобы они были. Но если ценностям невозможно научить, они слишком важны, чтобы оставлять их на волю случая.

В последние годы некоторые школы пытались добавить нравственное развитие в свою учебную программу. Но школам трудно обучать детей ценностям, потому что они вмешиваться слишком поздно, не говоря уже о слишком большой изоляции от остальной жизни ребенка. Хуже того, они часто расходятся с тем, кем является ребенок. узнавать дома о ценностях.

Потому что правда в том, что мы учим детей ценностям ежедневно, каждую минуту их жизни. Вопрос не в том, учить ли ценностям, ЧТО мы учим.

“Но как же тогда дети усваивают ценности?”

Проще говоря, дети усваивают ценности, наблюдая за тем, что вы делаете, и делая выводы о том, что вы считаете важным в жизни. Независимо от того тому, чему вы сознательно их учите, ваши дети выйдут из детства с четкими представлениями о том, что действительно ценят их родители, и с хорошо развитым свою систему ценностей.

“Я слышал, что в наши дни сверстники более важны для формирования ценностей, чем родители.”

Конечно, родители — не единственный источник, из которого дети учатся ценностям, и сверстники, безусловно, влияют на ваших детей, особенно в подростковом возрасте. И конечно для молодых людей полезно думать самостоятельно и развивать собственное мировоззрение, как бы мы ни хотели влиять на наших детей.

Но исследования показывают, что чем крепче ваши отношения с ребенком, тем больше фильтруется его мир, включая мнения сверстников. ценности, которые она переняла у вас. Не говоря уже о том, что если у нее хорошая самооценка и теплая домашняя жизнь, она с большей вероятностью выберет друзей, которые больше в соответствии с вашими ценностями.

“Мы говорим о ценностях с нашими детьми, но я беспокоюсь о сообщениях, которые они получают в СМИ, о важности внешнего вида и денег.”

Телевизор — эффективный учитель. В то время как некоторые виды телевидения, особенно общественные, содержат множество позитивных социальных сообщений для детей младшего возраста, большинство телевидение с рекламой – учит ценностям, противоположным тому, что большинство родителей хотят для своих детей. (Нажмите здесь, чтобы узнать больше о том, как телевидение влияет на вашего ребенка). Это, безусловно, помогает, если в вашем доме нет другого голоса, изрекающего противоположные ценности, а исследования показывают, что телевидение оказывает определенный негативный эффект. о детских ценностях, связанных со стяжательством, сексом, насилием, расой и полом, независимо от того, чему вы пытаетесь их научить.

Телевидение, школы, религиозные учреждения, группы сверстников, фильмы, книги и другие средства массовой информации — все они являются сильными учителями ценностей. Но как бы сильны ни были культурных сил, большинство подростков по-прежнему считают своих родителей основным источником своих ценностей.

“Вы говорите, что взгляды на такие вещи, как раса и пол, являются ценностями. Я думал, ценности – это такие вещи, как честность или сострадание к тем, кому повезло меньше.”

Ценности включают в себя как то, что вам дорого, например, семья, образование, демократия или равное достоинство для всех людей, так и то, что вы считаете важным для себя. быть, например, сострадательным, трудолюбивым или честным.

“Хорошо, значит, они так или иначе изучают ценности. Как мы научим их сознательно?”

Ценности в большинстве семей никогда не обсуждаются напрямую. Большинство из нас предполагает, что наши дети будут развивать ценности автоматически, как по волшебству. Обучение ценностям осознанно начинается с рассмотрения наших ценностей и поиска способов в повседневной жизни обсуждать их и жить с нашими детьми.

Конечно, это осложняется тем очевидным фактом, что то, во что люди говорят, что они верят, и то, что они на самом деле делают на практике, часто отличается. Люди не всегда действуют в соответствии со своими ценностями. То, что сделают ваши дети, столкнувшись с трудным выбором, будет больше зависеть от того, кто они, а не от того, что они знают. говорят, что верят.

“Так что важнее всего, кто мой ребенок? Что это значит? У всех нас внутри есть хорошее и плохое.”

Правда. И действовать исходя из «хорошего» внутри нас более вероятно, если на пути не мешают гнев, тревога и низкая самооценка. Дети, которые лелеют и эмоционально которым уделяют внимание, с большей вероятностью будут сострадательно реагировать на других, даже с раннего возраста. Вот почему родители, которые отдают приоритет отношениям с их ребенку легче обучать ценностям. Их дети были воспитаны с сочувствием, и они с большей вероятностью будут относиться к другим по-доброму.

Но это не освобождает нас от ответственности. Нам по-прежнему нужно сформулировать наши ценности самим себе, а затем и нашим детям — не один раз, а снова и снова, применяя эти ценности в нашу повседневную жизнь и дилеммы, с которыми сталкивается наш ребенок.

“Список моих ценностей может быть очень длинным!”

Правда. Гуру ценностей Майкл Гуриан перечисляет десять моральных компетенций, которые необходимы всем людям: порядочность, справедливость, сочувствие, самопожертвование, ответственность, лояльность, долг, служба, честность, честь.

Мартин Селигман, эксперт по счастью, говорит, что счастье — это результат развития сильных сторон характера, которые очень похожи на сильные стороны Гуриана, но также включают смирение, самообладание, любовь к учебе, трудолюбие, лидерство, осторожность и игривость.

Линда и Ричард Эйр, мормонские эксперты по воспитанию детей, добавьте к этому списку мужество, миролюбие, уверенность в себе, надежность, целомудрие, уважение, любовь, бескорыстие, и милосердие.

Каким бы ни был ваш личный список того, что вы цените больше всего, я не призываю вас рассказывать об этом своему ребенку. Слова мало что значат вне контекста. Но вы можете помочь своему ребенку развить ценности, которые вы хотите, чтобы он имел. Вот как.

1. Сделать это соответствующим его миру.

Ценности кажутся почти теоретическими, пока дети не начинают рассказывать о своей жизни, которая, хотите верьте, хотите нет, битком набита решениями, нагруженными ценностями.

• Может ли ваш 6-летний ребенок прервать свидание с другом, чтобы принять другое, гораздо более захватывающее приглашение?
• Какую помощь ваша 8-летняя дочь должна принять от вас в ее школьном проекте?
• Если ваш 10-летний ребенок покинет местную футбольную команду в середине сезона, когда его завербуют в более профессиональную команду — даже хотя он лучший игрок, и его уход определенно причинит вред его команде?
• Следует ли вашему 12-летнему ребенку пригласить на свой день рождения девушку, на которую другие девочки смотрят свысока, но на чью вечеринку она пошла?
• Должен ли ваш 14-летний ребенок сказать учителю, что некоторые дети списывают на тесте?
• Должна ли ваша 16-летняя девушка заниматься волонтерской работой, которая ей не особенно интересна, потому что это будет хорошо выглядеть в ее заявлении в колледж?

Принятие этих решений развивает наши ценности. Не упускайте возможность помочь своему ребенку расти, поддерживая его в принятии осознанных решений.

2. Следите за тем, что вы моделируете.

Важно не то, что вы говорите, а то, что вы делаете. Если вы скажете детям, что футбол — это развлечение, навыки, упражнения и командная работа, но ваш первый вопрос: о том, кто выиграл игру, они узнают, что победа важнее всего остального. Если вы говорите о честности, но лжете об их возрасте, чтобы получить более дешевый билет в парк развлечений, он не только ставит вашего ребенка в неудобное положение, но и учит, что обман — это нормально при определенных обстоятельствах.

3. Помогите ребенку развить эмпатию.

Эмпатия — это основа сострадания, которая является основой ценностей. Дети не учатся эмпатии, когда им говорят чувствовать ее. Единственный способ, которым дети могут научиться эмпатии можно, когда к вам относятся с сочувствием и когда вы смотрите, как вы отвечаете другим с сочувствием и добротой. (Нажмите здесь, чтобы узнать больше о том, как помочь вашему ребенку развить эмпатию)

4. Недвусмысленно расскажите о своих ценностях и о том, почему они важны для вас.

Что такое целостность? Каков наш долг перед ближним? Что, если этот сосед не похож на нас? Почему уважительное поведение важно в церкви, синагога или мечеть? Помочь детям интерпретировать мир — важнейшая обязанность родителей.

5. Поговорите о том, почему вы принимаете те или иные решения, исходя из своих ценностей.

Почему вы голосуете за этого кандидата? Собственно, почему вы голосуете? И после того, как вы задернете занавеску в кабине для голосования, позвольте ей помочь вам проголосовать.

6. Обозначьте и подкрепите выражение ценностей.

Когда вы видите, что ваш ребенок демонстрирует какую-то ценность, важную для вас, отметьте это как можно точнее.

• “Я заметил, как ты был добр к Бену, когда пытался его подбодрить.”
  
• “Я очень ценю, что ты был честен со мной в том, что произошло в школе. ”
  
• “Как великодушно с твоей стороны подарить одну из своих плюшевых игрушек Кармен!”
  
• “Ты сам придумал, как получить пропущенное домашнее задание. Вот что я называю находчивым!”
  

7. Сопротивляйтесь чтению лекций.

Мои дети дразнят меня за то, что я думаю, что каждый момент — это «обучаемый момент». Конечно, обучающие моменты работают только тогда, когда дети готовы учиться, и большинство людей воспринимать лекции как отчуждающие. Вместо этого попробуйте задавать вопросы, чтобы узнать больше о решениях, которые он принимает, и о том, что стоит за этими решениями. — и скупо делитесь своими взглядами. Он, вероятно, узнает больше в процессе формулирования своих дилемм и замечая моральные последствия. своего выбора, чем на лекции, — и он также будет чувствовать себя более связанным с вами, потому что вы слушаете.

8. Модель участия сообщества.

Независимо от того, баллотируетесь ли вы в школьный совет или работаете волонтером в своей церкви, ваши дети должны видеть, что вы привержены благополучию общества в целом. Помогите им понять, как невидимая работа других ежедневно помогает каждому из нас, и что чем больше благословений в нашей жизни, тем больше ответственности. мы должны оказывать помощь другим.

9. Станьте волонтером в общественных проектах всей семьей

…от раздевалок до посещения местного дома престарелых в День святого Валентина. Мои дети нуждались в моем руководстве и уговорах, чтобы они захотели стать волонтерами в местная суповая кухня со мной, но в итоге им это понравилось, и они захотели сделать это снова.

10. Поощряйте инициативы вашего ребенка, выражающие зарождающиеся ценности.

Когда она решит организовать клуб «Уборка в парке» со своими друзьями из детского сада, помогите ей организовать это так, чтобы это было управляемо и безопасно. Мир полон проектов, которые дети запустили, чтобы сделать мир лучше. Она должна с чего-то начать.

11. Противостоять культурным представлениям о деньгах.

Ответственное использование денег — это ценность, которой трудно научить в этой культуре приобретения. Вероятно, вам нужно начать с того, чтобы разобраться в своих собственные ценности вокруг денег. Является ли миллионер подходящей целью в жизни? Когда он потеряет свой мобильный телефон, должен ли он платить за новый? Это нормально чтобы ваш ребенок потратил все свои деньги на подарок от бат-мицвы на себя? Даже если ваша семья может позволить себе оплатить учебу в колледже, должен ли он подрабатывать летом, чтобы делать вклад?

12. Используйте стартеры для обсуждения.

Выбирайте книги для чтения и фильмы для просмотра вместе с ребенком, стремясь к формированию характера. Конечно, тщательного выбора недостаточно, вы также необходимо обсудить то, что вы только что прочитали или посмотрели. Считает ли она, что персонаж принял правильное решение? Почему или почему нет? За ужином стол, приходите, вооружившись парой хороших вопросов, чтобы начать дело. (Вы найдете множество отличных предложений в книге «250 бесед для семейных дискуссий».) Или поделитесь этической дилеммой, с которой вы столкнулись сегодня в своей жизни. Они повсюду, если вы обратите внимание, от подрезания кого-то в пробке до делиться сплетнями.

13. Все дети должны иметь возможность жертвовать свои деньги на благотворительность.

Многие семьи получают трехстороннее пособие. Львиная доля – это их собственные траты.

Остальное разделите пополам и поместите в два отдельных контейнера, один с пометкой “Благотворительность”, другой с пометкой “Сбережения”. Сбережения помогают купить этот велосипед или купить подарок подруге или помочь оплатить классную поездку.

Благотворительность (или Цдака, еврейский эквивалент, означающий восстановление справедливости) должна быть отдана на достойное дело, которое выберет ребенок. Хорошее время для этого это их день рождения или курортный сезон, но в любое время все в порядке. Некоторые дети будут тронуты новостью о нуждающихся людях и упакуют свои монеты. внести свой вклад. Вы могли бы предложить соответствовать их вкладу.

14. Сознательно обучайте и демонстрируйте хорошее спортивное поведение.

Некоторые люди с рождения кажутся более конкурентоспособными, чем другие, но всех нас нужно учить тому, как быть хорошими спортсменами. Ваша помощь облегчит чтобы ваш ребенок находил подлинное утешение в хорошо сыгранной игре и имел это в виду, когда говорил: «Хорошая игра!» каждому бывшему противнику, независимо от того, проиграл он или выиграл.

15. Расскажите о вере в то, что вы «на стороне ангелов».

Наши дети должны знать, что делать правильные вещи — это не только правильно, но и доставлять удовольствие глубоко внутри, даже если это дорого обходится нам что-то — и какого трудного нравственного выбора нам не стоит? Чтобы быть теми, кем мы хотим быть, нам нужно верить в недоказуемую истину: большинство людей в основном хорошие, что преступление не окупается, что добро побеждает зло, что лучше любить и потерять, чем никогда не любить все. .. Можно конечно дополнить этот список. У каждого родителя будет свой ответ на вопрос, который чаще всего задают дети: «Почему это неважно, что делает один человек, если никто никогда не узнает?» Мой ответ: «Ангелы нуждаются в нашей помощи».0005

Коллекции Блумсбери – Теоретическое обоснование феминистской этики ухода в практике раннего детства

Колетт Рабин

Этика заботы вдохновляет учителей на глубокие размышления о том, что за люди культивируется через все, что делают учителя. Этика заботы раскрывает потенциал образования для воспитания граждан, которые заботятся об окружающей среде и друг о друге достаточно, чтобы сопротивляться апатии, учитывать потребности других и действовать от имени других. Я заинтересовался этикой заботы во время преподавания в начальной школе из-за признания в ней роли обучения в социализация и воспитание наклонностей. Работа педагогом-воспитателем в крупном городском вузе в должности учителя начальных классов. образовательной программы в течение десяти лет и бывший учитель начальной школы в течение двенадцати лет, я исследовал практические применение философских рамок этики заботы в дошкольном образовании.

В качестве феминистско-постмодернистского подхода к нравственному воспитанию этика заботы делает наиболее разумно в отличие от традиционалистской, индивидуалистической, авторитарной этической точки зрения. В этой главе я опишу этика заботы, сравнивая ее с традиционным нравственным воспитанием. Я также поделюсь несколькими специфическими заблуждениями об уходе. которые, по моему мнению, необходимо рассмотреть, чтобы прояснить этику заботы о подготовке учителей. Далее я предлагаю последствия для подготовки учителей к этике заботы. Наконец, я предложил несколько педагогических приемов, предназначенных для обучения этике заботы в раннем детстве. образование.

126

Концептуализация этика заботы как феминистский подход к нравственному воспитанию в отличие от традиционного нравственного воспитания

нравственное воспитание (Gilligan 1982; Noddings 1984, 1992, 2002, 2012). Нел Ноддингс, которого называют «главным архитектором концепции образования как заботы» (DeStigter 2001: 302), этика заботы основывается на утверждении, что забота является фундаментальной потребностью человека. Таким образом, наше желание быть в заботливых отношениях друг с другом может побудить нас научиться общаться более эффективно, чем набор изречений, основанных на своде знаний. Скорее чем навязывание добродетелей или правил извне, в этике заботы нравственный рост происходит через опыт непреходящих, взаимных, и отзывчивые отношения (Гиллиган 1982; Noddings 1984, 1992, 2002, 2012). Этическая забота — это определение потребностей другого и реагирование на эти потребности в отношениях; такая забота включает в себя поглощение себя в чужих потребностях, чтобы удовлетворить потребность.

В отличие от этого, традиционное нравственное воспитание фокусируется на правилах с поощрениями и наказаниями для внешней мотивации; этот подход игнорирует социальную мотивацию учить нравственности (Кон 1994, 1996, 1999а, б). Когда нравственное воспитание не основано на признании заботы как врожденной склонности, забота должна быть продиктована правилами, а не взращена на опыте. Правила путешествия с последствиями, наградами, и конкуренция. Диктуя заботу, педагоги могут упустить возможность вызвать у детей желание общения. Не развивая эту склонность, дети учатся требовать правил обращения друг с другом.

Этика ухода идет против течения в западном индивидуалистическом обществе (Фуко 1988 год; Гилберт 2009). Индивидуализм культивирует соревновательные, изоляционистские настроения (Дьюи, 1933; Фуко). 1988). В школе успех одного ребенка определяет неудачу другого. В рассказах герои и героини развивают силу против их социального контекста и победить в одиночку. Интересно, что, несмотря на этот эндемический индивидуализм, на протяжении десятилетий психология продемонстрировал нашу врожденную склонность сопереживать друг другу (Боулби 1969/1982; Микулинсер и другие. 2005), даже у младенцев (Spokes и Спелке, 2017). А учителя дошкольного образования часто называют заботу своей целью при поступлении в профессию. (Гольдштейн и озеро 2000; Рабин и Смит 2016; Сангер и Осгуторп, 2011). Этика заботы использует эту склонность к нравственному воспитанию через опыт заботливых отношений.

127

Этика заботы на практике

Заботливые отношения характеризуются взаимной заботой действия (Noddings 2002). Уход требует внимания к жизненному миру и потребностям заботливого человека. Учителя как опекуны должны уравновешивать предполагаемые и выраженные потребности ребенка. таким образом, чтобы поддерживать их отношения. Например, когда ребенок выражает потребность, которая противоречит предполагаемой потребности, учитель слушает, чтобы подумать и ответить, исходя из понимания опыта ребенка. В изучении литературы заботы в контексте обучения, дети считали учителей «заботливыми», когда они упорно верили в то, что дети способности (Бобёф-Лафонтан 1999, 2002, 2005 г. ; Ноблит 1993 год; Сидл-Уокер 1993). Чтобы практиковать этику заботы, учителя погружаются в опыт своих детей, чтобы чувствовать с ними и определить, как реагировать таким образом, чтобы выразить солидарность с детьми, понимание более широких целей школьного образования и необходимости поддерживать детей, чтобы они преуспели. В отношениях воспитателя и ребенка Учителя моделируют заботу, чтобы дети могли научиться заботиться друг о друге.

Noddings (2002) предлагает несколько открытых опыт, который составляет обучение морали с точки зрения этики заботы: моделирование, практика, диалог и подтверждение. Кратко обобщая здесь, учитель моделирует заботу, создает возможности для детей. практиковать заботу о других и инициирует детей в диалоге в котором собеседники важнее их аргументов. Последнее, подтверждение относится к распознаванию лежащего в основе наилучшего возможного мотива внешнего действия. Кивки (1992) описывает подтверждение: «Вот это значительное и воспринимающее другой, который видит сквозь ничтожность или подлость моего нынешнего поведения лучшее «я» и реальную возможность» (25). Подтверждение влечет за собой признание наилучшего мотива, лежащего в основе существующего поведения. В моем исследовании подготовки учителей Я обнаружил, что наиболее важным является пятое измерение, измерение аутентичности (Рабин 2013). Аутентичность понимается как важность познания и бытия самим собой. в роли заботливого учителя. В тематическом исследовании в большом городе в северной Калифорнии учителя, которые были привержены этике заботы, описали, как забота требует подлинности, чтобы избежать выполнения безразличных предписаний, чтобы сделать выбор, отражающий его убеждения, найти связь между собой и учебным планом и децентрировать свое собственные взгляды на мир (Рабин 2013). В рамках этики ухода определение действий по уходу зависит от контекста. Забота не может быть сформулирована, и поэтому она отличается значительно отличается от традиционного подхода к нравственному воспитанию, основанного на наборе универсальных правил или ценностей. 128

Возможно, учитывая стремление к четким формулам нравственного воспитания или распространенность с индивидуалистической точки зрения в образовании этика заботы неправильно понимается педагогами несколькими предсказуемыми способами; понимание эти неправильные представления разъясняют этику ухода, чтобы учителя могли учиться операционализировать те самые причины, по которым они решили учить (Рабин и Смит 2013).

Заблуждения об этике заботы в образовании

Как педагог-педагог я обнаружил, что, когда мои кандидаты в учителя (Я буду называть своих учеников кандидатами в учителя) имеют возможность выйти за рамки общепринятых предубеждений о заботе, они прийти к пониманию этики заботы (Гольдштейн и озеро 2000; Рабин и Смит 2013). Понимание заботы кандидатами в учителя, как правило, отличается от этики заботы в четырех взаимосвязанных аспектах. способы:

1. упуская из виду проблему развития заботливых отношений,

2. объединяя термин «забота» с его повседневным использованием,

3. разделяя аффект и интеллект, и

4. в направлении монокультурное понимание заботы.

Дано ментальные модели сохраняются, когда их не распознают и не оспаривают; артикулирование и объяснение повседневного использования заботы помогает учителю кандидаты развивают глубокое понимание этики ухода (Rabin 2008; Rabin и Смит 2013). Педагогическое образование должно бороться с этими заблуждениями.

Во-первых, необходимо сделать видимым реляционное измерение обучения. Учителя с многолетним стажем которые руководствуются этикой заботы, описывают процесс развития заботливых отношений с детьми как сложный и критический в учебную среду, в которой дети чувствуют себя в безопасности, чтобы идти на риск, которого требует настоящее обучение (Charney 2002; Nias 1999 г.; Уотсон 2003). Если кандидаты в учителя не имеют возможности изучить подход этики заботы, они могут не знать о необходимости создания заботливых отношений и полагаться на внешние меры контроля; соблюдение и контроль подрывают свободу и творчество, которые включает в себя глубокое обучение (Чарни 2002; Хамбахер и Бонди 2016; Розик 1994; Уотсон 2003). Подготовка учителя должна выявить проблемы в отношениях, чтобы чтобы кандидаты в учителя могли узнать их и подготовиться к проявлению заботы.

Во-вторых, чтобы прояснить этику заботы, педагоги-педагоги должны устранить двусмысленность повседневных использование термина забота с тем, что это слово означает в контексте этики заботы. Исследователи обнаружил, что понимание заботы кандидатами в учителя не выходит за рамки тепло-нечеткая, женственная или статичная черта личности, которой нельзя научиться, но вместо этого она ассоциируется с женственностью или материнская (Гольдштейн и Лейк 2000). Первоначальное понимание представляет собой поверхностные, снисходительные или приятные черты личности, растворенные в общих чертах. как выражено в этом утверждении: «Конечно, меня это волнует» (Белый 2003 г.; Гольдштейн и Лейк 2000). Как сказал один кандидат в учителя: «Просто быть учителем уже значит заботиться. Мы просто заботливые люди». Хотя кандидаты в учителя, безусловно, могут быть здесь заботливыми в повседневном смысле, соблюдение этики заботы интеллектуально требователен в плане обучения. Разъяснение этой проблемы настраивает кандидатов в учителя на то, чтобы научиться проявлять заботу.

В-третьих, упрощенные или уничижительные стереотипы ухода происходят из западной культурной склонность рассматривать аффект отдельно от интеллекта и менее ценный, чем интеллект (Платон н.д.). Для заботы в этическом смысле требуется понимание различий возраста, культуры, расы, этническая принадлежность, язык и многое другое, чтобы присутствовать, общаться с детьми и поддерживать их. Несмотря на традиционность образования моральные цели (Платон nd), популярный дискурс считает моральные и социальные аспекты образования излишними. и «мягкая сторона» обучения (Krazny 2013). Кандидаты в учителя выражают эту точку зрения с комментарии вроде: «Меня наняли не для заботы. Меня наняли, чтобы я знал свое содержание». Текущие акценты на академической успеваемости подчеркните это ограниченное представление. Аргументы инструменталистов часто связывают заботу и академические успехи с политикой, защищающей для программ, связанных с социально-эмоциональными потребностями детей, потому что эти программы, кажется, повышают результаты тестов (например, Информационный центр «Что работает» Министерства образования США) (Хоффман 2009 г.). Однако обоснование ценности ухода или измерение его качества академическими достижениями ограничивает понимание ухода. целей и продолжает позиционировать свою ценность ниже мысли. Это опровергает вековые философские аргументы о неадекватности таких бинарных и неврологических исследований, показывающих, что мысли и эмоции глубоко окрашивают друг друга (Пинкер, 2000). Хоффман (2009) утверждает:

Если только параллельный акцент делается на качествах отношений, которые, возможно, должны контекстуализировать навыки и поведение, дискурс рискует продвигать поверхностный, деконтекстуализированный и узкоинструменталистский подход к эмоциям в классах, которые способствует измеримости и эффективности за счет (не поддающихся количественной оценке) качеств родства. (539)

Взаимосвязь аффекта и интеллекта подчеркивает, что обучение уход требует большего, чем овладение дополнительными стратегиями; это требует фундаментального изменения в подготовке учителей. Он спрашивает педагоги-педагоги, чтобы учить кандидатов в учителя тому, что забота включает в себя как рациональность, так и эмоциональность, и поощрять готовность 130взять на себя «эмоциональный труд» преподавания (Харгривз 2000 г.; Изенбаргер и Зембылас, 2006 г.).

В-четвертых, забота также может означать монокультурные белые нормы вежливости. (Гхолами и Тирри, 2012 г.; Гольдштейн и озеро 2000; Панг 2005; Рабин и Смит 2013; Томпсон 1998; Белый 2003). Растущее разнообразие школ повышает важность развития понимания заботы с учетом расовых, этнических, гендерных и других различий (Delpit 2006; Knight: 2004 г.; Уайлдер 1999). Для того, чтобы бросить вызов культурно обусловленным концепциям ухода, Учителя должны подвергать сомнению свои неявные убеждения и предположения, учитывая, например, что стили общения различаются (Nieto, 1999), и развивать межкультурные коллегиальные отношения. отношения. Например, в ходе исследования кросс-культурных концепций заботы один афроамериканский учитель сказал мне: что ее белые коллеги не интересовались ее точкой зрения (Рабин 2010). Она объяснила, что ей есть чем поделиться с ними, но она не знает, как привлечь их внимание:

Я понял, что родители рассказывали мне всякие вещи, которых белый учитель не знал. Желаю учителям и администратору знал это. Я думаю, это потому, что они (родители) были афроамериканцами. Я мог бы помочь построить отношения, если бы учителя знали, что нужно подойти ко мне или выслушать, когда я делился. Вы никогда не сможете понять, как вести себя, если вы не черный или латиноамериканец. Итак, если вы белый, вы должны научиться слышать такие истории от нас.

Кандидатам в учителя нужна возможность обдумать, как их собственные и усилия детей по уходу могут быть неправильно поняты, поэтому они могут участвовать в межкультурном диалог. Томпсон (1998) пишет о необходимости сопротивляться тенденции «искать культурные обычаи и ценности белых, которые …теория…уже признает(-и) заботливыми” (531). Глубокое осознание того, что схемы сильно различаются, может сбалансировать наши убеждения относительно того, как «лучше всего» справиться с борьбой в отношениях. Например, педагоги-педагоги должны распознавать, когда они учат культурным нормам как само собой разумеющимся и не подвергаемым сомнению, как в случае культурной специфики западных представлений о выражении и регулировании эмоций посредством разговора о них (Тобин 1995).

Педагоги-педагоги, преподающие этику ухода, должны подготовить кандидатов в учителя, которые понимают потребность погрузиться в точку зрения детей, чтобы научиться заботиться о них в контексте, слушать детей и размышлять по педагогике с точки зрения заботы как этики. Кандидаты в учителя должны развивать глаза, чтобы видеть в отношениях. У меня есть обнаружили, что кандидаты учатся видеть этику заботы с помощью коротких виньеток из школьного опыта или тематических исследований.

131

Обучение преподаватели должны учить с заботой

Рассказные задания помогают кандидатам в учителя в раскопках распространенные заблуждения, предшествующие предположения и представления об уходе (Рабин и Смит 2013; Ричерт 2012; Ричерт и Рабин 2013; Розик 1994 год; Молодой 1998). Кандидаты в учителя изучают истории из практики и анализируют, что влечет за собой этическая забота. Совместная разработка норм для диалога над историей готовит почву для глубокого обучения.

Совместная разработка нормы для групповой работы

В начале моих курсов я консультирую кандидатов в учителя по процесс в течение нескольких недель для создания норм для диалога. Во-первых, приветствовать кандидатов, желающих принять участие в процессе обучения. Вместе я прошу их назвать свои имена и рассказать историю, связанную с их именем. Мы читаем отрывок из книги Сандры Сиснерос «Дом на улице Манго» о фамильном происхождении ее имени, которое принадлежало ее бабушке. Наряду с этим размышлением об именах кандидаты в учителя размышляют о том, какая более важная цель привела их к обучению, например, развивать заботливых и демократичных граждан, обучать устойчивому развитию, развивать критическую грамотность и т. д. Они задаются вопросом, как «кто они», как символизирует их имя, относится к тому, почему они пришли к обучению, и к их целям как учителей. Они делятся своими историями и ищут общие черты. Прежде чем они поделятся, я предлагаю им подумать, что даже если они не поделятся одни и те же ценности, они могут по-прежнему разделять приверженность ценностям. Я разделяю мнение Эли Визеля. Утверждение: «Противоположностью нравственности является не безнравственность, а равнодушие».

Во время второй встречи кандидаты в учителя вспоминают время, когда они оставили опыт чему-то научился. Я прошу их покопаться в этом опыте, чтобы раскрыть его особенности и то, чем он может отличаться от повседневного. опыт. Мы используем критерии Джона Дьюи для образовательного опыта. анализировать их опыт: преемственность, конечный результат и взаимодействие (см. Dewey 1938). Эти критерии раскрывают, как учебный опыт связан с детским живет осмысленно, обоснованно. Затем кандидаты вспоминают аналогичный опыт обучения в контексте диалога; если они не могут вспомнить участие в диалоге, в ходе которого они чему-то научились (многие не могут), они полагаются на особенности своего воспитательного опыта. Я прошу их подумать о своей роли и роли других; например, я спрашиваю, какой ходы, которые они делали, участвуя в обсуждении: слушали ли они, задавали ли вопросы и какие вопросы? Могут ли они вспомнить 132своих язык тела или количество вовлеченных собеседников? Они обдумывают особенности диалогов, в которых они отстранялись или копали на каблуках.

После индивидуального, а затем совместного размышления в большой группе учитель кандидаты образуют небольшие группы. Они перечисляют три шага в разговоре, которые, по их мнению, способствуют обучению через диалог и три, которые подрывают обучение. Они участвуют в занятии по чтению о пределах развития и стадии. теории обучения, критическая роль трудности или лиминальности (Нельсон и Harper, 2006), а также сила сложной задачи, в которой учащиеся замедляются и участвуют в повторяющемся процессе. глубокое размышление о трансформационном обучении. Они часто замечают, как лиминальные переживания, такие как прилипчивое исследование реальных проблемы, отсутствовали в их школьном обучении. В новых малых группах кандидаты в учителя повторно посещают подборку всех предложенных ими материалов. норм. Они размышляют о том, могут ли эти нормы поддерживать их через опыт лиминального состояния. я спрашиваю их подумать, что каждый из них готов сделать, чтобы создать среду, в которой они все могли бы учиться. Они пересматривают перечень норм.

На третьем занятии кандидаты в учителя готовятся, читая основополагающее произведение о философском исследовании диалога Николая Бурбулеса наряду с недавними эмпирическими работами по его применению Лефштейном. Они обсуждают то, что Бурбулес называет «эмоциональными факторами диалога»: забота или забота, доверие, уважение, признательность, привязанность и надежда. Они также написали личный рассказ о пересечениях их расы, этнической принадлежности, пола, семьи. история, и их цели при выборе области дошкольного образования. Они пересматривают список норм в малых группах. и подготовьтесь применять их на практике, обдумывая, где такие нормы могут не сработать. Они делятся своими рассказами друг с другом, ищем перекрестки. Они обсуждают следующие подсказки:

• Вспомните лучшие групповые диалоги. Что их так удовлетворило? Что сделало худшие из них такими неудовлетворительными? Сделайте несколько заметок.

• За столами делитесь и слушайте темы, шаблоны, и особенности разговоров, которые вы хотите/не хотите.

• Сформулируйте от трех до четырех основных характеристик лучших/худших разговоров и предложите три до четырех действий, которые класс может предпринять в диалоге (предлагаемые нормы), чтобы обеспечить хорошие разговоры.

Затем кандидаты в учителя пересматривают нормы и добавляют то, чего не хватает и/или что они практиковались, на какие из них они опирались больше всего, чтобы соединиться друг с другом, пока они подталкивали друг друга к мышлению. Вместе мы сжимаем, сопоставляем, 133и словарь эти. Мы пересматриваем и пересматриваем этот набор норм в течение оставшейся части семестра. В конце опыта, Я спрашиваю их, почему, по их мнению, я мог попросить их принять участие в столь длительном опыте и обдумать последствия. для их преподавания. Мы обсуждаем необходимость для кандидатов в учителя участвовать в демократических процессах для создания собственного класса. структуры. Мы намечаем перевод процесса для маленьких детей (описан ниже).

Процесс нормотворчества занимает время, чтобы его можно было связать с более крупными цели и реальный опыт диалога, структурирование способов сотрудничества и обсуждения кандидатов в учителя, а также включение возможности намеренно практиковать нормы в диалоге поддерживает создание учебного сообщества, в котором кандидаты в учителя может бороться с этическими дилеммами, чтобы научиться этике ухода.

Этический дилеммы

В контексте совместного создания норм и обсуждения неправильных представлений об уходе, описанных выше, класс читает об этике ухода в главе «Нравственное воспитание» Книга Нел Ноддингс (2002) и Анны Ричерт (2012) What Я должен делать?. Дилеммы дают возможность задуматься о процессе развития заботы отношения с родителями, детьми и другими учителями, а также развитие отношений между детьми, что является диада, рассматриваемая в литературе (Charney 2002; Pereira и Смит-Адкок, 2011 г.; Уотсон 2003; Вайнштейн и другие. 2004). На моих курсах подготовки учителей кандидатов просят написать, поразмышлять и разыграть истории из практики, которые поднимать моральные дилеммы. Сложность заботы становится очевидной, когда кандидаты в учителя размышляют о том, как они интерпретируют и выбирают в данной ситуации, богатой контекстом и непредвиденными обстоятельствами. Личные истории кандидатов в учителя затронули множество сценариев, включая дилеммы оценивания, уравновешивание потребностей отдельных лиц со всем классом и противостояние социальные нормы и социализация вокруг расы, этнической принадлежности, пола и сексуальности разыгрывались в классе.

Обучение происходит в бурлящей реке ежеминутного опыта отношений, и истории из практики позволяют кандидатам в учителя остановить эту реку, чтобы поразмыслить. Сложность ухода становится очевидной, когда Кандидаты в учителя импровизируют и размышляют о том, как они интерпретируют и выбирают в данной ситуации. Помимо обсуждения такие истории, кандидаты могут разыгрывать роли, чтобы участвовать в принятии решений и рассмотреть несколько вариантов действий в свете их понимания этики заботы (Hamington 2010).

134

Я кратко привожу три примера дилемм, с которыми сталкиваются мои кандидаты в учителя. чтобы открыть окно в их обучение. Перед тем, как представить классу историю каждого конкретного случая, я делюсь следующим введением. разработан, чтобы ориентировать читателей на анализ этики преподавания таким образом, чтобы уважать усилия учителей и моделировать уход:

Учебные кейсы были разработаны для использования с учителями, чтобы практиковать применение знаний и навыков в потенциальной реальной жизни. ситуации. Эти случаи являются гипотетическими. Это сжатые истории, рассказанные кандидатами в учителя во время учебы в городской школе. размещения за последнее десятилетие. Учителя в кейсах — благонамеренные новички. В этих случаях они задавались вопросом, как воплотить теорию и исследования, о которых они узнали, в практику. Такие вызовы могут удивить даже опытных учителя-ветераны среди нас, заставляя нас задаваться вопросом, что сделали бы другие учителя и почему.

Из уважения ко всем учителям, пожалуйста, будьте терпеливы с учителями в историях. Учитывая недостаток опыта и необходимой информации, они делают самый лучший выбор, какой только могут, и ошибаются, чтобы вдохновить нас на новые действия. считать. Истории о ошибочных и благонамеренных попытках этих вымышленных учителей дают читателю возможность отложите реальную жизнь и беспорядочные и сложные взаимодействия в классе, чтобы иметь время вместе подумать о том, как мы можем лучше всего откликнуться на поддержку детей.

В первом примере кандидаты в учителя изучают свою роль с родителями, а также с детьми, что является важным аспектом дошкольного образования. Исследования по подготовке учителей показывает, что отношения между родителями и учителем, в частности, сильно упускаются из виду (Аламеда-Лоусон). и Лоусон, 2012 г.; Ли и Боуэн, 2006 г.). Дело начинается в первом классе, когда учитель ведет обсуждение, а родители-добровольцы поддерживать небольшие группы детей. Родители замечают несколько проблем: можно услышать, как ребенок имитирует поведение изучающего английский язык. акцентом, повторяя то, как она удлиняла слово «корабль», пока оно не звучало как овца, и ребенок, над которым насмехались, воздерживается от разговора до конца сеанса. Другой родитель, который недавно потеряла работу, становится свидетелем того, как поношенную рубашку ее сына называют геем. Несколько родителей замечают, что дети не вовлечены в задание. Родители обеспокоены и обращают внимание на эти замечания. главный.

Кандидаты в учителя рассматривают проблемы обучения детей общению и сотрудничеству с осторожностью. Какие нормы могут быть необходимы в классе первого класса? Здесь члены класса размышляют о своем процессе разработки норм и рассмотреть, что это может повлечь за собой для детей. Кандидаты в учителя учитывают роль участия родителей и их ответственность за привлечение родителей. Например, сколько менее вероятно, что дети будут смеяться друг над другом, если класс знает все семьи? Что нужно для поддержки 135такой общественное строительство в школе? Какие факторы могут помешать? Как могут учителя, не говоря уже о детях в их классах, понять эти проблемы, не знакомясь с родителями? Кандидаты в учителя часто в ответ защищают учителей от родители идут за спиной к директору; мы обсуждаем ответственность учителя развивать отношения, в которых родителям было бы удобно обращаться к ним напрямую. Кандидаты в учителя также рассматривают как объяснить педагогический выбор в отношении ухода (например, время, необходимое для подготовки детей к групповой работе в диалоге проявляя заботу) и дать родителям и директорам возможность поддерживать их.

В другом случае возникают проблемы межкультурных отношений. В рассказе Карлоса новый третьеклассник прибывает из Мексики и сидит впереди класса, рядом с другим говорящим по-испански. Учитель пытается узнать о Карлосе, разговаривая с его родителями, но они не знаю много английского. К концу первой недели Карлос пытается читать вслух перед всем классом, и они смеются над его ошибками. Диалог об истории Карлоса открывает путь к размышлениям о конкретных способах заботы о детях. Дело касается важности признания языковых различий, избегая предположений о родителях Карлоса. интерес к общению, признание статуса в классе и его связь с расой и классом, а также необходимость прерывать неравенство, отмечая различия.

Кандидаты в учителя размышляют о том, как приветствовать и включать разных детей, углубляясь в как их личная расовая, этническая и социально-экономическая идентичность может повлиять на их ответы и как различия могут затушевывать значение(я) заботливых действий. Как выразился один кандидат: «Когда вы говорите об одном ребенке, все, казалось бы, небольшие взаимодействия, например, кому вы звоните и в каком контексте, становятся важными!» Кандидаты понимают, насколько это критично заключается в том, чтобы привлечь переводчика, чтобы он помог организовать беседу, в которой они могли бы «поговорить о традициях школьного сообщества, включая способы участия родителей» и «помочь выявить культурные разногласия». Кандидаты могут признать как подлинность играет роль в заботе о том, что им нужно действовать, исходя из место, где можно узнать свою собственную позицию, чтобы развивать отношения с «культурными посредниками» в детях сообщество. Как сказал один кандидат: «Мне нужно будет признать, что я белый парень, и с уважением искать поддержку цветных коллег».

Кандидаты в учителя видят необходимость разработки педагогических методик ухода. В одном случае обсуждение, несколько кандидатов решили добавить к своим классным «работам» задание, которое они назвали «приветствие посла»: дети по очереди поддерживали новых членов класса. В качестве послов они разработают 136-дюймовый мультфильм. графика с диалоговыми окнами, чтобы помочь изучающим английский язык получить доступ к своим занятиям в классе» и «рассказывать истории заботы друг о друге в школе». Педагогики по уходу, подобные описанным ниже, становятся интересными для учителя. кандидатов, когда они сталкиваются с реальными проблемами преподавания.

В этом случае учительница третьего курса Тесса больше не боялась, что ее директор наблюдайте за ней, потому что она наконец-то навела порядок в своем классе с помощью новой системы баллов. Однако она заметила, что дети играли в клики, закатывали глаза, когда их просили работать вне этих групп в классе, и унижали друг друга. Она представила «Доброта Коробка» и поручили детям написать благодарственные письма. за добрые дела, которые они заметили в течение дня, и поместите их в коробку. Когда Тесса читала заметки детям в на утреннем собрании в конце первой недели все заметили, что лишь несколько популярных детей были неоднократно оценены. В этом случае Тесса полагается на дисциплину детей в своем классе с помощью системы баллов, которая побуждает их соревноваться за будь спокоен. В конечном итоге это поощряет конкуренцию, маскируя их основную потребность научиться заботиться друг о друге.

Диалог кандидатов в учителя над коробкой доброты выявляет пределы просто сказать детям, чтобы заботиться. Случай исследует склонность игнорировать необходимость учить заботе, а не просто предоставьте заботу через правила. Как выразился один кандидат: «Мы не можем добиться порядка за счет лежащего в его основе проблемы взаимоотношений в нашем классе». Другой сказал: «Я также ловлю себя на том, что говорю детям «быть добрыми». или «будь милым». Они понимают, что я имею в виду?» Кейсы дают кандидатам в учителя возможность обсудить Практические способы научить детей заботе. Они противопоставляют коробочную практику другим практикам, таким как предоставление рамок предложений. для рандомизированных оценок. Они разбирают практику предустановленных правил и то, как они приводят к вознаграждению. или признательность за соблюдение а не подлинные усилия заботы. Класс обсуждает возможность совместного построения правил или норм. В конечном счете, случай показывает, как школьное обучение может поставить соревновательность и индивидуализм выше щедрости и доброта, которые являются более коллективистскими характеристиками. Кандидат сказал: «Мы сами можем смоделировать, как ценить детей. за то, что ты забавный, за то, что отличаешься от других, за то, что задаешь интересный вопрос, за то, что замедляешься, чтобы помочь объяснить другому ребенку».

Обсуждение дела «Коробка доброты» также дает возможность проблематизировать контекстуальное факторы, такие как бедность, раса, культура и этническая принадлежность, пол и другие различия. Я прошу кандидатов в учителя «представить что хваленые дети представляют доминирующую расу в классе. Или высокий социально-экономический статус. Что бы вы сделали тогда? Почему?” Это дает учителям 137кандидатам возможность рассмотреть как децентрировать Белизну в большом повествовании, как оно разыгрывается в школах в такие, казалось бы, незначительные моменты.

В классе эти случаи могут использоваться кандидатами в учителя для разыгрывания сценариев и размышлять над ними в ходе обсуждения, чтобы сделать видимым социальный и реляционный характер обучения (Rabin 2008, 2009, 2010 г.; Рабин и Смит 2013; Ричерт и Рабин 2013). Театральная репетиция историй позволяет кандидатам в учителя обдумывать свои решения в импровизациях. и развивать более глубокий опыт обучения, касающийся теоретической перспективы этики ухода. Подобные истории противодействуют некоторые неправильные представления об обучении этике заботы, намекая на ее сложность. Разыгрывание кейсов помогает учителям преодолеть ограничивающие предубеждения и понять, как воплотить теорию ухода в практику. Они приходят, чтобы увидеть необходимость для основы заботливых отношений и как они не могут полагаться на сформулированные или заранее определенные ответы, но вместо этого должны развивать искусную достоверность чтобы заботиться. Кандидат в учителя описала свое обучение на примере конкретного случая:

Мы не просто учат детей правилам поведения в классе. Мы учим детей, как относиться друг к другу. Учителя могут помочь детям осознать взаимосвязь и взаимозависимость людей в сообществах. Наша связь делает заботу более значимым для детей, а также помогает детям лучше понять потенциальное глубокое влияние их действий на других.

В конечном счете, инсценировка историй для обучения этике заботы в подготовка учителей начинает удовлетворять потребность в педагогике, которая более точно соответствует элементам практики (Гроссман 2011). Как только дела усложняют этику заботы, кандидаты в учителя видят необходимость в разработке педагогики для обучение заботе в раннем детстве.

Обучение этика ухода в классе дошкольного образования

Учителя дошкольного образования совместно разрабатывают нормы для обсуждения в классе и групповая работа, а не предопределение правил, и они разрабатывают процессы, чтобы научить своих детей распознавать, практиковать, и ценю заботу. Хотя все обучающие взаимодействия и опыт можно рассматривать через призму этики заботы поскольку обучение происходит во взаимоотношениях, я исследовал несколько интересных педагогических приемов для детей младшего возраста, специально разработанных для с учетом этики осторожности, и я описываю два здесь.

138

Настройка нормы и намерения

Через серию диалогов о воспитании заботы в классе сообщества, учителя и дети раскрывают, называют и обсуждают нормы. Вместе они определяют конкретные нормы для практики заботливый. Примером из одной нормы детского сада было: «Мы практикуем приветствие партнера с улыбкой» (Рабин и Смит 2016). Вместо «правил», которые предполагают, что мы должны контролировать детей и подавлять их негативные наклонности. угрожая карательными последствиями, в этике заботы, совместно построенной нормы, интегрированные в учебную программу, могут помочь изменить парадигму в сторону обучения детей заботе.

В начале учебного года на общеклассном собрании учитель спрашивает детей, чтобы подумать о том, в какой класс они хотели бы попасть каждый день. Воспитатель предлагает детям подумать в частности, что они хотят чувствовать, когда думают о том, чтобы прийти утром в школу, или когда читают или думают о математической задаче. В одном из классов второго класса дети объяснили, что хотят чувствовать себя «счастливыми». их счастье было связано с тем, что их «любили» и «включали». Затем учитель спрашивает: «Какие действий, которые мы можем предпринять, чтобы чувствовать себя так в нашем классе?» Дети считают, какие действия необходимы для создания включение. Важно отметить, что у детей отсутствует чувство собственной активной роли в создании своего окружения. Это неудивительно, учитывая вероятность того, что они испытали классы, организованные по внешним правилам и индивидуалистической педагогике. На основе этого размышления дети формируют класс набор норм.

В начальных классах нормы должны делать больше, чем просто украшать стены а для повышения осознания связи между действиями и их влиянием на других дети сосредотачиваются на одной норме в неделю. и развить намерение предпринять действие, связанное с этой нормой. Например, в одном классе первоклассников при сосредоточении внимания на норме «быть добрым другом» один ребенок намеревался «любого принять в партнеры с улыбкой и без закатываю глаза». Этот процесс открывает детям возможность интерпретировать, что забота может означать в действии.

В течение учебного года дети еженедельно заполняют рефлексивную анкету, описывающую намерение на неделю, которое будет способствовать установлению норм в классе. Это размышление может включать рефлексивные вопросы по заботливый; например, одна из подсказок заключалась в том, чтобы «описать возможный сценарий, в котором вы делаете то, что намереваетесь». Ранний элементарный дети могут нарисовать свой сценарий, создать раскадровку и разыграть их истории заботы как шарады. Планы могут быть записаны в виде историй из опыта, списков, постановок, журнальных записей или эссе. записаны для чтения классом вместе. Осознавая намерения друг друга, дети обдумывают, как они могутподдерживать друг друга. Поддержка также может исходить от более крупной школы и сообщества. участие. Например, один класс третьеклассников составил письмо всем классом своим родителям и объединил свой класс в пары. нормы с бытовыми нормами. Один ребенок рекомендовал напомнить классу об их намерениях перед перерывом и спросить им то, что произошло потом. Интеграция с учебным планом с течением времени создает возможности для аутентичности, моделирование, практика, диалог и подтверждение.

Камни в корзине

В то время как нормы объединены в группу, «Камни в корзине» (RITB) — это педагогика, предназначенная для развития заботы, которая явно открыта для спонтанного идиосинкразического поведения детей. опыт работы в классе (Рабин 2014). В любое время дня и в знак признательности за любое действие, которое они считают «заботой», дети кладут камень в корзину. Они делятся с классом очень короткой историей из своего опыта, рисуют и/или пишут в дневнике, хранящемся в корзине. Каждый класс содержит корзину или контейнер на подносе с примерно 100 камнями, расположенными в центре. Например, в 1 классе. корзина и камни стояли у коврика, где класс собирался для рассказов. Дети собирают камни в местных парках или принести их из дома. Ниже приведены примеры того, почему дети кладут камни в корзину в качественном тематическом исследовании I. дирижировал (Рабин 2014):

• Не знал хочу играть в то, во что играли все остальные. Половину времени я играл во что хотел, а другую половину обеда играл во что все остальные хотели играть. Казалось, никто не расстроился, и большой драмы не было. Я был более заботливым другом чем мне хотелось быть, потому что я думал о других.

• Она была рада своей задаче по математике. Мне было тяжело, а ей легко. Но я видел ее не взорвался и не сказал, как это было легко. Это случилось со мной. Это могло быть больно, но я думаю, она думала об этом. и не сказал этого, но держал со мной, пока я работал.

Камни отправляйтесь в корзину для очень конкретных, обоснованных переживаний. Помимо педагогики, открывающей возможности для аутентичности, моделирование, практика, диалог и подтверждение, RITB сосредотачивается на историях заботы. Случаи заботы выбраковываются из детских опыта (как в коротких историях из опыта выше, описывающих компромисс, чтобы играть в чужие игры и воздерживаться от злорадствовать над решением математической задачи).

140

В своем исследовании я обнаружил, что этот повторяющийся, совместный, ориентированный на ребенка опыт поддерживает обучение заботе несколькими способами. RITB открыл возможности для аутентичного моделирования, практики, диалога и подтверждения. Вместо того, чтобы действовать в соответствии с предопределенными правилами заботы, подлинные, спонтанные, Открытая структура этой практики побуждала детей думать о том, как заботиться. Например, они придумывали компромиссы во время игр включать друг друга и приглашать других присоединиться к играм, изменяя правила для разных способностей. С РИТБ, сами дети служили этическими моделями для своих сверстников, когда в диалогах объясняли свои истории о том, почему в корзину кладут камни; дети учатся из диалогов друг с другом, рассказывая о своем опыте заботы. Появились возможности для подтверждения. С помощью RITB дети сами моделировали и обсуждали заботу, а нравственные поступки сосредоточены на детском опыте как рассказы в пределах досягаемости, и, следовательно, на них можно учиться.

Учитывая сложность ухода и то, как его часто неправильно понимают (как описано выше), я утверждал важность нарративных методов для обучения заботе (Rabin 2008, 2009, 2010 г. , 2011 г.; Рабин и Смит 2013; Ричерт и Рабин 2013). Нарратив давно считается методологией, с помощью которой мы все познаем мир (Haven 2007; Pinker 2000; Polkinghorne 1988). Истории раскрывают контуры этики заботы.

Вывод

Выявление предубеждений об уходе, сравнение этики ухода с популярные традиционные подходы, постановка дилемм из тематических историй над отношениями в школьных ситуациях и размышления о педагогике разработанные для воспитания этики заботы, все освещают этику заботы на практике. Рефлексивный диалог и драматизация нарративов предназначенный для выявления предубеждений в отношении ухода, поддерживает подготовку учителей, которые могут перевести теорию этики ухода на язык практику в дошкольном воспитании. Такие практики, как «Камни в корзине» и совместно сконструированные нормы, опираются на аутентичные нарративы. ухода на практике и использовать опыт как средство обучения уходу. крючки (1994) напоминает нам об обещании этого предприятия:

преподавать таким образом, чтобы уважать и заботиться о душах наших студентов, важно, если мы хотим обеспечить необходимые условия где обучение может начаться наиболее глубоко и интимно. (13)

141

Каталожные номера

Найти в библиотеке Бобеф-Лафонтан, Т. (1999), «Движение против границ и за их пределы: «Политически значимое учение». среди афроамериканских учителей», Педагогический колледж Запись , 100 (4): 702–723.

Найти в библиотеке Бобеф-Лафонтан, Т. (2002), «Женский опыт заботы: понимание педагогики образцового Черные женщины-учителя», Urban Review , 34 (1): 71–86.

Найти в библиотеке Бобеф-Лафонтан, Т. (2005), «Женские уроки для нового изобретения преподавания», Журнал педагогического образования , 56 (5): 436–445.

Найти в библиотеке Боулби, Дж. (1969/1982), Привязанность и потеря: Vol. 1, 2-й изд., Нью-Йорк: Basic Books.

Найти в библиотеке Чарни, Р. С. (2002), Обучение детей заботе: управление классом для этических и академических Рост, К – 8, Тернерс Фолл, Массачусетс: Северо-восток Фонд для детей.

Найти в библиотеке Дельпит, Л. (2006), Дети других народов: культурный конфликт в классе, Нью-Йорк: Новая пресса.

Найти в библиотеке ДеСтигтер, Т. (2001), «Аффективное мышление, персонализированная демократия и мультикультурный подход Совета». Миссия», English Education , 33: 290–315.

Найти в библиотеке Дьюи, Дж. (1933), Как мы думаем: переформулирование отношения рефлексивного мышления к Образовательный процесс, переработанное издание, Бостон, Массачусетс: округ Колумбия Хит.

Найти в библиотеке Дьюи, Дж. (1938), Опыт и образование, новые Йорк: Collier Books.

Найти в библиотеке Фуко, М. (1988), « Политическая технология отдельных лиц », в LH Martin, Х. Гутман, и П. Х. Хаттон (ред.), Технологии самости: семинар с Мишелем Фуко , 145–162, Амерст: Массачусетский университет Press.

Найти в библиотеке Голами, К. и К. Тирри (2012 г.), «Обучение с заботой как нравственная практика: исследовательское исследование воспринимаемых аспектов обучения с заботой», Education Research International , 2012: 1–8.

Гилберт, Э. (2009), «Элизабет Гилберт о воспитании творчества», получено из Веб-сайт Ted Talks: http://www.ted.com/talks/elizabeth_gilbert_on_genius.html.

Найти в библиотеке Гиллиган, К. (1982), «Другим голосом», Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

Найти в библиотеке Гольдштейн, Л. и В. Э. Лейк (2000), ««Любовь, любовь и еще раз любовь к детям»: изучение понимания воспитателями Забота», Преподавание и педагогическое образование , 16: 861–872.

Найти в библиотеке Гроссман, П. (2011), «Основы педагогической практики: краткая история идеи» Запись педагогического колледжа , 113 (12): 2836–2843.

Найти в библиотеке Хамбахер, Э. и Э. Бонди (2016 г.), «Создание сообществ культурно значимой критической педагогической помощи», Action in Teacher Education , 38 (4): 327–343.

Найти в библиотеке Хэмингтон, М. (2010), «Этика заботы», «Драматическая репетиция» Джона Дьюи и Мораль Образование»’, Ежегодник философии образования , 121–128.

Найти в библиотеке Харгривз, А. (2000), «Смешанные эмоции: восприятие учителями своего взаимодействия с Студенты», Преподавание и педагогическое образование , 16 (8): 811–826.

Найти в библиотеке Хейвен, К. (2007), Доказательство истории: наука о поразительной силе истории, Вестпорт, Коннектикут: библиотеки без ограничений.

142

Найти в библиотеке Хоффман, Д.М. (2009), «Размышление о социально-эмоциональном обучении: критический взгляд на тенденции в США», Review of Educational Исследования , 79: 533–556.

Найти в библиотеке крючки, колокольчик (1994), Обучение преступлению: образование как практика свободы, Нью-Йорк: Рутледж.

Найти в библиотеке Изенбаргер, Л. и М. Зембылас (2006 г.), «Эмоциональный труд заботы в обучении», Преподавание и педагогическое образование , 22: 120–134.

Найти в библиотеке Найт, М.Г. (2004), «Ощущение неотложности: представление чернокожего гуманистического видения заботы в учителях». Образование», Раса, этническая принадлежность и образование , 7 (3): 211–227.

Найти в библиотеке Кон, А. (декабрь 1994 г.), Риск наград, Урбана, Иллинойс: ЭРИК Информационные центры по начальному и дошкольному образованию.

Найти в библиотеке Кон, А. (1996), Помимо дисциплины: от соблюдения требований к сообществу, Аппер-Сэдл-Ривер, Нью-Джерси: Prentice Hall.

Кон, А. (1999a), «Из От деградации к деградации», High School Magazine, март, http://www. alfiekohn.org/article/degrading-de-grading/.

Найти в библиотеке Кон, А. (1999b), Наказанный наградами, новый Йорк: Маринер.

Кразный, М. (8 января, г. 2013 г.), «Форум KQED: преподавание социального и эмоционального обучения», Получено 30 марта 2013 г., http://blogs.kqed.org/americangrade/2013/01/18/kqedforum-teaching-social-and-emotional-learning/.

Найти в библиотеке Лоусон, Массачусетс, и Т. Аламеда-Лоусон (2012 г.), «Пример коллективного участия родителей, связанного со школой», American Educational Research Journal , 49: 651–684.

Найти в библиотеке Ли, Дж. и Н. К. Боуэн (2006), «Вовлечение родителей, культурный капитал и разрыв в успеваемости среди детей начальной школы», Американский журнал исследований в области образования , 43 (2): 193–218.

Найти в библиотеке Микулинцер М., П. Р. Шейвер, О. Гиллат и Р. А. Ницберг (2005), «Привязанность, забота, и Альтруизм: усиление безопасности привязанности увеличивает сострадание и помощь», Journal of Personality and Social Psychology , 89 (5): 817–839.

Найти в библиотеке Нельсон, С. и В. Харпер (2006 г.), ««Педагогика сложности: подготовка учителей к пониманию и интеграции сложности в преподавание и обучение»», Педагогическое образование Ежеквартально , 33 (2): 7–21.

Найти в библиотеке Ниас, Дж. (1999), « Начальное обучение как культура заботы », в Дж. Проссере (редактор), School Culture , 66–82, Лондон: Пол Чепмен.

Найти в библиотеке Ньето, С. (1999), Свет в их глазах: создание мультикультурных обучающихся сообществ, Нью-Йорк: Издательство педагогического колледжа.

Найти в библиотеке Ноблит, Г. (1993), «Сила и забота», American Educational Research Journal , 30 (1): 23–38.

Найти в библиотеке Ноддингс, Н. (1984), Забота: женский подход к этике и нравственному воспитанию, Беркли: Калифорнийский университет Press.

Найти в библиотеке Ноддингс, Н. (1992), Задача заботы в школах, Нью-Йорк: издательство педагогического колледжа.

Найти в библиотеке Ноддингс, Н. (2002), Воспитание нравственных людей: заботливая альтернатива воспитанию характера, Нью-Йорк: Издательство педагогического колледжа.

143

Найти в библиотеке Ноддингс, Н. (2012), «Заботливые отношения в обучении», Oxford Review of Education , 38 (6): 771–781.

Найти в библиотеке Панг, В.О. (2005), Мультикультурное образование: подход, ориентированный на заботу, 2-е изд., Бостон, Массачусетс: McGraw Холм.

Найти в библиотеке Перейра, Дж. К. и С. Смит-Адкок (2011 г.), «Управление классом, ориентированное на ребенка», стр. 9.0625 Действие в педагогическом образовании , 33 (3): 254–264.

Найти в библиотеке Пинкер, С. (2000), Языковой инстинкт, новинка Йорк: Вечная классика.

Найти в библиотеке Платон (н. д.), The Республика, Нью-Йорк: Кооператив Издательское общество.

Найти в библиотеке Полкингхорн, Д.Э. (1988), Нарративное знание и гуманитарные науки, Олбани: Государственный университет Нью-Йорка Press.

Рабин, К. (2008 г.), «Строительство этика заботы в педагогическом образовании: изучение педагогических практик как возможностей для формирования заботливой позиции», Конструктивист, 19 лет, получено от 17 августа 2008 г. www.odu.edu/educ/act/journal/index.html.

Найти в библиотеке Рабин, С. (2009), «Театральное искусство и этика заботы», Молодежный театральный журнал , 23 (2): 127–143.

Найти в библиотеке Рабин, С. (2010), «Задача подготовить учителей к заботе в текущем контексте: перспективы учителей цвета», Педагогическое образование и Практика , 23 (3): 164–176.

Найти в библиотеке Рабин, С. (2011), «Научиться заботиться во время рассказа в текущем контексте: нравственное воспитание с точки зрения этики ухода», Journal исследований в области образования детей , 25 (1): 45–61.

Найти в библиотеке Рабин, С. (2013), «Забота через подлинность: подготовка учителей к этике заботы в Эпоха ответственности», Образовательный форум , 77 (3): 242–255.

Найти в библиотеке Рабин, С. (2014), «Не бросайте камни: развивайте заботу с помощью педагогики, называемой «камни в корзине»», Журнал исследований в области образования детей , 28 (2): 145–161.

Найти в библиотеке Рабин, С. и Г. Смит (2013 г.), «Педагогическая этика ухода: концептуальные понимания и истории для обучения», Journal of Moral Education , 42 (2): 164–176.

Найти в библиотеке Рабин, С. и Г. Смит (2016 г.), «Мой план урока был идеальным, пока я не попытался преподавать»: этика заботы на практике в управлении классом», Журнал исследований в области образования детей , 30 (4): 600–617.

Найти в библиотеке Ричерт, А. (2012), Что я должен делать? Столкнувшись с дилеммами преподавания в городских школах, Нью-Йорк: Издательство педагогического колледжа.

Найти в библиотеке Ричерт, А. и К. Рабин (2013 г.), « Подготовка учителей к обучению дилеммам, возникающим из-за расы и расизма: пример педагогического образования для социальных Правосудие », в Мириам Бен-Перец Роуман (редакторы), Охватывая социальное и творческое: новые сценарии для педагогического образования , Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд.

Найти в библиотеке Росик, Дж. (1994), «Забота, управление классом и педагогическое образование: необходимость Методы обучения и повествования», Педагогическое образование , 6 (1): 21–30.

Найти в библиотеке Сангер, М. Н. и Р. Д. Осгуторп (2011 г.), ««Педагогическое образование, убеждения будущих учителей и моральная работа преподавания», Преподавание и педагогическое образование , 27 (3): 569–578.

Найти в библиотеке Сиддл-Уокер, В. (1993), «Межличностная забота в «хорошем» сегрегированном Афроамериканские дети: данные из учебного заведения округа Касвелл», стр. Городское обозрение , 25 (1): 63–77.

144

Найти в библиотеке Спокс, А.С. и Э. Спелке (2017 г.), «Колыбель социальных знаний: рассуждения младенцев об уходе и принадлежности» Познание , 159: 102–116.

Найти в библиотеке Томпсон, А. (1998), «Не фиолетовый цвет: уроки черных феминисток для образовательной заботы» Гарвардское образовательное обозрение , 68 (4): 522–546.

Найти в библиотеке Тобин, Дж.