Духовно нравственное воспитание школьников классный час: Классные часы в 5 – 7-х классах

Духовно-нравственное воспитание младших школьников

Формирование основных жизненных ценностей происходит в период роста ребёнка, ведь именно в детстве, когда формируются представления ребёнка о том, “что такое хорошо, а что такое плохо”, закладывается нравственный фундамент личности. Ребенок испытывает нравственное влияние в семье, в кругу сверстников, в школе, на улице. Часто это влияние не бывает адекватным.

В связи с этим главную роль в процессе становления личности школьника занимает школа и конкретно классный руководитель. Необходимым условием духовно-нравственного воспитания младшего школьника является организация совместной деятельности детей, способствующая развитию общения и взаимоотношений детей друг с другом, в процессе которых ребенок усваивает социально – исторический опыт, получает представления о другом человеке и о самом себе, о своих возможностях и способностях. Духовно-нравственное воспитание младшего школьника происходит главным образом и прежде всего, в процессе обучения.

Для воспитания любого нравственного качества, характеризующего отношения школьников к обществу, труду, к людям, к самому себе применяются различные методы и средства нравственного воспитания. К этой группе относятся этические беседы, лекции, диспуты, экскурсии, игра, классные часы, трудовая деятельность, процесс обучения. Главное назначение этих мероприятий – помочь школьникам разобраться в сложных вопросах морали, сформировать у себя твердую нравственную позицию, помочь осознать свой личный нравственный опыт поведения, привить каждому школьнику умение вырабатывать нравственные взгляды.

Нравственное воспитание младшего школьника происходит главным образом и, прежде всего, в процессе обучения. Урок – место разнообразных коллективных действий и переживаний, накопления опыта нравственных взаимоотношений. На уроках дети приучаются к самостоятельной работе, для успешного осуществления которой необходимо соотносить свои усилия с усилиями других, научиться слушать и понимать своих товарищей, сопоставлять свои знания со знаниями остальных, отстаивать мнение, помогать и принимать помощь. На уроках дети могут переживать вместе острое чувство радости от самого процесса получения новых знаний, огорчения от неудач, ошибок. В воспитательном отношении все предметы, которые изучаются в школе, одинаково важны. Система нравственного просвещения строится концентрически, т.е. в каждом классе дети знакомятся с основными нравственными понятиями. Но от класса к классу увеличивается объём знаний, углубляется осознание нравственных понятий и представлений. Уже в 1-ом классе учитель постепенно вводит понятия о доброжелательности и справедливости, о товариществе и дружбе, о коллективизме и личной ответственности за общее дело. Само собой разумеется, что работа над воспитанием данных качеств у детей осуществляется комплексно в течение всех четырех лет обучения. Чтобы развить нравственное сознание школьников, учитель помогает им осмыслить как их собственный опыт, так и опыт других (пример товарищей, родителей и взрослых, примеры из литературы).

Учащиеся младших классов с большим удовольствием включаются в творческие или ролевые игры. В игре ребята учатся оказывать помощь товарищам, переживают за успехи коллектива. Именно в игре у ребенка начинают возникать моральные чувства, в тот момент, когда он совершает благородные поступки. Викторины, игровые программы на знание правил: “Организация рабочего места”, “Что такое хорошо и что такое плохо”, “Советы доктора Мойдодыра”, “Режим дня школьника”.

Этическая беседа широко применяется в работе с учащимися разных возрастных групп. Главное назначение этической беседы – помочь школьникам разобраться в сложных вопросах морали, сформировать у ребят твердую нравственную позицию, помочь каждому школьнику осознать свой личный нравственный опыт поведения, привить воспитанникам умение вырабатывать нравственные взгляды, оценки, суждения. Беседа строится на анализе и обсуждении конкретных фактов и событий из повседневной жизни ребят, примеров из художественной литературы, периодической печати, кинофильмов. Особенность этической беседы заключается в том, что это метод привлечения самих ребят к выработке у них правильных оценок и суждений о нравственных поступках, ведь в процессе этической беседы, нужно заинтересовать каждого учащегося, чтобы они активно участвовали в обсуждении нравственных проблем и сами подходили к определенным выводам, нужно учить отстаивать свое личное мнение, уметь убеждать своих товарищей.

1. Совесть.

2. Умей уважать других.

3. Друг познается в беде.

4. Умей быть самим собой.

5 Права и обязанности младшего школьника

6 ВЫ сказали, здравствуйте!

7 Мы теперь не просто дети, мы теперь ученики

8 Поговорим о том, как мы выглядим

9 Что значит быть ответственным

и т. д.

Нравственный классный час – это время совместного поиска истины, смысла существования, извлечение урока, который станет стержнем поведения маленького человека во взрослой жизни. В начальной школе провести нравственный классный час непросто. Ребятам трудно усидеть на месте, трудно слушать нравственные назидания. Поэтому нравственный классный час должен строиться на жизненных ситуациях и реальных жизненных примерах. Подготовка такого классного часа требует серьезных усилий педагога, умения общаться с детьми легко, интересно и свободно.

Главные цели классного часа:

1. Нравственное просвещение учащихся с целью выработки собственных взглядов, суждений, оценок
2. Изучение, осмысление и анализ нравственного опыта иных поколений.
3. Критическое осмысление и анализ собственных поступков и поступков сверстников и одноклассников.
4. Развитие у учащихся таких качеств, как умение признавать свои ошибки, анализировать их, делать выводы, учиться прощать и быть прощенным, умение доказывать свою правоту и признавать правоту других людей.

Тематика классных часов во многом зависит от возраста учащихся, уровня их воспитанности, от конкретных условий жизни и деятельности ученического коллектива. В 3-4 классах обычно проводятся беседы о товариществе, дружбе, справедливости, доброте и отзывчивости, непримиримости к равнодушию, скромности, культуре общения и др.

Тематика классных часов: “О невежах и вежливости”, “Что значит быть ответственным”, “О лени и лентяях”, “Об обидах и причинах обид”, “Эгоисты. Кто они такие?”, “О жадности и жадных”, “Лучшее слово о дружбе”, “Честность – прежде всего”, “Не стесняйся доброты своей” и мн. др.

Необходимо помнить о том, что нравственный классный час у младших школьников должен проходить в доброжелательной атмосфере, без назидания, устрашения. Учащиеся не должны бояться говорить о своих проблемах и неудачах, победах и поражениях.

Основой для подготовки нравственного часа у младших школьников могут стать художественные произведения, периодическая печать, события и факты реальной жизни страны и мира, школы и класса, художественные фильмы, произведения искусства.

Для выявления и формирования направленности личности ребенка, различных форм сопереживания в словесном плане рекомендуется использовать ситуации морального выбора. Например:

Ситуация 1.

Б.Заходер “Вежливый Индюк”.

Объявился в доме вдруг
Очень вежливый индюк.
Раз по 30 в день, не реже,
Он кричал: “Эй вы, невежи!
Заходите, что ли, в гости –
Поучитесь вежливости!

Я и сам, – кричал Индюк, –
Доктор вежливых наук.
И жена моя – пример
Замечательных манер.
Даже когда спит она,
Видно, что воспитана.

Не стесняйся, ты, Осел!
Заходи, садись за стол!
Что же ты молчишь, как рыба?
Говори: “Приду, спасибо”.
Ты не будь свиньей, свинья.
Ждет тебя моя семья.
Только раньше бы умыла
Ты свое свиное рыло.

Как ни бился он, однако
К индюку никто не шел –
Ни Корова, ни Собака,
Ни Хавронья, ни Осел.

Посинел Индюк от злости,
Не идут нахалы в гости.
Зря пропали все труды!
Все они балды – балды.
И добавил с высоты
Своего величия:
“Не усвоили, скоты,
Правила величия!”

– Понравился ли вам Индюк?

– Можно ли назвать его вежливым?

– Почему к нему не пришли гости?

Ситуация 2.

Сценка “Пуговица” В. Осеевой.

У Тани оторвалась пуговица. Таня долго пришивала ее.

– А что бабушка, – спросила она,- все ли мальчики и девочки умеют пришивать свои пуговицы?

– Вот уж не знаю, Танюша: отрывать пуговицы умеют и мальчики, и девочки, а пришивать-то все больше достается бабушкам!

– Вот как! – обижено сказала Таня, – А ты меня заставила, как будто сама не бабушка!

– Права ли Таня?

Ситуация 3.

– А теперь давайте решим все вместе задачу.

Мальчик крикнул прохожему: “Скажите сколько сейчас часов?” Обращаясь к прохожему, мальчик допустил три ошибки. Ответьте, какие.

1. Должен был не кричать, а спросить спокойно “Скажите, пожалуйста, который час?”

2. Не “часов”, а “который час?”

3. После ответа взрослого надо сказать “спасибо”

Еще одна задача: “Одна девочка жаловалась возмущенно маме: “Во дворе мальчишка такой невежа – зовет меня Галька”.

“А ты как его зовешь?” – спросила мама,

“Я его вообще никак не зову, – ответила Галя, – я ему просто кричу: “Эй, ты!”

– Скажите, права ли Галя

Ситуация 4

“Чьи монетки?”(для выявления вербального морального выбора)

Детям рассказывается история о том, как мальчик (девочка), который очень хочет купить мороженое, неожиданно находит две монетки. Довольный, он направляется к киоску, но замечает плачущего сверстника, который спрашивает его, не находил ли он монеток, полученных им от мамы на мороженое и потерянных где-то поблизости.

Ситуация 5.

“Геометрические фигуры” (для выявления вербального сопереживания, т.е. разделения чьих – либо переживаний в словесной форме).

Петя и Вова ходят в один класс. Однажды учительница попросила их вырезать геометрические фигуры для урока математики. Пете надо было вырезать только три фигуры, а Коле – шесть. Учительница сказала: “Тот, кто выполнит задание первым, может поиграть интересными игрушками” – и ушла. Когда Петя вырезал свои фигуры, Коля попросил его помочь, но Петя отказался и пошел играть.

После каждого рассказа детям предлагают ответить на вопросы: “Хорошо поступил Петя( Вова) или плохо?”, “ Как бы ты поступил?” Цель вопросов – выяснить, знает ли ребенок о существовании правил поведения, направленных на оказание помощи другим людям, считает ли для себя обязательным подчинение этим нормам

Выпуск стенгазет и энциклопедий полезных советов: “ Ваш малыш стал школьником”, “ Мои правила поведения”, “ Правила Дружбы”.

Традиции класса: “ Поздравления одноклассников с днем рождения”, “ Праздничные чаепития”.

Читательская конференция – одна из форм нравственного убеждения. Она помогает не только расширить кругозор школьников, развить у них художественный вкус, но и усвоить нормы и принципы нравственности. Нередко в ходе читательских конференций обсуждение принимает дискуссионный характер, и конференция перерастает в диспут.

Приобщение учащихся к искусству. Привлекаем учащихся к участию в викторинах, в конкурсах, на лучшего чтеца или рассказчика, к художественной самодеятельности, обогащающей нравственный мир школьников.

Приобщение к спорту. Привлекаем учащихся к участию в спортивных мероприятиях, посещению спортивных секций и т.д. Часто ходим в походы в природу, где дети изучают деревья, мелких насекомых, учатся любить природу, видеть ее красоту, беречь природу.

Формирование нравственного опыта школьников не может быть ограничено только их учебной деятельностью. Становление и развитие личности предполагает ее активное участие в общественно-полезном труде. Посильный труд ребят вливается в труд страны. В посильном труде на благо Родины воспитывается отношение к труду как важнейшей жизненной необходимости, потребность трудиться на благо общества, уважение к людям труда, бережное отношение к народному достоянию.

В нравственном воспитании младших школьников определяющее значение имеет личный пример учителя. Даже в мелочах, в манерах дети стараются подражать своему учителю. Если для отношений между учителем и учениками характерны душевность, отзывчивость, заботливость, такими же будут отношения учеников между собой. Успешность нравственного воспитания школьников во многом определяется работой, которую организует и проводит учитель. Слово учителя – это самый главный инструмент нравственного воспитания школьников. Он дает нравственную оценку поступкам, разбирая поведение реальных людей и персонажей произведений, изучаемых по школьной программе, учит видеть прекрасное вокруг. Нравственную установку у ребенка нужно воспитывать постоянно словом и делом, примером и разъяснением, используя волшебную силу искусств, живой мир природы и собственный пример.

Очень хочется, чтобы в школе царил дух уважения, искренности, доверия, доброты, творчества и любви, чтобы в этой атмосфере могла вырасти гармонично развитая личность, любящая свою родину, бережно относящаяся к традициям своего народа, осознающая приоритет общечеловеческих ценностей жизни и здоровья. Поэтому все учителя начальной школы ведут регулярную работу по наполнению процесса обучения материалом патриотической и духовно-нравственной направленности. Это подготовит ребят к вступлению во “взрослую” жизнь, с ее нормами и требованиями, привьет им оптимистическое восприятие жизни, сделает их коллективистами, стремящимися сделать нашу землю еще лучше.

Классный час по духовно-нравственному воспитанию

Школа и семья – это сферы, где ребе­нок полу­чает основы нрав­ствен­ного вос­пи­та­ния и цен­ност­ные ори­ен­та­ции. Поэтому имеет боль­шое зна­че­ние вза­и­мо­дей­ствие роди­те­лей и учи­те­лей в системе вос­пи­та­ния. Школь­ная жизнь детей должна быть напол­нена нрав­ствен­ным содер­жа­нием на уро­ках и во вне­уроч­ной деятельности.

Опи­ра­ясь на духов­ные цен­но­сти, школа и роди­тели должны решать задачи по нрав­ствен­ному вос­пи­та­нию детей во время класс­ного часа. Необ­хо­димо помочь каж­дому ребенку найти жиз­нен­ный ори­ен­тир, чтобы он умел отли­чать зло от добра в совре­мен­ном мире.

Обя­зан­ность роди­те­лей – содей­ство­вать класс­ному руко­во­ди­телю в дея­тель­но­сти по фор­ми­ро­ва­нию гар­мо­нич­ной лич­но­сти ребенка, как члена общества.

Определение понятий «нравственность» и «духовность»

Поня­тие «нрав­ствен­ность» в тол­ко­вом сло­варе объ­яс­ня­ется, как сово­куп­ность внут­рен­них качеств чело­века, кото­рыми он руко­вод­ству­ется в жизни, ком­плекс эти­че­ских норм и пра­вил пове­де­ния, опре­де­ля­е­мых этими качествами.

Это озна­чает, что нрав­ствен­ный чело­век – тот, кото­рый в дет­ства усвоил пра­вила пове­де­ния в кол­лек­тиве и посто­янно сле­дует им в обще­нии с дру­гими людьми. Напри­мер, есть выска­зы­ва­ние: «Чело­век без­упреч­ной нравственности».

Поня­тие «духов­ность» более сложно. С одной сто­роны, духов­ный – отно­ся­щийся к рели­гии и церкви. Напри­мер, духов­ным чадом в пра­во­сла­вии назы­ва­ется чело­век, кото­рый руко­вод­ству­ется настав­ле­ни­ями духов­ника и все­гда испо­ве­ду­ется. С дру­гой сто­роны, духов­ность свя­зана с внут­рен­ним миром каж­дого человека.

В каче­стве при­мера можно при­ве­сти слова: «Духовно бога­тый чело­век». Духов­ность в этом пони­ма­нии состоит из таких понятий:

• интел­лект,
• чув­ства,
• мысли.

Поня­тия «духов­ность» и «нрав­ствен­ность» вза­и­мо­свя­заны. Вопрос нрав­ствен­ного вос­пи­та­ния детей очень актуа­лен именно сей­час, когда духов­ные ори­ен­тиры нового пост­со­вет­ского обще­ства еще не сло­жи­лись. В совет­ское время духовно-нрав­ствен­ное вос­пи­та­ние было осно­вано на идее равен­ства всех людей, живу­щих в госу­дар­стве, кото­рых назы­вали «тру­дя­щи­мися».

Работа, труд на благо обще­ства, а также достой­ное мораль­ное пове­де­ние чело­века были идей­ными целями вос­пи­та­ния. В доре­во­лю­ци­он­ной Рос­сии идео­ло­ги­че­ская кон­цеп­ция пра­во­сла­вия была стерж­нем для духов­ного фор­ми­ро­ва­ния лич­но­сти чело­века, будь он бога­тый или простолюдин.

В насто­я­щее время, когда цер­ковь отде­лена от госу­дар­ства, а на госу­дар­ствен­ном уровне еще не выра­бо­таны мораль­ные цен­но­сти, вокруг кото­рых воз­можно объ­еди­не­ние обще­ства, школа и семья в про­цессе вос­пи­та­ния детей руко­вод­ству­ются обще­че­ло­ве­че­скими цен­но­стями, такими как:

• тво­рить добро,
• избе­гать злых поступков,
• быть бла­го­род­ным в своих действиях,
• при­хо­дить на выручку,
• ока­зы­вать помощь нуж­да­ю­щимся в ней,
• быть дру­же­люб­ным и вни­ма­тель­ным к людям.

Формирование нравственного поведения ребенка в семье

Нрав­ствен­ные нормы пове­де­ния – это, с одной сто­роны, запреты, кото­рые огра­ни­чи­вают ребенка в дей­ствиях и поступ­ках (напри­мер, не сотвори зло). С дру­гой сто­роны – это пра­вила эти­че­ского пове­де­ния в обще­стве, кото­рые фор­ми­руют мораль­ный облик детей (делать добро). К моменту поступ­ле­ния в школу ребе­нок на 50% раз­вит, как личность.

Семья и отно­ше­ния между ее чле­нами закла­ды­вают основу нрав­ствен­но­сти ребенка. По дли­тель­но­сти и силе воз­дей­ствия на пси­хику детей семья во много раз пре­вос­хо­дит школь­ные класс­ные часы по нрав­ствен­ному вос­пи­та­нию. Пра­вила пове­де­ния, нормы и цен­но­сти, при­об­ре­тен­ные в семье, дети сохра­няют на всю жизнь.

Совет роди­те­лям: важны не столько сло­вес­ные настав­ле­ния ребенку, сколько лич­ный при­мер поло­жи­тель­ного пове­де­ния в повсе­днев­ной жизни.

Глав­ное, чтобы слова и поступки роди­те­лей имели оди­на­ко­вую направ­лен­ность в деле вос­пи­та­ния у детей доб­рого отно­ше­ния к людям.

Чтобы дети с радо­стью выпол­няли все нормы мораль­ного пове­де­ния, а не вос­при­ни­мали их только как запреты, меша­ю­щие сво­бод­ной жизни, необ­хо­димо фор­ми­ро­вать у них нрав­ствен­ные потреб­но­сти. Поло­жи­тель­ная мораль­ная среда, доб­рые отно­ше­ния между роди­те­лями и дру­гими чле­нами семьи спо­соб­ствуют воз­ник­но­ве­нию у ребенка жела­ния быть доб­рым, лас­ко­вым, спокойным.

Образцы пове­де­ния в своей семье дети пере­но­сят и на дру­гих людей: школь­ных дру­зей, учи­те­лей и дру­гих чле­нов кол­лек­тива. Класс­ный час в школе только закреп­ляет поло­жи­тель­ные мораль­ные и эти­че­ские уста­новки, дан­ные ребенку в семье.

Роль родителей и школы в воспитании

К основ­ным эле­мен­там нрав­ствен­ных потреб­но­стей относятся:

1. Чут­кость, отзыв­чи­вость и уча­стие, кото­рые озна­чают уме­ние сопе­ре­жи­вать людям и жела­ние прийти на помощь.
2. Эти­че­ская уста­новка – никому не вре­дить, но ста­раться при­но­сить только пользу.
3. Активно делать добро и быть непри­ми­ри­мым к про­яв­ле­ниям зла.

Подготовка к классному часу по духовно-нравственному воспитанию

Роди­тели должны осо­зна­вать свою ответ­ствен­ность за под­го­товку к класс­ному часу по духовно-нрав­ствен­ному вос­пи­та­нию во 2 классе. Учи­теля воз­дей­ствуют на созна­ние вос­пи­тан­ни­ков при помощи убеж­де­ния. В школе для духов­ного про­све­ще­ния детей исполь­зу­ются книги, фильмы и пре­зен­та­ции. Таким обра­зом, фор­ми­ру­ются воля и чув­ства под­рас­та­ю­щего поколения.

В про­цессе разъ­яс­не­ния и беседы педа­гоги обу­чают детей духов­ным цен­но­стям и дают им нрав­ствен­ные ори­ен­тиры в жизни, обу­чают нор­мам и пра­ви­лам пове­де­ния. В про­цессе обще­ния с окру­жа­ю­щими дети на прак­тике закреп­ляют полу­чен­ные зна­ния. Кон­крет­ные дела и доб­рые поступки, обще­ние с роди­те­лями и дру­зьями, при­меры людей, кото­рые нахо­дятся в окру­же­нии ребенка – все это спо­соб­ствует фор­ми­ро­ва­нию мораль­ных уста­но­вок и качеств личности.

В млад­шей школе про­во­дятся класс­ные часы по нрав­ствен­ному вос­пи­та­нию для 2 класса на раз­лич­ные темы, например:

• Азбука нрав­ствен­но­сти.
• Учимся быть культурными.
• Твори добро.
• Нрав­ствен­ный поступок.

Духовно-нрав­ствен­ное вос­пи­та­ние в 5 классе в тече­ние класс­ного часа про­во­дится на более высо­ком уровне, чем для началь­ной школы. В стар­ших клас­сах дети актив­нее участ­вуют в меро­при­я­тии, они оформ­ляют класс­ную ком­нату, разу­чи­вают стихи и афо­ризмы, под­го­тав­ли­вают пре­зен­та­цию с помо­щью ком­пью­тер­ной тех­ники. Темы для этого могут быть при­мерно следующими:

• Золо­тое пра­вило нравственности.
• Нрав­ствен­ные идеалы.
• Нрав­ствен­ный чело­век и его здоровье.

Перед педа­го­гом стоит важ­ная задача – такая орга­ни­за­ция духов­ного вос­пи­та­ния школь­ни­ков, когда каж­дый ребе­нок вовле­чен в тру­до­вую и обще­ственно-куль­тур­ную дея­тель­ность. Необ­хо­димо сфор­ми­ро­вать у детей един­ство слова и дела, дать им основ­ные поня­тия об эти­че­ском пове­де­нии и закре­пить на прак­тике эти знания.

Совет роди­те­лям: помо­гая ребенку под­го­то­вить нуж­ные мате­ри­алы для школь­ного меро­при­я­тия, раз­ре­шите ему про­явить свою ини­ци­а­тиву, а также научите его само­сто­я­тельно искать в лите­ра­туре и в Интер­нете необ­хо­ди­мую инфор­ма­цию. Таким обра­зом, вы будете спо­соб­ство­вать вос­пи­та­нию у сына и дочери такого каче­ства, как ответственность.

Роль учителя в нравственном воспитании детей

Задача учи­теля состоит в том, чтобы изу­чить осо­бен­но­сти харак­тера каж­дого ребенка в группе, его пове­де­ние и мораль. Среди раз­но­об­раз­ных средств педа­го­ги­че­ского вли­я­ния на уче­ни­ков самый рас­про­стра­нен­ный спо­соб вос­пи­та­ния – это орга­ни­за­ция класс­ного часа. В это время учи­тель про­во­дит беседы о таких поня­тиях, как:

• доб­рота,
• дружба,
• сер­деч­ность,
• скром­ность,
• спра­вед­ли­вость,
• тру­до­лю­бие.

Актив­ное уча­стие ребят в про­ве­де­нии класс­ного часа – это обя­за­тель­ное усло­вие успеш­ного вос­пи­та­тель­ного про­цесса. Учи­тель про­во­дит с детьми беседы об эти­че­ских нор­мах пове­де­ния. Педа­гог разъ­яс­няет уча­щимся такие поня­тия, как мораль и духов­ность, на при­ме­рах из жизни учит школь­ни­ков нор­мам нравственности.

Дети должны обу­читься пра­вильно оце­ни­вать пове­де­ние – свое и окру­жа­ю­щих людей – с точки зре­ния его соот­вет­ствия нор­мам морали и этики. Осо­бенно вос­при­им­чивы к таким бесе­дам и вос­пи­та­тель­ному воз­дей­ствию млад­шие школь­ники. Педа­гоги отме­чают, что под­рост­ков трудно учить нрав­ствен­но­сти, и если они не усво­или кодекс мораль­ного пове­де­ния, то их уже надо не вос­пи­ты­вать, а перевоспитывать.

Боль­шая роль в духов­ном вос­пи­та­нии детей отво­дится орга­ни­за­ции и про­ве­де­нию обще­школь­ных мероприятий.

Под­го­товка меро­при­я­тия зани­мает много вре­мени, в ней задей­ство­ваны учи­теля, дети и родители.

Совет роди­те­лям: Все­гда помните о том, что не только само меро­при­я­тие ока­зы­вает вос­пи­та­тель­ное воз­дей­ствие на сына или дочь, но также и под­го­товка к класс­ному часу.

Помо­гая ребенку искать нуж­ную инфор­ма­цию, разу­чи­вая с ним стихи, будьте тер­пе­ливы и пока­зы­вайте ему обра­зец доб­ро­же­ла­тель­ного поведения.

ДЕТИ и МЫ: НРАВСТВЕННОСТЬ, ДУХОВНОСТЬ–ТОС “ЧИРПОВСКОЕ”

Майорова Алёна Алексеевна  учитель русского языка и литературы г. Москва

Нравственность – это разум сердца
Г. Гейне

Проблема нравственного образования и воспитания, согласно Конституции РФ, – это проблема государственная. Постановка проблем нравственности и внимание к ним в мире сегодня исключительно актуальны.

Раскрытие содержания нравственного воспитания предполагает:

• нравственно-этическое просвещение: сообщение нравственных знаний посредством рассказов, бесед, праздников, обсуждений и диспутов, анализа поступков и т. п.;
• нравственно-мотивированную практическую деятельность (практическую работу по выработке навыков и привычек нравственного поведения, включающую воспитание у детей сознательной дисциплины и формирование нравственной культуры их поведения).

В предлагаемом списке литературы, представлены различные программы, формы и методы работы с детьми: разработки уроков, классные часы, сценарии праздников, беседы, игры, родительские собрания на любую возрастную категорию учащихся.

СТАТЬИ

1. Добру откроются сердца // Досуг в школе. – 2008. – № 11. – 32 с. – Содержание: “Если добрый ты – это хорошо!” / О. Н. Сухоносова. “Чтобы радость людям дарить, надо добрым и вежливым быть” / Н. С. Нуриева. “Добру откроются сердца” / В. А. Халилуллина. Под грибком / Н. В. Ахметова. “Помни о других” / Н. В. Ахметова. “Волшебное слово” / Л. Л. Худякова. “С детства дружбой дорожи” / З. А. Гомжина. Дружба мнимая и настоящая / Т. Ю. Ковшарова. “Здравствуйте, пожалуйста, спасибо” / Н. С. Крюкова.
Подборка сценариев для проведения классных часов, театрализованных уроков по нравственному воспитанию для учащихся младшего и среднего школьного возраста.

2. Духовно-нравственное воспитание школьников: методический материал // Начальная школа. – 2006. – N 11. – с.45-57. 
Содержание: Современные методы духовно-нравственного воспитания; Воспитание духовности в системе учебно-воспитательной работы городской школы; Готовность педагогов к духовно-нравственному развитию детей-сирот в условиях православного детского дома.

3. Нравственное воспитание младших школьников // Начальная школа. – 2008. – N 5. – c.7-9, 11-14, 19-25, 28 (вкладка).
Содержание: О воспитании у младших школьников добрых чувств к людям; Национальные традиции в духовно-нравственном воспитании детей в семье и начальной школе; Роль семейных отношений в нравственном воспитании ребенка; Духовно- нравственное воспитание учащихся: предметы регионального компонента; Уроки Д. С. Лихачева – уроки нравственности; Этика для младших школьников.

4. Тема номера: Духовно-нравственное воспитание школьников // Начальная школа: плюс до и после. – 2007. – N 11. – с.3-10, 37-40. Содержание: Методы и механизмы духовно-нравственного воспитания младших школьников; Духовно-нравственное воспитание средствами авторской сказки; Нравственное воспитание младших школьников с использованием компьютерной поддержки.

5. Эстетическое воспитание младших школьников // Начальная школа. – 2008. – N 5. – c.14-18, 31 (вкладка).
Содержание: Воспитание в поликультурной среде средствами народных сказок; Нравственно-эстетическое воспитание младших школьников.

6. Архарова Л.И. [Праздники и классные часы на тему нравственности] / Л.И. Архарова // Архарова Л.И. Cценарии праздников, классных часов, игр, развлечений для начальной школы. – М., 2005. – с.58-65

7. Баранец, Надежда Анатольевна. Формирование ценностных ориентаций младшего школьника в современной информационной среде / Н. А. Баранец // Начальная школа: плюс до и после. – 2008. – N 7. – c.75-78
Воздействие информационной среды (СМИ, телевидения, компьютерных игр) на младших школьников. Информационная среда и нравственное воспитание детей.

8. Беспятова, Надежда Константиновна. [Занятия по этикету для младших школьников] / Н. К. Беспятова // Беспятова Н. К. Организация и содержание воспитательного процесса в школе: Методическое пособие / Н. К. Беспятова, Д. Е. Яковлев. – М., 2006. – c.70-77.
Содержание: Правила поведения в транспорте и в театре; Идем в гости; Как правильно приветствовать людей в различных ситуациях.

9. Беспятова, Надежда Константиновна. Занятие “Доброта” / Н.К. Беспятова // Беспятова Н.К. Организация и содержание воспитательного процесса в школе: Методическое пособие / Н.К. Беспятова, Д. Е. Яковлев. – М., 2006. – c.36-38

10. Беспятова, Надежда Константиновна. Рыцарский турнир вежливости и воспитанности: [сценарий] / Н.К. Беспятова // Беспятова Н.К. Организация и содержание воспитательного процесса в школе: Методическое пособие / Н.К. Беспятова, Д.Е. Яковлев. – М., 2006. – c.81-87

11. Бразговка Л.П. Значение нравственной установки в процессе морального становления младшего подростка / Бразговка Л.П. // Этическое воспитание. – 2007. – N 3. – с.35-40

12. Величко О.Ю. Методы стимулирования нравственного развития младших школьников / О.Ю. Величко // Начальная школа + практика: (вкладка к четным номерам). – 2010. – N 7. – c. 97-100

13. Величко О.Ю. Роль нравственно-ориентированной игры в процессе этического воспитания младших школьников / О.Ю. Величко // Начальная школа. – 2008. – N 8. – c.11-15

14. Венецкая А.Б. Формирование культуры общения младших школьников (на материале курса “Этическая грамматика, или Веселый этикет”) / А.Б. Венецкая // Начальная школа. – 2009. – N 2. – c.73-77
Понятие “культура общения”. Описание программы “Этическая грамматика, или Веселый этикет”. Фрагмент занятия по теме “Здравствуй, друг!” о приветствиях.

15. Власов, Игорь. Школа общения: классный час / И. Власов // Начальная школа. Приложение к газете “Первое сентября”. – 2009. – N 15. – c.12-14
Сценарий классного часа для 2 класса о дружбе и общении.

16. Гагич, Светлана. Быть волшебником: игровое занятие для 1-5-х классов / С. Гагич // Классное руководство и воспитание школьников. Приложение к газете “Первое сентября”. – 2010. – N 6. – c.16-17
Сценарий классного часа о доброте, вежливости, общении детей.

17. Герасимова О.Б. Где добро, там и тепло: командная игра. 4 класс / О.Б. Герасимова // Практика. Пособие для учителя. Вкладка к журналу “Начальная школа”. – 2009. – N 6. – c.45-46
Сценарий игры о добре, дружбе и самопознании младших школьников.

18. Ерина Э.Г. Этика (мораль). Программа для учащихся 1-4-х классов / Э.Г. Ерина // Завуч начальной школы. – 2007. – N 6. – c. 119-125

19. Желтовская Л.Я. Обучение русскому языку в интересах речевого развития и духовно-нравственного воспитания младших школьников / Л.Я. Желтовская // Начальная школа. – 2008. – N 1. – c.48-54
Обучение русскому языку в рамках УМК “Планета знаний”.

20. Иванова А.П. Формирование нравственных ценностей младших школьников средствами регионализации математического образования / А.П. Иванова // Начальная школа. – 2008. – N 7. – c.26-30

21. Кадырова Е.П. Программа формирования нравственности функционально грамотной личности младшего школьника / Е.П. Кадырова // Начальная школа: Плюс до и после. – 2010. – N 9. – c. 26-30

22. Классные часы по нравственному воспитанию учащихся начальной школы // Завуч начальной школы. – 2008. – N 7. – c. 39-78.
Содержание: “Чтобы радость людям дарить, надо вежливым быть!” / Е. Г. Пенькова. “Добро и зло вокруг нас” / Е. Г. Пенькова. “Доброе сердце” / Г. В. Попова. “Вежливость как часть жизни” / Л. Ф. Кошелева. Поведение в школе / Л. Ф. Кошелева. “О маме” / С. В. Смиронова. День Матери / Л. Ф. Кошелева.

23. Короткова Л.Д. Семейное чтение как средство духовно-нравственного становления личности / Л.Д. Короткова // Начальная школа. – 2007. – N 11. – c.15-17

24. Кострюкова Е.А. Да здравствует вежливость!: сценарий праздника. 2-4 классы / Е.А. Кострюкова // Начальная школа. – 2008. – N 9. – c.26-30 (вкладка)

25. Латиева Э.И. В школе Вежливых Наук: игра-путешествие с героями мультфильмов / Э.И. Латиева // Практика. Пособие для учителя. Вкладка к журналу “Начальная школа”. – 2009. – N 6. – c.43-45
Сценарий занятия о правилах поведения для младших школьников с использованием мультфильмов.

26. Леонова Н.А. Младший школьник: опыт нравственного поведения: Формирование нравственной компетентности младших школьников / Н.А. Леонова // Начальная школа. – 2010. – N 5. – c.22-26

27. Макеева В.В. Какой я?: классный час. 4 класс / В.В. Макеева // Начальная школа. – 2008. – N 7. – c.69-71
Сценарий классного часа о самопознании для 4 кл.

28. Макеева, Виктория. Такой незнакомый Я: [сценарий классного часа о самопознании] / В. Макеева // Начальная школа. Приложение к газете “Первое сентября”. – 2008. – N 18. – c.29-30

29. Мартьянова А.И. Нравственное воспитание: содержание и формы: методические рекомендации / А.И. Мартьянова // Начальная школа. – 2007. – N 7. – с.21-29

30. Миловзорова А.М. Воспитание нравственных чувств младших школьников через овладение выразительным чтением / А.М. Миловзорова // Начальная школа: плюс до и после. – 2010. – N 7. – c. 20-24

31. Муртазина В.М. Адаптированная программа нравственного воспитания младших школьников / В.М. Муртазина // Завуч начальной школы. – 2008. – N 1. – с.114-121

32. Петрова В. Программа нравственного образования: 2 класс (34 ч.) / В. Петрова, Хомякова И., Стульник Т.: 2 класс (34 ч. ) / В. Петрова, Хомякова И., Стульник Т. // Воспитание школьников. – 2006. – N 2. – c.46-51. – Продолжение N 3,4,5

33. Подбородкова Г. Путешествие страну Вежливости / Г. Подбородкова // Воспитание школьников. – 2008. – N 1. – С.76-80

34. Рассказова, Ирина. Взаимное уважение: классный час. 1-4 классы / И. Рассказова // Начальная школа. Приложение к газете “Первое сентября”. – 2009. – N 6. – c.11-13
Сценарий классного часа о проблеме уважения, воспитанности, скромности.

35. Симонова Т.Р. Роль музыкального искусства в формировании доверительных отношений / Т.Р. Симонова // Воспитание школьников. – 2010. – N 2. – c. 48-52
Художественно-эстетическая деятельность – важнейшее средство создания отношений доверительности, эмпатии, развития способности сопереживать окружающим.

36. Соколова И.И. Формирование ценностных ориентаций личности младшего школьника: методический материал / И.И. Соколова // Начальная школа. – 2007. – N 6. – с.82-85

37. Строганова Л.В. [Беседы и тренинги на тему нравственности для подростков]: методический материал / Л.В. Строганова // Строганова Л. В. Классные часы, беседы для младших школьников и подростков (воспитание толерантности) / Л. В. Строганова. – М., 2007. – с.76-124.
Содержание: Жить с достоинством – что это значит?; Качества человека; Добросердечность; Человек и труд; Легкомыслие, разумность; Можно ли победить жестокость; Щедрость, скупость; Прибавляем бережливость; Спешите делать добро; [Толерантность]

38. Строганова Л.В. [Беседы на тему нравственности для младших школьников]: методический материал / Л. В. Строганова // Строганова Л. В. Классные часы, беседы для младших школьников и подростков (воспитание толерантности) / Л. В. Строганова. – М., 2007. – с.33-75.
Содержание: О равнодушии и добре; Совесть; Друг познается в беде; Каждой вещи – свое место;Душа народа к добру зовет;Что значит быть дисциплинированным?;Урок толерантности, или Учимся сочувствовать.

39. Строганова Л. В. [Нравственное воспитание младших школьников и подростков]: методический материал / Л.В. Строганова // Строганова Л. В. Классные часы, беседы для младших школьников и подростков (воспитание толерантности) / Л. В. Строганова. – М., 2007. – с.3-32

40. Царябина И. В. Нравственное развитие личности детей средствами музыкального фольклора / И.В. Царябина // Дополнительное образование и воспитание. – 2009. – N 5. – c. 49-51

41. Чикулаева Т. С. Моя семья – самая-самая: классный час / Т.С. Чикулаева // Практика. Пособие для учителя. Вкладка к журналу “Начальная школа”. – 2009. – N 6. – c.34-36
Сценарий классного часа для младших школьников о семье.

42. Чухарева В. В. Твори добро!: внеклассное мероприятие для 3-4 классов / В.В. Чухарева // Начальная школа. – 2008. – N 7. – c.66-68

43. Шитякова Н. П. Анализ программ духовно-нравственного воспитания младших школьников: методический материал / Н.П. Шитякова // Начальная школа. – 2006. – N 12. – с.16-21

44. Щетнева О. П. Программа нравственного воспитания младших школьников “Преображение” / О.П. Щетнева // Практика административной работы в школе. – 2006. – N 8. – c.46-49

45. Юдина Г. А. Классный час “Человек рожден для добра”. 4 класс / Г.А. Юдина // Этическое воспитание. – 2006. – N 6. – с.54-58

КНИГИ

1. Азбука нравственного взросления: методический материал / В.И. Петрова [и др.]. – СПб.: Питер, 2007. – 304 с.
Материал для практической организации работы с младшими школьниками по нравственному воспитанию в современных условиях. Пособие для студентов педагогических специальностей, учителей начальных классов.

2. Алоева, Марина Андреевна. Классные часы в 5-7 классах: методический материал / М.А. Алоева;ред. Г.Н. Сибирцова. – 8-е изд. – Ростов н/Д: Феникс, 2003, 2007, 2008. – 320 с.: ил. – (Сердце отдаю детям). – Национальный проект “Образование”
Сценарии проведения классных часов в 5-7 классах, объединенных проблемами нравственности, духовности, патриотического воспитания учащихся, формирования здорового образа жизни, профилактики правонарушений среди несовершеннолетних. Для классных руководителей.

3. Батурина Г.И. Нравственное воспитание школьников на народных традициях: методический материал / Г.И. Батурина, К. Л. Лисова, Г. Ф. Суворова. – М.: Народное образование, 2002. – 112 с.
Обобщенная модель нравственного воспитания школьников. Практические материалы – программы, конспекты уроков, сценарии внеклассных мероприятий. Народная культура в предметах школьного цикла. Программы курса “Народоведение” (1-9 кл). Программа курса ” Народные промыслы”.

4. Литвинова Л.С. Нравственно-экологическое воспитание школьников. 5-11 классы: Основные аспекты, сценарии мероприятий / Л.С. Литвинова, О.Е. Жиренко. – М.: 5 за знания, 2005. – 207 с. – (Методическая библиотека).

5. Нравственность в современном мире: методический материал / Сост. О.В. Крючкова, О.А. Хаткевич. – Минск: Красико-принт, 2003. – 128 с. – (Деятельность классного руководителя).
Морально-нравственное воспитание учащихся. Теоретический и практический материал. Специалистам учебно-воспитательных учреждений.

6. Родительские собрания. 5-8 классы. Нравственное воспитание в семье: [методическое пособие] / сост. Е.В. Васильева. – Волгоград: Учитель, 2008. – 143 с. – (Школа и родители).
Разработки родительских собраний, представленные в данном пособии, помогут педагогам организовать диалог с родителями по проблемам нравственного воспитания. Особый интерес вызовут беседы на актуальные темы по созданию детского пространства в семье, применению традиционных принципов воспитания, проверенных временем. Пособие адресовано классным руководителям 5-8 классов.

7. Сгибнева Е.П. Классные часы в средней школе: Практическое пособие / Е.П. Сгибнева. – 2-е изд., испр. – М.: Айрис-Пресс, 2005. – 159 с. Материалы для проведения классных часов в средней школе по темам: “Наш класс”, “Нравственно-этическое воспитание”.

Источник: ЗДЕСЬ

Духовно – нравственное воспитание младших школьников через систему классных часов | Начальная школа

Духовно – нравственное воспитание младших школьников через систему классных часов

Автор: Владовская Валентина Аркадиевна

Организация: МОУ СШ №10

Населенный пункт: Республика Марий Эл, г. Волжск

Самое могучее и крепкое дерево обязательно было когда-то тоненьким и хрупким. Но на его срезе ранний возраст навсегда отмечен первым тонким колечком – это стержень всего ствола. Детство – это сердцевинная часть каждой жизни. Поэтому всё, что впитывает ребёнок в себя в эти годы очень важно. Трудно сейчас воспитать здорового ребёнка, здорового и телесно и душевно. Многое зависит от родителей, но очень многое зависит и от нас учителей. Первый серьёзный шаг в мир дети совершают, когда переступают порог школы. Если духовное воспитание до этого велось родителями, или вообще не велось, то теперь важную роль в формировании взглядов ребёнка играет учитель и от него зависит воспитание духовно – нравственной личности ребёнка. Нравственное воспитание нельзя откладывать на потом, как это происходит в наши дни. Методика работы с детьми строится в направлении личностно-ориентированного взаимодействия с ребёнком, делается акцент на самостоятельное экспериментирование и поисковую активность детей.

• учитель начальных классов и классный руководитель желаю в будущем видеть своих воспитанников честными, достойными и добрыми. Поэтому своей работе я большое внимание уделяю формам и методам работы с детьми младшего школьного возраста по духовно-нравственной культуре, стараюсь готовить своих воспитанников взаимодействовать друг с другом в различных жизненных ситуациях, брать на себя ответственность, успешно работать в группе, взаимодействовать с другими людьми. Важно не потерять веру в себя, в свои силы, найти свое место в жизни. Моя педагогическая деятельность направлена на формирование устойчивого интереса учащихся к подлинным ценностям родной истории и культуры, духовной жизни. В своей педагогической деятельности, я стараюсь приобщать родителей к школьной жизни

В своей работе по духовно-нравственному воспитанию детей я ставлю перед собой следующие задачи:

1. Формирование гражданского самосознания ребенка, любви к Родине и своему народу на основе знакомства с традиционной культурой русского народа.
2. Приобщение детей к традиционным для России духовно-нравственным ценностям, знакомство с Православной культурой.
3. Пробуждение у ребенка таких чувств, как долг, совесть, свобода выбора, ответственность.
4. Формирование нравственной позиции личности, выражающейся в различении добра и зла, готовности проявлять милосердие.
5. Раскрытие духовной одаренности ребенка и его личностных качеств.

Главное воспитать личность, найти в ребенке хорошее и поддержать в нем это хорошее.

В этом плане я в своем классе провожу немало различных мероприятий: беседы на этические темы: «Будьте добрыми и человечными», «Школа вежливости», «О тех, кого приручил человек», «О вранье», « О друзьях и дружбе» и т. д.

Очень часто дети были сами инициаторами таких бесед. Чтение художественной литературы, обсуждение положительных и отрицательных поступков детей в произведениях «Не везет», «Настоящая дружба» автора В. Голявкина, «Самое главное» – М. Зощенко, «На тебя вся надежда» – Ю.Сотника. Наблюдения показали, что у детей формируются дружеские отношения. Общее поручение выполняют дружно, видят, кому нужна помощь, активно помогают друг другу. Важно воспитывать и развивать в детях доброту, щедрость души, уверенность в себе, умение наслаждаться окружающим миром. Это подготовит ребят к вступлению во “взрослую” жизнь, с ее нормами и требованиями, привьёт им оптимистическое восприятие жизни, сделает их коллективистами, стремящимися сделать нашу землю еще лучше.

Очень большое значение в нравственном воспитании имеют образы благочестивых людей, а значит необходимо использовать житийную литературу, обращаться к образам святых, имена которых носят дети. В 2014 – 15 учебном году мною был разработан и проведен классный час посвященный 1000- летию преставления Святого Равноапостольного князя Владимира, пример который способствовал формированию позитивно – нравственной оценки жизни святого. Классный час: «Преподобный Сергий Радонежский», где на примере жизнеописания преподобного Сергия Радонежского, его служения своему народу, я делаю акцент на такие высокие моральные качества человека как жертвенность, терпение, трудолюбие, сострадание и гуманность. Классный час: «Малая Родина». Чем больше ребёнок с детства будет знать о родных местах, родном городе, тем ближе и роднее будет становиться ему Родина, Россия. Ребенок с начальной школы должен знать, что в родном краю могут жить люди разных национальностей, они вместе трудятся, отдыхают. Так же я знакомлю детей с храмами нашего города.

Устный журнал: “Листая страницы православного календаря. Святая блаженная Ксения Петербургская”. К этому журналу дети вместе с родителями готовили сообщения, подготавливающие к разговору о Святой Ксении. Учащиеся познакомились с причинами ее отказа от мирской жизни, узнали о примерах ее прозорливости, огромной помощи людям, причинах почитания. Во время занятия дети зачитывали сообщения о святой, подтверждающие необычность ее жизненного пути. В конце мероприятия учащиеся составили синквейн о героине мероприятия.

Базой для становления духовно – нравственной личности является семья. Нужно привлекать внимание родителей к внутреннему миру собственных детей. Для полноценного воспитания ребенка требуется семья. Необходимо найти интересное дело, объединяющее детей и взрослых общей заботой. Я привлекаю родителей к совместным посещениям театров и музеев, экскурсиям, семейным праздникам и классным часам, творческой работе вместе с детьми. Совместные экскурсионные поездки в Раифский монастырь и посещение православных храмов, экскурсия в мечеть Кул – Шариф в г. Казани, помогают обучающимся и родителям знакомиться с разными культурами и религиозными конфессиями, повышать духовный и нравственный потенциал Человека. При проведении классного часа «Счастливая семья» на примере семьи последнего императора Николая II рассматривались идеалы и духовные традиции патриархальной семейной жизни. Взаимная любовь, почтение, доверие и понимание – ключевые основы воспитания в семье. Только в семье человек может быть по-настоящему счастлив, только в семейном тепле раскрывается мир духовных ценностей. В заключении я хочу сказать, что нравственные ориентиры, заложенные в начальной школе, будут служить детям опорой в дальнейшей жизни и, какие это будут ориентиры, – это зависит от нас с вами.

Список использованных источников:
1. Аверина Н.Г. О духовно-нравственном воспитании младших школьников / Н.Г. Аверина // Нач. школа. – 2005 – №11

2.Артюхова И. С. Ценности и воспитание/ И.С. Артюхова// Педагогика, 1999- №4.

3.Классному руководителю о воспитательной системе класса. Методическое пособие, под ред. Е.Н. Степановой – М.: Центр «Педагогический поиск», 2000

4. /Нравственное воспитание личности школьника/ Под ред. Колдунова Я. И. – Калуга, 1969.

Духовно-нравственное воспитание. Список статей.

Подробности

18.04.2017

Бутина Т. Нравственные идеалы и заветы Древней Руси // Воспитание школьников. – 2020. – № 5. – С. 22-27.
О различных формах внеклассной работы по литературе в 5-8 классах по теме “Нравственные идеалы и заветы Древней Руси”.

Вайс В. К. Наша пристань – родительский дом : (классный час с учащимися V-VII классов) / В. К. Вайс // Воспитание школьников. – 2017. – № 5. -С. 75-79. – (Публикация по Вашей просьбе).

Глубоковских М. В. Благородной душе противна лесть / М. В. Глубоковских // Читаем, учимся, играем. – 2018. – № 6. -С. 72-76.

Гусакова В. “Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня” : как сегодня говорить со школьниками о новомучениках? / В. Гусакова // Духовно-нравственное воспитание. – 2018. – № 4. -С. 35-38 : 1 рис., 2 репрод. – Библиогр. в сносках. – (Из методического опыта учителя ОПК).

Пудовкина О. Е. Программа “Экология души” как основа формирования ценностно-смыслового ориентира личности детей-сирот / О. Е. Пудовкина // Воспитание школьников. – 2019. – № 6. -С. 48-54. – Библиогр.: с. 54 (8 назв.). – (Воспитателю детского дома, школы-интерната).

   Авторское видение конструирования ценностно-смыслового ориентира личности детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей. Результаты эмпирического исследования особенностей реализации региональной развивающей программы “Экология души и природы неделима”, концептуальной основой которой является духовно-нравственное и гражданско-патриотическое воспитание детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, через музейные уроки.

Сажина Н. А.  Закон есть закон : внеклассное мероприятие для учащихся 7-8-х классов / Н. А. Сажина, Л. В. Шарафиева // Все для классного руководителя. – 2019. – № 3 (87). -С. 35-38 : ил. – (Духовно-нравственное воспитание). – Презентацию см. на сайте www. e-osnova. ru

Урбанович Т. Жизнь дана на добрые дела / Т. Урбанович // Праздник в школе. – 2018. – № 2. -С. 52-60.

Халяпина М. Ю. Любовь – удел прошлых веков / М. Ю. Халяпина // Читаем, учимся, играем. – 2018. – № 8. -С. 66-68.

Чалых И. Н. Открытое мероприятие на тему “Мы родом из детства, а они из войны” / И. Н. Чалых // Завуч начальной школы. – 2016. – № 8. -С. 115-119.

Чухарева В. В. (учитель начальных классов).Граница между добром и злом : основы религиозных культур и светской этики, IV класс / В. В. Чухарева // Начальная школа. – 2019. – № 5. -С. 51-57 : табл.

   Представлен конспект урока по теме “Добро и зло”.

Юшина Ж. В. Каковы они, вечные ценности? / Ж. В. Юшина // Читаем, учимся, играем. – 2019. – № 3. -С. 66-68.

Сценарий, посвященный нравственности, духовности и милосердию, для учащихся 8-11-х классо

Далее

Алпатова Л. Н. (преподаватель истории). Мы в детский дом идем с добром / Л. Н. Алпатова, О. В. Золотова. – (Праздники. Мероприятия. Свободное время) // Открытый урок: методики, сценарии и примеры. – 2014. – № 12. – С. 59-64

Бабенко Н. Родительский дом / Н. Бабенко, О. Толстикова // Праздник в школе. – 2014. – № 8. – С. 92-99

Бобровская Л. А. Классный час “Семья – начало всех начал” : пути и средства формирования у школьников уважительного отношения к семейным традициям, своему роду / Л. А. Бобровская. – (Интерактивный проект “Родительское собрание”) // Народная асвета. – 2016. – № 4. – С. 93-95. – Библиогр.: с. 95 (3 назв. ). 

Предложен сценарий классного часа “Семья – начало всех начал” с участием родителей, учителей, религиозных деятелей.

Городович Л. Э. Час общения “Научи свое сердце добру” : личностно ориентированный подход к духовно-нравственному воспитанию старшеклассников / Л. Э. Городович. – (Энциклопедия “Школы Беларуси”) // Народная асвета. – 2015. – № 9. -С. 74-76. – Библиогр.: с. 76 (3 назв. ). 

Грудогло В. Классный час “Чти отца своего” / В. Грудогло. – (Сценарий и алгоритмы). – Вар. загл. : Чти отца своего // Воспитательная работа в школе. – 2015. – № 2. – С. 83-88

  Предлагаемый классный час посвящен возрождению семейных традиций, отношениям детей и родителей.

Внеклассное мероприятие для учащихся средних классов: знакомство учащихся с русскими народными православными традициями на примере праздника Пасхи.

Егорова Б. С. Толерантность – путь к миру / Б. С. Егорова. – (Массовые мероприятия). – Вар. загл. : Сказочка о счастье // Библиотека школы!. – 2016. – № 9 (45) (сентябрь). – С. 22-27 : ил. – Библиогр.: с. 27 (14 назв.). – Презентацию к ст. см. на сайте Изд. Группы “Основа”: http: /www. e-osnova. ru/journal. 
   Сценарий урока для учащихся 5-7-х классов (включает текст “Сказочки о счастье” И. П. Токмаковой).

Исраелян, Нина Константиновна. (учитель русского языка и литературы). Духовно-нравственное воспитание: компетентностный аспект / Н. К. Исраелян. – (Педагоги России против фашизма) // Эксперимент и инновации в школе. – 2015. – № 3. – С. 44-52. – Библиогр. в конце ст.

Рекомендации по достижению личностных результатов, а именно формирование духовно-нравственных ценностей у учащихся путем патриотического воспитания.

Кузьмина Н. М.  Давайте уважать друг друга / Н. М. Кузьмина // Читаем, учимся, играем. – 2011. – № 3. – С. 102-107. 

Мероприятие для учащихся 5-7-х классов, направленное на формирование доброго, внимательного отношения к людям. Используются стихи, кроссворд, сценка.

Лебедева О. В. Вечные ценности: материнство / О.В. Лебедева, А.Р. Лопатин // Открытый урок: методики, сценарии и примеры. – 2010. – № 10. –  С. 71-79.
   Классный час для старшеклассников

Праздникова Г. З. “Нужна ли современному человеку совесть?” : (час общения с учащимися X-XI классов) / Г. З. Праздникова. – (Классному руководителю) // Воспитание школьников. – 2014. – № 4. -С. 37-44. – Библиогр.: с. 44 (12 назв.). 

Савина Е. Б. (учитель русского языка и литературы высшей категории). Роль нравственно-этических уроков ВДЦ “Океан” в приобщении детей к общечеловеческим ценностям / Е. Б. Савина. – (Методические материалы) // Открытый урок: методики, сценарии и примеры. – 2014. – № 6. – С. 13-19

О средствах воспитания и формирования духовно-нравственной личности.

Щуркова Н. Е. Классный час в системе воспитания школьника (еще и еще раз о классном часе) / Н. Е. Щуркова // Классный руководитель. – 2011. – N 6. – С. 64-91.

   Методические материалы по подготовке классных часов в школе, цель которых – духовное и нравственное воспитание школьников 5-11-х классов с учетом их возрастных ведущих ценностей.

Югансон О. Н. (преподаватель МХК). “Ты в каждом ратнике узришь богатыря…” / О. Н. Югансон. – (Педагогический опыт) // Открытый урок: методики, сценарии и примеры. – 2015. – № 8. – С. 4-21 : 8 фот.

Школьный образовательный проект, посвященный Отечественной войне 1812 года, целью которого является: помочь современным детям освоить систему базовых нравственных ценностей, свойственных православному образу жизни, сформировать гражданскую позицию, воспитать чувство патриотизма.

 [/spoiler]

Что означает «духовное образование»?

Первой общественной службой, которую Парамханса Йогананда предпринял после того, как он стал свами, было основание школы для мальчиков. Начиная с 1916 года в деревне Дихика, Бенгалия, где было всего семь учеников, он «был полон решимости основать школу, в которой мальчики могли бы развиваться до полного мужского роста.Год спустя он перевел школу в Ранчи и основал Йогода Сатсанга Брахмачарья Видьялая, которая существует до сих пор. Почти шестьдесят лет спустя, в 1972 году, в деревне Ананда была основана первая школа Ананды, основанная на идеалах и направлениях, которые Йогананда изложил в отношении образования. Начав с семи учеников, в первоначальной школе Ананды теперь есть кампус из семи классных комнат с девяносто учениками, а также филиалы в Пало-Альто, Портленде и Сиэтле. Следующая статья является результатом выступления Свами Криянанды, в котором он обсуждает систему «Образование для жизни» , используемую в школах Ананды.

В своей жизни я пытался взять основные учения Йогананды и применить их во многих сферах жизни – бизнесе, искусстве, отношениях, воспитании семей, школах, сообществах и так далее. Образование детей было очень дорого для сердца Йогананды, но то, что он на самом деле сказал об этом, было очень мало. На протяжении многих лет мы брали то, что он нам давал, медитировали на это и применяли наше понимание в классах школы Ананды, чтобы углубить наше понимание и настроиться на видение Йогананды в отношении духовного образования.

В Ананде мы пытаемся разработать систему под названием «Образование для жизни», , что очень необходимо в современном обществе. Причина стольких проблем в нашем мире заключается в том, что мы даем детям то, что Йогананда называл по существу атеистическим взглядом на жизнь.Когда мы строго исключаем все духовные учения и высшие ценности, наши дети в конечном итоге получают сообщение о том, что нет никаких высших ценностей и что нет даже Бога. У детей есть естественная тяга к ценностям и идеалам, но наше общество дает им вселенную и жизнь, в которую они не верят. Циничные учения современного образования настолько ориентированы на эго, деньги и работу, что когда дети вырастают циничными и сердитыми на Вселенную, вряд ли стоит чему-то удивляться.Это вина нашего общества, которое допускает такое.

Цель духовного образования – раскрыть божественный потенциал детей и подготовить их к жизни, давая им инструменты, необходимые для продолжения обучения на протяжении многих событий, которые их ждут.

Когда мы говорим о духовном образовании, мы не имеем в виду церковное образование. Мы имеем в виду помочь детям понять, что они будут намного счастливее, если будут добры к другим и будут работать ради высоких идеалов.Ребенок, у которого есть пакетик фиников и который ест их все, далеко не так счастлив, как ребенок, который делится этими финиками с другими. Во всех случаях мы видим, что эгоистичные люди просто несчастливы, а бескорыстные – счастливы. Они могут применять это понимание не только в школе, но и дома, и везде в жизни. Если мы можем принести такое обучение детям, тогда это будет духовное образование.

Еще одна цель духовного образования – построить человека на всех уровнях.Мы – триединые существа, состоящие из тела, разума и души, и если какая-то часть нас голодает за счет других, то мы неполные. Интересный факт: люди, которые пишут в качестве примера умственной деятельности, очень часто также делают что-то физическое, чтобы оставаться на земле. Когда Йогананда впервые испытал космическое сознание, его гуру Шри Юктешвар вручил ему метлу со словами: «Давайте подместим крыльцо». Мы должны научиться поддерживать эти миры в гармонии друг с другом.Если мы откажемся от одного в пользу другого, мы каким-то образом потеряем равновесие.

В образовании наших детей мы должны помогать им развивать свой характер и ум, но мы также должны помочь им подготовиться к успешной жизни в этом мире. Мы не хотим, чтобы они выходили в общество и оказывались неспособными относиться к тому, что происходит.У них должны быть факты, которые являются частью нашего современного воспитания. Но им не нужно, чтобы их учили этим фактам таким образом, чтобы заставить их поверить в бесполезность чего-либо. Сегодня большое внимание уделяется неправильным вещам. Основа духовного образования – подготовить их к жизни в обществе таким образом, чтобы они могли оставаться идеалистами.

Предположим, у вас есть дети, которые научились любить всех, познали добро жизни. Когда они выходят в мир, они могут столкнуться с ненавистью, преступной деятельностью и многими другими негативными вещами.Смогут ли они с этим справиться? Вероятно, это основная забота людей о духовном образовании. Ответ можно увидеть в тех, кто живет любовью. Они не становятся глупыми или теряют способность относиться к миру таким, какой он есть. Фактически, самое широкое понимание исходит из того, что сосредоточено в любви; самое узкое понимание – это то, что сосредоточено на ненависти. Если вы находитесь на самом низком уровне, вы можете относиться только к низшему уровню; если вы на высшем уровне, вы можете относиться ко всем уровням.Чтобы убедиться в этом, мы можем указать на примеры людей, которые живут таким образом и способны гораздо лучше справляться со многими жизненными проблемами. Я заметил, что люди, которые полноценны как люди, обычно более успешны. Духовное образование действительно может гарантировать больший успех даже в том смысле, в каком его определяют мирские люди.

Хороший пример – наиболее продвинутый ученик Йогананды, Раджарши Джанакананда. Он был председателем нескольких крупных компаний и владел несколькими другими.У него была ясность, спокойствие и сосредоточенность, чтобы отстраниться от стресса и волнения и увидеть способ решения сложных проблем. Секрет его успеха заключался в том, что его сознание было укоренено в Боге и в стремлении к правильным действиям.

Дети рождаются с разными наклонностями, с разными сильными и слабыми сторонами и образовательными потребностями. Одним из прискорбных аспектов современного образования является конвейерный подход к обучению, когда одна и та же информация более или менее выдается всем.Нет никакой философии; это просто информация. Небольшие классы, в которых учитель может познакомиться с каждым ребенком лично, необходимы для индивидуального внимания и выявления естественного уровня понимания каждого ребенка.

Обучая детей доброте, концентрации, силе воли, силе характера, правдивости и другим высшим качествам, жизнь становится богаче. Это очень важно для развития человека, но сегодня в государственном образовании этому не учат. Конечная цель жизни – не просто найти работу. Так много людей живут так, а затем умирают не от старости, а от глубокого разочарования в той жизни, которую они вели. Если вы не знаете, как быть по-настоящему счастливым, деньги вам этого не купят.

Духовное воспитание готовит людей к жизни. Сколько людей женятся, а затем разводятся, потому что не знают, как ладить со своим супругом? Они не обучены этому. ни на всю жизнь.

Правильно понимаемое образование – это расширение осведомленности. Это подготовка к тому процессу реального обучения, который происходит после того, как мы бросаем школу, когда мы находимся в постоянной борьбе, на поле битвы жизни. Давая детям инструменты и понимание, чтобы делать правильный выбор в жизни, мы можем привести их к прочному счастью.Тогда они смогут достичь духовных побед, которые и являются истинным смыслом успеха.

Вызов для каждого американца

% PDF-1.7 % 1 0 объект > / Metadata 2 0 R / Outlines 5 0 R / Pages 3 0 R / StructTreeRoot 6 0 R / Type / Catalog / Viewer Настройки >>> эндобдж 2 0 obj > поток application / pdf

Необходимо духовно-нравственное воспитание младших школьников

Многие родители очень ответственно подходят к воспитанию детей. Спортивно-развивающие занятия, здравоохранение, музыкально-эстетическое воспитание. А есть родители, которые ставят на первое место духовно-нравственное воспитание младших школьников, иногда даже за счет дополнительного образования. Это оправдано? Что такое духовно-нравственное воспитание, какие цели оно преследует?

Что такое мораль, все понимают: это ориентир человека на его совесть, желание делать то, что по его представлениям хорошо, и не делать то, что плохо.Любой взрослый согласится, что ребенку необходимо объяснять, что можно, а что нельзя и почему. Часто говорят, что базовое образование – это подражание родителям. Это правда, ребенок берет пример с членами своей семьи, пытаясь соответствовать ее общему уровню. Но без теории все равно не обойтись: почему мама решила помочь одному человеку, а другому отказала? Могу ли я пропустить школу и сказать, что я заболел? Можно ли с решарека написать домашнее задание? И почему все это можно делать или нет.Разные родители дадут разные объяснения, понятия, полученные ребенком, тоже будут разными. Целью нравственного воспитания младших школьников является развитие внимания к собственной совести и желания действовать в соответствии с ней.

Но термин «духовный» не всегда понятен. Что это? Религиозное образование обычно считается духовным. Русские философы XIX века считали, что человек тройственен: тело, душа и дух. В этом случае очень легко определить, что делают образовательные методы: спорт, здоровье и гигиена – это привычки тела, музыка и изобразительное искусство, любовь к литературе и хорошее образование – это душа, а религиозные устремления – это дух. .Поэтому духовно-нравственное воспитание младших школьников – это, прежде всего, религиозное воспитание. Часто словосочетание «религиозное воспитание» несколько пугает. Есть ассоциации с бурсой или монастырским приютом. На самом деле религиозное образование не несет в себе ничего опасного, но дать его могут только верующие родители.

Духовно-нравственное воспитание младших школьников в воскресных школах, семьях и православных лагерях. Что он включает в себя? Можно ли навязать ребенку свою веру? Научить его молиться и общаться с Богом? Действительно, кажется, что все это должен быть личный выбор человека.Но выбор может быть сделан только при наличии информации, поэтому уроки Священной истории, присутствие на богослужениях, постоянные беседы с родителями на темы заповедей Божьих – это элементы того же духовного образования. Выбор действительно должен быть предоставлен, но так будет и в подростковом, и в подростковом возрасте. В любом случае нравственное и духовное воспитание младших школьников осуществляется в семье. Если родители атеисты, они дают своим детям соответствующее образование, если они равнодушны к религии или фактически являются язычниками, они дают своим детям соответствующее мировоззрение.

Детям нужно духовное руководство, поэтому они берут их у родителей. Хорошо, если понятия, которые со временем усваиваются детьми, логичны и нравственны, а это часто бывает в том случае, когда духовно-нравственное воспитание младших школьников осуществляется религиозными людьми.

| Merrimack College

RTS 5010 Введение в изучение духовности – 4 кредита

Введение в духовное измерение человеческого опыта, как это было исследовано в недавних академических исследованиях духовности, и что подтверждается различными религиозными традициями, текстами и практиками.Исследуемые предметы включают: определения духовности; актуальность религии и богословия для духовной жизни; история христианской духовности; феномен мистицизма как западного, так и восточного; духовность среди тех, кто не связан с религией; августинская школа духовности; экологическая духовность; воплощенная духовность; а также природа и цель духовного руководства.

RTS 5020 Христианская духовность – 4 кредита

Введение в основы христианской духовности в созерцательной молитве, Библии, христианском богослужении и моральном учении; внимание будет уделено основным духовным движениям в христианской истории, включая августинские и другие религиозные ордена, протестантские и православные движения и современные христианские мирские общины; отношения между созерцанием, духовностью, моралью и социальной справедливостью.

RTS 5030 Духовность и социальная справедливость – 4 кредита

Интеграция внутренней сущности, поиск смысла и семь тем католического социального учения; темы человеческого достоинства, прав человека, общего блага и социальной справедливости также будут исследованы в других духовных традициях, с особым вниманием к их корням в еврейских пророках.

RTS 5040 Духовность в религиозно разнообразном мире – 4 кредита

Нашему обществу нужен новый вид религиозного лидерства и духовности, основанный на определенной традиции и в то же время способный эффективно взаимодействовать с другими религиозными сообществами.Этот курс предназначен для ознакомления участников с верованиями и практиками трех авраамических традиций и восточных религиозных традиций, уделяя особое внимание тому, как различные традиции объединяют опыт трансцендентности с повседневной жизнью. Особое внимание уделяется практике молитвы, медитации и созерцания с использованием метода сравнительного богословия, уважающего целостность каждой традиции.

RTS 5600 Семинар по духовной жизни I – 4 кредита

Семинар I посвящен основным теориям и практикам, лежащим в основе духовной жизни, посредством чтения, интенсивного ведения дневника, совместной беседы и заключительного интегративного документа или проекта.Семинар дает студентам возможность интегрировать как на теоретическом, так и на личном уровне психологические, теологические и пастырские аспекты духовной жизни.

Предпосылки: По крайней мере, один из следующих курсов RTS 5010, RTS 5020, RTS 5030 или RTS 5040, взятых до или одновременно с этим семинаром.

RTS 5601 Семинар по духовной жизни II – 4 кредита

Семинар II дает студентам возможность изучить дополнительные психологические, теологические и пастырские аспекты духовной жизни, особенно вопросы сомнений, пола, близости, жизненных циклов, различных школ духовных традиций, эмпатического слушания или связанных тем.

Предпосылки: По крайней мере, один из следующих курсов: RTS 5010, RTS 5020, RTS 5030 или RTS 5040, пройденный до или одновременно с этим семинаром.

RTS 5700 Магистерская диссертация и семинар – 4 кредита

Студенты, выбравшие вариант диссертации, будут работать под руководством профессора для исследования и написания дипломной работы для выпускников. Если два или более студентов работают над диссертационной работой, они будут регулярно встречаться на семинарах в кампусе или онлайн.

RTS 5750 – Независимые исследования – 1 кредит

Студент исследует конкретную тему и продемонстрирует свою компетентность на уровне выпускника в письменной форме или в другом проекте. Темы для RTS5750 могут быть экуменическими или межконфессиональными по своей природе, либо путем изучения традиции, отличной от исходной традиции студента, либо путем сравнительного изучения двух традиций. Независимое исследование отличается от магистерской диссертации (RTS 5700) тем, что доказательства исследования и исследования могут быть представлены в нескольких формах, таких как исследовательские работы, презентации или другие проекты.

* Рекомендуемые факультативы программ клинического психического здоровья (CMH) и школьного консультирования (SC):

SC 5020G – Разнообразие и культура в консультировании – 4 кредита

Целью этого курса является ознакомление студентов с концепциями и парадигмами, используемыми в консультировании различных групп населения, и развитии мультикультурных компетенций. Студенты изучат основные характеристики и потребности мультикультурного и разнообразного развития, выходящего за рамки расы, чтобы взглянуть на стиль жизни, способности и интересы, которые мы используем, чтобы определить себя.Студенты смогут применять современные теории, тенденции на практике и определять проблемы при консультировании особых групп населения; соответствующие навыки для работы с различными группами населения. Студенты приобретут способность учиться и действовать в качестве агентов изменений для организаций и сообществ в отношении нашего понимания, отношения и поведения по отношению к многокультурным группам.

CMH 5060G Этические и правовые вопросы консультирования – 4 кредита

Этот курс знакомит студентов с их этическими и юридическими обязанностями в качестве консультанта.Студенты познакомятся с методом тематического исследования, чтобы понять, как применять этические кодексы Американской ассоциации консультантов и Американской ассоциации консультантов по психическому здоровью к этическим дилеммам. Темы будут включать информированное согласие, обязательную отчетность, конфиденциальность, ведение документации, дистанционное консультирование, обязанность предупреждать, права семьи и специальное образование. Будут обсуждены стандарты работы с разнообразными и многонациональными клиентами.

CMH 5100G Trauma – 4 кредита

Этот курс дает студентам представление о различных формах травм, с которыми могут столкнуться клиенты, и о том, как этот различный опыт влияет на решения относительно оказания помощи с учетом травм.Темы будут включать в себя следующее: нейробиология травмы, теория привязанности, понимание травмы через призму развития, стабилизация, сложная и острая травма, теории травм, диссоциация, методы обработки травм, косвенная травма и уход за собой.

SC 5050G Рост и развитие человека – 4 кредита

Этот курс фокусируется на физической, когнитивной и социально-эмоциональной преемственности и изменениях, которые происходят на протяжении всей жизни. Включено введение в исследования и теории человеческого развития.

Духовное воспитание и воспитание характера | Академики

В разнообразном сообществе, представленном более чем 50 странами, мы уделяем особое внимание духовному воспитанию и воспитанию характера в наших классах, часовнях, собраниях, специальных мероприятиях и возможностях обучения служению.

Духовное образование включает в себя углубление знаний учащихся о Боге и взаимоотношений с ним, в то время как воспитание характера включает изучение идеальных черт характера и обучение тому, как на практике жить как люди с характером.Духовное воспитание и воспитание характера можно получить в классах, церковных службах и собраниях, возможностях обучения служению и т. Д.

Программы

НИКС

Программа NICS предоставляет возможности для развития характера и духовного роста. Мы надеемся, что студенты углубят свое понимание евангельской вести, будут вдохновлены жить жизнью поклонения и принять то, что значит познать Христа и сделать Его известным.

Оазис

Oasis – это сообщество, в котором преподаватели и студенты стремятся представить себе, как выглядит их личная жизнь и служение другим.Вместе мы создаем среду, в которой можем бросать вызов друг другу, чтобы вести такую ​​жизнь со страстью и честностью.

Академические классы

TEV (NICS)

В средней школе учащиеся проходят различные библейские курсы, чтобы понять такие темы, как атрибуты Бога, цель Бога для творения и человечества, личность Христа и искупление в Нем, как защищать христианскую веру и библейское мировоззрение.

TEV (Оазис)

Студенты имеют возможность посещать курсы в области логики, мировых религий и философии, чтобы развить свое понимание мира, этики и ценностей, которые формируют истинный характер, и что значит быть ответственными гражданами.

Еженедельные семинары

Часовня

Еженедельные службы в часовне предоставляют студентам возможность поклоняться Богу через музыку и послание Священного Писания. Студенты участвуют в богослужении и слышат основанные на Библии послания от наших капелланов или приглашенных ораторов. Chapel предоставляет студентам еще один способ узнать больше о Боге и узнать, что значит следовать за Иисусом Христом.

«Сборка»

Oasis Assemblies, или Ossemblies, проводятся со всеми учащимися программы Oasis, где выступают докладчики и проводятся мероприятия для вовлечения студентов и обучения их навыкам на протяжении всей жизни.Благодаря этим занятиям учащиеся вместе растут в понимании качеств характера. Ossemblies работают над тем, чтобы дать ученикам возможность оказывать долгосрочное влияние на мир, служа людям с сочувствием и практической мудростью.

Вебинаров для родителей – Центр духовного и этического образования

Вебинары для родителей

Вебинары бесплатны для родителей участвующих школ. Плата за не-членство составляет 30 долларов за вебинар.

Шаги регистрации приведены ниже.

Узнайте, как педагоги и родители могут воспитать заботливых детей, ответственных перед своим сообществом и преданных правосудию.Узнайте, как пристальное внимание многих современных взрослых к счастью и достижениям детей может подорвать заботу детей о других и общем благе, а также о том, как школы и родители могут способствовать заботе и благополучию детей. Ричард Вайсборд из Making Caring Common Project представляет. Дата выхода в эфир: 19 апреля 2017 г.

– Щелкните здесь, чтобы посмотреть запись вебинара.

__________

с ред.Аарон Твитчелл

Подросткам и родителям обманчиво трудно говорить о религии и духовности – иногда даже больше, чем о обычных подозреваемых, таких как наркотики и вечеринки. И все же исследования показали, что молодые люди не только эмоционально вовлечены в религиозные идеи, но также могут быть «жестко запрограммированы» на духовное исследование. В этом вебинаре мы рассмотрим некоторые интересные исследования подростковой духовности и поговорим о том, как мы можем задействовать этот аспект подросткового духа.Преподобный Аарон Твитчелл представляет. Дата выхода в эфир: 10 ноября 2016 г.

– Щелкните здесь, чтобы посмотреть запись вебинара.

__________

с Донной Шурман

Донна Шуурман из всемирно известного центра Даги предлагает советы о том, как помочь детям, которые переживают горе. Дата выхода в эфир: 17 мая 2017 г.

– Щелкните здесь, чтобы посмотреть запись вебинара.

с доктором Джоном Робертсом

Доктор Джон Робертс, консультант CSEE по системам чести, обсуждает с родителями, как лучше всего сотрудничать со школами в воспитании детей, которые ценят академическую честность. Дата выхода в эфир: 20 сентября 2016 г.

– Щелкните здесь, чтобы посмотреть запись вебинара.

__________

с Диком Барбьери

Как мы действуем в конфликте? Подходит ли это нашим детям? Что насчет того, когда мы находимся в конфликте с нашими детьми? Дата выхода в эфир: 19 октября 2016 г.

__________

с Дэвидом Стрейтом

Существует пять методов воспитания, которые, как было доказано, увеличивают шансы на воспитание «хорошего» ребенка.«Хороший» в этом контексте относится к ребенку, у которого есть совесть, который развивает навыки морального мышления, и который одновременно чуток и альтруистичен. На этом 40-минутном веб-семинаре старший научный сотрудник CSEE Дэвид Стрейт объяснит эти пять практик на практических примерах и поместит их в контекст общей работы по моральному развитию, которую CSEE выполняет со школами. Дата выхода в эфир: 28 января 2016 г. – 17:30 EST

__________

Вопросы семьи: воспитание здоровых, выносливых детей в трудные времена

с Робертом Эвансом, изд.Д.

По мере того, как темп жизни ускоряется, влияние СМИ усиливается и будущее становится менее предсказуемым, родителям становится все труднее знать, как воспитать детей с характером, заботой и компетентностью, как противостоять негативным влияниям окружающей культуры, как чтобы способствовать развитию у детей силы и устойчивости. Доктор Роб Эванс, клинический и организационный психолог и исполнительный директор Службы по связям с общественностью, обозначит ключевые дилеммы в воспитании детей и подростков сегодня и предложит конкретные предложения по успешному выживанию дома и в школе.Узнайте больше о Робе Эвансе и его презентации здесь. Дата выхода в эфир: 18 февраля 2016 г. – 16:00 EST

Как говорить с детьми о сексе

с Дебби Роффман

На этих часовых вебинарах преподаватель, консультант и писатель по вопросам сексуальности Дебби Роффман обсуждает, как говорить с детьми о сексе. Дебби записала три занятия, каждая из которых была посвящена разной возрастной группе.

Адресация детей средней школы (исходная дата выхода в эфир: 18.04.2016)

Обращение к ученикам старших классов (исходная дата выхода в эфир: 19.04.2016)

Обращение к младшим школьникам (исходная дата выхода в эфир: 02.05.16)

– Нажмите здесь, чтобы посмотреть запись события

__________

Воспитание в цифровую эпоху

с Дженни Вурхиз

Дженни Вурхиз, координатор по академическим технологиям в Sidwell Friends School, рассказывает родителям, как разговаривать со своими детьми о цифровом гражданстве и безопасности в Интернете.У Дженни есть два занятия, одно предназначено для работы с детьми младшего и среднего школьного возраста, а другое – для работы с детьми старшего школьного возраста.

Для детей младшего и среднего школьного возраста (исходная дата выхода 13.04.2016)