Духовно нравственное воспитание на уроках литературы: ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ УЧАЩИХСЯ НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРЫ – Всё о детях – беременность, воспитание, уроки для детей

Содержание

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ УЧАЩИХСЯ НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРЫ

Вьюнова Надежда Евгеньевна.

Аркадакский филиал ГАПОУ СО «Балашовское медицинское училище», Россия, г. Аркадак, Саратовская область, преподаватель русского языка и литературы.

Как отметил В.А. Сухомлинский, «…идейную убежденность в создании своих питомцев способен утвердить тот педагог, для которого…убеждения являются частицей его души, который любит свой предмет….». Человеческие, гражданские качества учителя, его яркая индивидуальность, его заинтересованность в судьбе каждого ученика – все определяет успех преподавания литературы. При этом, как правило, свое воздействие на учащихся учитель полнее и больше всего оказывает на уроке.

Урок литературы сегодня – это урок, пронизанный от начала до конца современностью. О чем бы ни говорил учитель на занятии – литературе далекого прошлого или наших дней, он преследует цель воспитания человека активного для нашего сегодня и завтра.

Система образования и воспитания в профессиональных образовательных организациях России готовит не только квалифицированных специалистов в конкретной области деятельности, но и воспитывает у обучаемых гражданские и патриотические качества, раскрывает способности и таланты молодых людей [22].

Приятно сознавать, что начало нового тысячелетия в России связано с возвращением духовно-нравственных ориентиров в политику государства [23].

Воспитательное воздействие классики особенно интенсивно тогда, когда ученики в результате работы понимают идейную, духовно-нравственную позицию автора и умеют обоснованно, доказательно оценить изображаемое. Ни с чем несравнимое воспитательное воздействие оказывает на учеников литература. Уроки по ее изучению – это уроки гражданственности, патриотизма, высокой нравственности. Современный урок литературы – это урок с огромным познавательным и воспитательным потенциалом, ориентированный на развитие интеллектуальных, эмоциональных и волевых качеств учащихся, на формирование мировоззрения, эстетического сознания, вкусов и потребностей.

Читательская деятельность учащихся оказывается эффективной только тогда, когда протекает под руководством учителя. Однако, руководство должно быть тактичным, ненавязчивым, а иногда даже незаметным для ученика.

В настоящее время программа учебной дисциплины «Литература» для профессии НПО и ССПО ориентирована на достижение следующих целей:

овладение умения применять полученные знания для объяснения явлений окружающего мира, восприятия информации литературного и общекультурного содержания, получаемой из СМИ, ресурсов интернета, специальной и научно- популярной литературы;
развитие интеллектуальных, творческих способностей и критического мышления в ходе проведения наблюдений и исследований, анализа явлений, восприятия и интерпретации литературной и общекультурной информацией;
воспитание убежденности в возможности познания законов развития общества и использования достижений русской литературы для развития цивилизации и повышения качества жизни.

Очевидно, реализуя требования федерального компонента государственного стандарта среднего (полного) общего образования базового уровня, учитель уделяет внимание формированию умения анализировать и интерпретировать художественное произведение, объяснять его связь с проблематикой произведения; соотносить художественную литературу с общественной жизнью и культурой; аргументировано формулировать свое отношение к прочитанному произведению.

Литературные произведения – это только часть культурного достояния народа, с которым знакомятся ученики. Но именно произведения укореняют духовно-нравственный стержень личности.

Литература углубленно и пристально всматривается в героические эпохи истории нашего народа, в духовные и нравственные корни нашего движения и реальных достижений, показывает высокий нравственный потенциал человека.

В. Распутин повестью «Прощанье с Матерой» утверждает, что природа – основа бытия, и, несмотря ни на что, люди принадлежат природе. Столкновение природы и человека он рассматривает как внутренний конфликт в самом человеке. Природа у писателя представлена не как внешняя сила, неотвратимый судья. Осознание силы человека, смысл его деятельности, размышления о жизни и смерти, о страданиях и страстях человеческих – вот о чем ведет разговор писатель.

Автор приглашает читателя к размышлению, заставляет его подумать над отдаленными необратимыми последствиями недальновидных деяний.

Обращаем внимание на то, как представители разных поколений воспринимают перемены и свое место в них согласно собственному мироощущению.

В. Распутин заставляет читателя подумать, как далеко может простираться власть человеческого разума над окружающей средой, и какова роль второй природы, сотворенной человеком.

Эти рассуждения приводят учеников к пониманию, почему так больно расставаться с родным пределом, особенно старому поколению, хранителям дедовского очага.

Повесть «Прощание с Матерой» поражает размышлениями о судьбе духовной народной культуры, о жизни по правде, об истинном и мнимом величии человека, о сохранении и приумножении исторической памяти народа.

Тема памяти не ограничивается и не исчерпывается в литературе только этой книгой. Любое талантливое произведение становит и решает вопросы преемственности поколений, помогает осознавать и чувствовать, т.е. незримые нити, которые связывают нас со всей историей народа.

Во все времена выделялись такие ценности, как «человеческая жизнь», «семья», «доброта», «красота», «природа», «совесть», «любовь», «здоровье», «свобода».

Молодое поколение в процессе социализации, как правило, получает и усваивает результаты материального и духовного развития общества, но также оно должно и воспроизводить, развивать и совершенствовать это наследие [3].

В период становления человека важно, создавать условия, способствующие возникновению нравственно ценных переживаний. Литературные произведения дают возможность учащимся пережить различные эмоциональные состояния, разнообразные чувства, не изведанные ими ранее. Сопереживание учащихся литературным героям способствует активному восприятию нравственных ценностей произведения.

Это создает условия для перехода приобретаемых знаний учащихся, идей в их убеждения. Только такие нравственные знания становятся действенными, могут определить мотивы поступков человека.

Библиографический список:

Еремеева Л.И. Духовно-нравственное воспитание – основа формирования личности будущего профессионала. // Среднее профессиональное образование. – 2015. – № 6. – С. 49
Новикова В.К. Духовно-нравственное воспитание на уроках литературы. // Специалист. 2014. – № 6. – С. 23
Сало В.А. Духовно-нравственное воспитание студентов // Специалист. 2015. – № 11 – 12. – С. 22.

Духовно-нравственное воспитание школьников на уроках русского языка и литературы Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ ШКОЛЬНИКОВ НА УРОКАХ РУССКОГО ЯЗЫКА И ЛИТЕРАТУРЫ

Дамова Ф.Г.

Дамова Фатима Гидовна – учитель, Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение Средняя общеобразовательная школа № 1, аул Кошехабль, Республика Адыгея

Аннотация: статья посвящена вопросу духовно-нравственного воспитания учащихся на уроках русского языка и литературы, насущной проблеме современности. В современных условиях на литературу как учебный предмет возлагается особая миссия – воспитание духовно-нравственной личности, обладающей высокой степенью сознания себя гражданином России. Одна из важнейших целей литературного школьного образования – развитие высоконравственной, гармоничной, физически развитой и духовно здоровой личности, способной к творчеству и самоопределению. Духовно-нравственное воспитание, являющееся органичной составляющей педагогической деятельности, интегрированной в общий процесс обучения и развития, становится приоритетной областью в образовании.

Ключевые слова: нравственность, духовность, воспитание, литература, классические произведения.

Существенные изменения, произошедшие за последние годы, и новые проблемы, связанные с воспитанием детей, обусловили переосмысление сущности духовно -нравственного воспитания, его места и роли в общественной жизни. Сегодня дефицит нравственности стал источником многих противоречий, наблюдаемых в нашей жизни. Все чаще в обществе наблюдаются проявления нетерпимости, агрессивности между людьми разных возрастов, в том числе и у школьников. Происходит обесценивание многих жизненных идеалов и образование идеологической пустоты, падение нравственности молодежи, что означает смену ценностных ориентаций людей под влиянием различных обстоятельств.

Что же такое нравственность? Нравственная ценность? Нравственность – это правила, определяющие поведение, духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также выполнение этих правил. Нравственные ценности – это набор ценностных установок, которые в будущем становятся нравственными правилами поведения. Благодаря этим установкам мы стремимся к добру, проявляем любовь к людям, природе, Родине, своему народу. Главная ценность – это личность, со своим внутренним миром, интересами, потребностями, способностями, возможностями и особенностями [1]. Становление человека предполагает не только развитие его умственных возможностей, но и усвоение системы общечеловеческих ценностей, составляющих основу его культуры.

Вопрос о внедрении этих ценностей в образовательный процесс имеет большую социальную значимость. Духовно-нравственное воспитание — педагогически организованный процесс усвоения и принятия обучающимися базовых национальных ценностей, освоение системы общечеловеческих ценностей и культурных, духовных и нравственных ценностей многонационального народа Российской Федерации. Цель духовно-нравственного воспитания – научить ребенка любить, явить ему примером, словом и делом всю высоту, глубину и полноту этого поистине Божественного чувства. Объектом духовно-нравственного воспитания является сердце человека, и в этом его отличие от умственного воспитания [2]. Сейчас происходит утрата ценностей. У детей порой нет идеала. А ведь особую роль в нравственном воспитании играет нравственный идеал как совершенное воплощение представлений о человеке. Добрый пример необходим людям всегда и во всяком деле, но особенно необходим он

детям для взросления души. Идеал служит ориентиром для человеческой жизни и поведения, он является той высшей целью, к которой стремятся люди и которая руководит их деятельностью.

Великий поэт всех времен и народов Александр Сергеевич Пушкин сказал: «В начале жизни школу помню я». Этим самым он определил фундаментальное значение школы в развитии человека. Сознательная жизнь каждого из нас начинается здесь, здесь же формируется и наше сознание. Через школу проходят все люди, в своей совокупности образующие общество, страну, государство. Именно поэтому главная цель образования в школе – развитие высоконравственной, гармоничной, физически развитой и духовно здоровой личности, способной к творчеству и самоопределению. Это позволяет каждому учителю участвовать в духовном становлении своих учеников. Наиболее способствуют этому русский язык и литература. Это предметы, позволяющие на каждом уроке уделять внимание вопросам духовно – нравственного воспитания учащихся.

Уроки русского языка и литературы – это всегда уроки добра, нравственности и красоты. Русский язык – один из самых развитых и богатых языков мира. На уроках русского языка используется языковой материал с ярко выраженной нравственной окраской. Это тексты, в которых идет речь о доброте, человечности, милосердии, совести, о любви к Родине, которые побуждают обучающихся не только думать, но и формировать нравственные позиции. Большую роль в духовно-нравственном воспитании играют и творческие работы (сочинения, изложения, сочинения -миниатюры). На уроках используются тексты на темы: «Патриотизм», «Родная земля», «Честь», «Совесть». Ученики открыто делятся тем, что для них Родина, гражданский долг, что значит любить свое отечество.

Велика роль уроков и литературы в духовно-нравственном развитии школьников, ведь «Книга – это открытие мира». К.Д. Ушинский писал «…то литературное произведение нравственно, которое заставляет дитя полюбить нравственный поступок, нравственное чувство, нравственную мысль, выраженную в этом произведении». Художественное слово воздействует не только на сознание, но и на чувства и поступки детей. Слово может окрылить ребёнка, вызвать желание стать лучше, сделать что – то хорошее, помогает осознать человеческие отношения, познакомиться с нормами поведения. Русская литература – основа воспитания, она всегда была гордостью, совестью народа. Любая тема в литературе может рассматриваться с точки зрения нравственного понимания. Например, сказки, где добро всегда побеждает зло. Былины воспитывают в детях чувство патриотизма. Большое значение в языковом развитии подростков имеет приобщение к такой форме народного творчества, как пословицы и поговорки. В них заложен нравственный потенциал. Пословицы – краткая мудрость народа. Они помогают оценить свои поступки и действия других людей, учат, каким должен быть человек в труде, трудолюбие рассматривается как лучшая характеристика нравственного облика. И, конечно, при воспитании настоящего человека нельзя обойтись без русской классики. Она бесценна. Это литература на все времена. Наши дети учатся у героев полюбившихся произведений разным чувствам: радости и огорчению, восторгу и печали. Урок литературы учит жизни в широком понимании слова, формирует опыт, развивает чувства. К тому же, книга обогащает человека духовно, воспитывает его эстетический вкус. Если школьник научится проникать в эмоциональный мир героев, выявлять авторское отношение к ним, а затем вырабатывать собственные оценки персонажей, то это будет способствовать развитию читательских навыков, глубокому постижению произведения искусства, повышению уровня нравственной воспитанности детей, формированию их нравственных идеалов.

Предметом каждого изучаемого произведения является человек, его жизнь и поведение в разных ситуациях. Как бы далеки ни были события, о которых нам рассказывают Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Грибоедов, Толстой, Достоевский,

нравственные проблемы, поднятые ими в произведениях, звучат злободневно в наше бурное, сложное время. Счастье и несчастье, верность и предательство, чувство долга и карьеризм, истина и ложь, подвиг и трусость, человек и общество, любовь и дружба – эти и многие другие нравственные проблемы являются вечными и поэтому должны волновать сердца наших учеников.

Изучение творчества А.С. Пушкина занимает особое место в литературном, нравственном и идейно – эстетическом развитии учащихся. Поэзия Пушкина – это школа эстетических чувств и богатства идей, школа высокой нравственности. Еще в раннем детстве Пушкин входит в духовный мир школьников. Они чувствуют красоту художественного слова, понимают мораль сказки, их сочувствие на стороне доброго героя. Они понимают, слушая «Сказку о рыбаке и рыбке», что старуха «была злая и наказана за свою жадность и грубость». «Так ей и надо», – говорят дети, рассматривая иллюстрацию к «Сказке о рыбаке и рыбке». Детям жаль старика. Мораль сказок А.С. Пушкина доходчива. Они воспитывают у детей стремление к добру, гуманность. Взрослея, школьники приближаются к Пушкину, учатся воспринимать его как личность. В старших классах осуществляется дальнейшее нравственно-эстетическое развитие личности школьника, перед ними раскрывается во всей многогранности образ поэта мыслителя, труженика, художника и борца.

Встреча с поэзией Пушкина на уроках – это встреча с прекрасным, она должна волновать душу, рождать высокие порывы, приобщать школьников к вдохновенному искусству поэзии. Сильное нравственное воздействие на учащихся оказывает лирика Пушкина. Изучение каждого стихотворения поэта предполагает решение определенных нравственных задач. «Красота мыслей, красота жизни, красота чувств -вот основной смысл и содержание лирики Пушкина, ее непреходящее значение для всех новых и новых поколений. Пушкин отрыл в своей лирике тот мощный источник, который облагораживал и возвышал человеческие чувства, который сохранил своё значение для последующих поколений читателей…. До сих пор высокие чувства пушкинской лирики влияют на духовный облик человека, помогают любить верить, надеяться». Трудно назвать то, чего не коснулось перо Пушкина. Поэтически нежная дружба – «Мой первый друг, мой друг бесценный!», благоуханная огромная и страстная, робкая и вдохновенная любовь и светлая печаль. Юношеский порыв посвятить Отчизне «души прекрасные порывы» и мудрость земная – зрелые размышления над жизнью, неограниченное чувство свободы, гнева и страсть гражданина и, наконец, поэт – грозный судья – все это в лирике поэта. Человеческие страсти и исторические судьбы, современный человек, мечущийся в поисках смысла жизни, и великая и горькая любовь русской женщины – все это слилось в одном сердце поэта, столько болей, тоски и радостей земных. «Поэзия Пушкина -неисчерпаемый источник, который как в сказке, поит живой водой всех, кто прикасается к нему. Помимо радости общения с человеком глубокого ума и пылкого, благородного сердца она дарит нам «неизъяснимы наслажденья», воспитывает в нас «чувство доброты», учит любить и понимать «гений чистой красоты».

Творчество М.Ю. Лермонтова продолжает развивать представления учащихся о прекрасном, формировать их нравственные идеалы. Иное звучание получает в его лирике тема любви к родине. И эта особая новизна выраженных поэтом чувств волнует. Школьники пытаются осмыслить свое личное, разобраться в чувствах, возникших под влиянием прочитанного, изученного. Детям близка волевая, сильная личность Печорина, привлекает их его мужество, колоссальная энергия, самообладание, но не могут они простить герою бесцельность и пустоту жизни, эгоизм, хотя и понимают трагическую сущность его существования. Поэзия Лермонтова и его герои заставляют задуматься учащихся над самым сокровенным. Они мыслят, спорят, здесь – то и осуществляется связь между произведениями прошлого и нашим временем.

Высокие нравственные качества, дружба, товарищество сильных и мужественных людей, любовь к родине воплощены в повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба». При изучении повести Гоголя на вопрос: «Прав ли Тарас, убивая своего сына?» – ответы можно услышать самые разные, но важно здесь то, что, решая непростые для себя вопросы, ребята учатся рассуждать, доказывать свою точку зрения, опираясь на тот нравственный потенциал, который заложен в Евангелии. Тарас казнит сына за измену родине. Долг патриота подсказывает ему, что только так следует поступить: изменнику родины не должно быть пощады. «Так продать? Продать веру? Продать своих?» – говорит он с горечью и вершит над ним самый строгий суд. Волнение, негодование, боль звучат в вопросах, которые задает он изменившему родине сыну, в решении убить его, в том, как долго глядел он на бездыханный труп Андрия («Чем бы не козак был? – сказал Тарас. – И станом высокий, и чернобровый, и лицо, как у дворянина, и рука была крепка в бою! Пропал, пропал бесславно, как подлая собака!»). Поступки Тараса, его речь – все создает образ отважного, волевого человека, для которого самым важным в жизни является воинский подвиг, любовь к родине. Речь его немногословна, воля непоколебима.

Уроки по изучению творчества И.С. Тургенева обогащают представления детей о прекрасном, открывая им красоту русской природы, удивительную силу любви писателя к родине. Учащиеся чувствуют эту красоту, находят отклик у старшеклассников повести Тургенева о любви. Урок на тему «Песнь торжествующей любви» начинаю словами: «Сегодня мы поговорим с вами о самом сокровенном человеческом чувстве – о любви. В Библии сказано, что любовь дарована человеку от Бога. Что же это за дар, над тайной которого бьется не одно поколение писателей, поэтов, музыкантов, людей способных нее только испытывать это чувство, но и выражать его в слове и музыке.

Любовь, любовь – загадочное слово, –

Кто мог бы до конца тебя понять?

Достойно продолжают классические традиции и пополняют сокровищницу нашего национального словесно – художественного творчества, открывают новые возможности для формирования читательской культуры и гуманистических идеалов школьников современные писатели Ю. Казаков, В. Шукшин, А. Платонов, В. Солоухин, К. Паустовский, А. Рыбаков, В. Астафьев, Ф. Абрамов, В. Распутин и другие. Их произведения – благодатная почва, на которой можно вырастить высоконравственных людей. А она требует творческого развития ребенка, формирования его активности, самостоятельности, готовности и умения брать ответственность за собственную судьбу, за происходящее в обществе.

Это предполагает и новые принципы анализа произведений – необходимо всемерно стимулировать самостоятельность суждений учащихся, решительно отказаться от навязывания сделанных кем – то однозначных оценок относительно эпизода, события, поступка персонажа, содержащихся в художественном произведении.

Итак, нравственность – наивысшая мера человечности. Она начинается с осознания долга личности, с добровольного решения поступиться своими интересами в пользу другого человека в обмен на обыкновенное чувство благодарности. И наша обязанность – воспитать это в детях, чтобы они поступали именно так. Процесс формирования духовных ценностей – длительный, быстрого результата быть не может, но та работа, которая проводится учителями на уроках русского языка и литературы, поможет «заронить» драгоценное зерно в души наших учеников.

Словесник в школе – главная фигура. За ним стоят Пушкин, Гоголь, Толстой, Достоевский, Тютчев и весь сонм великих нашей отечественной словесности. За учителем каждого предмета стоят великие, но духовность, к которой литература имеет самое прямое отношение, – это особое и наиболее значительное дарование России, наклон ее фигуры, смысл ее цивилизации. Литература, русский язык, затем история прежде всего творят сына Отечества.

Список литературы

1. Агибалова С.В. Духовно-нравственное воспитание на уроках русского языка и литературы как основа формирования общечеловеческих ценностей // Молодой ученый, 2015. № 2. С. 468-471.

2. Божович Л.И. О нравственном развитии и воспитании детей // Вопросы психологии, 1975. С. 254.

Духовно нравственное воспитание на уроках литературы

На чтение 6 мин.

Духовно-нравственное воспитание учеников в школе на уроках русского языка, а также на литературе – это наболевшая проблема в нашем современном обществе. На уроки литературы возлагают важную задачу: воспитание в молодёжи духовно-патриотических чувств, нравственное отношение подростков к окружающим их людям. Наше общество огрубело, оно не признаёт романтизм, бескорыстные поступки, а также доброту и милосердие к природе и людям. Необходимо возродить новое поколение детей, вызвать в них эти недостающие для общества чувства, ведь от этого зависит наше будущее, и будущее нашего государства.

Качество образования в школе можно определить не только «голой» статистикой проведённых уроков русского языка и литературы, качеством проверки экзаменов.

Роль духовно-нравственного воспитания по Белинскому

Духовно-нравственное поведение молодёжи, воспитание патриотических чувств в них приоритетная задача учителя во время проведения уроков литературы и русского языка.

Школа должна воспитывать, а не только дарить знания детям, она должна научить ребёнка анализировать, получить возможность анализировать свои поступки, приобрести новое самосознание. Педагог должен стать воспитателем в школе.

Достойным гражданин вырастет только после воспитания в нём духовно-нравственного поведения. Такое воспитание тесно связано с развитием самосознания у детей.

Духовность и нравственность – определение

Нравственное и духовно-патриотическое воспитание. Цели и роль такого воспитания в обществе

Цель педагогов на уроках русского языка и литературы – это постараться сформировать в школьниках творческой личности, волевого характера. Будущий полноправный гражданин в своей стране должен уметь отвечать за свои поступки, а также стремиться к расширению своего кругозора, он должен постоянно стремиться познать нравственное и духовное устройство мира.

Уроки русского языка и литературы должны помочь в следующем:
Научить детей сформировать представление о духовно-патриотическом устройстве мира;
Научить анализировать и оценивать произведения искусства;
Заинтересовать ученика книгами, приучить его любить художественную литературу, всемирно-известных классиков;
Учащиеся должны научиться анализировать прочитанные книги;
Школьники на уроках литературы должны уметь осознавать полученные знания на предмете, чтобы их личность стала полноценной.

Работа учителя русского языка и литературы

Чтобы успешно справиться с поставленными задачами на уроках русского языка и литературы в школе, дать нравственное воспитание детям, необходимо:

Использовать дополнительные знания, не входящие в программу школьного образования;
Учитель должен придать эмоциональную обстановку на уроках литературы, чтобы ученикам было интересно посещать занятия;
Каждому ученику необходимо уделить внимание, чтобы никто не чувствовал себя непонятым и обделённым знаниями, вниманием взрослых.

Педагогическая идея на уроках литературы

Главная идея преподавателя – это обеспечение комфортных условий, чтобы создать формирование духовно-нравственного воспитания, чтобы каждый школьник смог реализовать себя в обществе после того, как он переступит порог школы. Организация учебного процесса на уроках русского языка и литературы должна быть непринуждённой, от этого зависит успех всей деятельности преподавателей.

Методы обучения духовно-нравственного воспитания

Развивающее обучение школьников заключается в одновременном обучении и развитии. Представление об обучении, развитие молодых людей, раскрывается при помощи двух видов развития. Нравственное воспитание достигается только после того, как построена технология обучения на уроках литературы. Ребёнок должен быть самостоятелен, он должен сам взаимодействовать с природой, а затем проанализировать своё поведение.

Формы работы на уроках литературы

Такое взаимодействие подразумевает несколько видов действий ребёнка:

Составление плана, организация дел школьника;
Определение целей для качественного обучения;
Решение задач и целей;
Анализ проведённой деятельности, оценивание результатов.

Такой вид обучения с контактом в контакте с обществом помогает успешно овладеть всеми необходимыми знаниями и умениями у ученика, получить возможность размышлять, а также развить в подростке творческий потенциал.

Чтобы получить максимум эффекта от обучения на уроках литературы, получить духовно-нравственное воспитание, погрузить учеников в атмосферу творчества, заставить детей самостоятельно «заняться поисками себя» в обществе. Ребёнка можно заинтересовать обучением на уроках литературы только тогда, когда он понимает, что делает полезное для общества дело. Если подростка удалось заинтересовать, то новый материал он усваивает гораздо лучше.

Уроки развития речи и их роль

Составление проекта обучения

Проектная деятельность школьников на уроках литературы – это важная деталь в образовательном процессе.

Благодаря такой деятельности можно сформировать знания и определённые навыки на каждом этапе обучения на уроках русского и литературы. Можно освоить важные элементы в технологической цепочке. Составление проекта обучения оказывается довольно эффективной, когда учащийся школьник получает свободу деятельности, и когда ему даётся возможность реализовать свои задачи. Это намного повышает интерес ребёнка к обучению, он пытается решить поставленные перед ним задачи самостоятельно. Это способствует развитию духовно-нравственного воспитания личности.

Развитие духовности на уроках русского языка – формы и методы

Цель составления проекта обучения заключается в том, что учащиеся:

Сами с большим интересом получают необходимые им знания из различных доступных источников. Они могут опробовать свои силы в различных направлениях, так как они лично участвовали в разработке проекта обучения;
Ребята на уроках литературы способны приобрести коммуникативные умения;
Такая система обучения развивает в детях системное решение, ведь они сами разрабатывают действие для реализации проекта обучения.

Открытый урок литературы

Специальные приёмы для качественного обучения

В своей работе школьный учитель должен использовать ряд методов для обучения детей:

Иллюстративный;
Наглядно-слуховой;
Практический;
Объяснительный;
Проблемный;
Дискуссионный;
Словесный.

Организовывать обучение также можно различными методами:

Групповой метод;
Индивидуальный;
Коллективный;
Парный.

Патриотическое воспитание на уроках языка и литературы

Чтобы урок литературы стал по-настоящему интересным, развил в детях личностных качеств, следует применить несколько приёмов:

Создать мотивацию у учащихся;
Стоит предложить детям выбрать различные направления при обучении, дать им ряд задач на выбор;
Помочь ученикам самостоятельно сформировать вывод проведённой учебной деятельности;
Необходимо составить проблемную ситуацию, чтобы ученики попробовали найти решение самостоятельно;
Следует использовать наглядный пример в процессе обучения;
Использовать взаимную самостоятельную проверку учениками друг друга.

Деятельность учеников и учителя во внеурочное время

Для формирования в детях духовно нравственного воспитания на уроках литературы следует организовать работу помимо уроков в школе:

Организация и проведение праздников в стенах школы. Это могут быть праздники, дни рождения, последний звонок;
Проведение традиционных мероприятий в школе. К примеру, олимпиада, ярмарки, неделя литературы.
Проведение акций по помощи бедным, по патриотическому воспитанию и т.д.

Внеурочная деятельность – литературный кружок

Результат после обучения

Работа над темой позволит развить молодым людям индивидуальные творческие возможности, обучение способно развить личность молодых людей, самоопределиться при выборе своего будущего. Проводимая учебная работа обязательно позволит добиться хороших результатов, и достичь обучения до 100% школьников. При получении учениками только базовых знаний на уроках литературы, хорошие результаты показывают только около 70 % детей из класса.

Статья “Духовно-нравственное воспитание на уроках литературы” | Статья по литературе на тему:

Духовно- нравственное воспитание учащихся на уроках литературы

Современное развитие отечественного образования отражает общие тендеции социокультурной ситуации в стране. Одним из принципов государственной политики в области образования является «гуманистический характер образования, приоритет общечеловеческих ценностей, жизни и здоровья человека, свободного развития личности, сочетающей профессиональную компетентность с гражданской ответственностью, воспитание гражданственности и любви к Родине».

В наше сложное время потерь духовных ценностей и ориентиров проблема нравственности усложнилась и актуализировалась, вызывая тревогу за судьбы наших детей. Чем наполнить их душу, чтобы уже сегодня они могли отличать добро от зла, противостоять безнравственности и агрессии, ставящей под угрозу не только человеческую культуру, но и человеческую жизнь вообще?

Перед школой ставится задача подготовки гармонично развитой личности, способной самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих ее людей. Решение этой задачи связано с формированием устойчивых духовно-нравственных свойств личности учащихся.

Каждый школьный предмет предназначен научить тем или иным знаниям, прививать детям определенные умения и навыки.

Под «духовно-нравственным воспитанием» понимается процесс содействию духовно-нравственному становлению человека, формированию у него

-нравственных чувств ( совести, долга, веры, ответственности, гражданственности, патриотизма),

-нравственного облика ( терпения, милосердия, незлобивости),

– нравственной позиции ( способности к различению добра и зла, проявлению самоотверженной любви, готовности к преодолению жизненных испытаний).

-нравственного поведения (готовности служения людям и Отечеству, проявления духовной рассудительности, послушания, доброй воли).

Задача учителя на уроках – сформировать у учащихся потребность размышлять над такими понятиями, как вера, честность, душевная красота, любовь, открытость, донести до сознания детей мысль, что русская литература может стать помощницей в осмыслении многих вопросов духовного порядка. Привить интерес к чтению лучших произведений классической литературы – это значит уберечь ребенка от многих падений на его жизненном пути.

Русская литература всегда была совестью народа. В художественных произведениях поднимаются разные вопросы, но самое главное – проблема души и духа отдельного человека и целого народа.

Цель литературного образования – способствовать духовному становлению личности, формированию нравственных позиций, эстетического вкуса. Именно с духовно- нравственным образованием связывают сегодня возможность сохранения как самой личности, так и всего общества.

Большое значение для духовно- нравственного развития школьников имеют уроки древнерусской литературы, темой которой является смысл человеческой жизни. Литература Древней Руси является сосредоточением русской духовности и патриотизма. На страницах этих произведений ведутся разговоры о важнейших философских, нравственных проблемах, о которых говорят, думают, размышляют герои. Произведения воспитывают любовь к Отечеству и своему народу через знание истории и культуры, показывают красоту земли русской, неисчерпаемые истоки мудрости человека.

Изучая древнерусскую литературу, ребята знакомятся с княжескими житиями: святого благоверного князя Александра Невского ( «Сказание о житии Александра Невского»), святых Петра и Февронии Муромских. Князь Александр Невский предстает перед нами прежде всего как защитник земли Русской и веры православной. Личность Александра соединяет в себе черты славного полководца, мудрого правителя и благоверного христианина. Необходимо отметить на этих уроках духовный смысл княжеского служения, попросить ребят прокомментировать слова пророка, сказанные им от имени Господа: «Князей Я ставлю,священны ибо они, и я их веду».

Беседу о Петре и Февронии Муромских начинаем с выяснения того, за что прославлены эти святые. Петр и Феврония – пример идеальной христианской семьи. Их жизнь более 8 веков служит примером верности друг другу и любви. Именно на этом делаем акцент при изучении «Повести…»

При изучении «Поучения Владимира Мономаха» обращаем внимание детей на те моральные наставления, высокие нравственные заветы, которые оставил он молодому поколению. Они ценны и по сей день и заставляют нас задуматься о взаимоотношениях между людьми, совершенствовать свои нравственные принципы:

– ни питью, ни еде, ни спанью не предавайтесь;

– лжи остерегайтесь и пьянства, от того душа погибает и тело;

-что умеете хорошего, то не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь,

– не давайте сильным губить человека;

– убогих не забывайте.

Учителю необходимо постоянно проводить мысль, что любой житийный герой – это прежде всего нравственный образец человека Древней Руси. В 9 классе школьники знакомятся с памятником древнерусской литературы – «Словом о полку Игореве». Это глубоко патриотическое произведение сохранило свою ценность до наших дней. «Слово…» проникнуто глубокой любовью к Русской земле и русскому народу. Горячий призыв к единению Руси перед лицом внешней опасности , призыв к защите мирного труда народа – вывод, к которому приходят учащиеся при изучении «Слова о полку Игореве».

Программные произведения русской классической литературы дают богатый материал для духовно-нравственного воспитания подростков.

Высокие нравственные качества, дружба, товарищество сильных и мужественных людей, любовь к Родине воплощены в повести Н.В.Гоголя «Тарас Бульба». Ученики отмечают героизм, самоотверженность казаков. Подвиг Тараса и его сына Остапа, их беззаветная преданность Родине, мужество, храбрость вызывают у детей восхищение , стремление быть похожими на героев.

В рассказе М.А.Шолохова «Судьба человека» перед нами не просто история жизни солдата, а судьба человека, воплотившего в себе типические черты русского национального характера. Автор отмечает чувство собственного достоинства, богатство души, веру в жизнь, выдержку и несгибаемую волю главного героя. Шолохов показал, что Андрей Соколов не озлобился на жизнь, не замкнулся в своем горе, сохранил в душе отзывчивость и человечность. Через весь рассказ проходит мысль о том, какой дорогой ценой была добыта победа. Чувствуется безграничная любовь писателя к нашим людям, сострадание ко всему, что пришлось пережить им на войне, вера в нравственные силы народа. Дети, читая рассказ, приобщаются к мужеству, размышляют о войне и времени, памяти, бесценности человеческой жизни.

Изучая стихотворение М.Ю.Лермонтова «Бородино», мы обращаемся к героическому прошлому нашей страны. Знакомство с этим произведением помогает учащимся осознать значение Бородинской битвы и роль русского народа в ней. Читая стихотворение, дети узнают о том, какие они, участники сражения. Ученики отмечают характерные черты русских солдат: храбрость, правдивость, любовь к Родине, верность клятве сражаться за Отечество. Размышления над рассказом старого солдата, участника тех героических событий, подводят детей к основной мысли стихотворения – русские люди не жалели ничего для победы над врагом. Стихотворение пронизано чувством любви к Родине, гордости за русских солдат и офицеров. Школьники узнают о подвигах русского народа и учатся гордиться своей страной.

Книги о войне несут огромный патриотический заряд. Произведения В.Распутина «Живи и помни», В.Быкова «Обелиск», «Сотников», Б.Васильева «А зори здесь тихие», В.Кондратьева «Сашка» о мужестве, беззаветной стойкости нашего народа, об ответственности каждого за судьбу Родины, о проблеме нравственного выбора. Они помогают понять прошлое, формируют бережное отношение к истории Отечества.

Уместно провести параллели с нашим временем и показать детям, что и сегодня есть настоящие герои, которые служат для всех примером беззаветного служения Отечеству, верности воинскому долгу. Они рядом с нами. Один из них – Владислав Духин, выпускник Центра образования Ставрополя.

Простой русский парень с обостренным чувством справедливости, играл на гитаре, пел у костра. Учился в школе, дружил. Обычная биография. Но когда случилась беда, он вместе с товарищами вступил в неравный бой с бандой Хаттаба, ценой собственной жизни остановил бандитов. Посмертно Владиславу Духину присвоено звание Героя России. Сегодня его имя носит Центр образования Ставрополя. У учащихся возникает чувство гордости за человека, который учился в этой же школе и стал Героем России, совершив подвиг во имя будущего Родины.

Богатый материал для духовно-нравственного развития учащихся дает изучение повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка». В произведении раскрываются темы человеческого счастья, любви, истинного благородства, чести и долга. Ученики восхищаются храбростью, честностью, искренностью, преданностью главного героя, которые он проявляет, рискуя жизнью. Очень важно остановиться на образе Маши Мироновой. Это простая русская девушка. Она скромна, у нее твердые нравственные устои: несмотря на любовь к Гриневу, она отказывается выйти за него замуж без согласия его родителей. «Без их благословения не будет тебе счастья»,- говорит она Гриневу. Любит она Гринева глубоко и бескорыстно.

Робкая и скромная в обычной жизни, она проявляет стойкость, решительность и смелость в борьбе против посягательств Швабрина и в спасении Гринева. Маша Миронова олицетворяет душевную чистоту, благородство, мужество , скромность.

Важно помнить, что литература – искусство слова. Следует видеть в литературе средство воспитания души, гуманизма, нравственности. Необходимо сделать книгу средством познания себя и окружающих людей, приблизить ее к современности, к миру ребят.

Духовно-нравственное воспитание школьников на уроках литературы

Чебанькова Ольга Вячеславовна, учитель литературы
Волгоградская область, Старополтавский район,село Курнаевка

На примере литературных произведений и их персонажей показать учащимся примеры духовных и нравственных ценностей в жизни, примеры жизненных исканий и смысла жизни людей.

(справка о публикации находится на 2 листе в файле со свидетельством)

Духовно-нравственное воспитание школьников на уроках литературы и

во внеурочной деятельности.

Автор:

Чебанькова Ольга Вячеславовна,

учитель русского языка и литературы

Наименование образовательной организации:

муниципальное казенное общеобразовательное учреждение «Курнаевская средняя школа»

Старополтавского района Волгоградской области

Курнаевка, 2017 год.

Без глубокого духовного и нравственного чувства

человек не может иметь ни любви, ни чести –

ничего, чем человек есть человек.

В.Г.Белинский

Вопрос духовно-нравственного воспитания детей на современном этапе развития является одной из ключевых проблем, стоящих перед каждым родителем, обществом и государством в целом.

Проблемы сегодняшнего дня: безработица, преступность, разводы, вредные привычки, отсутствие личных и профессиональных целей, смешение ценностей – делают процесс духовно-нравственного воспитания довольно сложным. Не секрет, что материальные ценности преобладают над духовными. Поэтому молодое поколение порой неверно истолковывает понятия о добре, справедливости, патриотизме, милосердии, толерантности. В атмосфере сегодняшнего дня, когда романтизм не в моде, когда бескорыстие, милосердие, доброта, патриотизм стали дефицитом, духовно – нравственное возрождение человека – это проблема, которую можно решать на уроках литературы.

На уроках литературы происходит знакомство учащихся с творческим наследием великих подвижников России, разговор о смысле жизни, о незыблемых нравственных устоях.

Уроки литературы побуждают вести взволнованный разговор о непростых проблемах нашей жизни, о сложной судьбе героев произведений, об утрате нравственных идеалов, о добре и зле, о роли семьи в воспитании человека.

Как учитель литературы я формирую у моих учащихся духовно-нравственные ценности через урочную, внеурочную и внешкольную совместную деятельность. Считаю, что очень важно привлекать к такой деятельности и родителей, чей собственный положительный пример всегда важен и авторитетен для ребёнка.

На уроках литературы возможна реализация задач духовно-нравственного воспитания. Переходя из класса в класс, сохраняется преемственность изучения произведений русской литературы, раскрывающих темы любви к ближнему, уважительного отношения к старшим, воспитывающие милосердие и сострадание, которые учат различать добро и зло, искренность и лицемерие, формируют чувство любви к Родине.

Уже в пятом классе при знакомстве с произведениями устного народного творчества идет обстоятельный разговор о трудолюбии, мужестве, стойкости при защите Родины, патриотизме, осуждаются малодушие, трусость, себялюбие, лень, праздность. Какие душевные свойства человека соответствуют задачам наших дней? Какие нравственные и эстетические качества необходимо воспитывать у учащихся? Каким человеком тебе хочется стать?

На эти вопросы пятиклассникам помогают ответить герои литературных произведений, в том числе и любимые сказочные герои. Детей восхищают подвиги Ивана – крестьянского сына, сражения, в которых он одолевает чудовищ. Анализируя события сказки «Царевна – лягушка», выясняем, какие поступки совершает Иван – царевич. Слова о чувствах Ивана – царевича особенно нужны в данном случае. Пощадив зверей, Иван – царевич совершает добрый поступок, вызванный душевным порывом: «Пожалел Иван – царевич селезня – не тронул его, пошёл дальше голодный… сжалился Иван – царевич над щукой, бросил её в море…» Именно эти поступки и раскрывают внутренний мир героя, его доброту, отзывчивость и доброжелательность. Поэтому и помогают Ивану – царевичу и звери, и люди найти Василису Премудрую.

По своему настроению, идейной направленности сказка А.С. Пушкина «О мёртвой царевне и о семи богатырях» очень близка к русским народным сказкам.

Помогаю детям воспринять нравственный пафос сказки. Истинная красота – в сочетании высоких душевных качеств с внешней красотой человека. Эта идея и выражается в столкновении царевны с царицей – мачехой, в борьбе двух начал жизни – доброты и зла. Царевну любят и защищают, видя в ней воплощение лучших человеческих достоинств, идеал красоты. Побеждает верность в любви, красота истинная над ложной.

Рассказ «Юшка» А.П.Платонова заставляет задуматься семиклассников о милосердии, формирует чувства сострадания и заботы о ближнем. Ребята высказывают свое мнение о том, как Юшке удавалось сохранить доброжелательность, доброе отношение к людям и миру, спорят о том, нужно ли сочувствие и сострадание людям.

Что вкладывает Левша в понятие «Отечество, Родина»? Прежде всего, для него это дом и семья: «у меня дома родители есть». Родина для Левши – это вера: «наша русская вера самая правильная». Никакие злые обстоятельства не убили в Левше чувство патриотизма. Идея патриотизма – основная в произведении.

Глубокие эмоциональные переживания вызывают у школьников рассказы В.П.Астафьева «Конь с розовой гривой», «Корова» А.Платонова, «Кусака» Л.Андреева… Мы характеризуем образ Маши Мироновой как нравственный идеал красоты и верности, который изображает А.С.Пушкин в романе «Капитанская дочка». А чуть повзрослевшие дети сравнивают добро и зло, великодушие и бесчеловечность полковника в рассказе Л.Н.Толстого «После бала» и приходят к выводу, что каждый человек должен быть в ответе за совершаемые поступки. Образы Наташи Ростовой и Татьяны Лариной переворачивают у многих представления об истинной красоте, утверждают идеал счастья, заставляют думать, спорить, рассуждать о теме верности и чести.

Тему защиты своей Родины от врага, веры в Победу раскрываем в произведениях А.Т.Твардовского, В. Быкова, В.Некрасова, Ю.Бондарева, в лирике М.Джалиля, Ю.Друниной, К.Симонова, А.Суркова и многих других. Из года в год, от простого к более сложному, школьники начинают понимать нравственные идеалы человека, взрослеют сами, стараются быть похожими на литературных героев.

Традиционно в нашей школе проводим предметные недели по литературе. Мы с коллегами отдаём предпочтение темам духовно – нравственного направления: «Россия – Родина моя», «Недаром помнит вся Россия!» (к 200-летию М.Ю. Лермонтова).

Как учитель литературы к 70-летию Победы готовила с учащимися школы литературно-музыкальную композицию: «Мир победил! Окончена война!». Подготовила и провела Урок мужества «Мы помним о тебе, Беслан!», цель которого – воспитание патриотических чувств, умения чувствовать чужую боль, умения проявлять сострадание, воспитание непримиримого отношения к жестокости, терроризму.

К 100-летию со дня рождения А.П. Мересьева провела Урок мужества по литературе «Жизнь как подвиг!», где познакомила учащихся 7 класса с жизнью нашего героя-земляка, чей человеческий подвиг во все времена будет являться примером стойкости, силы воли и жажды жизни.

В прошлом году, в канун Дня Защитника Отечества, в нашей школе был открыт Уголок Памяти нашему земляку Ирбулатову Рауфхату Салимгримовичу, погибшему в Чеченской республике, с честью выполнившему воинский долг. Я готовила литературно-музыкальную композицию «Солдат войны не выбирает». Чтобы говорить на эту тему, мы с детьми собирали достоверную информацию у родных, обращались в военкомат, где призывался наш земляк, ссылались документы и архивные данные. На мероприятие были приглашены мама и брат Ирбулатова Р.С., его племянники, которые являются учащимися нашей школы, а также глава поселения Аржанов Ф.И. Никто из присутствующих не остался безразличным к тому, что война, сама по себе жестокая и бесчеловечная, приносит горе в семьи, не щадит никого. Слёзы на глазах и дрожь в голосе выступавших говорили о том, что мы не черствы к чужому горю, мы готовы разделить чужую боль и страдания. Наш святой долг – помнить о тех, кто за нас с вами сложил головы…

Программа курса Основы религиозных культур и светской этики, который я преподаю в школе, имеет комплексный характер, знакомит школьников с основами различных мировоззрений и опирается на нравственные ценности, гуманизм и духовные традиции. Итоговая проектная работа курса ОРКСЭ в 4 классе проведена в мае 2016 года по теме «Защитники Отечества». Мы с учащимися и их родителями выбрали данную тему с целью воспитания патриотических чувств учащихся, расширения знаний об истории Родины. В течение полугодия собирался и обобщался необходимый материал, результатом которого стала реализация проекта по данной теме. Дети собрали большой материал о защитниках всех времён, от Ильи Муромца до наших дней: И. Сусанин, А. Невский, А.Суворов, Г. К. Жуков, воины – защитники Афганистана и Чечни. Мальчики класса заявили о своём желании служить в армии и защищать рубежи Родины.

Уже несколько лет подряд в преддверии Дня Победы готовлю чтецов на районный конкурс:

2014 – 2015 учебный год конкурс «Поклонимся великим тем годам»: мы заняли 3 место,

2015-2016 учебный год конкурс «Дороги судьбы – дороги Победы!» – 1 место.

В 2015 году я была руководителем проектной работы участника VII районного фестиваля-конкурса презентаций учебных и педагогических проектов. Мы с учащимися проводили исследование по литературе на тему: «Когда говорят пушки, музы молчат?» и пришли к выводу, что музы не молчат, а ещё более вдохновляют поэтов, писателей, музыкантов, кинорежиссёров на создание шедевров искусства ради общей Победы, поддерживая боевой дух и веру своего народа.

В октябре 2016 года учащиеся МКОУ «Курнаевская СШ» приняли участие в районном конкурсе сочинений «Моя малая родина», целью которого было развитие интереса и любви к своей малой родине, к природе родного края. Работа моей ученицы 8 класса Жуковой Раисы заняла 1 место.

В ноябре 2016 года на районный конкурс презентаций «Моя любимая книга» также была представлена работа Жуковой Раисы и она заняла 1 место. Ученица работала над произведением Н.В.Гоголя «Тарас Бульба». Лучшие духовно-нравственные традиции славянского народа выделяет она в своей презентации: верность Родине, товарищам, патриотизм. Нас объединяют культура, язык, вера, традиции. Наши предки защищали от врага границы общего государства – Киевской Руси. Мы должны быть едины! Когда мы едины – мы сильны и непобедимы!

Подводя итог сказанному, следует отметить, что специфической особенностью процесса духовно – нравственного воспитания следует считать то, что он длителен и непрерывен, а результаты его отсрочены во времени. Несмотря на это, процесс должен идти постоянно, но без давления, руководствуясь принципом “не навреди” и обязательно в тесном взаимодействии семьи и школы.

Великий русский педагог Сухомлинский писал: «Если добрые чувства не воспитаны в детстве, их никогда не воспитаешь, потому что это подлинно человеческое утверждается в душе одновременно с познанием первых и важнейших истин. В детстве человек должен пройти эмоциональную школу – школу воспитания добрых чувств».

Хочется верить, что именно школа и родители посеют в душе детей доброту, человечность, чуткость, доброжелательность, станут для них школой «воспитания добрых чувств» и наши дети вырастут достойными гражданами своей страны.

Список использованной литературы

Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А. Концепция духовно – нравственного развития и воспитания личности гражданина России.М. Просвещение, 2009г.

Евладова Е.Б. Пути развития внеурочной работы и дополнительного образования в современной школе. Классный руководитель, 2002 г. №6

Духовно-нравственное воспитание младших школьников в современных условиях // Начальное образование. – 2010. – N 2. – С. 3-8.

Воспитывающий потенциал образовательной среды современной школы: проблемы и пути развития / М. П. Нечаев // Ж.Воспитание школьников. –№ 7-2010.

Актуальность духовно-нравственного воспитания школьников в современных условиях развития общества

Автор:

Чебанькова Ольга Вячеславовна,

учитель русского языка и литературы

Наименование образовательной организации:

муниципальное казенное общеобразовательное учреждение «Курнаевская средняя школа»

Старополтавского района Волгоградской области

Курнаевка, 2017 год.

Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение «Курнаевская средняя школа» Старополтавского муниципального района Волгоградской области

Организация работы

по духовно – нравственному

воспитанию учащихся

МКОУ «Курнаевская СШ»

в 2016 году

Курнаевка, 2016 год.

Нравственное воспитание на уроках литературы

Нравственное исправление должно быть делом всей нашей жизни в преодолении чувственных пожеланий.
Выписки из “Журнала Московской Патриархии”

К проблеме нравственного воспитания школьников на уроках литературы я обратилась неслучайно и работаю по ней уже не первый год.

В современный период утери людьми прежних идеалов, роста преступности, материального приобретательства в нашем государстве вскрылся острый дефицит гуманизма, который является критерием нравственного здоровья общества.

Подростки в последние годы предпочитают слушать металл, надевать одежду с изображением черепов, полуистлевших трупов и всевозможных представителей Ада. Дома большую часть времени многие проводят у телевизора, по всем каналам которого демонстрируются фильмы с убийствами, насилием, кошмарами, где вырисовываются главные черты зародившегося общества: власть, деньги, наркотики, предательство, разврат. При подобном воздействии мир ребенка тускнеет, стираются краски, сгущаются мрачные тона. Подсознательно он ощущает свое отторжение от мира Добра и Света и чувствует, что многие перестают понимать его. В его душе появляется раздражительность и агрессивность.

И, наконец, отсутствие преподавания во многих школах, в том числе и в нашей, специализированного духовно-нравственного предмета не позволяет в достаточной мере решить проблему бездуховности молодежи, которая, возможно, скоро превратится в трагедию.

Какой я вижу выход из создавшейся ситуации? Хотелось бы ответить словами академика Д.С. Лихачева, который является нравственным эталоном нашей эпохи: “Агрессивность, которой так много сегодня в отношениях между людьми, можно перебороть только культурой общества, знания, чтения. Сегодня особенно необходимо превратить школу из учебного заведения в центр воспитания нравственности. Ибо без нее не будут действовать самые хорошие законы государства”.

Итак, в свете этой проблемы понятны интенсивные поиски учеными-методистами и учителями пути решения одной из сложнейших проблем, стоящих перед школой, – проблемой нравственного воспитания учащихся в процессе изучения литературы.

Литературе принадлежит особая роль в воспитании нравственности, так как именно здесь закладываются основы морального облика человека.

Нравственный аспект анализа во главу угла при изучении литературы ставил еще Л.Н. Толстой: “Литература народа есть полное всестороннее сознание его, в котором одинаково должно отражаться как народная любовь к добру и правде, так и народное созерцание красоты в известную эпоху развития”. Он даже запрещал оценивать грамотность в сочинениях учеников. Справедливость суждений такого рода подтверждала вся история искусства, в том числе, в особенности, русская классическая литература, которая представляет собою, по верному замечанию С.А. Венгерова “удивительное сочетание художественной красоты и нравственной силы, широты размаха и тоски по идеалу”.

Замечательно, что сегодня в школе действует несколько программ по литературе, и учитель может сделать выбор. Я пять лет назад, выбирая программу, ставила во главу угла нравственный аспект, в результате остановилась на программе углубленного изучения литературы, созданной авторским коллективом под руководством кандидата филологических наук, ректора московской школы-колледжа “Полярная звезда” М.Б. Ладыгина. “Программа исходит из того, что доминирующим на уроках литературы должен стать процесс нравственно-эстетического воспитания учеников” (из объяснительной записки к программе). Данную программу апробировала и модернизировала, работая по ней с пятого по девятый класс. Отрицательную сторону вижу в том, что авторы-составители недостаточное внимание уделили в программе произведениям религиозной литературы. Она представлена всего тремя произведениями – это “Житие Александра Невского” в 7 классе и в 8 классе “Хождение Богородицы по мукам” и “Сказание о Вавилонском царстве”. На мой взгляд, показать истоки величайшей духовности, нравственности, гуманизма, невозможно без изучения духовной литературы. По этим причинам я включила в поурочное планирование главы из Библии, чтобы на конкретных примерах наиболее глубоко и полно раскрыть с учащимися такие нравственные понятия как “гуманизм”, “духовность”, “бескорыстие”, “вера”, “милосердие”, “любовь ближнему”.

Десятый класс – третий этап литературного образования и одновременно определенный этап в развитии школьников. Десятиклассники – это старший подростковый возраст. Их волнует, прежде всего, нравственный аспект литературы. Подвиг и предательство, счастье и долг, желание и закон, взаимоотношения людей, любовь, дружба, человек и его поведение в различных ситуациях, в разные исторические эпохи, в разных странах – эти и другие проблемы нравственного характера оказываются первостепенно важными и акцентируются читателем-школьником при знакомстве с литературными произведениями. Нравственная доминанта в литературных интересах читателя этого возраста содействует прогрессу в развитии ученика, но приводит и к ряду теневых сторон в отношении к художественному тексту. С одной стороны, внимание ученика к ткани художественного произведения становится более разветвленным, пристальным, стремится развивать воображение читателя, усиливающее его сопереживание, позволяющее постигать новые, незнакомые ситуации и характеры. С другой стороны, читатель-школьник в этом возрасте часто произвольно домысливает текст, субъективизирует его, выделяя лишь те проблемы, которые важны для него лично, и подчас забывая о мыслях, волновавших писателя, игнорируя авторскую позицию. Для того чтобы не происходило переакцентировки смысла произведения в восприятии читателя-школьника и актуализации нравственного аспекта, я для учащихся десятого класса поставила следующие общие нравственно-мировоззренческие цели:

Научить соотносить взгляды автора и героев произведения с известными нравственными, общественными, философскими и политическими концепциями.

Вести работу по осмыслению нравственных и философских проблем, экологической проблематике в художественной литературе.

Способствовать формированию гражданских и патриотических убеждений с помощью литературы.

Убеждать с помощью литературы в необходимости руководствоваться принципами милосердия и гуманизма в повседневной жизни.

Что я использую нового на уроке и чем могу поделиться? С этой целью хотела бы рассмотреть технологию содержания своего урока литературы.

Тема урока еще не сам урок, а лишь предпосылка к нему.
Какую нравственную проблему решает она – вот главное!
Пересечение темы с проблемой, по сути, и дает перекресток педагогический.
Евгений Ильин

Любой урок сегодня рассматривается как совместное творчество учителя и ученика, сорок минут непрерывного поиска, интеллектуального и духовного напряжения, обеспеченного тщательно продуманной “технологией” урока, в основу которой положены востребованность учеником предмета разговора-исследования и сотворчество учителя и ученика.

Цель своих уроков вижу в том, чтобы через нравственное содержание художественной литературы в процессе обучения прийти к совершенствованию содержания и уровня нравственного облика личности ребенка.

Изучаемый нами в десятом классе курс литературы содержит огромные возможности для формирования личности ученика. Важно так организовать и содержательно наполнить уроки, чтобы они оказали свое благотворное влияние на разум и душу ученика, заставили его о многом задуматься, научили ставить вопросы и искать на них ответы.

Свои взаимоотношения с детьми строю на основе сотрудничества. Создаю обстановку для естественного самовыражения учащихся, чтобы на уроке было комфортно, уютно, чтобы каждый ученик смог проявить инициативу и самостоятельность. Использую такую педагогическую ситуацию на уроке, которая позволяет каждому ученику проявить избирательность в способах работы. Например, при подготовке творческого отчета по поэме Н.В. Гоголя “Мертвые души” некоторые из ребят подготовили сочинения в рисунках, часть детей нарисовала карту путешествия П.И. Чичикова, попутно любой из учащихся мог составить синквейны по образам помещиков поэмы (см. Приложение1)

(синквейн – педагогический прием, который представляет собой краткую характеристику литературного персонажа, состоящую из четырех строк, первые три строки – это определенные части речи, а четвертая – высказывание самого героя о себе или других героев о нем) и представить их на суд одноклассникам.

На своих уроках я старюсь организовать атмосферу заинтересованности каждого ученика в получении знаний путем использования иллюстраций к произведениям, видео и аудио материалов. Все это стимулирует учащихся к высказываниям, повышает мотивацию урока. Причем стараюсь оценить деятельность ученика не только по конечному результату, но и в ходе процесса движения к этому результату. При этом поощряю стремления тех учеников, которые находят свой способ работы. Например, ученик 10 “Б” класса Талтыгин Влад подготовил творческий проект-видеоролик по биографии и произведениям Н.В. Гоголя (Приложение 2, у автора превышен объем публикации).

Литература, как учебный предмет, призвана сформировать у учащихся две обратимые способности: самостоятельно по мотивам интереса постигать социально-нравственную и эстетическую ценность произведения и сквозь призму литературы понимать сложный, противоречивый мир окружающей действительности. Именно новый тип обучения, проблемный, имеет богатые возможности для развития школьников. В связи с этим особое место уделяю самостоятельной работе учащихся.

Палитра заданий для самостоятельной работы учащихся, которую я предлагаю, разнообразна: ответить на вопросы, провести сопоставительный анализ героев (эпизодов, стихотворений, отдельных глав), составить тест, написать письмо литературному герою, создать ОСК, составить синквейн, выполнить работу в виде теста, перекодировать информацию (изложение различных тем литературы в техниках графического моделирования и т.д.).

При этом я должна представлять, какой будет деятельность ученика на данном этапе обучения, как будет осуществляться руководство ею с моей стороны, то есть речь идет о необходимости управления процессом восприятия художественного произведения.

Одним из приемов проведения моих занятий с активной самостоятельной деятельностью учащихся являются графические способы представления информации о проекте. Поэтому, используя графические способы запоминания информации, я наглядно и понятно представляю структуру проблемы для себя и своих учеников, при этом у учащихся повышается мотивация к изучению материала, так как “включение” всех видов памяти и заполнение материала идет на 90%. Сначала такие опорные схемы-конспекты я составляла сама, готовясь к уроку, а затем научила ребят не только пользоваться ими, но и создавать самим. Так появились ОСК по теоретическому материалу, и по конкретным художественным произведениям, созданные на уроке или дома: “Карта путешествий Чичикова” (Приложение 3). В чем я вижу преимущества использования ОСК? Ученики могут обмениваться опорными конспектами, они проговаривают по ним тему урока, составляют авторские ОСК по ранее изученной теме, ОСК служат опорами для памяти учащихся, развивают логическое мышление, ученик при этом не станет блуждать, нащупывая дорогу, по которой следует пойти в своем анализе произведения, что часто оказывается самым трудным для большинства из ребят, и потому они отказываются читать книгу!

Активно внедряю в учебный процесс новые способы графического представления информации:

Фишбоун.

Кластер.

Денотатный граф.

Ментальная карта.

Концептуальная таблица.

По сути, все они являются разновидностью графического изображения опорных конспектов Шаталова, хотя схемы (диаграммы) Фишбоун были придуманы профессором Кауро Ишикава. Диаграммы Фишбоун помогают структурировать процесс обучения, идентифицировать возможные причины, проблемы (отсюда еще одно название – причинные диаграммы). Они необходимы на уроке для понимания содержания материала, рассмотрения причинно-следственных событий более глубоко.

Аналогичное значение имеют кластеры (наиболее предпочитаемая учащимися техника графического моделирования), значение которых в переводе с английского звучит как рой, гвоздь, груда, скопление. С помощью кластеров можно в систематизированном виде представить большие объемы информации. В крупных овалах схемы записываются ключевые понятия урока, темы, даты, фамилии, факты и другая информация. Созданные учащимися кластеры “Тема “Петербурга” в романе “Преступление и наказание”, “Образ Наполеона в романе Л.Н. Толстого “Война и мир” и др. дают возможность выделить главное в художественном тексте произведения и лучше понять изученное (Приложение 4).

Следующей техникой графического моделирования являются ментальные карты, которые представляют возможным сжать информацию о предмете, объекте, явлении по русскому языку и литературе. Используя ментальные карты, можно в сжатой форме, графически, дать характеристику литературному герою, явлению, исторической ситуации, а также использовать в качестве характеристики учащегося и создания его портфолио. Информация, оформленная в виде ментальных карт, легче воспринимается человеком, чем текстовый материал (ментальная карта “Образ Петра Первого в одноименном романе А. Толстого”, “Образ Кутузова в романе Л. Толстого “Война и мир” (Приложение 5).

Таким образом, воспитывая нравственность на уроках литературы, я воспитываю личность в целом! Я хочу, чтобы мои уроки помогали ребятам стать добрыми, гуманными, милосердными, чтобы не смогли они пройти мимо чужой беды и причинить боль ближнему. Ведь знания сами по себе мало что стоят, если они не пропущены через сердце и если они не зажигают стремления к высоким идеалам. Только так можно воспитать человека нравственного. Об этом и радею больше всего и в этом вижу свое учительское счастье.

Приложение. (Материалы к уроку)

НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ УЧАЩИХСЯ НА УРОКАХ РУССКОГО ЯЗЫКА И ЛИТЕРАТУРЫ

ОКРУЖАЮЩИЙ МИР ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

ОКРУЖАЮЩИЙ МИР ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Настоящая рабочая программа разработана в соответствии с основными положениями Федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования,

Подробнее Пояснительная записка
Пояснительная записка Рабочая программа по основам духовно-нравственной культуры народов России (основы светской этики) составлена в соответствии с основными положениями Федерального государственного образовательного
Подробнее Рабочая программа по литературе
Рабочая программа по литературе Основного общего образования (ФГОС) 8 класс Курс «Творческие работы на уроках литературы» ( час из части, формируемой участниками образовательного процесса) Срок реализации
Подробнее Эссэ Мои методические находки.
Эссэ Мои методические находки. Если учитель имеет только любовь к делу, он будет хороший учитель. Если учитель имеет только любовь к ученику, как отец и мать, он будет лучше того учителя, который прочѐл
Подробнее Рабочая программа «Литературное чтение»
Рабочая программа «Литературное чтение» ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Рабочая программа по предмету «Литературное чтение» разработана на основе ФГОС НОО, Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности
Подробнее Пояснительная записка
Пояснительная записка Программа «В гостях у сказки»- это интегрированный курс, включающий в себя литературное чтение и слушание, изобразительное и театральное искусство. Составлена на учебный год для 6-7-летних
Подробнее Выступление на методическом объединении
Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение города Москвы «Технологический колледж 21» (СП 4) Выступление на методическом объединении «Влияние духовно-нравственного воспитания
Подробнее Пояснительная записка
Пояснительная записка В основе рабочей программы по предмету «Русская словесность» в 5 классе лежат положения федерального компонента государственного стандарта основного среднего образования по русскому
Подробнее Урок 4. Особенности морали
Цели: 1. Формирование ценностно-смысловых установок на воспитание нравственных ценностей у младших школьников через расширение представлений об особенностях морали, как особом виде духовной культуры. Задачи:
Подробнее
Муниципальный конкурс «Новые идеи» Хлюпина Татьяна Леонидовна, учитель географии МБОУ «Гимназия» Этическая беседа «Каждый человек имеет свою цену?» для учащихся 7 класса Цели: – углубление, упрочнение
Подробнее Технологическая карта урока
Технологическая карта урока Предметная область Литература Класс 10 Тема урока Философская лирика А.С.Пушкина Цели урока Образовательный аспект: знание и понимание терминов «лирика», «элегия»; знание и
Подробнее Рабочая программа по окружающему миру
Рабочая программа по окружающему миру составлена на основе: федерального образовательного стандарта для начального общего образования по окружающему миру в образовательных учреждениях; примерной программы
Подробнее Открытый урок по литературе в 7 классе
Открытый урок по литературе в 7 классе Учитель: Курпанова Татьяна Петровна Предмет: литература Класс: 7 А класс Тема: «А. Платонов «Юшка». Юшка незаметный герой с большим сердцем» (1 урок) Дата проведения:
Подробнее «Речь в союзе с природой»
Муниципальное дошкольное образовательное учреждение «Детский сад 86» «Речь в союзе с природой» Консультация для родителей Подготовила: воспитатель I кв. категории Меньшакова А.В. Саранск 2015 Речь важнейшее
Подробнее Результаты освоения курса
Курс русского языка в 8 классе является естественным продолжением курса русского языка в 5-7 классах. Завершая изучение лексики, словообразования и морфологии, он готовит учащихся к восприятию синтаксиса
Подробнее МКОУ «Корниловская СОШ» учебный год
МКОУ «Корниловская СОШ» 2012-2013 учебный год Внеурочная деятельность Образовательная деятельность, осуществляемая в формах, отличных от классноурочной, и направленная на достижение планируемых результатов
Подробнее Тема: «Культура современного урока»
Государственное бюджетное образовательное учреждение среднего профессионального образования Владимирской области «Владимирский индустриальный техникум» Тема: «Культура современного урока» Подготовила:
Подробнее Пояснительная записка
Пояснительная записка Рабочая программа по основам светской этики составлена с учётом образовательных запросов учащихся и их родителей (законных представителей), а также выбора ими учебного предмета «Основы
Подробнее Классный час для учащихся 6 7 классов
Классный час для учащихся 6 7 классов Тема: Толерантность в общении Цель: создать условия для воспитания толерантности в общении между людьми. Форма проведения: круглый стол (учащиеся разделены на группы)
Подробнее Пояснительная записка
Пояснительная записка Программа разработана на основе Федерального государственного образца стандартного начального общего образования, концепции и духовно-нравственного развития и воспитания личности
Подробнее Семейное чтение Семейное чтение.
Семейное чтение Семейное чтение. Читать это еще ничего не значит. Что читать и как понимать читаемое вот в чем главное дело. К. Д. Ушинский. Несмотря на то, что традиция семейного чтения в России практически
Подробнее Тема «Добродетель и порок»
Курс: Основы религиозных культур и светской этики Модуль: Основы светской этики Тема «Добродетель и порок» Разработка урока Криворучко Надежда Ивановна, учитель начальных классов г. Ачинск, 2012 Урок по
Подробнее Конспект часа общения
Муниципальное бюджетное образовательное учреждение средняя общеобразовательная школа 2 Конспект часа общения Тема: «Мы в ответе за тех, кого приручили» Выполнила: С.Е. Маркова, учитель начальных классов
Подробнее Творческая мастерская письма.
Творческая мастерская письма. Цель творческой мастерской расширить и обогатить словарный запас учеников и дать возможность по творчески подойти к изучению школьной программы. Тема урока: «Доброта это солнце,
Подробнее Конспект урока по литературе 7 класс
Конспект урока по литературе 7 класс ( Изучение произведений А.М. Горького) Тема урока: Особенности построения повести А.М. Горького «Детство». Гуманизм Горького. Развитие понятия об идее произведения.
Подробнее моделей духовного и нравственного развития в религиозных и государственных школах в Чикаго
Источник : Блейн, Мэри и Линн Ревелл. 2002. «Модели духовного и нравственного развития в религиозных и государственных школах в Чикаго». Журнал убеждений и ценностей 23 (2): 179-189.
Обзор
Учителя в целом согласны с тем, что нравственное воспитание является важным аспектом их роли как педагогов. Однако существует разногласие по поводу того, имеют ли частные школы врожденное преимущество перед государственными в этом аспекте из-за включения религиозного образования в их учебные программы.В дополнение к этим дебатам Блейн и Ревелл используют качественные методы для изучения моделей религиозного, нравственного и духовного образования в 21 школе Чикаго.
Справочная информация и исследовательские вопросы
Педагоги как в государственном, так и в частном секторах испытывают давление, чтобы научить учащихся ценностям в школьной среде, а государственные и частные школы подходят к этому вопросу по-разному. В государственных школах используется подход «воспитания характера», который фокусируется на воспитании черт характера, которые считаются ценными для общества.С другой стороны, религиозные школы преподают мораль в связи с религиозным образованием, стремясь к типу «духовного и нравственного развития», характерному для религиозной группы, к которой принадлежит школа. Работа авторов в этой статье носит в основном исследовательский характер, с целью установить, как системы духовного и нравственного воспитания различаются в зависимости от сектора школы.
Данные и анализ
Блейн и Ревелл взяли удобную выборку из 21 начальной и средней школы в районе Чикаго.Описательная статистика выборки не предоставляется, но авторы сообщают, что они включали католические, лютеранские и еврейские религиозные школы, а также государственные школы. Авторы выбрали школы, «которые могут предложить как можно более широкое понимание» вопроса исследования, и авторы отмечают, что эти результаты не должны быть репрезентативными (180). Блейн и Ревелл использовали групповые интервью для сбора данных почти у 1000 студентов; разговаривал один на один с неопределенным количеством учителей, администраторов и помощников; и соблюдал уроки «везде, где это было возможно.Исследователи использовали батарею из двадцати основных вопросов интервью, чтобы начать обсуждение со своими испытуемыми. Затем интервью были качественно проанализированы на темы, относящиеся к «духовному», «моральному», «религиозному» и «светскому».
Выводы
Государственные и частные школы различаются по тому, включают ли они «живые религии» в учебную программу. Ни один из учителей государственных школ не сообщил, что преподает какую-либо мировую религию, даже в чисто историческом контексте.Учителя государственных школ проводили различие между моральным и духовным воспитанием (хотя авторы отмечают, что большинство учителей и администраторов были «озадачены» концепцией духовности вне религии или морали) и сосредоточились на обучении морали с целью улучшения поведения учеников. Директора государственных школ сообщили, что, по их мнению, нерелигиозное воспитание характера позволяет им преподавать ключевые моральные концепции, не отдавая предпочтение одной вере над другой. Эти администраторы и учителя проявили большую чувствительность к этому вопросу, заявив, что они чувствовали себя неподготовленными к включению религиозного образования в учебную программу из-за отсутствия собственных знаний и опасений по поводу своей способности включать все религиозные традиции на равной и беспристрастной основе.Помимо этого, администрация государственных школ считала, что учебная программа уже «переполнена» предметами, которые ученики должны будут освоить для стандартных тестов, что еще больше затруднило включение любого вида религиозного образования.
Все религиозные школы в выборке, с другой стороны, включали религию в учебную программу, а иногда даже религии, выходящие за рамки религиозных традиций, с которыми школа была связана. Учителя религиозных школ считали, что моральные ценности и религия неразрывно связаны, и что эта связь облегчает частным школам продвижение нравственного воспитания учащихся.Включение религии в учебную программу позволило учителям «открыто» говорить со студентами о ценностях. Учителя также проводили различие между религией и духовностью, связывая «религию» с тем, что обычно кодифицируется как религиозная практика, а «духовность» – с тем, что обычно кодифицируется как религиозная вера. Многие учителя религиозных школ считали, что их религиозная принадлежность является ключевой частью их личности как в личном, так и в профессиональном плане. Многие учителя выразили мнение, что религиозное образование было необходимой задачей, помогающей ученику подготовиться к встрече с разнообразным миром после окончания школы.
Оценка
В статье Блейна и Ревелла содержится по существу интересное обсуждение некоторых значимых различий в моральном обучении между государственными и религиозными школами, но их неспособность предоставить достаточную информацию об их выборке (сколько школ было частным? Сколько было начальных школ? области?) и то, как результаты, различающиеся по этим характеристикам, оставляют читателей без возможности делать выводы о ситуациях, в которых выводы авторов могут быть верными.Кроме того, почти не делается попыток обсудить, как расположение школ может повлиять на нравственное воспитание в школах. Например, вполне вероятно, что подобное исследование на юге или западе даст разные результаты. Кроме того, их выводы не имеют контекста, учитывая молчание авторов о месте статьи и их вкладе в большую работу по религиозному образованию в целом.
Наконец, авторы указывают свое собственное субъективное предубеждение по теме и основывают выводы на нем, а не на выводах своего исследования: «некоторые модели духовного, нравственного и религиозного образования, наблюдаемые в государственных и религиозных школах в Чикаго, предполагают, что, если только Педагоги активно преодолевают препятствия, открывая форум для обучения или обсуждения вопросов, связанных с религией, которые следует потерять.Если детям отказывают в критическом доступе к религии, это может привести к возникновению напряженности из-за недостатка знаний и понимания предмета, а затем к негативному социальному взаимодействию, что в худшем случае приведет к конфронтации, конфликту и сегрегации »(188). Этот вывод не подтверждается ни собственными выводами авторов, ни другой литературой по религиозному образованию. Хотя выводы этой статьи основаны в первую очередь на личных предположениях авторов, она предлагает плодотворную область для будущих исследований в отношении того, как учителя государственных школ рассматривают и подходят к своей роли в качестве воспитателей нравственности, важность, придаваемую таким урокам, с учетом текущих стандартов и критериев. основанных на учебных программах, и о том, как нравственное воспитание связано с обсуждениями гражданской активности, ответственного поведения взрослых и т. д.
Духовное, нравственное, социальное и культурное образование
Духовное, нравственное, социальное и культурное образование (SMSC) направлено на развитие человека в целом. По мере того, как учащиеся проходят обучение в Highbury Fields School, мы стремимся развивать не только их академические стандарты и уровни успеваемости, но и их духовную, моральную, социальную и культурную осведомленность. Это позволяет каждому из наших студентов сформировать свою собственную сильную идентичность, чувство места и цели и дает им уверенность в том, чтобы задавать вопросы и узнавать, кто они в этом мире.Это также подготавливает их к встрече с волнующими проблемами, которые ждут впереди их жизни. См. Ниже, чтобы узнать, как обучение SMSC предлагается в Highbury Fields.
Духовное
• Мы даем студентам возможность изучить ценности и убеждения, в том числе религиозные, и то, как они влияют на жизнь людей.
• Мы даем студентам возможность понять человеческие чувства и эмоции, то, как они влияют на людей и как их понимание может быть полезным.
• Мы поощряем учащихся относить свое обучение к более широкой системе взглядов, например: спрашивать «почему?», «Как?» И «где?», А также «что?».
Мораль
• Мы обеспечиваем четкий моральный кодекс как основу для поведения, которое последовательно продвигается во всех аспектах школы.
• Мы продвигаем меры по предотвращению дискриминации по признаку расы, религии, пола, сексуальной ориентации, возраста и других критериев.
• Мы поощряем учащихся брать на себя ответственность за свои действия, например: уважение к собственности, забота об окружающей среде и выработка кодексов поведения.
• Мы предлагаем образцы нравственной добродетели в литературе, гуманитарных науках, науках, искусстве и собраниях.
Социальные сети
• Мы воспитываем чувство общности с общими, всеобъемлющими ценностями, которые гарантируют процветание каждому, независимо от этнического происхождения, национальности, пола, способностей, сексуальной ориентации и религии.
• Мы помогаем студентам развивать личные качества, которые ценятся в обществе, например: внимательность, честность, уважение к различиям, моральные принципы, независимость, взаимозависимость и самоуважение.
• Мы обеспечиваем концептуальную и лингвистическую основу для понимания и обсуждения социальных проблем.
• Мы поощряем студентов к совместной работе.
Культурный
• Мы предоставляем студентам возможность изучить свои собственные культурные представления и ценности.
• Мы представляем достоверные отчеты об отношениях, ценностях и традициях различных культур.
• Мы расширяем знания учащихся и используем культурные образы и язык, распознавая и развивая особые дары и таланты.
• Мы предоставляем студентам возможность участвовать в занятиях по литературе, драме, музыке, искусству и ремеслам.
Важность нравственности в обучении
«Главное – не знания, а характер», – сказал Жозеф Ле Конте.Значение влияния педагогов на формирование впечатлительных молодых умов учащихся – это нечто большее, чем самые подробные планы уроков или предписания в виде карты учебного плана. Моменты обучения, которые педагог вводит в моральные устои учеников, – это уроки, которые становятся волнением, которое влияет на других на всю жизнь.
Тем не менее, в обществе, которое ценит стандартизированные результаты тестов над воспитанием характера, быстрое устранение социальных взаимодействий, которые укрепляют целостность в течение нескольких часов, проведенных с искусственным интеллектом, создает культуру, которая боготворяет отфильтрованные сообщения в социальных сетях, а не дает недокументированную руку тем, кто в ней нуждается.Сила наших действий и вложения в моральное и этическое воспитание студентов принесут дивиденды, потому что вы создаете больше, чем просто знания; вы вооружаете учащихся силой добра и доброты, которые намного превосходят любой другой результат.
Почему важно учить нравственности?
Включите вечерние новости, и причина, по которой нужно внедрить воспитание характера, простирается и захватывает нас, как страшный сон. Ежедневная доза заявлений о насилии, апатии, оскорблениях и расколе уменьшила нашу чувствительность к ухудшению моральных качеств.Обучение нравственности имеет значение, потому что относиться к ближнему, как к самому себе, становится все реже и реже. Нам нужно немного меньше TikTok и немного больше мистера Роджерса. У школ есть платформа, чтобы привить то, чего так долго не хватало в нашей учебной программе, но как нам это сделать?
Как связать мораль с учёной
Подобно многим передовым практикам, внедренным педагогами, мораль не нужно преподавать изолированно, но ее можно сочетать с содержанием, чтобы сделать процесс обучения более эффективным во многих отношениях.
Будьте моделью для подражания
Учителя – герои в глазах учеников. Что отличает вас еще больше, так это то, что вы проповедуете на практике. Подобно тому, как хороший учитель моделирует стратегии мышления, не менее важно продемонстрировать ученикам, как проявлять моральные качества.
Несколько раз я видел, как учитель извинялся за проступок по отношению к ребенку. Сказать «извините» может быть сложно, особенно если дома его никогда не видели. Свобода, которая приходит с осознанием того, что мы совершили ошибку, признавая ее и прося прощения, – это бесценный дар, которым мы можем поделиться с нашими учениками.
Учителя являются образцами для подражания каждый день, когда они проявляют сострадание, делятся мнениями, выбирают добрые слова, когда было бы легче кричать, и защищая маргинализированные группы населения. Никогда не недооценивайте разницу, которую вы можете сделать, оставив свою подпись под мышлением ученика.
Подключитесь к своему контенту
Самостоятельность в обучении часто проявляется в деталях. Выбор для ваших учеников примеров или возможностей связать содержание с принципиальными основами имеет большое значение для учеников.
В моей школе, Начальная школа округа Вашингтон, мы просим учителей вовлекать учеников в увлекательный проект. Студенты изучали животных в раздельном классе детского сада и первого класса, и в результате они выбрали клинику для животных. Студенты принесли корм и принадлежности для домашних животных и пожертвовали их. В свою очередь они узнали о жизненных циклах животных, посещающих клинику. Они написали карточки ветеринарам, поблагодарив их за службу. Они сложили расходные материалы и их стоимость, чтобы использовать математические навыки.Учитель выбрал книги для чтения и интерактивные тексты для чтения вслух, посвященные жизненным циклам животных.
Студенты получили богатый опыт, и их энтузиазм по поводу выполняемой работы проявился в их гордости. Все студенты были вовлечены и хотели объяснить мне все о проекте, над которым они работали, и я всегда сиял, когда они использовали такой сложный словарный запас, чтобы нарисовать для меня яркую картину, такую, которую я никогда не понимаю в рабочем листе!
Поощряйте позитивное поведение
Обеспечение поддержки позитивного поведения в отличие от позитивного усиления негативного поведения поддерживает ваш класс в состоянии роста.Если вы вкладываете всю свою энергию в негатив, преподаватели опустошены и не получат реальных результатов. Вместо того, чтобы сосредотачиваться на том, что у вас не получается, хвалите положительное. Когда студенты делают ошибку, не игнорируйте ее; вместо этого позвольте им вырасти через это. Это делает ваш класс безопасным местом, и у учащихся будет врожденное желание доставить удовольствие.
Строительная крошка
Одна из золотых возможностей, которые учителя часто упускают, – это когда ученик совершает ошибку, и мы не тратим время на размышления о том, как ошибка была открытой дверью для обучения.В результате у нас есть поколение студентов, которые боятся быть чем-то менее совершенным. В коридорах, в учебных центрах, на собраниях преподавателей и на конференциях родителей и учителей я постоянно слышу, что у детей нет мотивации, но, в свою очередь, я хочу сказать, что сегодня мы не учили студентов и не ожидали от них упорства. Важно научить студентов решать сложные задачи. Когда учащийся не оправдывает ожиданий, будь то поведенческие или академические навыки, найдите время, чтобы позволить учащимся исправить ошибки.
Как воспитание характера влияет на учащихся?
Учителя необходимы в современном обществе как никогда, чтобы произвести глубокое впечатление на учащихся, которых они обучают. Образование уже не та, что было в предыдущие десятилетия; тем не менее, мы сосредотачиваемся на неправильных вещах.
Когда мы уделяем больше внимания партитуре, чем сердцу, мы теряем поколение за поколением. Если для этого нужна деревня, то мы должны сделать шаг вперед и стать воином морали. Инвестирование в воспитание характера улучшает посещаемость.Когда ученики знают, что их ценят не только учителя, но и сверстники, они хотят учиться в школе. Уважение к другим, честность, сострадание к другим и командная работа – все это черты характера, которые не проявляются волшебным образом, когда мы учим, как сдавать экзамен. Относитесь к сердечной работе более целенаправленно, чем к домашнему заданию, и ваша карьера будет стоить больше, чем зарплата.
* Обновлено ноябрь 2020 г.
Литературный глоссарий – TeacherVision | TeacherVision
В этом глоссарии есть определения жанров и терминов.
Аллегория: метафорическое повествование в прозе или стихах, в котором персонажи и части повествования обычно представляют моральные или духовные ценности.
Сказка Ананси: серия сказок африканского происхождения, описывающая приключения Ананси. Эти сказки популярны на Ямайке.
Анекдот: короткое забавное повествование о забавном или любопытном происшествии, которое часто носит биографический характер.
Автобиография: Биография человека, написанная самим человеком.
Баллада: повествовательная поэма, состоящая из коротких стихов, предназначенная для песни или чтения.
Beast Tale: История, в которой животные играют роли людей в человеческих условиях.
Биография: письменный отчет о жизни человека.
Черная комедия: история, в которой болезненные, несмешные ситуации заменяются беззаботными, забавными.
Классика: литературное произведение, заслуживающее высшей похвалы.
Описание: Композиция, отображающая графические детали субъективного или объективного опыта.
Дилемма Рассказ: История, которая заканчивается проблемой, а не решением.
От редакции: статья в газете или периодическом издании, в которой выражается мнение автора по актуальному вопросу.
Эпос: длинное повествовательное стихотворение, которое обычно повествует о деяниях ангелочек.
Эссе: Краткое сочинение, обычно в прозе, излагающее взгляды автора.
Басня: Короткая сказка, учит нравственности. Обычно в качестве персонажей используются животные или неодушевленные предметы.
Сказка: художественная сказка, обычно для детей, с причудливыми персонажами.
Фэнтези: очень творческий рассказ о несколько правдоподобных, но несуществующих персонажах, местах и событиях.
Фарс: Легкая, забавная пьеса, в которой, как правило, делается упор на невероятные ситуации, а не на персонажей.
Феминистская литература: сочинения женщин и о женщинах.
Художественная литература: Творческое повествование, созданное для развлечения.
Художественная биография: история жизни человека, частично основанная на фактах и дополненная воображением автора.
Сказка: пересказанное повествование, хорошо известное в культуре.
Хайку: японская поэзия без рифмовки, состоящая из трех строк, состоящих из пяти, семи и пяти слогов соответственно.
Историческая фантастика: рассказ, частично основанный на событиях прошлого.
Идиллия: короткое прозаическое произведение или стихотворение, описывающее простые времена в романтической манере.
Джингл: Короткая рифма или стих с запоминающимися звуками или рифмами.
Juvenile Book: Книга для детей и подростков.
Легенда: Традиционная историческая сказка, рассказанная сначала устно, а затем в письменной форме.
Мелодрама: спектакль с утрированными персонажами и сюжетом.
Воспоминания: отчет о наблюдениях и опыте одного человека.
Монография: хорошо задокументированное подробное исследование ограниченного предмета или аспекта предмета.
Монолог: длинная речь одного персонажа.
Игра «Нравственность»: средневековая аллегорическая пьеса, тема которой – борьба за душу персонажа.
Mystery Play: средневековая религиозная пьеса о Священных Писаниях.
Mystery Story: повествование, в котором сюжет обычно строится вокруг преступления.
Миф: анонимная история, призванная объяснить загадки жизни. Обычно в ней используются преувеличенные персонажи.
Повествование: Письменное или устное сочинение, которое рассказывает историю или дает отчет о чем-то.
Повествование: история, рассказанная устно или письменно.
Повествовательная поэма: стихотворение, обычно длинное, в котором рассказывается история.
Документальная литература: произведение, предназначенное для объяснения, спора или описания реального события.
Бессмысленный стих: Стих, который не имеет значения, используя вымышленные слова или неправильно употребляя значимые слова.
Роман: Расширенный художественный прозаический рассказ с полным развитием персонажа и сюжета.
Роман по фильму.
Новелла: Вымышленное повествование в прозе, которое длиннее короткого рассказа, но короче романа.
Ода: формальное, тщательно продуманное лирическое стихотворение.
Притча: Короткий рассказ, предназначенный для того, чтобы преподать моральный урок.
Пародия: Имитация автора или произведения для комического эффекта.
Пастораль: Поэзия об идеализированной сельской жизни.
Pattern Book: Книга с предсказуемым сюжетом и / или текстом.
Убедительное письмо: произведение, которое доказывает, что что-то или кто-то является истинным, заслуживающим доверия, важным или достойным.
Пикареск: испанская фантастика, рассказывающая о жуликах или искателях приключений.
Книжка с картинками: Книга с иллюстрациями, столь же важными, как и текст.
История Pourquoi: сказка, в которой объясняются определенные события, обычаи или поведение.
Проблемная литература: письменное произведение, в котором действие сосредоточено на трудном выборе.
Пропаганда: письменные или устные материалы, предназначенные для оказания сильного влияния на читателя или слушателя.
Проза: письменная или устная речь, отличная от стихов.
Психологический роман: история, в которой мотивация персонажей имеет первостепенное значение.
Каламбур: Игра слов, одинаковых или похожих по звучанию, но различающихся по значению.
Катрен: стихотворение из четырех строк или стихов.
Реалистичная фантастика: история, в которой персонажи и события изображаются такими, какие они есть.
Сатира: презрение или насмешки, юмористически используемые в письменной форме для демонстрации глупостей или пороков.
Научная фантастика: рассказ, основанный на вымышленных научных возможностях.
Продолжение: полная история, которая является продолжением более ранней истории.
Номер: Рассказ или пьеса, представленные по частям.
Рассказ: Краткое художественное повествование в прозе.
Монолог: речь, произнесенная персонажем, как если бы он был один.
Сонет: Стихотворение из 14 строк, которое обычно рифмуется формально и представляет собой пентаметр на начальном языке.
Рассказ: творческий рассказ, который короче романа, но длиннее короткого рассказа.
Сверхъестественная история: повествование о событиях и ситуациях, которые нельзя объяснить известными причинами.
История выживания: художественная или документальная история о персонажах, преодолевших большие трудности.
Technical Writing: Материал, предназначенный для предоставления конкретной информации.
Трагедия: произведение, повествующее о серьезных или печальных событиях.
Трагикомедия: литературное произведение, содержащее элементы как комедии, так и трагедии.
Trickster Tale: История об озорном сверхъестественном существе.
Пряжа: длинная правдивая или воображаемая история приключений.
Социальное, нравственное, духовное, культурное образование и британские ценности
Намерение
Наше намерение – повысить престиж социальных, эмоциональных аспектов обучения (SEAL) и британских ценностей в нашей школе. Мы стремимся к тому, чтобы у всех детей была возможность испытать много жизненного опыта, будь то в школе или за ее пределами.Мы также хотим, чтобы социальные, моральные, духовные и культурные аспекты обучения (SMSC) лежали в основе всего обучения, а не только в отдельных уроках. К концу начальной школы мы хотим, чтобы все дети осознали важность SEAL, SMSC и британских ценностей, а также их влияние на жизнь в школе и за ее пределами. Убедитесь, что наши дети более опытны в том, как справляться с конкретными ситуациями и принимать осознанные решения в дальнейшей жизни.
Реализация
Дети обучаются SEAL еженедельно в своих классах.Темы дополнительно исследуются и усиливаются на всех школьных собраниях. Их обучают по схеме «Первичная национальная стратегия», которая основана на темах за половину семестра. Хотя SMSC и британские ценности не преподаются как отдельные уроки, соответствующие навыки преподаются в рамках SEAL, а также в рамках более широкой учебной программы. В рамках двухлетней скользящей программы в RE все ключевые этапы четко связаны с британскими ценностями и SMSC. Классы используют еженедельные иллюстрированные новости для обсуждения текущих событий в новостях и обсуждения британских ценностей, на которые они ссылаются.
Удар
Все дети понимают важность SEAL, SMSC и британских ценностей, а также их влияние на жизнь в школе и за ее пределами.
В отличие от конкретных предметов учебной программы, духовное, нравственное, социальное и культурное развитие (SMSC) относится ко всей жизни нашей школы. Духовное, нравственное, социальное и культурное развитие каждого ребенка признается как фундаментальное значение для образования всех детей губернаторами, персоналом и родителями нашей школы.Его преподают не только через все предметы, в частности, RE и PHSE, но также через школьную этику и коллективное богослужение. Он поддерживает все области обучения и может способствовать мотивации ребенка к обучению. Признано, что такое развитие будет наиболее успешным, когда ценности и отношения, пропагандируемые персоналом, будут служить моделью поведения для детей. В более поздние годы это может обогатить понимание человеком жизненного опыта и его отношений с другими.

Наше видение:
Наше видение состоит в том, чтобы наши дети раскрыли и реализовали свой потенциал, а также приобрели навыки, которые позволят им учиться на протяжении всей жизни.Это закреплено на протяжении всей школьной жизни в нашем школьном девизе «Если это так, то это зависит от меня».

Чтобы сопровождать и поддерживать этот девиз, у каждой нашей школьной команды есть ключевое слово.
Команда
Terra представлена словом «забота».
Ignis Team представлены словом «смелые»
Aqua Team обозначается словом «совместная работа»
Команда
Aires представлена словом «любопытный»

Права нашей школы: «Быть в безопасности, учиться, проявлять уважение»
Духовное развитие связано с поиском индивидуальной идентичности и поиском смысла и цели нашего существования.Он связан с измерением жизни, которое не обязательно воспринимается физическими органами чувств, но имеет прямое отношение к чувствам и эмоциям, а также отношениям и убеждениям. Духовное развитие не связано исключительно с определенной доктриной или верой и поэтому доступно каждому. Все разделы учебной программы должны способствовать духовному развитию учеников.
Моральное развитие занимается фундаментальными решениями о том, как мы должны вести себя и действовать, а также причинами такого поведения и решений.Это связано с развитием у ребенка понимания того, что «правильно», «неправильно» и «справедливо». Моральное развитие в школе пытается основываться на опыте ребенка в семье, признавая, что между домом и школой могут быть разные подходы
Социальное развитие касается навыков и личных качеств, необходимых людям для эффективной жизни и функционирования в обществе . В школе мы развиваем и поддерживаем функции дома и общества в целом, помогая подготовить наших детей к жизни в обществе.
Культурное развитие позволяет ребенку осознать, что все культурные группы уникальны. Культура является воплощением общих убеждений, знаний, обычаев и ценностей этой группы. Ребенку необходимо ценить отличительные черты своей культуры и культуры других людей. Это поможет детям ответить на вопросы «Кто я?» и “Где я могу вписаться?”
Правительство изложило свое определение британских ценностей в Стратегии предотвращения 2011 года. Они были усилены DFE в сентябре 2014 года.
В начальной школе Grove Lea дети будут сталкиваться с этими ценностями в повседневной школьной жизни; в частности, продвижение духовных, нравственных, социальных и культурных ценностей посредством нашей учебной программы, видения и ценностей.
В начальной школе Grove Lea мы следим за тем, чтобы наши дети заканчивали школу подготовленными к жизни в современной Британии.
SEAL оценивается по результатам обучения детей в сравнении с целями первичной национальной стратегии.В конце концов, книги SMSC проверяются, и собираются доказательства, чтобы убедиться, что дети получают полную учебную программу SEAL и достигают навыков SMSC и British Values.
Основные британские ценности:
Демократия
Верховенство закона
Свобода личности
Взаимное уважение
Терпимость к людям разных вероисповеданий
Находиться в составе Великобритании
Как школа, мы ценим и празднуем принадлежность к Британии.В общем, это означает, что мы соблюдаем традиции и обычаи в течение всего года; в том числе, Праздник урожая, День памяти, Первомай, Пасхальные службы и празднование Рождества! Мы также ценим и празднуем национальные, благотворительные и спортивные мероприятия.
Изучение принадлежности к Британии также является частью нашей школьной программы. В области географии и истории мы гарантируем, что дети лучше понимают, что такое Британия, узнавая больше о:
столицы и страны, реки и горы
местность, в частности торговый фон города
, чем «Великобритания» отличается от «Англии» и «Соединенного Королевства», где Великобритания находится по отношению к остальной Европе и другим странам мира
История Великобритании, монархи, правители и важные события, которые определяли общество
Демократия
У детей, родителей и персонала есть много возможностей, чтобы их голоса были услышаны.Демократия занимает центральное место в нашей деятельности.
Яркий пример – наш школьный совет. Выборы членов школьного совета отражают нашу британскую избирательную систему и демонстрируют демократию в действии: кандидаты выступают с речами, ученики рассматривают характеристики, важные для избранного представителя, ученики голосуют тайно, используя урны для голосования и т. Д. Состоит из одного представителя от каждого класса. Школьный совет регулярно собирается для обсуждения вопросов, поднятых разными классами. У совета есть собственный бюджет, и он может реально произвести изменения в школе; в прошлом школьный совет планировал благотворительные мероприятия и собирал деньги на игровые ресурсы.Совет активно занимается наймом.
Другие примеры «ученического голоса»:
детей соглашаются со своим Уставом класса и правами, связанными с ним; все дети участвуют в составлении устава
Используя формы обратной связи учащихся, детей просят ответить и поразмышлять над обучением и обучением
Взрослые всегда слушают учеников, и их учат внимательно и с заботой слушать друг друга, уважая право каждого человека на то, чтобы его мнения и голоса были услышаны.Мы призываем учеников брать на себя ответственность не только за свою школу, но и за собственное обучение и прогресс. Это поощряет повышенное чувство личной и социальной ответственности и ежедневно демонстрируется нашими учениками.
Верховенство закона.
Важность правил и законов, будь то те, которые регулируют нашу школу или нашу страну, часто упоминается и подтверждается, например, на собраниях и при размышлении о выборе поведения. В начале учебного года каждый класс обсуждает и устанавливает свой собственный «Устав класса», набор принципов, которые ясно всем понятны и считаются необходимыми для обеспечения того, чтобы каждый ученик мог учиться в безопасной и упорядоченной среде. среда.
Детей учат ценности и причинам, лежащим в основе законов, о том, что они управляют и защищают нас, о связанных с этим обязанностях и о последствиях нарушения законов. Эти значения усиливаются по-разному:
визитов представителей органов власти, таких как полиция и пожарная служба;
во время религиозного образования, когда обдумываются правила для определенных вероисповеданий;
во время других школьных предметов, где есть уважение и уважение к другим правилам (например, на уроке спорта).
Личная свобода
Наряду с правилами и законами мы продвигаем свободу выбора и право уважительно выражать взгляды и убеждения. Обеспечивая безопасную, благоприятную среду и расширяя возможности образования, мы устанавливаем границы, позволяющие нашим юным ученикам делать безопасный выбор; например:
вариантов того, какая учебная задача или деятельность;
вариантов того, как они записывают свое обучение;
вариантов участия во внеклассных мероприятиях.
Нашим ученикам предлагается знать, понимать и реализовывать свои права и личные свободы, и их учат, как пользоваться ими безопасно, например, на наших уроках электронной безопасности.
Взаимное уважение и толерантность к людям разных вероисповеданий:
Наши ученики знают и понимают, что уважительное отношение к каждому, независимо от того, какие у нас есть различия, является обязательным и обязательным, и ко всему, будь то школьный ресурс, религиозная вера или что-то еще.Дети узнают, что их выбор поведения влияет на их собственные права и права других. Все члены школы и общества в целом должны относиться друг к другу с уважением.
Это также улучшено:
через религиозное образование и другие уроки, на которых мы могли бы развить понимание и понимание других культур;
на английском языке в художественной литературе;
по искусству, музыке и кулинарии, учитывая культуру других частей света.
Фото Новости
В рамках нашей учебной программы, основанной на ценностях, каждую неделю в школе мы с нетерпением ждем наших картинных новостей.Картинные новости позволяют детям в школе узнавать о нашем более широком мире и приобретать новые навыки размышления о вещах, о которых мы, возможно, никогда не думали и не испытывали раньше. Всем детям предлагается составить собственное мнение по каждой теме. Мы тесно связываем эти идеи с британскими ценностями и узнаем о жизни в современной Британии. Каждую неделю нас знакомят с провокационными, открытыми вопросами, связанными с текущими событиями и британскими ценностями, чтобы мы могли общаться с окружающим нас миром. В документах ниже вы можете увидеть, что дети в KS1 и KS2 узнали о
Образование, основанное на ценностях | Начальная школа Ледбери
Как учителя, мы стараемся жить в соответствии с ценностями: мы учим лучше всего, будучи образцами для подражания.
Приложение 2
Духовные, социальные, моральные и культурные ценности преподаются на собраниях и на скрытых уроках, но также пронизывают всю учебную программу.
ДУХОВНЫЙ
Английский
Литература, в том числе рассказы и стихи, исследующие человеческий опыт и реакцию на жизнь и смерть.
Использование неподвижности и воображения в драмах и других предметах для развития внутреннего осознания.
Выражение чувств и эмоций посредством устного и письменного общения, зная, что слова могут влиять на чувства.
Математика
Наслаждение и увлечение числами, включая идею бесконечности.
Отражение узора и порядка, а также чувство таинственности и пространства.
Изучение взаимосвязи чисел, формы и предметов, а также возможности взаимосвязи.
Чувство достижения и самооценки на соответствующем уровне понимания.
Наука
Научные связи с духовным толкованием вселенной и жизни.
Использование школьной площадки для размышлений о взаимоотношениях между людьми и окружающей их средой.
Размышляя о тайне мира природы и физической ценности, жизненных циклах и росте.
Осознание себя как прекрасного.
Технологии дизайна
Чувство достоинства человеческого потенциала и достижений.
Оформление открыток для религиозных праздников.
Создание священных книг и других артефактов / особых предметов удовольствие в физических конструкциях.
Искусство в дизайне: принимая
Информация Коммуникационные технологии
Связь с людьми со всего мира через Интернет.
Использование программ для создания стихов и картинок.
Становление независимым и развитие самостоятельности.
История
Идеи изменения и развития и воссоздания.
Понимание важности традиций для общества.
Чувство времени и осознание личного места в нем.
География
Как все возникло, и чувство удивления по поводу разнообразия и порядка на Земле.
Развитие самосознания и отношений с другими культурами и средами.
Оценка природных особенностей, например, озера, леса.
Арт.
Идея прекрасного в искусстве.
Оценка цвета, формы и текстуры.
Религиозные и духовные идеи, выраженные, например, в витражи.
Искусство как средство выражения чувств, воображения и выразительной мысли.
Музыка
Создание музыки путем совместного пения, песен и гимнов на инструментах.
Прослушивание определенных выбранных произведений и почему люди пишут музыку, например Припев Аллилуйя.
Определение чувств и эмоций, связанных с разными типами музыки.
Использование музыки в качестве фона во время тишины и размышлений для развития осознания внутреннего «я».
Религиозное образование
Знание религиозных размышлений, гуманистических идей и духовных практик, например поклонение.
Предоставляет возможности для переживания пространства и тишины, чтобы развить навыки рефлексии и осознания.
Встреча с людьми, принадлежащими к другим традициям.
Предоставляет возможности испытать трепет, удивление и превосходство.
Физическая культура
Духовное осознание тела, его красоты и потенциала через деятельность и наблюдение.
Движение для выражения чувств и эмоций, включая танец от радости.
Развитие внутренней решимости делать все возможное, распознавать и развивать свой внутренний потенциал и силу.
Современные иностранные языки
Осознание красоты, присущей другому языку.
Использование другого языка для немного другого выражения мыслей.
СОЦИАЛЬНЫЙ
Английский
Круговые навыки разговорной речи и аудирования.
Социальное взаимодействие через игру.
Написание и общение с аудиторией.
Групповая драматическая работа, чтение и обсуждение социальных вопросов в литературе.
Рассказы для информирования о разнообразном жизненном опыте, например глухота.
Математика
Математические игры для социального взаимодействия, по очереди и обмена.
Работа в парах и группах для сбора информации и решения проблем.
Признание математических навыков как инструмента для общества.
Наука
Групповое расследование, обмен опытом и знаниями.
Наука как совместная деятельность, требующая общения и взаимодействия.
Наука, связанная с проблемами общества, например злоупотребление алкоголем.
Технологии дизайна
Проектирование вместе с другими.
Использование технологий на благо других, например инвалиды.
Информационные и коммуникационные технологии
Работаем совместно.
Использование навыков обработки данных для содействия пониманию социальных проблем.
Дизайн плаката по технике безопасности.
История
Изучение структур общества, включая институты, например больницы, хосписы, рабочие дома.
Глядя на детей прошлого и настоящего.
Понимание влияния прошлого на развитие общества сегодня.
География
Местные исследования для повышения осведомленности о различных домах, сообществах и семейных группах.
Местные благоустройства: для кого они нужны?
Влияние человека на ландшафт / местную экономику.
Возможности групповой работы на местах.
Арт.
Искусство как средство познания людей и общества.
Групповой коллаж.
Музыка
Участие в спектаклях.
Совместная работа и совместное использование ресурсов.
Групповое пение и композиция.
Религиозное образование
Знание и понимание важности семьи и традиций в религиозных конфессиях и социальных группах.
Изучение идей общности в гуманистических религиях.
Изучение благотворительных организаций и других религиозных и нерелигиозных форм социальной заботы и ответственности.
Физическая культура
Участие в традиционных и творческих танцах, а также в парной и групповой работе по гимнастике.
Удовольствие от командных игр, проявление сотрудничества, уважение к другим и их потребностям.
Современные иностранные языки
Сравнение образа жизни и отношения.
Признание сходства и различий между культурами с точки зрения использования языка, а также социального поведения и проблем.
Возможность напрямую общаться с человеком, говорящим на другом языке.
НРАВСТВЕННОСТЬ
Английский
Обсуждение правильного и неправильного – моральные проблемы на примере детской литературы.
Умение слушать и формировать оценочные суждения в дискуссии.
Обсудите время обсуждения поведения и отношений.
Драматические ситуации, вызывающие моральные вопросы.
Математика
Воспитание чувства личной ответственности за собственное обучение в классе и с помощью домашних заданий.
Поощрение честности, а не обмана.
Осведомленность о манипулировании статистическими данными.
Наука
Размышления об экспериментах и исследованиях и их результатах для людей.
Уход за живыми существами.
Обсуждение вопросов, связанных с научными открытиями и прогрессом, например, генная инженерия.
Технологии дизайна
Обучение сотрудничеству с другими посредством деятельности.
Технологии как полезные, конструктивные, так и потенциально разрушительные .
Информационно-коммуникационные технологии
Независимая работа для развития чувства порядочности и надежности.
Обсуждение моральных вопросов, например правильная информация, порнография.
История
Повышение осведомленности о местных, национальных и мировых проблемах.
Встреча с идеями и поощрение обдумывать моральную позицию по вопросам, e.грамм. Война и мир.
География
Развитие моральной ответственности за охрану окружающей среды.
Осведомленность об эксплуатации человека, например детский труд в развивающихся странах. Бедность среди изобилия.
Осведомленность о ненадлежащем использовании ресурсов Земли и ответных мерах человека, например переработка и вырубка лесов.
Арт.
Интерпретация картинок с моральной точки зрения.
Музыка
Ценить музыку и уважать идеи и суждения других.
Изучение и изучение жизни композиторов.
Религиозное образование
Рассказы с моральным посланием других мировых религий.
Идеи правильного и неправильного поведения в мировых религиях.
Индивидуальная и корпоративная ответственность в религиозных и иных сообществах.
Развитие навыков слушания, уважительного и оценочного суждения.
Физическая культура
Участие в командных играх и соблюдение правил.
Осведомленность о нуждах других, особенно физических.
Поощрение, чтобы подбодрить, отметить достижение и пожать руку в конце игры.
Развивайте чувство честной игры, никому не причиняя вреда.
Современные иностранные языки
Истории с моральным посланием из других стран.
Текущие события и человеческие реакции на них в разных странах.
Осведомленность и понимание людей, живущих разным образом жизни в разных странах.
КУЛЬТУРНАЯ
Английский
Истории и литература других культур.
Осведомленность о таких проблемах, как стереотипы и равные возможности в литературе.
Язык и значения в разных культурах.
Математика
Создание исламских узоров, узоров ранголи и римских цифр.
Тщательный выбор ресурсов и примеров для включения ссылок на другие культуры.
Подсчет на другом языке.
Наука
Различия и сходства между группами людей.
Животные из разных стран.
Истории создания из разных культур наряду с современным научным мышлением.
Роль науки в различных культурах и религиях.
Научные разработки по отношению к другим – источники воды, новые сорта цветов и продовольственных культур.
Технологии дизайна
Эффективность очень простой технологии в некоторых культурах.
инструментов из разных стран, например посуда.
Конструкции для различных климатических условий, например шляпы от солнца.
Информационно-коммуникационные технологии
Оценка информации о культурах с помощью компакт-дисков и т. Д.
Прямой контакт с детьми других культур через Интернет.
История
История развития других культур.
Истории религиозных лидеров и их влияние на культуры, как положительные, так и отрицательные.
История вклада других культур в науку и математику.
География
Изучение людей – особенно детей, живущих в разных странах, и сравнение с собственным культурным контекстом.
Развитие понимания и понимания различных стилей повседневной жизни.
Влияние окружающей среды на общества.
Арт.
Картины из разных культур, эл.грамм. Африканское искусство.
Посещение галерей и выставок для просмотра произведений искусства разных культур.
Искусство как выражение культуры, напр. Рождественские картинки на рождественских открытках.
Музыка
Музыка разных культур, например Песни Калипсо.
Слушание и использование инструментов других культур.
Религиозное образование
Изучение различных религий как часть культурной традиции.
Встречи с людьми разных религий и культур и посещение мест отправления культа.
Изучение того, как религиозные и гуманистические идеи выражаются в разных культурах, например: еда, платье, фестивали.
Физическая культура
Танец как выражение культуры, например Индийский народ.
Современные иностранные языки
Изучение различных пищевых и пищевых привычек, литературы, досуга, моды и стилей жизни как часть культурных традиций.
Сравнения взглядов, напр. в школы и обучение в разных странах.
Преимущества религии и духовности для психического здоровья
И религия, и духовность уходят корнями в попытку понять смысл жизни и, в некоторых случаях, то, как отношения с высшей силой могут повлиять на это значение. Хотя религия и духовность схожи по своей основе, на практике они сильно различаются.
Религия – это организованная, основанная на сообществе система убеждений, в то время как духовность находится внутри человека и во что он лично верит. «Идея религии и духовности подобна прямоугольнику против квадрата. В религии есть духовность, но если у вас есть духовность, это не обязательно означает, что у вас есть религия », – говорит кто-то, кто практикует и религию, и духовность.
И религия, и духовность могут иметь положительное влияние на психическое здоровье.В некотором смысле они оказывают такое же воздействие. Например: и религия, и духовность могут помочь человеку перенести стресс, порождая мир, цель и прощение. Но преимущества обычно различаются между ними из-за их разной природы.
Польза религии для психического здоровья
Религия дает людям то, во что можно верить, дает чувство структуры и обычно предлагает группе людей объединиться с более схожими убеждениями. Эти аспекты могут иметь большое положительное влияние на психическое здоровье – исследования показывают, что религиозность снижает уровень самоубийств, алкоголизма и употребления наркотиков.Вот некоторые из основных преимуществ религии для психического здоровья.
Сообщество
Налаживает социальные связи с другими участниками
Создает чувство принадлежности к группе
Предлагает надежное и безопасное социальное взаимодействие
Ритуал
Помогает людям справиться с трудными жизненными ситуациями (например, обряд утраты любимого человека)
Обеспечивает структуру, регулярность и предсказуемость
Позволяет отдохнуть, а также в праздники и другие особые периоды года
Учения
Содержит инструкции по жизни (т.е. важность поступать правильно)
Учит состраданию, прощению и благодарности
Обнаруживает жизненные уроки даже из сложных ситуаций
Польза духовности для психического здоровья
Духовность – это чувство связи с чем-то большим, чем мы сами. Оно помогает человеку заглянуть внутрь себя и понять себя, а также выяснить, как он вписывается в остальной мир. Другими словами: это помогает людям понять их интерпретацию смысла жизни.
Духовность также включает в себя здоровые практики для разума и тела, которые положительно влияют на психическое здоровье и эмоциональное благополучие. Вот некоторые из этих преимуществ:
Индивидуальность
Повышает самоощущение человека и расширяет его возможности благодаря выбору решения, как выглядит его практика
Сосредоточен на связи человека с тем, во что он верит, и на его личном росте
Принимает любых человек, исповедующих они религию или нет
Внимательность
Поощряет медитацию и саморефлексию
Ведет к осмысленной жизненной философии (т.е. чувство связи с другими людьми, природой или искусством)
Предлагает выражение в любой форме, например в искусстве, поэзии, мифах или религиозных обрядах
Единство с окружением
Возобновляет чувство принадлежности к миру
Вдохновляет понимание и понимание взаимодействия человека с физическим окружением
Эти преимущества для психического здоровья не ограничиваются соответствующими категориями – индивидуальность не ограничивается религией, точно так же, как духовность может включать в себя в некоторых случаях чувство общности.Вывод таков: если представить религию и духовность в благоприятной форме, они могут помочь людям улучшить их психическое здоровье и способствовать выздоровлению.
Чтобы узнать больше о том, как вера и духовность могут принести пользу психическому здоровью, посетите сайт www.nami.org/faithnet.
.

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ УЧАЩИХСЯ НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРЫ

Духовно-нравственное воспитание школьников на уроках русского языка и литературы Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

Духовно нравственное воспитание на уроках литературы

Нравственное и духовно-патриотическое воспитание. Цели и роль такого воспитания в обществе

Педагогическая идея на уроках литературы

Методы обучения духовно-нравственного воспитания

Составление проекта обучения

Специальные приёмы для качественного обучения

Деятельность учеников и учителя во внеурочное время

Результат после обучения

Статья “Духовно-нравственное воспитание на уроках литературы” | Статья по литературе на тему:

Духовно-нравственное воспитание школьников на уроках литературы

Нравственное воспитание на уроках литературы

НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ УЧАЩИХСЯ НА УРОКАХ РУССКОГО ЯЗЫКА И ЛИТЕРАТУРЫ

ОКРУЖАЮЩИЙ МИР ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Пояснительная записка

Рабочая программа по литературе

Эссэ Мои методические находки.

Рабочая программа «Литературное чтение»

Пояснительная записка

Выступление на методическом объединении

Пояснительная записка

Урок 4. Особенности морали

Технологическая карта урока

Рабочая программа по окружающему миру

Открытый урок по литературе в 7 классе

«Речь в союзе с природой»

Результаты освоения курса

МКОУ «Корниловская СОШ» учебный год

Тема: «Культура современного урока»

Пояснительная записка

Классный час для учащихся 6 7 классов

Пояснительная записка

Семейное чтение Семейное чтение.

Тема «Добродетель и порок»

Конспект часа общения

Творческая мастерская письма.

Конспект урока по литературе 7 класс

моделей духовного и нравственного развития в религиозных и государственных школах в Чикаго

Духовное, нравственное, социальное и культурное образование

Важность нравственности в обучении

Почему важно учить нравственности?

Как связать мораль с учёной

Будьте моделью для подражания

Подключитесь к своему контенту

Поощряйте позитивное поведение

Строительная крошка

Как воспитание характера влияет на учащихся?

Литературный глоссарий – TeacherVision | TeacherVision

Социальное, нравственное, духовное, культурное образование и британские ценности

Образование, основанное на ценностях | Начальная школа Ледбери

Преимущества религии и духовности для психического здоровья

Добавить комментарий Отменить ответ