Как воспитывали детей в древней спарте: что это такое, интересные исторические факты

что это такое, интересные исторические факты

Словосочетание «спартанское воспитание» всемирно известно. Четко продуманная и отлаженная система не столько воспитания детей, сколько построения целого общества, прославила небольшое древнее греческое государство в веках.

Но мало кто знает, что строгие принципы, целью которых было создание боеспособного и готового к любым тяготам народа, привели к обеднению культуры и духовности Спарты.

По мнению многих ученых, именно «спартанское воспитание» стало причиной упадка и исчезновения этого государства.

Спартанские дети

Система воспитания мальчиков в древней Спарте (VIII – IV вв. до н.э.) носила название «агогэ», что значило «унесение».

Взращивание мальчиков в военно-героическом духе считалось привилегией, поэтому распространялось только на детей полноправных граждан Спарты – дорийцев.

Для всех остальных «неспартанских» детей прохождение через эту систему открывало перспективы получения гражданства, поэтому при любой возможности родители отдавали своего сына «на воспитание». Впрочем, «воспитание» — это не совсем правильный термин.

Это была государственная программа, призванная сформировать сильную армию, способную переносить тяжести и лишения долгих завоевательных походов. Этим целям была подчинена жизнь мужчины-спартанца с рождения до старости.

Плутарх в своей работе «Жизнеописание Ликурга» писал о том, что новорожденных мальчиков отцы приносили на совет старейшин. Те осматривали ребенка, и, если он оказывался здоровым, отдавали обратно отцу, чтобы тот кормил его. Вместе с ребенком отцу полагался земельный участок.

Слабых, больных и уродливых детей, по свидетельствам Плутарха, скидывали в пропасть Апофеты. В наши дни ученые доказали, что древнегреческий мыслитель преувеличивал.

Во время исследований на дне ущелья в горах Тайгета детских останков не обнаружено. Спартанцы, случалось, скидывали со скалы пленных или преступников, но детей – никогда.

Младенцы в Спарте росли в жестких деревянных колыбелях. Теплой одежды на мальчиков не надевали. С самых ранних лет их заставляли заниматься физическими упражнениями – бегом, прыжками.

В 7 лет мальчиков забирали из дома в воспитательные дома. Здесь детство их заканчивалось.

В жару и в самые холодные зимние дни они упражнялись на открытом воздухе: овладевали военными навыками, учились обращаться с оружием, метать копье.

Стрижены они были наголо, голову никогда не покрывали, теплая одежда тоже не полагалась.

Спали юные спартанцы на сене или камышах, которые сами должны были себе приносить. Еду часто воспитанники тоже должны были доставать самостоятельно – грабя соседние области. При этом попасться на краже было позором.

За любую провинность, шалость, оплошность мальчиков строго наказывали – избивали бичами.

Так в спартанцах воспитывались сила духа и стойкость. Считалось, что чем строже воспитание – тем лучше для юношей и государства в целом.

Образование в Спарте не ценилось. Воин должен быть не умным, а хитрым. Обязан быть изворотливым, приспособленным к жизни и лишениям.

Спартанцев учили говорить мало и коротко – «лаконично». Воспитание чувств, воображения, учение искусствам – все это считалось тратой времени и отвлечением воина от своего предназначения.

В 18 лет юноша уходил из воспитательного дома. С этого момента он мог не стричь волосы и не брить бороду, но продолжал заниматься военными упражнениями. В 20 лет спартанец переводился в отряд иеренов (юношей).

И хотя он уже был взрослым, до 30 лет по-прежнему находился под присмотром воспитателей и совершенствовал свои навыки в военном мастерстве.

Интересно, что в этом возрасте спартанцы могли жениться, создавать свои семьи, но все еще полностью не принадлежали себе.

Одним из принципов спартанского воспитания юношей было наставничество. Считалось, что опытный муж и воин способен научить молодого гражданина большему, чем официальная наука. Поэтому каждый спартанец зрелого возраста держал при себе мальчика или юношу, помогая развить ему свою гражданскую и военную доблесть.

Спартанские девушки

Воспитание спартанских девочек, как писал Плутарх, было похоже на воспитание мальчиков с той лишь разницей, что физическими упражнениями они занимались, не покидая родительского дома.

Развитие тела и стойкости духа было важно для девочек. Но при этом девушки были в Спарте олицетворением чистоты, отношение к ним мальчиков и мужчин было почтительно-уважительным, почти рыцарским.

За внимание красавиц юноши сражались на гимнастических соревнованиях. С юности девушки чувствовали себя полноценными членами общества, гражданками, принимали активное участие в делах общества. Женщины пользовались уважением мужчин, поскольку разделяли их увлечения военным делом, их патриотизм и политические взгляды.

Но при всей общественной активности спартанки во все времена славились во всей Греции своей домовитостью, умением вести хозяйство и сохранять домашний очаг.

Спарта и ее модель воспитания молодежи оставила большой след в мировом военном деле. Считается, что принципы дисциплины спартанского войска использовал при создании своей армии Александр Македонский. Да и современная пехота берет свое начало именно из Спарты.

Современная Спарта – небольшой административный центр на юге Пелопоннеса. Население его не более 20 тысяч человек, и к детям отношение здесь совершенно обычное, их совершенно по-гречески обожают и балуют.
О великом прошлом напоминают лишь немногочисленные руины.

Узнайте также: о мифах дельфийского оракула, где находится храм Аполлона и как его строили, и много других исторических легенд.

Предлагаем посетить увлекательную экскурсию и узнать все о пещере Зевса: как добраться и что посмотреть в окрестностях, поможет в этом наша статья.

Археологические памятники, древний Акрополь, святилище Аполлона — все это можно увидеть в городе Гортине, читайте подробнее.

Как воспитывали детей в Спарте?

Говоря об античном воспитании, многие подразумевают вовсе не гуманную афинскую модель, а спартанскую. И это понятно: наверняка многие из нас на школьных уроках истории слышали о суровой спартанской дисциплине, которая действительно впечатляет. Насколько это правдиво и как на самом деле воспитывали детей в Спарте? Давайте узнаем!

Общие черты спартанской модели воспитания

Оказывается, школьные представления о спартанской системе воспитания — не мифы и не домыслы. Детям, рождённым в Спарте, было тяжело с первого дня рождения. Однако жаловаться им не приходило в голову, поскольку воспитательная система всем спартанским обществом воспринималась как самая правильная и неукоснительная — выбора не было ни у кого.

Почему так сложилось? Спарта была крупным древнегреческим полисом, консервативной и воинственной территорией, что и определяло её взгляды на воспитание детей.

Главной особенностью спартанской «педагогики» был вопрос признания права ребёнка на жизнь: он решался буквально с первой секунды его появления на свет. Однако то, будет ребёнок жить или нет, решали не отец и не мать. 

Сразу после рождения младенца относили на место, которое называлось «лесха». Здесь заседали старейшины и главы спартанских общин, которые осматривали новорождённого и выдавали свой вердикт: крепким и хорошо сложенным малышам (вне зависимости от пола) разрешалось остаться в Спарте. Слабых, болезненных, травмированных, имеющих физические недостатки и безобразных по спартанским канонам бросали в расщелину Апофеты. Считалось, что раз сама природа не наделила новорождённого силой и здоровьем, то и Спарте он не нужен.

Кстати, новорождённых спартанских малышей женщины по обычаю обмывали не водой, а крепким вином. Дети со слабым здоровьем сразу погибали, а здоровых, как считалось, это закаляет сильнее.

В основе спартанского воспитания лежал принцип, что милосердие и сердоболие — вещи ненужные и даже вредные. Даже к собственным детям спартанцы не испытывали родственной нежности. Происходило так потому, что в Спарте сострадание воспринималось как слабость, а вот беспощадность к себе и к другим — как норма.

По спартанским же законам в семье можно было воспитывать только одну девочку. «Лишних» дочерей оставляли в лесу или в горах, полагаясь на волю случая.

Был ли плюс у такого спартанского «отбора»? Минимальный, но всё-таки был. Оказывается, в Спарте не было брошенных детей (как мальчиков, так девочек). Малыши, чья жизнь была буквально одобрена лидерами общин, окружались заботой полиса. Спарта следила, чтобы родители тщательно выполняли свои обязанности — и горе тем, кто не уделял воспитанию потомков достаточно времени и сил!

Сразу после «одобрения» старейшинами ребёнок возвращался в свою семью. Здесь он рос до семи лет. Воспитанием маленького спартанца до этого момента сначала занимались кормилицы, а потом родители. В отличие от афинской системы воспитания, где за детьми до 7 лет следили рабы (педагоги), в Спарте это было запрещено. Считалось, что подневольный раб не может вырастить вольного спартанца, а ведь именно в младшем возрасте закладываются основы будущего характера.

Всех без исключения спартанских малышей растили неприхотливыми. Младенцев не пеленали (ребёнок должен был давать свободу движениям), не оберегали от темноты и разных страхов, не баловали, не потакали детскому плачу. Малыши в Спарте не были переборчивыми в еде и не боялись оставаться одни, а  спали в жёстких деревянных кроватках.

Вне зависимости от времени года спартанские дети купались в холодной воде. Согласно местным традициям воспитания, ребёнок даже в морозы должен обходиться без обуви и желательно без одежды. К сожалению в результате многие дети зиму просто не переживали из-за бронхита, пневмонии и иных болезней.

Как таковых игр у спартанских детей не было. Поскольку Спарта, по сути, являлась военным городом-государством, то дети развлекали себя только оружием, спортивно-соревновательными или военными играми.

Воспитание мальчиков

До семилетнего возраста спартанские мальчики считались существами бесполыми, поэтому росли вместе с девочками. По достижении этого возраста их изымали из семьи и отправляли в специальные полувоенные школы-казармы, агелы. Здесь мальчики, а затем и юноши, жили и воспитывались до 18-20 лет.

С момента поступления в агелу начиналось настоящее воспитание спартиатов. Над каждой группой мальчиков стоял надзиратель-контролер (педоном), который имел право за любую провинность наказывать детей кнутами.

Жизнь такого военного «интерната» имела строгий распорядок. Каждый из мальчиков уже был маленьким солдатом, и целью агелы было сделать из ребёнка беспощадного бойца.

Основой спартанского воспитания была физическая культура и военная подготовка. Мальчики целыми днями бегали, прыгали, соревновались в метании копий и дисков, владении луком, мечами и прочим оружием. Воспитание в Спарте было направлено на формирование у детей следующих качеств: умения подчиняться, умения стойко переносить боль и страдания, умения побеждать любыми путями.

Как это «проворачивали» воспитатели? На самом деле, у них была своя довольно жёсткая тактика. Мальчиков разного возраста регулярно стравливали, пытаясь затеять ссору и драку. В процессе противостояния воспитатели отмечали, кто обладает лидерскими качествами, кто — силён, кто — умён, а кто — хитёр и смел. Такие мальчики назначались главными в своей группе и даже имели право наказывать «подчинённых».

А что же грамота? Оказывается, всё было не так плохо. Маленькие спартанцы были грамотны ровно настолько, сколько им нужно было для бытовой жизни. А вот другие науки, не имевшие ничего общего с военной жизнью, из Спарты просто изгнали, причём вместе с преподавателями. 

Воспитательная модель Спарты включала в себя поощрение физического воздействия, отсутствие сочувствия и осуждение слабости. Мальчикам нельзя было жаловаться, нельзя было корчиться от боли, холода и голода. Ходили они бритыми наголо, голыми и грязными. А ещё, что удивительно, позорно было не украсть, а попасться на воровстве! И это было весьма актуально, поскольку мальчики сами добывали себе пропитание всеми возможными путями, а спали на самодельных подстилках (иногда с подложкой из крапивы или тростника).

Первые результаты такого воспитания проявлялись примерно к 14-15 годам. Спартанский мальчик приобретал требуемую твёрдость духа, становился хладнокровным и немногословным. Умение быть сдержанным, скупым на слова и умение не показывать эмоций тоже были принципами спартанской воспитательной модели.

Из единственных культурных моментов воспитания в жизни маленьких спартанцев оставались только музыка и патриотическо-идеологическая поэзия. Мальчики регулярно играли на кифаре и флейте, маршировали под военную музыку и пели военные песни.

Когда заканчивалось воспитание мальчиков? В 18-20 лет молодые люди получали гражданские права и покидали агелу. Самыми успешными признавались те, кто попадал в специальный корпус спартанских всадников — именно из него потом выбирались люди для высших чинов полиса.

Воспитание девочек

О воспитании девочек в Спарте известно мало. Одно можно сказать точно: женщины оказались под влиянием мужского спартанского мировоззрения. Поэтому буквально с рождения им приходилось воспитывать девочек по мужскому типу.

Жизнь спартанских девочек, как и мальчиков, имела строгий регламент. Если в афинской модели воспитания девочек учили пению и музыке, то девочки из Спарты с младых лет занимались гимнастикой и спортом. Правда, есть предположение, что их учили ещё чтению и письму, поэтому они были намного грамотнее мальчиков-спартиатов.

Однако основным предназначением женщины спартанцы всё же считали материнство, ведь именно спартанским женщинам под силу родить здоровое и крепкое потомство — будущих воинов. Маленьких девочек убеждали в этом с самого детства. Учитывая специфику общества, их воспитывали строго — безо всякой «залюбленности», изнеженности и слабости.

Так же, как и мальчиков, спартанских девочки с раннего возраста закаляли. В морозы им приходилось выступать на праздниках и церемониях с минимумом одежды. Считалось, что закалка и хорошая физическая форма укрепит женский дух и избавит девочку от ненужной чувствительности.

Наравне с мальчиками девочки бегали и прыгали, занимались борьбой, копьеметанием, учились обращению с оружием. Их тоже заставляли заниматься первичной военной подготовкой. Такая воспитательная модель подразумевала, что если спартанцы уйдут на войну, женщинам придётся самостоятельно охранять Спарту и удерживать пленников.

К счастью, спартанские мальчики относились к девочкам если не на равных, то с большим уважением, поскольку они были крепкими, «избранными» (новорождённых девочек тоже отбирали старейшины), а также разделяли их патриотические взгляды.

Как воспитывали детей в Древней Спарте: основные принципы

Как воспитывали детей в Древней Спарте – об этом судачат и поныне. Причем, что только не говорят! За многие века правда и вымыслы на эту тему переплелись так тесно, что одно от другого порой уже и не отличишь. Что еще поразительно – так называемое спартанское воспитание в историческом аспекте существовало очень недолго – всего-то с девятого по седьмой век до нашей эры. Но, невзирая на столь непродолжительный период, спартанская педагогическая система навсегда вписалась в историю человечества. И все из-за ее уникальных и, скажем прямо, бесчеловечных особенностей.

Основные принципы спартанского воспитания

Таких принципов было немного.

1. Воспитание главным образом касалось мальчиков.
2. Главная цель воспитания – сделать из мальчика воина. Ни о каком гармоничном развитии речи не велось. Мальчиков учили азам письменности и счета (не более того), но ни о каких достижениях культуры, астрономии, философии и т. п. они понятия не имели. Не обучали их и никаким ремеслам. Считалось, что воину все это не нужно.
3. Отдать ребенка в спартанскую школу считалось большой честью для его родителей. Всякий полноправный гражданин Спарты обязан был сделать это. Лица, не являвшиеся гражданами Спарты, также стремились пристроить своих сыновей в спартанскую школу. Если ребенок ее успешно заканчивал и становился воином, он тем самым он приобретал право на спартанское гражданство. Кроме того, всякий родитель, чей сын обучался в спартанской школе, получал от государства разнообразные привилегии: земельный надел, рабов, деньги.
4. Спартанская система воспитания имела ясный практический смысл. Никто не рисковал вступать со спартанцами в бой. Воины Спарты считались непобедимыми. Мало того, что они были обучены всем тонкостям военного мастерства, так они еще абсолютно не боялись смерти. С самых ранних лет им внушалось, что умереть в бою – это особая честь для спартанца. Собственно к тому их и готовили. По сути, спартанские воины были смертниками. Тех, кто дожил до старости и не погиб, никто не уважал, несмотря ни на какие заслуги. Зато погибшие удостаивались особой чести – отдельной могилы с пышным надгробьем.

Подробнее о спартанской системе воспитания

Но в чем же были особенности спартанского воспитания? Рассмотрим их подробнее.

1. Каждого новорожденного мальчика его отец обязан был показать старейшинам. Те его внимательно осматривали. Если младенец родился хилым, больным или с какими-то изъянами, старейшины приказывали отцу выбросить дитя в специальную яму. Ослушаться старейшин отец не имел права, да, в общем, никому это не приходило в голову. Таковы были спартанские законы, и таковы были сами спартанцы. Много ли новорожденных мальчиков отбраковывалось таким образом? Да, много. Исторические источники утверждают, что больше половины.
2. Те, кому было даровано право на жизнь, с самого раннего детства жили в исключительно суровых условиях. Никаких мягких постелей и материнских ласк! Ребенок спал на жестком ложе, а мать нужна была лишь для того, чтобы младенца покормить. Когда мальчик подрастал, мать в его воспитании не участвовала вообще.
3. Когда мальчику исполнялось 7 лет, его забирали из семьи и отдавали в спартанскую школу. По сути, такие школы были воинскими казармами. Жизнь там была исключительно трудной:

• ранние подъемы, поздние отбои, муштра, тяжелые физические упражнения, владение всеми видами оружия – все это являлось непременными условиями обучения;
• мальчики обязаны были постоянно между собой драться – правда, голыми руками, без применения оружия. Отказаться от драки было невозможно – отказавшегося жестоко избивали кнутом. Равно как и проигравшего в драке;
• спорить с воспитателями (они же надзиратели) было немыслимо. Любого спорщика надзиратель жестоко избивал, а затем его избивал еще и отец;
• получивших увечья в драке никто не лечил, поэтому многие ученики умирали от ран;
• одевали учеников исключительно скудно – лишь в тонкий плащ. Никакой обуви не было, дети все время ходили босыми.

4. Кормили в спартанских школах просто ужасно. По свидетельству современников, основным блюдом мальчишек-спартанцев была похлебка, сваренная с добавлением крови животных, уксуса и соли. Мяса в ней почти не было. Если ученик не наедался (а так оно постоянно и было), то он:

• мог пойти на охоту и добыть дичь. Добытое мясо делилось на всех, но сам охотник получал дополнительную порцию;
• другим способом добычи еды было воровство – причем, спартанские педагоги это всячески поощряли. Но – при этом ребенок не должен был попадаться. Если он попадался, надзиратели его избивали и на несколько дней лишали какой бы то ни было пищи вообще;
• распространенный спартанский педагогический прием – битва мальчиков за еду. В центре круга клали кусок сыра, и каждый из воспитанников должен был стараться добраться до него первым – любыми способами. Отказаться от участия в таком «уроке» было нельзя – отказников избивали. Подгоняли плетьми и тех, кто не проявлял особого усердия в сражении за сыр. Для взрослых спартанцев это было веселым зрелищем, на него обыкновенно собирались целые толпы.

5. Теоретическое обучение в спартанских школах также было своеобразным:

• читать и писать учеников учили по минимуму – о чем, собственно, уже говорилось;
• начиная с 15 лет, подростков учили пению и танцам. Песни были военными и строевыми, а танцы – ритуальными, помогающим настроиться на сражение с врагом.

6. Типичный урок в спартанской школе заключался в следующем. Надзиратель рассаживал детей и задавал им всяческие каверзные вопросы. Естественно, не о науках, а на различные житейские темы. Ученик должен был отвечать быстро, четко, коротко и правильно – как и подобает воину. Если надзирателю не нравился ответ, он бил ученика палкой по пальцам. А вот если начальнику надзирателя (директору спартанской школы) не нравилось, как надзиратель ведет урок, то уже сам надзиратель получал палок по своим пальцам.
7. А еще – юных спартанцев с ранних лет учили убивать. Если ученики убивали друг друга, это считалось чем-то вроде непроизводительных затрат (хотя, конечно, нередко случалось и такое). Поэтому спартанские «школяры» тренировались на рабах (их в Спарте называли илотами). К рабам отношение у спартанцев было исключительно бесчеловечным и жестоким. Так вот: юным воинам-спартанцам выдавались кинжалы и оглашалось задание – убить столько-то илотов. За невыполнение задания следовало жестокое наказание. Разумеется, несчастных рабов убивали – любыми способами и во множестве. Это в Спарте считалось в порядке вещей: воин должен уметь убивать, а чтобы научиться такому умению, необходима практика.

Понятно, что в результате такого обучения из спартанских мальчишек вырастали воины – жестокие, не рассуждающие, не боящиеся боли и смерти, похожие больше на фантастических киборгов, чем на людей.

Кстати: им разрешали жениться, но исключительно затем, чтобы произвести потомство. Ни о какой нормальной семейной жизни не могло быть и речи.

Как воспитывали в Спарте девочек

Об этом история почти ничего не упоминает. Известно лишь, что они до замужества жили дома. Спартанские девочки также должны были заниматься всяческими физическими упражнениями, чтобы быть здоровыми и в положенное время родить воина (а лучше – нескольких воинов). Отбраковывали ли новорожденных девочек, как мальчиков? Скорее всего, нет. Учили ли девочек грамоте, ремеслам и умению вести хозяйство? Да. Если спартанская женщина умирала во время родов, ее хоронили с особыми почестями – как павшего в бою воина-мужчину. То есть, никакого угнетения по половому признаку в Древней Спарте, похоже, не было. Как говорится, и на том спасибо.

Как воспитывали мальчиков в Древней Спарте.

Доброго времени суток!
Спартанское воспитание — довольно известное выражение. А знаете ли вы, что вокруг Спарты никогда не было стен, потому что считалось, что местные воины смогут отбить любую атаку. Спартанцев боялись, это были сильные и мужественные воины, которые с детства воспитывались в суровых условиях.
Система воспитания мальчиков в древней Спарте (VIII – IV вв. до н.э.) носила название «агогэ», что значило «унесение», слабые не выживали. После рождения сына отец был обязан отнести его к старейшинам. Те осматривали его на наличие увечий, уродств или признаков болезни. Если что-то подобное находили, то отцу приказывали выбросить ребенка в яму, где его оставляли умирать, если он оказывался здоровым, отдавали обратно отцу, чтобы тот кормил его. Вместе с ребенком отцу полагался земельный участок.

В наши дни ученые утверждают, что это преувеличение и детей не скидывали в яму, но это лишь догадки.

Младенцы в Спарте спали в жестких деревянных колыбелях. Теплой одежды на мальчиков никогда не надевали. После седьмого дня рождения, детей забирали в специальные казармы, где они жили под присмотром надзирателя.

Воспитание сводилось к тому, что любой спор мальчики должны были решать на кулаках, а у надзирателя был кнут, которым он регулярно пользовался в отношении провинившихся.

Мальчики получали минимум необходимых вещей, дети ходили босыми, так как обувь считалась роскошью, стрижены они были наголо, голову никогда не покрывали, теплая одежда тоже не полагалась.Еды давали ровно столько, сколько нужно, чтобы ребенок не умер от голода. С другой стороны никто не запрещал воровать, но при этом попасться на краже было позором. Если поймали, жестокого избиения и лишения даже малейшего пайка не избежать.

Так же устраивались своего рода кулачные бои: на алтарь богини Артемиды клали кусок сыра. Голодные дети сходились и начинали драться за сыр. Зрители подзадоривали участников драки при помощи плетей. Иногда детей забивали на смерть. Но людям нравилась эта забава, все смеялись и веселились, наблюдая за детскими драками.

Кормили в Спарте очень своеобразно.Один путешественник, побывавший в Спарте, описывал местный обед: «Теперь я понимаю, почему они не бояться смерти». Он упомянул некий черный бульон. Это было мясо, которое варилось в смеси крови, уксусу и соли. Обедали спартанцы в одной палатке. Черный бульон — основное блюдо, всем доставалось по одному небольшому кусочку мяса.

Если хочешь больше — иди на охоту. Например, убив оленя, спартанец должен был разделить его на всех, но себе мог взять дополнительную порцию, чтобы отнести домой. Это был единственный случай, когда спартанец имел право поесть дома…

Часто после ужина помощник надзирателя начинал задавать детям различные каверзные вопросы. Например, «кто лучший человек в городе?» Дети должны были хорошо продумать ответ, чтобы его сочли умным, но на это давалось минимум времени. Если кто-то не справлялся, его били по рукам.

В Спарте проводился ежегодный фестиваль под названием Diamastigosis — это ничто иное, как публичное избиение мальчиков до полусмерти. Интересно то, что участвовать в нём было огромной честью. Дети сами хотели чтобы их избили. Они мечтали доказать, что смогут выдержать намного больше, чем о них думают.

По достижении 17-летия спартанцы возвращались домой, но перед этим им нужно было пройти испытание – попасть в храм Артемиды, находящийся высоко в горах. В храме спартанец делал «жертвоприношение». Жрецы привязывали его над большим жертвенным чаном и хлестали мокрыми розгами до первой крови. Юноша должен был сохранять полное молчание, в противном случае его били еще сильнее. Такая процедура позволяла оставить самых сильных.

Основной упор спартанцы делали на развитие силы, смелости и выносливости. Физически крепкие и ловкие юноши ценились в Спарте очень высоко.

Спартанец — это воин. А значит он не может быть философом, фермером, ремесленником или торговцем,«образование делает тебя слабее» — считалось в Спарте, но читать и писать при этом каждый спартанец должен был уметь. Музыка, танцы и пение также входили в систему обучения. Воинственная музыка поднимала боевой дух, а танцы повторяли отдельные элементы боя.

Умереть от старости — для спартанца огромный стыд и позор. Таких людей хоронили в безымянных могилах. Чтобы получить надгробие с именем, нужно было умереть в бою. Тогда тебя похоронят со всеми почестями.

Основные правила:

Интересно, что воспитание по-спартански для девочек мало отличалось от воспитания юношей. Девушки воспитывались в домашних условиях, но приоритетным направлением для них была также физическая и военная подготовка. По достижении определенного возраста они могли наравне с мужчинами принимать участие в военных акциях.

Вот такое было суровое общество.

А что в наше время:

На этом и заканчиваю…

Всем добра и спасибо за внимание.

Что мы знаем о воспитании в Древней Спарте? | Культура

Одним из самых известных древнегреческих историков и биографов, увековечивших славу спартанского воспитания, является автор знаменитых «Сравнительных жизнеописаний» Плутарх.

Что же представляет собой быт и воспитание спартанцев? Воспитательный процесс в Спарте, по Плутарху, начинался с самого рождения ребенка и, по сути, не зависел от воли отца, — «он приносил его в „лесху“, место, где сидели старшие члены филы, которые осматривали ребенка. Если он оказывался крепким и здоровым, его отдавали кормить отцу, выделив ему при этом один из девяти земельных участков, но слабых и уродливых детей кидали в „апотеты“, пропасть возле Тайгета».

Когда ребенку исполнялось семь лет, он вместе с остальными детьми попадал в специальный отряд — «агелу», где дети жили и ели вместе, и приучались играть и проводить время друг с другом. Начальником «агелы» становился тот, кто оказывался понятливее других и более смелым в гимнастических упражнениях, что указывает на доминирующее влияние физического воспитания перед интеллектуально-эстетическим. Впрочем, как пишет Плутарх, «чтению и письму они учились, но по необходимости, остальное же их воспитание преследовало одну цель: беспрекословное послушание, выносливость и науку побеждать».

Воспитание девочек в Спарте, в соответствии с общей тенденцией развития этой страны, мало отличалось от воспитания мальчиков. На первом месте стояли физическая сила и выносливость девочек, ведь их готовили в матери будущих граждан-воинов. Девочки занимались гимнастикой наравне с мальчиками, упражнялись в беге, метании диска, даже борьбе. Поскольку они должны были участвовать в религиозных торжествах, их учили пению и танцам.

С возрастом воспитание молодых спартанцев становилось суровее: им наголо стригли волосы, приучали ходить босыми и играть вместе, как правило, без одежды. Они не принимали теплых ванн и не умащались благовониями (за исключением нескольких дней в году). Спали они все вместе на постелях, сделанных из тростника, собранного собственными руками без помощи ножа.

В этом возрасте к юношам «приставлялся еще другой воспитатель, „педоном“, из числа лучших, достойнейших граждан, сами же они выбирали из каждой агелы всегда самого умного и смелого в так называемые „ирены“». «Иренами» назывались те, кто уже больше года вышел из детского возраста. Двадцатилетний ирен предводительствовал над своими подчиненными в тренировочных сражениях и распоряжался приготовлениями к обеду. Взрослые юноши должны были собирать дрова, подростки — овощи. Все, что они приносили, было ворованным, пишет Плутарх. «Одни отправлялись для этого в сады, другие прокрадывались в сесситии, стараясь выказать вполне свою хитрость и осторожность. Попадавшегося без пощады били плетью как плохого, неловкого вора. Если представлялся случай, они крали и кушанья, причем учились нападать на спящих и на плохих сторожей. Кого ловили в воровстве, того били и заставляли голодать: пища спартанцев была очень скудная, для того чтобы заставить их собственными силами бороться с лишениями и сделать из них людей смелых и хитрых».

Так как наказывали только тех, кто попадался, дети старались как можно тщательнее скрыть свое воровство. Вот как описывает один такой случай Плутарх: «…так, один из них, рассказывают, украл лисенка и спрятал его у себя под плащом. Зверь распорол ему когтями и зубами живот; но, не желая выдать себя, мальчик крепился, пока не умер на месте».

Перед самым концом обучения молодые спартанцы должны были пройти еще одно испытание — это была так называемая «криптия». Целый год молодой человек блуждал по горам и долам, скрываясь так, чтобы его нельзя было найти, сам добывал себе пищу, спал мало и всякий час был начеку, дабы никто не мог его выследить и застать врасплох. Успешно отбыв криптию, юный спартанец мог быть допущен к участию в принятых в Спарте совместных трапезах мужчин — «фитидиях».

Кроме военно-физической подготовки молодых спартанцев как будущих воинов значительное внимание уделялось их нравственному развитию и умению отличать дурное от хорошего — как будущих граждан.

Юных спартанцев приучали выражать свои мысли колко, но в изящной форме и в немногих словах — многое. Заставляя детей подолгу молчать, их приучали давать меткие, глубокомысленные ответы: «не знающая меры болтливость делает разговор пустым и глупым», — замечает по этому поводу Плутарх.

По мере возмужания и участия в военных мероприятиях воспитание молодых людей становилось уже не таким строгим — им позволяли ухаживать за своими волосами, украшать оружие и платье. Изнурительные военные упражнения делали излишними гимнастику и другую спортивную нагрузку, обязательную в более раннем возрасте.

Воспитание спартанца не прекращалось с наступлением совершеннолетия и обрядом инициации, и продолжалось до зрелого возраста. «Никто не имел права жить так, как он хотел, напротив, город походил на лагерь, где был установлен строго определенный образ жизни и занятия, которые имели в виду лишь благо всех. Вообще спартанцы считали себя принадлежащими не себе лично, но отечеству».

Если им не давалось других приказаний, пишет Плутарх, они смотрели за детьми, учили их чему-либо полезному, или же сами учились от стариков. Ведь одно из главных предоставленных спартанским законодателем Ликургом своим согражданам преимуществ, согласно Плутарху, состояло в том, что у них было много свободного времени: «заниматься ремеслами им было строго запрещено, копить же богатство, что сопряжено с массой труда и забот, им не было никакой надобности: богатству уже никто не завидовал и не обращал на него внимания. (…) Вместе с деньгами, — пишет Плутарх, — исчезли в Спарте, конечно, и всякие тяжбы. Ни корысти, ни бедности там не стало больше места, вместо них явилось равное распределение достатка, простота же жизни имела своим следствием беззаботность. Танцы, пиры, обеды, гимнастика, разговоры в народных собраниях поглощали все их время, когда они не были в походе».

Те, кому не было еще тридцати лет, даже не ходили на рынок; продукты закупали их родственники и друзья. Большую же часть времени спартанцы проводили в гимнасиях и «лесхах», где они собирались для бесед друг с другом. «Ни о денежных, ни о торговых делах там никогда не шло речи, — главным предметом их разговора была похвала хорошему поступку и порицание — дурному; но и это было облечено в шутливую, веселую форму и, не оскорбляя никого, служило к исправлению других и наставляло их».

Таковы основные черты воспитания и быта спартанцев по Плутарху.

Спартанское воспитание — 20 безумных фактов

Почему воины Древней Спарты считались самими бесстрашными, сильными, могущественными солдатами в мире? Приведённые здесь факты из жизни спартанцев дадут ответ на этот вопрос.

1. С самого рождения детей спартанцев подвергали различным испытаниям. Если совет старейшин находил какие-либо физические недостатки у младенца, то его оставляли умирать в дикой местности.

2. Как правило, младенцы там погибали, но иногда их спасали другие люди.

3. …Но и тогда слабым младенцам приходилось нелегко. Их купали не в воде, а в вине, чтобы проверить, насколько они здоровы и способны к выживанию.

4. Взрослые приучали младенцев не бояться темноты и одиночества, их плач игнорировался.

5. В возрасте 7 лет мальчиков-спартанцев забирали из родного дома для поступления на военную службу («агогэ»), где из них делали бесстрашных воинов и ответственных граждан.

6. Молодые солдаты обучались искусству ведения боя, охоте, лёгкой атлетике и жили в общих бараках.

7. Одежду юным спартанцам разрешали носить только с 12 лет. Их заставляли спать на холодной земле на улице.

8. Пропитание у спартанцев намеренно было скудным, а воровство и грабёж только поощрялись. Однако если они попадались на воровстве, то получали изрядную порку.

9. Мужчины в Спарте обязаны были быть искусными воинами, а женщины – образцовыми матерями, способными воспитывать воинов.

10. Наравне с мальчиками, обучавшимися военной тактике и боевому искусству, девочки также посещали тренировки по лёгкой атлетике, борьбе, метанию копья и диска, а ещё проходили психологическую подготовку перед предстоящим материнством. Только женщина из Спарты могла рожать воинов-спартанцев.

11. Девочкам, в отличие от мальчиков, разрешалось жить с родителями.

12. Воспитательная система агогэ предполагала обучение не только бою, но также письму и чтению.

13. Тем не менее, «дедовщина» и драки среди обучающихся поощрялись.

14. Единственная профессия, на которую мог рассчитывать мальчик-спартанец в будущем была профессия воина. Все спартанцы считались военнообязанными до 60 лет.

15. Промышленным производством и сельским хозяйством занимались низшие слои населения и иностранцы, многие из которых являлись рабами.

16. Самым жестоким испытанием, ожидавшим юношей, был «конкурс на выносливость», в котором их избивали и пороли, чтобы проверить устойчивость к боли. Те, кто погибал во время проверки, считались слабаками.

17. После прохождения обучения в возрасте 30 лет мужчины искали себе спутницу жизни. Девушки обычно выходили замуж в 20 лет. Брак, в первую очередь, рассматривался как средство воспроизводства новых солдат.

18. Сдаться для спартанца означало покрыть себя позором. Отсюда особый спартанский менталитет. Мать спартанца, отправляя сына на войну, говорила: «Возвращайся со щитом или на щите».

19. По закону тех времён только два класса людей заслуживали права увековечить свои имена на надгробных плитах – это женщины, погибшие при родах, и мужчины, сложившие голову в бою.

20. Помимо телесных упражнений и закаливания, практиковались военные игры, занятия музыкой и пением. Вырабатывались навыки чёткой и краткой речи («лаконичной» — от Лакония). Все дети в Спарте считались собственностью государства. Суровое воспитание, ориентированное на выносливость, и сейчас называют спартанским.

Проектная работа «Воспитание мальчиков в Спарте»

Тема моего проекта: Воспитание мальчиков в Спарте.

Я выбрал эту тему, потому что увидел на телеканале СТС мультфильм «Спецназ древнего мира. Спартанцы». В нём шла речь о воспитании будущих воинов. Я решил выяснить, как воспитывали мальчиков в Древней Спарте.

Цель моего проекта: изучить информацию из разных источников о воспитании мальчиков в Спарте.

Чтобы достичь цели проекта, мне надо решить такие задачи:

*Собрать информацию о воспитании мальчиков в Спарте.

*Провести анализ собранной информации

*Обобщить и сделать вывод о воспитании мальчиков в Спарте.

*Сделать буклет по изученной информации.

 

Объектом моего исследования является воспитание мальчиков.

Я выдвинул гипотезу: возможно воспитание мальчиков в Спарте было гораздо суровее и строже, чем в настоящее время.

Методы проведения проекта:

*поиск информации;

*анализ  и синтез информации;

Проектным продуктом будет буклет по изученной информации.

Мой проект актуален, потому что в настоящее время воспитанием современных мальчиков занимаются в основном мамы, бабушки, т.е. женщины. И воспитать мужские качества в мальчике им сложно.

Работа над проектом была построена из следующих этапов.

Подготовительный этап. На этом этапе я выбирал и определял тему проекта, обсуждал цели и задачи проекта с учителем, планировал будущий результат.

Поисковый этап. На этом этапе я искал информацию в Интернете и других источниках о воспитании мальчиков в Спарте. Для написания работы я нашёл и изучил Интернет источники, справочную литературу, учебник истории.

Аналитический этап. На этом этапе я провёл анализ собранной информации.

Я узнал, что до семи лет дети находились на домашнем воспитании. Задача матери заключалась в том, чтобы воспитать в ребёнке выносливость, послушание и качества победителя. Детей приучали быть неразборчивыми в еде, неприхотливыми в быту, уметь постоять за себя. В возрасте семи лет, ребенка забирали из родного дома и воспитывали в военных лагерях. Целью воспитания было вырастить из детей сильных, послушных и бесстрашных мужчин. Спартанские дети спали на грубых подстилках из тростника, который срывали руками без помощи ножа, они не боялись темноты и одиночества. Их учили грамоте, учили подлогу молчать и кратко говорить. Взрослые следили за тем, чтобы дети чаще ссорились, дрались, так как в драках закалялся характер. Еду подростки должны были воровать, но если они попадались, то их пороли, но не за то, что они воровали, а за то, что попались. Юных спартанцев учат совершать длительные походы без пищи и воды. Юношей подвергали жестокому испытанию, его избивали, а он должен был не проронить ни звука. На этом испытании были и смертельные случаи. Было еще одно испытание: Юные спартанцы должны были убивать самых крепких рабов. Если юноша не убьет ни одного илота, старики засмеют его «Ты не спартанец, ты жалкий трус!»

Затем я всё обобщил, сделал выводы и изготовил буклет.

Открыл программу Microsoft Office Publisher выбрал шаблон будущего буклета. Собранную информацию разместил на страницах шаблона.

Презентация полученного результата (продукта). На данном этапе мне нужно было оформить полученные результаты. На основе собранной и изученной информации я сделал буклет о воспитании мальчиков в Древней Спарте.

Я завершил работу тем, что пришёл к выводу: моя гипотеза подтвердилась. Времена меняются, ценности остаются. Настоящие мужчины всегда были гордостью нации. Возможно, что-то стоит позаимствовать из спартанской системы воспитания мальчиков, которая предусматривала подготовку хорошо тренированных и физически развитых воинов, способных защитить страну от врагов.

Спасибо за внимание.

Детство спартанцев – Древняя Греция

Спартанская семья сильно отличалась от других древнегреческих городов-государств. Слово «спартанский» дошло до нас до описывать самоотречение и простоту. Это то, чем была спартанская жизнь все о. Дети были детьми государства больше, чем своих родители. Их вырастили солдатами, верными государству, сильными и самодисциплинированный.

Это началось в младенчестве. Когда родился спартанский младенец, в дом пришли солдаты и осмотрели тщательно, чтобы определить его силу. Младенец был купан в вине вместо воды, чтобы увидеть ее реакцию. Если ребенок был слабым, Спартанцы выставили его на склоне холма или забрали, чтобы он стал раб ( helot ).Детоубийство было обычным явлением в древних культурах, но особенно разборчивы спартанцы относились к своим детям. Это дело не только в семье, город-государство решил, что судьба ребенка. Медсестры несли основную заботу о ребенке и не балуйтесь.

Солдаты забрали мальчики от матерей в 7 лет разместили их в общежитии с другими мальчиками и обучал их как солдат.Смягчение матери влияние считалось пагубным для образования мальчика. Мальчики претерпел суровую физическую дисциплину и лишения, чтобы сделать их сильными. Они шли без обуви и без еды. Они научились бороться, терпеть боль и выжить благодаря своему разуму. Старшие мальчики охотно участвовал в избиении младших мальчиков, чтобы закалить их. Самоотверженность, простота, кодекс воина и верность городу-государству управляли своей жизнью.

Спартанские дети учили рассказам о храбрости и стойкости. Одна любимая история был о мальчике, который следовал спартанскому кодексу. Он запечатлел вживую лиса и собирался съесть ее. Хотя мальчиков поощряли искать за еду их наказывали, если поймали. Мальчика заметил какой-то спартанец подошли солдаты и спрятали лису под рубашкой. Когда солдаты столкнувшись с ним, он позволил лисе прогрызть ему живот, а чем признаться, и не показал никаких признаков боли ни в теле, ни в лице. Этот был спартанский путь.

В возрасте 20 или около того, они должны были пройти строгий тест, чтобы получить высшее образование и стать полноправные граждане. Только солдаты получали аристократическую гражданство. Если они не пройдут тесты, они никогда не станут гражданами, но стал perioeci , средний класс. Так что в некоторой степени класс был основан на заслугах, а не на рождении.

Если молодой мужчин прошли, они продолжали жить в бараках и тренироваться, как солдаты, но должны были жениться, чтобы произвести на свет новых молодых спартанцев. Государство предоставило им участок земли, который обрабатывали рабы и за которым они ничего не делали. Доход, предназначенный для их содержания чтобы они могли оставаться солдатами на полную ставку. В 30 лет они были разрешили жить со своими семьями, но продолжали тренироваться, пока в возрасте 60 лет, когда они вышли на пенсию с военной службы.

Девочки тоже были забрали из дома в 7 и отправили в школу. Здесь они узнали борьбе, гимнастике, учили драке и переносили другие физические обучение. Спартанцы считали, что от сильных матерей рождаются сильные дети. Молодые женщины участвовали в спортивных соревнованиях и, возможно, принимали участие в соревнованиях. в обнаженном виде, как это делали мужчины.

Если они прошли их гражданские тесты, им был назначен муж.Потому что это не произошло, пока им не исполнилось 18-20 лет, они были более эмоционально созревают, когда выходят замуж и приближаются к возрасту своих мужей. Выйдя замуж позже других гречанок, спартанки произвели более сильных детей, если не так много. Чтобы подготовиться к брачной ночи, ее волосы были коротко острижены, и она была одета в мужскую одежду. В Затем мужчина вернулся в свои казармы для мужчин.

Мужчины и женщины вместе не жили, но время от времени встречались для продолжения рода. В свадьба состояла из ритуализированной физической борьбы, в результате которой в мужчине, который закидывает женщину через плечо и снимает ее. К концу 4 века до н.э. женщин было больше, чем мужчин. в Спарте у женщин часто было более одного отца для своих детей, и у нескольких мужчин может быть одна жена.Супружеская любовь была обескуражена городом-государством, но есть свидетельства того, что некоторые мужья и жены очень любили друг друга. Этот факт их смутил бы если бы это было известно, постыдная слабость, значит, такие привязанности обычно держится в секрете.

Женщинам понравилось гораздо большая свобода и независимость в спарте, чем в других греческих города-государства. Потому что матери мало отвечали за уход своих детей, они не были так привязаны к дому, как большинство греческих женщины были.Им разрешили гулять по городу за границу и совершать сделки. свои дела. Они владели своей собственностью, аж треть недвижимости в Спарте. Их мужья были лишь второстепенной частью их жизни, и кроме вопросов, касающихся военных, были вообще свои хозяева.

Они не были в чем-то так же близки своим детям, как и другие гречанки, но мать гордилась ростом своего сына как смелого и сильного солдат.«Иди домой со своим щитом или на нем» было сказал, что это совет, который дала одна женщина своему сыну, когда он ушел на войну. Они разделяли позор этой культуры за слабость.

Хотя У спартанцев не было семейной жизни, как мы думаем, есть доказательства того, что в некоторых случаях по крайней мере спартанские мужчины и женщины узы со своими детьми и друг с другом. Их система конечно был упорядочен и избежал «морального вырождения» они презирали афинян, погрязших в роскоши.И они не сомневаются в том, что система производила сильных солдат. О спартанской армии ходили легенды в Древней Греции, и легенда продолжается по сей день.

Древняя Греция авторское право 1998-2008 HistoryWiz
Ваша покупка книг или других предметов по ссылкам на этом сайте помогает поддерживать этот бесплатный образовательный сайт в сети.

8 причин, по которым было нелегко быть спартанцем

1. Спартанцам приходилось доказывать свою физическую форму даже в младенчестве.

Детоубийство было распространенным явлением в древнем мире, но в Спарте эта практика была организована и контролировалась государством. Все спартанские младенцы предстали перед советом инспекторов и обследовались на предмет физических дефектов, а тех, кто не соответствовал стандартам, оставили умирать. Древний историк Плутарх утверждал, что эти «плохо рожденные» спартанские младенцы были брошены в пропасть у подножия горы Тайгет, но большинство историков теперь отвергают это как миф.Если спартанский ребенок был признан непригодным для будущей солдатской службы, его, скорее всего, бросили на близлежащем склоне холма. Оставшись один, ребенок либо умрет от разоблачения, либо его спасут и усыновят незнакомцы.

Младенцам, прошедшим обследование, все еще нелегко. Для проверки конституции спартанских младенцев часто купали в вине вместо воды. Их также часто игнорировали, когда они плакали и приказывали никогда не бояться темноты или одиночества. По словам Плутарха, иностранцы настолько восхищались этими методами воспитания, как «жесткая любовь», что спартанские женщины пользовались большим спросом за их умение работать медсестрами и нянями.

2. Спартанские дети обучались по программе обучения в стиле милитари.

В возрасте 7 лет спартанские мальчики были выселены из домов своих родителей и начали «агоге» – поддерживаемый государством режим обучения, призванный превратить их в квалифицированных воинов и моральных граждан. Разлученные со своими семьями и размещенные в коммунальных бараках, молодые ожидающие солдаты обучались схоластике, военному делу, скрытности, охоте и легкой атлетике. В возрасте 12 лет посвященных лишали всей одежды, кроме красного плаща, заставляли спать на улице и сами стелили себе постели из тростника.Чтобы подготовить их к жизни в поле, мальчиков-солдат также поощряли собирать мусор и даже воровать еду, хотя в случае обнаружения их наказывали поркой.

Так же, как все спартанские мужчины должны были быть бойцами, все женщины должны были рожать детей. Спартанским девочкам разрешалось оставаться со своими родителями, но они также подвергались строгой программе обучения и подготовки. В то время как мальчиков готовили к жизни в кампании, девочки занимались танцами, гимнастикой, метанием копья и диска, что, как считалось, делало их физически сильными для материнства.

3. Спартанские дети поощряли дедовщину и драки.

Большая часть спартанских волнений касалась типичных школьных предметов, таких как чтение, письмо, риторика и поэзия, но режим тренировок имел и свою порочную сторону. Чтобы закалить молодых воинов и поощрить их развитие в качестве солдат, инструкторов и пожилых людей часто провоцировало драки и споры между учениками. Частично агоге было разработано, чтобы помочь молодым людям сопротивляться невзгодам, таким как холод, голод и боль, а мальчики, проявлявшие признаки трусости или робости, в одинаковой степени подвергались насмешкам и насилию со стороны сверстников и начальства.

Известно, что даже спартанские девушки участвовали в этом ритуальном издевательстве. Во время определенных религиозных и государственных церемоний девушки стояли перед спартанскими сановниками и пели хоровые песни о молодых людях агоге, часто выбирая конкретных учеников для насмешек, чтобы заставить их усилить свое выступление.

4. Предполагалось, что все спартанские мужчины будут солдатами на всю жизнь.

Какой бы изнурительной ни была система военного обучения Спарты, жизнь солдата была единственным вариантом для молодых людей, которые хотели стать равноправными гражданами, или «Homoioi».Согласно указу спартанского законодателя и реформатора Ликурга, гражданам мужского пола по закону запрещалось выбирать какое-либо занятие, кроме военной. Это обязательство могло длиться десятилетия, так как воины должны были оставаться в резерве до 60 лет.

Из-за их озабоченности изучением войны производство и сельское хозяйство Спарты были полностью оставлены низшим классам. Квалифицированные рабочие, торговцы и ремесленники были частью Perioeci, класса свободных неграждан, живших в окрестностях Лаконии.Тем временем сельское хозяйство и производство продуктов питания перешли в руки порабощенных илотов, рабского класса, составлявшего большинство населения Спарты. По иронии судьбы, постоянный страх перед восстаниями и восстаниями илотов был главной причиной, по которой спартанская элита в первую очередь так увлеклась построением сильной армии.

5. Спартанских юношей ритуально избивали и пороли.

Одна из самых жестоких практик Спарты заключалась в так называемом «состязании на выносливость», в ходе которого подростков пороли – иногда до смерти – перед алтарем в святилище Артемиды Ортии. Эта ежегодная практика, известная как «диамастигоз», первоначально использовалась как религиозный ритуал и как проверка храбрости мальчиков и их сопротивляемости боли. Позже он превратился в откровенно кровавый спорт после того, как Спарта пришла в упадок и попала под контроль Римской империи. К третьему веку нашей эры здесь был даже построен амфитеатр, чтобы множество туристов могли подбодрить это ужасное испытание.

6. Продовольствия намеренно не хватало, а плохая физическая форма была поводом для насмешек.

Когда спартанец завершил основную фазу агоге примерно в 21 год, его избрали в «сисситию» – бардак в стиле милитари, где граждане собирались за общественными обедами.Чтобы подготовить солдат к напряжению войны и предотвратить плохую физическую форму, в этих общих обеденных залах всегда раздавались скудные и немного недостаточные пайки. Спартанцы были известны своей приверженностью физической форме и правильному питанию, и они выказывали особую ненависть к полным гражданам, над которыми публично высмеивали и которые рисковали быть изгнанными из города-государства.

Вино было основным продуктом питания спартанцев, но они редко пили слишком много и часто предостерегали своих детей от пьянства.В некоторых случаях они даже заставляли рабов-илотов сильно опьянеть, чтобы показать молодым спартанцам отрицательные эффекты алкоголя.

7. Мужчинам-спартанцам не разрешалось жить с женами до 30 лет.

Спартанское общество не препятствовало романтической любви, но брак и воспитание детей были связаны с некоторыми специфическими культурными и государственными ограничениями. Штат посоветовал мужчинам вступать в брак в 30 лет, а женщинам – в 20. Поскольку все мужчины должны были жить в военных казармах до 30 лет, пары, которые поженились ранее, были вынуждены жить отдельно до тех пор, пока муж не завершит свою действительную военную службу.

Спартанцы рассматривали брак в первую очередь как средство зачатия новых солдат, и гражданам предлагалось учитывать здоровье и физическую форму своего партнера, прежде чем связывать себя узами брака. Фактически ожидалось, что мужья, неспособные иметь детей, будут искать половую замену, чтобы оплодотворить своих жен. Точно так же считалось, что холостяки пренебрегают своим долгом, и их часто публично высмеивали и унижали на религиозных праздниках.

8. Сдаться в бою было крайним позором.

Ожидалось, что спартанские солдаты будут сражаться без страха и до последнего человека. Сдача рассматривалась как воплощение трусости, и воины, добровольно сложившие оружие, были настолько пристыжены, что часто прибегали к самоубийству. Согласно античному историку Геродоту, два спартанских воина, пропустившие знаменитую битву при Фермопилах, вернулись на родину опозоренными. Один позже повесился, а другой был выкуплен только после того, как погиб, сражаясь в более позднем сражении.

Даже матери-спартанцы были известны своим подходом к ведению военных кампаний по принципу «сделай или умри».Говорят, что спартанские женщины отправляли своих сыновей на войну с пугающим напоминанием: «Вернись со своим щитом или на нем». Если спартанский солдат погибал в бою, считалось, что он выполнил свой гражданский долг. Фактически, закон предписывал, чтобы имена только двух категорий людей могли быть написаны на своих надгробиях: женщины, умершие при родах, и мужчины, погибшие в бою.

Растущий спартанец

Исторически Спарта была известна как утопия милитаристского общества.Спартанцы стали таким военным джаггернаутом не только тогда, когда юноша записался в армию. Всю жизнь ребенка готовили, чтобы он стал героем-воином; такой герой, который станет легендой мировой истории. Они концентрировались как на физической, так и на умственной подготовке, и с семи до восемнадцати лет находились в специализированной изолированной системе образования. Это был процесс, который начался с рождения и управлял жизнью детей до момента их свадьбы.

Чтобы понять, как спартанцы воспитывали своих детей, сначала нужно понять, почему они так воспитали и какой культурой была Спарта. Во-первых, в мире, где золотой век демократии в Афинах только начинал наступать, Спарта была тоталитарной с оттенками олигархии и демократии, разбросанными повсюду (Cartledge, 2003). Ими управляла система двойных царей. Эти правители должны были действовать согласованно и не могли отменить вето другого короля. Эти короли отвечали за военные, религиозные и судебные дела. Дома публично избранный Эфорс контролировал как внутреннюю, так и внешнюю политику. Спарта была строго контролируемым городом-государством.Все строго контролировалось олигархическим сегментом правительства (Картледж, 2003). Правительство Спарты позаботилось о том, чтобы вы женились, рожали детей, имели волосы правильной длины и даже когда вам было разрешено иметь надгробие (Картледж, 2001).

Этот контроль над вашей жизнью начался сразу же при рождении. С момента рождения спартанского ребенка их проверяли, чтобы убедиться, что они воплощают образ спартанского воина. Сразу после рождения спартанского ребенка окунули в ванну с вином, чтобы проверить его силу и стойкость.Спартанцы считали, что у слабого ребенка, купающегося в вине, будут конвульсии, и он умрет (Fant, Lefkowitz, 2005). Если ребенок сдавал этот конкретный тест, отец брал его перед группой старших. Если старейшины считали ребенка каким-либо образом неполноценным (хрупким, деформированным и т. Д.), Тогда ребенка оставляли умирать на склонах горы Тайгет (Harley, 1934).

С рождения до семи лет ребенок жил со своими родителями (Harley, 1934). Ребенка воспитывала семейная медсестра, чтобы преодолеть его детские страхи.В течение дня ребенок сопровождал своего отца в столовые или «syssitia», чтобы изучить спартанскую культуру (Harley, 1934). Сегодня Сиссития была эквивалентна военной бардаке, но отличалась тем, что в возрасте 20 лет вы должны были подать заявление и быть принятым на нее, и что вы были обязаны посещать ее ежедневно, если не было уважительной причины (совершение жертвоприношения, на охоте и т. д.). Дети не носили обувь, чтобы укрепить ноги и заставить их двигаться быстрее. У них была только одна одежда в год, чтобы сделать их более жесткими, и их никогда не кормили экстравагантной едой (Harley, 1934).

После окончания домашнего обучения мальчики перешли в «Агоге». Agoge был образовательной системой, в которую зачислялись спартанские мальчики. Мальчик больше никогда не жил со своими биологическими родителями. Это началось, когда спонсируемый государством чиновник или «пайдономос» отнес ребенка к группе из 60 других мальчиков, называемой «ilea». «Илеа» возглавлял другой спартанский юноша, «эйрен» около 20 лет, который помогает им развиваться в воинов (Harley, 1934). Мальчики едят в доме старшего Спартанца, а ночью «эйрен» задает им вопросы или учит и заставляет их петь песни о войне и истории.В течение дня дети играют в мяч, катаются и плавают, а также учатся танцам и борьбе. Мальчики спали на грядках из тростника, чтобы укрепить их и уменьшить их чувствительность к боли, и их регулярно били. Если они кричали во время порки, их снова наказывали до тех пор, пока они не могли молча терпеть порку (Harley, 1934). Так продолжалось до 16 лет.

В возрасте 16 лет мальчики начинают подготовку к войне в чем-то, что называется Krypteia, что переводится как «секретное дело».Криптейя была войной против «илотов» или рабов Спарты (Forest, 1968). Днем мальчики прятались в лесу, а ночью выходили и убивали всех илотов, которых находили. Это было сделано для того, чтобы научить мальчиков выживаемости, скрытности и приспособляемости в дикой природе. Это также уменьшало чувствительность мальчиков к убийству и помогало сдерживать подавляющее количество рабов (Forest, 1968).

Также в 16 лет ожидалось, что ребенок мужского пола найдет старшего мужчину и начнет «отношения» (Forest, 1968).Слово «отношения» используется потому, что, несмотря на то, что есть много свидетельств в поддержку, хотя это и не были гомосексуальные отношения, они граничили с ним. Сам Цицерон (римский философ и писатель) очень ясно говорит об этом: «[Спартанцы], разрешая все, кроме [половых контактов] в любви к молодежи, безусловно, отличают запрещенное тонкой стеной разделения от санкционированного. , потому что они позволяют объятия и общую кушетку для влюбленных. (Scanlon, 2005) «Эти отношения были сформированы как способ помочь воспитывать мальчика в его взрослении и как способ укрепить мужественность мальчиков.

В возрасте 20 лет мальчик, ставший уже мужчиной, наконец пошел в армию и подал заявление о приеме в сиссицию. Сиссития состояла из 15 других, и солдат ел и спал со своей сиссицией до 30 лет (Forest, 1968). Если мужчина женился на женщине до 30 лет, им не разрешалось жить вместе до достижения им 30 лет, когда спартанским мужчинам разрешалось жить самостоятельно. Единственный способ увидеть свою жену – это ускользнуть ночью. Когда мужчина и женщина поженились, в первую брачную ночь невесту брили наголо и одевали как мужчина.Затем жених отвел жену обратно в свои бараки, которые он разделил со своей сисситией на вечер. В возрасте 30 лет мужчине наконец разрешили жить в собственном доме (Forest, 1968).

Как очевидно, детское развитие спартанского мальчика могло быть одним из самых уникальных, которые когда-либо видел этот мир. Вся цель его развития заключалась в том, чтобы создать концепцию войны и способствовать дальнейшему развитию спартанского образа жизни. Никогда не думали об утешении или удовольствии ребенка. Эти вещи не помогли сделать воина сильнее или лучше в его сознании, поэтому их игнорировали.Всю спартанскую культуру можно подытожить одной цитатой, произнесенной спартанской женой своему мужу о том, что он возвращается с войны со своим щитом: «[Вернись] с этим или с этим» (Cartledge, 2003). Спартанец всегда ожидал победы или смерти.

Источники

Картледж, П. (2001). Спартанские размышления . Лондон: Дакворт.

Картледж, П. (2003). Спартанцы: Мир воинов-героев Древней Греции . Нью-Йорк: Overlook Press.

Фант, М. и Лефковиц, М. (2005). Женская жизнь в Греции и Риме . Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джона Хопкинса.

Форест, W.G. (1968). История Спарты, 950–192 гг. До н. Э. . Нью-Йорк: W. W. Norton & Co

Харлей, Т. Резерфорд (1934). Государственная школа Спарты . [Электронная версия]. Греция и Рим, Vol. 3, № 9, 129–139.

Скэнлон, Т. (2005). Распространение педерастии и спортивная революция в Греции шестого века до нашей эры в однополых желаниях и любви в греко-римской античности и в классической традиции Запада.Verstraete и V. Provencal , Harrington Park Press, стр. 64-70.

Наследие детей Спарты продолжает преследовать Запад

Столетия назад дети, рожденные в Спарте в Древней Греции, считались государственной собственностью. Похожую модель антисемейного ухода за детьми сегодня принимают несколько западных стран.

Согласно легенде Спарты, женщина из Аттики однажды спросила спартанскую королеву Горго: «Почему только спартанские женщины могут управлять мужчинами?» Горго ответил: «Потому что мы единственные женщины, рожающие мужчин.”

Спарта и ее «идеальные» дети вдохновляли поколения западных педагогов, лидеров, политиков и мыслителей. Влияние на практику воспитания детей, особенно на образование детей, было огромным. Следовательно, нам необходимо исследовать, чем на самом деле были эти «мужчины», как из младенцев и малышей воспитывали детей, чтобы они стали «мужчинами», и какие виды инициации и обряды перехода им приходилось проходить. Как видно из анекдота, детей сознательно воспитывали как славных «мужчин», подразумевая, что существовала четкая философия воспитания детей.

Спарта была милитаристским обществом, в котором весь дух и ценности были движимы войной и конфликтами. Таким образом, классы воинов занимали высокое положение. Слава Спарты проистекала из завоеваний и побед на поле боя. Спарта как государство черпала свою поддержку из воинского этоса. Война занимала центральное место в его существовании, в самом raison d’être, и среди его правящих классов было ощущение перманентного осадного положения. На этом фоне каждый ребенок рассматривался как потенциальный солдат – будущие воины для священной задачи – сражаться за Спарту.

Спартанские женщины или матери преследовали только одну цель: производить сильных и доблестных солдат. Ценности и этос материнства и воспитания детей были разработаны для «создания матерей, которые будут производить лучших гоплитов и матерей гоплитов», где «гоплиты» означает вооруженный солдат. Ожидалось, что спартанские женщины успешно выполнят эту обязанность, и записано, что типичные прощальные слова спартанской матери своему сыну, отправляющемуся в путешествие на поле битвы, были: «Вернись либо со своим щитом, либо на нем» (Плутарх) .Другими словами, мать отказывается приветствовать домой побежденного сына, а только того, кто победил или погиб на поле битвы. Есть парадокс в социальном положении спартанок; Хотя они жили в очень мужественном милитаристском обществе, они пользовались более высоким социальным статусом, чем их афинские коллеги, именно потому, что они занимались воспитанием хороших солдат, а женщина рассматривалась как мать потенциального храброго воина.

Спарта действовала по системе евгенического отбора с момента рождения; государство решает, разрешено ли жить младенцам.Родители-спартанцы представили своих младенцев на оценку Совету старейшин, которые были должностными лицами государства. Они судили, годен ли ребенок к жизни или его нужно исключить, исходя из его физического строения, крепости и силы. Если младенец одобрялся Государственным советом, «женщины купали своих новорожденных младенцев не водой, а вином, таким образом делая своего рода проверку своего телосложения. Ибо сказано, что у больных эпилепсией и болезненных младенцев крепкое вино приводит в конвульсии и теряет чувства, тогда как здоровые они закаляются им, как сталь, и приобретают твердые телесные привычки »(Plutarch, Lycurgus , 16.2-4).

Дети считались обязанностью государства; физическое представление «полиса», его общей культуры и цивилизации. Считалось, что дети полностью принадлежат государству и стране, а не семьям, и при этом они не считались независимыми лицами.

Плутарх ( Lycurgus , 24.1) записывает: «Обучение спартанцев длилось в годы полной зрелости. Ни одному человеку не разрешалось жить так, как ему заблагорассудится, но в их городе, как и в военном лагере, у них всегда был установленный режим и занятость на государственной службе, учитывая, что они полностью принадлежали своей стране, а не им самим… »

Идентичность Полиса, играющая центральную роль в воспитании детей и поддержании семей, была определена как «накопленные культурные традиции и идеологии, рассматриваемые греческим городом-государством как основа для надлежащего гражданства» (Warrick, 2013).Легитимность, придаваемая государством или городом-государством идее надлежащего гражданства и общих культурных этосов, традиций и цивилизационных ценностей, придает определенный престиж и статус, в результате чего семьи и их дети обязаны следовать им и неуклонно придерживаться их. Другими словами, государство или город-государство было окончательным арбитром в определении того, что является надлежащим гражданством. Культурный этос и цивилизационные ценности не возникли спонтанно или органически из народной культуры. Как спартанец, вы не можете отклоняться от стандартов, установленных государством.

Воспитание и воспитание детей было одним из эффективных и широко используемых государством методов укрепления самобытности полиса. Спартанское государство осуществляло тщательный надзор и контроль в течение первых лет отрочества, чтобы мальчики могли достичь своей цели – вырасти в хороших и способных воинов. Таким образом, мы видим навязчивое, интервенционистское государство с очень заметными «длинными руками», сродни современному государству социального обеспечения в области благосостояния семьи и образования детей.

Спартанских детей воспитывали хорошими и храбрыми солдатами, проникнутыми духом воина в соответствии с философией Государства, уважающей физическую силу и военную доблесть. Примерно до шести лет спартанские дети находились под наблюдением медсестер, которые готовили их к сложной системе Агоге, обучая их на раннем этапе младенчества быть храбрыми, смелыми и свободными от эмоций, таких как страх перед темнотой (Гарланд , 1998). В спартанском обществе предполагалось, что мужчины будут служить в армии до 60 лет, поэтому этим детям предстояло долгое время воинственной службы.

Когда детям мужского пола исполнилось семь лет, они были включены в систему Агоге, тем самым завершив свое детство в общепринятом смысле этого слова.Agoge были общественными образовательными учреждениями в пределах государства, где дети воспитывались строго и напряженно. Большинство оставалось там до совершеннолетия до 30 лет.

Учителя стремились к послушанию и отваге в юных мальчиках. Плутарх ( Lycurgus , 16. 5-7) описывает это так: «Мальчик, который отличался рассудительностью и был самым храбрым в бою, стал капитаном своей роты; все остальные смотрели на него, подчиняясь его приказам и подчиняясь его наказаниям, так что их мальчишеское воспитание было практикой послушания.”

Мальчики были разделены на небольшие группы по возрасту. Их держали под присмотром пожилых мужчин или мастеров, которые внимательно следили за их поведением на игровых полях во время занятий спортом и заставляли их играть в игры битвы и сражения. Смелость и агрессивность мальчиков по отношению к противникам наблюдалась и записывалась, чтобы идентифицировать будущих солдат и генералов.

Интеллектуальные навыки чтения и письма были переданы в достаточной степени, чтобы овладеть основами.Однако основное внимание уделялось обучению мальчиков «хорошо подчиняться командам, переносить невзгоды и побеждать в битвах» ( Lycurgus , 16. 5-7).

По мере того, как мальчики подросли, они стали подвергаться более жесткому физическому режиму физических упражнений и занятий спортом, их заставляли ходить босиком и минимально одеваться. С двенадцати лет им давали только один плащ. Они должны были обладать крепким, крепким телосложением, твердой, сухой плотью и строгими ограничениями в отношении ванн и мазей.

Этот основной образ жизни и упорные тренировки продолжались до тех пор, пока мальчикам не исполнилось 30 лет, когда они начали жить в общежитиях и быть готовыми к призыву на действительную военную службу.Им разрешали или даже поощряли жениться и заводить детей, что опять-таки было вызвано необходимостью поддерживать достаточное количество граждан и кадров для армии.

По окончании владения Агоге и обучения в детстве дети должны были превратиться в идеальных граждан Спарты: хороших солдат, когда-либо подготовленных к битве, принадлежащих государству, а не их семьям. Это понятие отделения детей от родителей и семьи, усыновления или даже «конфискации» государством повторяется в представлениях современных служб охраны детства.Хотя современные западные государства всеобщего благосостояния не вовлечены в постоянную войну, спартанский подход к воспитанию детей находит отражение в работе, по сути, самооправдании служб защиты детей в отношении формирования и формирования молодых умов и характера. На этот раз ситуация ухудшается, поскольку нет более грандиозной цели без великих философских умов, направляющих процесс, а есть мелкие, оппортунистические, карьеристские социальные работники.

Древняя спартанская модель обучения и воспитания детей через понятие «полисной идентичности» оставила неизгладимый след в западном мире с точки зрения философии образования.Одержимость Запада Спартой и ее идеалами была названа «лаконофилией». Этот идеал привития детям общего культурного и цивилизационного этоса становится постоянной темой в последующих образовательных системах, построенных в западном мире, особенно в Европе. Часто повторяемая цитата: « Tom Brown’s School Days больше обязана древней Спарте, чем христианству» (Harker, 1996), отражает продолжающееся влияние спартанского мышления в Англии на дальнейшее образование детей. Английские государственные школы 19-го и 20-го веков имеют сходство со спартанской моделью с точки зрения философии образования, в которой обучение, формирование характера и развитие личности являются частью учебной программы почти без участия семьи. Другими словами, с этой точки зрения, семья и родители не могли или не играли никакой роли в воспитании детей.

Прусские кадетские школы или академии, возникшие в середине XIX века, также отражали ценности идеала спартанского образования.Эти кадетские академии готовили мальчиков от 10 лет к военной карьере в прусском офицерском корпусе, самом престижном и элитарном слое общества, эффективно обучая правящие классы Пруссии. Французский лицей также находился под влиянием спартанского образовательного идеала. Французский мыслитель Луи Мишель Ле Пелетье де Сен-Фаржо (1760-1793) советовал создать систему образования в спартанском стиле для всех французских граждан, как мужчин, так и женщин, в государственных школах, чтобы привить сильный республиканский дух и производить граждан, способных защитить республику.Это влияние спартанских идеалов и организационное влияние Агогов в более поздних западных системах образования заслуживает отдельной статьи в этой продолжающейся серии. Наследие детей Спарты продолжает сохраняться в различных формах и по сей день.

Каустав Бхаттачарья – доктор философии бизнес-школы Касс, Лондон. Он предприниматель и комментатор по индоевропейским делам

Серия Global Child Rights and Wrongs издается в сотрудничестве с www.saveyourchildren.in, веб-сайт юриста Сурании Айяр, критикующий роль правительств и НПО в политике в отношении детей

Как спартанские мальчики превратились в могучих воинов

Все мы знаем спартанских воинов как одного из самых могущественных, самые храбрые и лучшие воины, которых когда-либо видела наша человеческая история. От их молодых возраст, спартанские мальчики тренировались, и пережили самые худшую опыт, чтобы они могли стать воинами, которыми они должны быть. Фильм 300 нарисовал отличную картину для спартанских воинов, и в наши дни мы также можем свяжите их с Безупречной армией из Игры престолов.

Но кроме фильмов и телешоу, Спартанский воины были лучшими из лучших. Есть причина, по которой Спарта была одной из самые могущественные города Древней Греции, и все сводилось к их армии. Они боялись во всем древнем мире. А в их родном городе не было стены, поскольку спартанцы считали, что их воины достаточно сильны, чтобы победить все стена.Спарта была единственным городом в Древней Греции, который никогда не был известен Александру Македонскому. победил.

Мальчиков в Спарте не воспитывали родители. Вместо, государство заботилось о мальчиках и следило за тем, чтобы они получали надлежащее обучение. В высшей честью в Спарте было умереть на поле боя. Если человек умирает от старость или по другой причине, ему не дали надгробие. Итак, что сделало Spartan воины такие невероятные? Давайте посмотрим на их обучение и выбор, чтобы выяснить.

Смерть для слабых детей

Некоторые древние записи утверждают, что половина младенцев в Спарта умерла. Не всем младенцам были даны хорошие шансы на жизнь. Слабые дети не было дано никаких шансов. Чаще рождались слабые дети, а если не было никаких признаков болезни или уродства, мальчик остался умирать сам по себе, или даже убили.

Процесс определения того, стоит ли ребенок обучение началось с момента рождения ребенка.Отец тогда нес младенец старшим, и они должны были его осмотреть. Старейшины очень старались найти любые уродства, слабости и все остальное, что может обречь ребенка на гибель. Если старшие обнаружили какие-либо признаки слабости, отец ребенка должен был нести ребенка в яму, где его оставили умирать с голоду.

Следующий этап обследования был продолжен в доме ребенка. Если старшие пропускали ребенка, отец возвращался домой с младенцем, и затем мать вымыла ребенка вином.Это считалось ранней эпилепсией. тест, так как ни один ребенок с эпилепсией не останется жить и бороться.

После того, как малыш сдал все анализы, ребенку дали свободный земельный участок. И если он выживет, то продолжит обучение в Спартанская армия.

Воровство за еду

Матери заботились о своих младенцах всего семь лет. Когда мальчику исполняется семь лет, его приветствовала спартанская армия. Обучение начинается в учреждение, известное как «агоге», где учителю поручено заботиться о ребенок.

Но жизнь была непростой. Дети переживали тесты на каждом шагу. Хотя они были молоды, их поощряли провоцировать и бросают вызов друг другу. Конечная цель заключалась в том, чтобы дети сражались между сами себя. Надзиратель (учитель) не хотел покоя. Каждый Возможность, которую получил надзиратель, он разрешил дракой.

В довершение ко всему, дети почти ничего не получили. или еда для начала. Обувь не разрешалась, поэтому детям приходилось тренироваться босиком.Единственной одеждой, которую получили мальчики, был тонкий плащ. Так как еда могла сделать их толстыми и неэффективными на поле боя, мальчикам давали самый минимум, чтобы они могли выжить. Однако им не запретили получить больше еды. Если кто-то хотел больше еды, его поощряли воровать еду.

Конечно, до тех пор, пока мальчика не поймают. В случае поимки стажер наказывался избиением.

Тренировка для мозга, а также для тела

Спартанцы были в первую очередь солдатами.Не было другая профессия для мужчин-спартанцев, кроме солдата. Спартанцы никогда не были торговец, фермеры или что-нибудь еще. Они были солдатами. Однако для спартанских солдат чтобы быть храбрыми, им нужна была тренировка как для мозга, так и для тела. Их учили драться. Однако при необходимости их также учили читать.

Тренировка мозга также была частью обучения. система в «агоге». Каждую ночь после ужина один из младших мастеров садился бы с мальчиками.В его обязанности входило задавать вопросы, и мальчики ожидалось, что ответ будет обоснован. Если ответ был неумным и подскажите, мальчики были наказаны. Одним из наказаний за слабые ответы было кусание пальцев. Мастер тоже получил оценку. После сеанса вопросов, подчиненный мастер был рассмотрен мастерами. Если он был слишком добр, мастера побей его.

Ежегодный фестиваль порки

С таким количеством избиений можно подумать, что мальчикам понравится фестиваль, где они могут насладиться.Вместо этого у них был фестиваль порки. Однажды через год фестиваль назывался «Диамастигоз». Во время фестиваля мальчики были взяты на глазах у толпы и избиты до упора.

Для обычных людей избиение считалось пыткой. Однако спартанцы считали это большой честью, так как они бесстрашно вызывались добровольцами. для взбивания. Чем дольше человек мог стоять, тем храбрее и достойнее он был видимый.

Со временем в Спарте даже был открыт театр для посетителей. смотреть.Спартанцы использовали это как способ заработать немного денег и фестиваль, так как билеты были не совсем дешевыми.

Убийство как спорт

Для спартанцев убийство было частью их культуры. Мальчики готовились к битве, избивая рабов. Иногда они даже убивали рабы, просто для спорта. Рабы пришли из Палестины, и они были называется «илоты».

Спартанцы регулярно убивали илотов для практики. Но у практики была другая цель.Это должно было показать илотов, где они их спорт в обществе.

Дети Древней Греции – Факты для детей

Греческие дети

В языке древних греков не было слов, имеющих то же значение, что и слово «семья». Самым близким к семье словом является слово «ойкос», что означает «дом». Ойкос означает все домашнее, включая рабов и слуг, а также членов семьи и их предметы домашнего обихода.

Дети родились дома. Все женщины в доме должны были присутствовать, чтобы обеспечить гладкость родов, и, возможно, также была женщина-акушерка. Если возникли осложнения, то, возможно, обратились за помощью к врачу-мужчине.

Младенцы часто умирали всего через несколько дней после рождения, поэтому обычно нужно было ждать около недели, прежде чем ребенка назвали. Поскольку роды считались нечистым занятием, после того, как ребенок прожил неделю, проводился обряд очищения, и ребенку было дано официальное имя.Если у ребенка было какое-либо уродство, отец или опекун имел право отказаться от ребенка, особенно если ребенок был девочкой. Иногда этих брошенных младенцев, оставленных на улице умирать, забирала другая семья и воспитывала в рабстве.

Мать детей отвечала за их воспитание и уход с помощью своих слуг и нянь. Матери и кормилицы кормили детей грудью, а иногда их кормили из глиняных бутылочек.Женщины и дети обычно жили наверху в женском корпусе, который назывался Gynaikon или Gynaikonitis.

Свидетельства из росписи ваз показывают, что дети спали в деревянных или плетеных колыбелях. Есть также свидетельства того, что младенцы сидели на высоких стульях и держали бутылочки в форме животных. Младенцев закутывали в тесную одежду до двухлетнего возраста, поскольку считалось, что именно так кости детей будут оставаться крепкими и прямыми. Оба брата и сестры играли со своей матерью в Гинайконе, пока им не исполнилось семь лет.

Девушки в Древней Греции

Девочек воспитывали дома их матери, но обычно их не учили читать и писать. Их образование состояло в том, как заботиться о детях и доме. Их также учили готовить, вышивать и ткать.

Девочки, жившие в Спарте, имели гораздо больше свободы, чем девочки, живущие в других греческих городах-государствах. В Спарте девушек поощряли заниматься легкой атлетикой и гимнастикой. Они также научились музыке, пению и танцам.

В большинстве городов-государств девушки редко покидали Гинайкон и оставались под пристальным присмотром своих матерей до тех пор, пока не достигли совершеннолетия. Были особые случаи, когда девочкам разрешалось посещать религиозные праздники.

После достижения половой зрелости в возрасте двенадцати или тринадцати лет девочки считались взрослыми, и их отцы устраивали их браки. Часто эти браки заключались с мужчинами в возрасте от тридцати лет. Забрав детские игрушки и оставив их в храме Артемиды, девочки показали, что их детство официально закончилось.

Как только подходящего мужа находили, девочек выдавали замуж и ожидали, что у них будут собственные дети. Если в семье было несколько дочерей, это могло обойтись дорого, поскольку каждая дочь должна была бы вступать в брак с приданого. Приданым было имущество или деньги, которые были переданы ее мужу после свадьбы. Любые молодые женщины, которые не могли рожать детей, считались проклятыми богами.

Мальчики в Древней Греции

Как и во многих древних культурах, а также в некоторых современных культурах, мальчиков предпочитали девочкам.Мальчики смогли продолжить семейную линию, заботиться о пожилых родителях и организовать для них надлежащие похороны в случае их смерти.

В возрасте трех лет мальчик попробовал свои первые глотки вина на празднике Диониса. Он также начал бы помогать в жертвенных ритуалах богам в качестве официального храмового мальчика.

В большинстве городов-государств в Гинайконе жили мальчики, и их отцы учили их владеть различными ремеслами, пока им не исполнилось шесть лет. Потом получили образование в школах.Спартанские мальчики покинули свои семьи в возрасте семи лет, чтобы получить образование и воспитание у государства для военных. Им не разрешалось покидать бараки, где они проходили обучение, до достижения ими тридцатилетнего возраста. Другие города-государства требовали, чтобы мальчики шли в армию по достижении восемнадцатилетнего возраста. От них требовалось дать два года службы.

В богатых семьях был особый раб, которого называли «пидагогос», чья работа заключалась в том, чтобы возить мальчиков в школу и обратно и гарантировать, что они усердно работают, пока они там.

Мальчики научились запоминать и читать стихи. Они также изучали музыку, чтение, письмо и арифметику на счетах. Каждый ученик писал стилусом на деревянном планшете, покрытом мягким воском. Отличаясь легкой атлетикой, мальчики готовились стать солдатами, бегая, прыгая, метая копья и диски, а также борясь в спортзале.

Большинство мальчиков упорно трудились, чтобы стать фермерами, рыбаками или ремесленниками. Можно было выбирать из множества различных видов ремесел, таких как гончарное дело, строительство, обработка металла или резьба по камню.

Дети Древней Греции

Младенцам, рожденным в Древней Греции, часто было трудно выжить. Многие умерли в первые дни жизни; поэтому младенцы не получали имен до седьмого или десятого дня жизни. Если ребенок родился деформированным, его могли бросить на горе (девочек бросали чаще, чем мальчиков). Иногда брошенных младенцев спасала и воспитывала в рабстве другая семья.

В некоторых греческих городах детей до двух лет оборачивали тканями, чтобы обеспечить прямые и крепкие конечности. Другие города-государства, такие как Спарта, не поступали так со своими детьми.

Дети проводят большую часть времени с матерью. Они остались в женской части дома. Пока они росли, девочки получали все свое образование и обучение дома со своими матерями. Мальчики же могут научиться ремеслу своего отца или пойти в школу примерно к семи годам.

В Спарте семилетних мальчиков город привел в казармы и вырастил. Они прошли военную подготовку, и им не разрешалось покидать казармы до тридцати лет.

На археологических раскопках было найдено множество игрушек, похожих на современные. Были обнаружены куклы, погремушки, волчки, качели и многое другое. Как это принято сегодня, у выходцев из более богатых семей был больший ассортимент игрушек, в то время как из более бедных семей предполагалось, что они будут работать на семью в гораздо более молодом возрасте.