Духовно нравственное развитие: Программа духовно-нравственного воспитания

Понятие и особенности духовно-нравственного развития в дошкольном учреждении



Постоянно меняющиеся политические, социальные и экономические условия являются главенствующим фактором, влиянием которого обуславливается перенос интересов общества и целого государства на интересы отдельной личности. Образовательная парадигма претерпевает существенные изменения, ее содержание, цели и задачи подвергаются основательному переосмыслению, возникают и прочно утверждаются новые процессы и явления. Одним из главенствующих процессов в современном мире можно назвать процесс духовно-нравственного развития и воспитания, как в общеобразовательных, так и в дошкольных учреждениях. [1]

Именно образование является отражением современной социокультурной ситуации в стране. На данный момент основообразующим принципом образовательных организаций является «гуманистический характер образования, приоритет общечеловеческих ценностей, жизни и здоровья человека, свободного развития личности, сочетающей профессиональную компетентность с гражданской ответственностью, воспитание гражданственности и любви к Родине».

Одной из важнейших проблем современного общества и государства вообще является вопрос духовно-нравственного воспитания детей. Возникновение данной ситуации обусловлено несколькими причинами:

Молодое поколение не имеет верных положительных жизненных ориентиров и примеров нравственного поведения;

Упадок в области культурно-досуговой деятельности с детьми и молодежью;

Пропаганда средствами массовой информации жестокости и насилия, рекламы алкогольной продукции и табачных изделий еще больше осложняет ситуацию: материальные ценности постепенно вытесняют духовно-нравственные, желания детей основаны на эгоистичных началах и обусловлены узколичными потребностями, благодаря чему у детей формируются вредные привычки, неуважение к старшему поколению и полнейшее отсутствие каких-либо морально-этических установок.

Одной из главных задач образовательных учреждений является подготовка полностью сформированной, гармонически развитой личности, умеющей анализировать происходящие в рамках общества и окружающего мира события и осуществлять свою деятельность соответствуя требованиям и интересам окружающих людей и норм общества. [2,12]

Целью духовно-нравственного воспитания в дошкольном учреждении является обогащение ребенка духовно-нравственными понятиями и ценностями, развитие его самосознания, морально-этических качеств.

Задачи духовно-нравственного воспитания состоят в следующем:

‒ воспитывать нравственные качества личности ребёнка,

‒ способствовать освоению ребёнком основных социальных ролей, моральных и этических норм;

‒ оказывать положительное влияние на формирование морально-этических, духовных и нравственных качеств ребенка, посредством установления позитивных межличностных отношений.

‒ воспитывать в каждом ребенке трудолюбие, уважение к правам и свободам человека, любовь к окружающей природе, Родине, семье;

‒ приобщать детей к культурным традициям своего народа, общечеловеческим ценностям в условиях многонационального государства.

Воспитание всесторонне развитой и гармонически сформированной личности, необходимой составляющей которой является духовно-нравственный аспект, является важнейшей задачей в рамках развития современного общества. По мнению ведущих специалистов, одной из новейших ступеней духовно-нравственного воспитания в рамках дошкольного учреждения, является его интеграция в обыденную жизнь ребенка, во все виды образовательной и игровой деятельности и программы дошкольного образования.

Младший возраст ребенка — основа формирования и воспитания личностных качеств и внутренних установок, развития душевных и физических сил, получение и закрепление знаний об окружающем мире, образование морально-этических навыков и привычек. Дошкольный возраст ребенка характеризуется активным получение, накоплением и использованием нравственного опыта. Дошкольный возраст так же является исходной точкой нравственного самоопределения, формирования самосознания.

Постоянное систематическое воздействие на духовно-нравственную сторону личности ребенка является основообразующим звеном в воспитании полноценного члена общества.

Духовное и нравственное воспитание в дошкольном учреждении является одним из основных аспектов, оказывающих влияние на формирование навыков адекватного взаимодействия человека с окружающим его миром. Это, в первую очередь, общее физическое и психическое здоровье ребенка, его интеллектуальный потенциал и эмоциональное состояние, этическое и эстетическое воспитание, формирование мировоззрения и самоопределения себя как части социума, семейную ориентацию.

Духовно-нравственное развитие — это целенаправленный процесс взаимодействия педагогов и воспитанников, главной задачей которого является формирование гармоничной и всесторонне развитой личности, развитие её ценностно-смысловой сферы, посредством сообщения ей духовно-нравственных ценностей и общественных установок. Понятие «духовно-нравственные ценности» заключает в себе комплекс ценностей, являющихся главенствующими в рамках отношений между людьми, в семье, обществе, нормы и принципы, базирующиеся на критериях добра и зла, лжи и истины. [3, 140]

Духовно-нравственное развитие по своей сути является достаточно сложным, многоплановым процессом. Оно есть неотъемлемая часть жизни каждого человека во всей ее противоречивости и полноте, часть семьи, социума, истории, культуры и человечества вообще.

Содержание духовно-нравственного развития личности ребенка заключается в последовательном и систематическом расширении ценностно-смысловой сферы личности под влиянием процессов обучения, воспитания и социализации.

Под “духовно-нравственным воспитанием” понимается процесс положительного влияния на нравственные аспекты личности человека:

‒ воспитание духовно-нравственных чувств и морально-этических установок;

‒ формированию нравственного облика;

‒ возникновению и развитию нравственной позиции;

‒ проявлению нравственного поведения в рамках семьи, общества и государства в целом.

Основой духовно-нравственного развития ребенка дошкольного возраста является в первую очередь семья. Одной из основных задач дошкольного образовательного учреждения является непрерывное сотрудничество с семьей в рамках реализации процесса обучения и нравственного воспитания обучающихся. Главной задачей данного взаимодействия является изучение и анализ взаимоотношений в семье, профилактика и решение возникающих конфликтов.

Ключевым звеном, определяющим направление духовно-нравственного развития и воспитания ребенка, является семья. Современная концепция непрерывного взаимодействия семейной ячейки и образовательного учреждения заключается в том, что родители обязаны нести ответственность за воспитание ребенка, а задачей социальных институтов является помощь и поддержка в рамках воспитательного процесса. Именно поэтому воспитание у детей духовно-нравственных чувств необходимо осуществлять в тесной связи с родителями и общественными организациями.

Литература:

1. Петракова Т. И. Духовно-нравственное воспитание в условиях общеобразовательной школы: категории, содержание, критерии [Электронный ресурс] — Режим доступа: http://www.verav.ru/common/mpublic.php?num=18.
2. Соловцова И. А. «Законы духовной жизни человека как основа духовного воспитания», И. А. Соловцова «Проблемы духовного воспитания»: Гуманитарно-целостный подход: Материалы «круглого стола», 20 октября 2005 г. / Сост. И. А. Соловцова; под ред. Н. М. Борытко. — Волгоград: ТЦ «ОПТИМ», 2006.
3. Духовно-нравственное и гражданское воспитание детей дошкольного возраста/ Сост.: Аникина Т. М., Степанова Г. В., Терентьева Н. П. М.: УЦ «Перспектива», 2012.-248с.

Основные термины

(генерируются автоматически): духовно-нравственное развитие, дошкольное учреждение, духовно-нравственное воспитание, воспитание ребенка, главная задача, дошкольный возраст, нравственное поведение, положительное влияние, развитая личность, современное общество.

Духовно-нравственное развитие личности в современной образовательной системе Текст научной статьи по специальности «Науки об образовании»

онно-справочных порталов на телекоммуникаци-онныхресурсах базового вуза и организаций-партнеров; подбор административно-технического персонала для поддержки процесса информационно-справочного обеспечения дистанционного образования в центре и регионах; взаимодействие с министерствами и управлениями в области образования в целях получения регионально зависимой нормативно-правовой информации в сфере дистанционного образования; сбор и размещение регионально зависимым новостей по дистанционному образованию; консультации и помощь пользователям в поиске необходимых материалов и информации по дистанционному образованию; импорт (экспорт) курсов и программный средств обучения для увеличения доступности образовательных услуг; организация рекламной деятельности для образовательный организаций.

Особого внимания заслуживает вопрос правильного подбора и подготовки административно-технического персонала для поддержки процесса информационно-справочного обеспечения дистанционного образования в центре

и регионах. Важно, чтобы персонал имел необходимый квалификационный уровены знаний и навыков работы с информационными технологиями и телекоммуникациями, по-сколыку именно от его работы будет зависеты жизнеспособносты всей системы информаци-онно-справочныгх порталов и среды дистанционного образования.

Технологическая составляющая информационно-справочного портала, основанная на исполызовании современный информационные и телекоммуникационные технологий, определяет эффективносты исполызования, удобство и гибкосты предоставления ресурсов, оперативный доступ к информации, расположенной на централыном и регионалыных порталах системы, высокую оперативносты обновления материала и т.д. Именно инфокоммуникационные технологии должны обеспечиты доставку полызователям основного объема информационно-справочного материала по дистанционному образованию, интерактивное взаимодействие между учащимися, преподавателями, экспертами и т.д.

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ В СОВРЕМЕННОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СИСТЕМЕ

В.С. МОИСЕЕВА,

соискатель Ставропольского государственного университета

Аннотация. В статье анализируется актуальная для настоящего времени проблема духовно-нравственного развития личности, которая занимает одно из основных мест как в системе научно-психологического и педагогического знания, так и в образовательной практике. Автором рассмотрены основные и важнейшие задачи духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения, представлена и доказана их чрезвычайная значимость для отечественной образовательной системы.

Ключевые слова: личность, духовно-нравственное развитие личности, духовно-нравственное воспитание.

MORAL DEVELOPMENT OF THE PERSON IN MODERN EDUCATIONAL SYSTEM

V.S. MOISEYEVA

the competitor of Stavropol state university Annotation. In article is analyzed an actual problem for the present of spiritually-moral development of the person which occupies one of the basic places as in system of scientifically-psychological and pedagogical knowledge, and in educational practice. The author considers the basic and major problems of spiritually-moral education of rising generation, their extreme importance for domestic educational system is presented and proved.

Key words: the Person, spiritually-moral development of the person, spiritually-moral education.

В настоящее время проблема духовно-нравственного развития личности занимает одно из основныгх мест как в системе научно-психологического и педагогического знания, так и в об-

разователыной практике. Проблема духовно-нравственного развития в жизнедеятелыности современного общества представляется особо значимой, так как среди молодежи разный воз-

растных групп царят беззаконие, преступность, грубость, стяжательство, эгоизм, проституция, наркомания, а также потеря молодыми людьми смысла жизни, превалирование материальных ценностей над духовными, понижение психосоматического идуховного здоровья.

Завтрашний день не только для России, но и для всего мира немыслим без возвращения людей к идеалам духовно-нравственного совершенства. Глубинные первопричины социально-экономического кризиса и катастрофического ухудшения духовного здоровья нации находятся не только в сфере экономики, но и в области духовно-нравственного воспитания, в явно выраженной деформации духовно-нравственных ценностей и идеалов значительной части населения, особенно молодежи. К сожалению, мысль о приоритетности проблемы духовно-нравственного развития для прогрессивного развития цивилизации не столь очевидна. Приоритетность этой проблемы осознается лишь людьми с высоким уровнем философско-гума-нитарного мировоззрения.

Задача духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения имеет чрезвычайную значимость; ее, без преувеличения, необходимо осмыслить как одну из приоритетных в деле обеспечения национальной безопасности страны.

В последние десятилетия всему мировому сообществу в качестве универсального образца устроения государства и человека предлагается деидеологизированный либеральный стандарт. Его сущность заключается в приоритете земных интересов над нравственными и религиозными ценностями, а также над суверенитетом государств и патриотическими чувствами. Этот стандарт во многом определяет российскую образовательную политику. Традиционные основы воспитания и образования подменяются «более современными», западными, а именно:

• христианские добродетели — общечеловеческими ценностями гуманизма;

• педагогика уважения старших и совместного труда — развитием творческой эгоистической личности;

• целомудрие, воздержание, самоограничение— вседозволенностью и удовлетворением своих потребностей;

• любовь и самопожертвование — западной психологией самоутверждения;

• интерес к отечественной культуре — исключительным интересом к иностранным языкам и иностранным традициям. Нетрадиционная для отечественной образовательной системы идеология, основанная на

принципе толерантности ко всему и во всем, подчеркивает приоритет интеллектуального развития над нравственным; изменяет традиционный смысл понятий «духовность», «нравственность», «добродетель»; предполагает возможность существования образования отдельно от воспитания. Место воспитания на основе традиций отечественной культуры занимает проведение образовательно-развлекательных кампаний в контексте либерально-демократических ценностей. Эти ценности оказывают определяющее воздействие на систему нравственных эталонов детей, молодежи, общества.

Однако опыт показал: попытки формирования нравственных чувств, нравственной позиции на основе общегуманистического подхода и либеральных, «общечеловеческих» ценностей не приводят к успеху. Понятия добра и зла не могут быть представлены в «общечеловеческом смысле». Сами по себе они не являются абсолютными и не содержат нравственной оценки.

Несостоятельна гуманистическая утопия, связанная с идеализацией Запада и верой в то, что рыночная экономика решит все социальные проблемы, создаст нравственное общество. «Гуманистические плоды» демократии, как и опыт развития человечества на протяжении XX в., подтвердили, что улучшение внешних условий жизни, распространение научных знаний, изменение культурной среды сами по себе не в состоянии нравственно улучшить людей. Либерально-демократические ценности вне четкой системы нравственных координат в эпоху технологического прогресса создают опасность разного масштаба катастроф, направляющих результаты прогресса против человечества.

По данным статистики, научно-технический прогресс и достижение высокого уровня жизни в развитых странах при одновременном резком снижении нравственности и христианской религиозности приводят все больший процент людей к разочарованию в жизни, потере ее смысла, нравственным отклонениям, тяжелым расстройствам психики.

Мир, основанный на предлагаемой сегодня всем народам системе либеральных ценностей, не может быть устойчивым. Негативные явления имеюттенденциюкусилению: процессы глобализации и технологизации деформируют сознание человека, вовсе лишая восприятие им окружающего мира нравственного критерия или подменяя традиционную нравственную психологию созерцательного и вдумчивого восприятия примитивной психологией потребителя.

В России разрушительные последствия жизни без Бога — социального эксперимента

XX в. — и либерально-демократических изменений последнего десятилетия очевидны. Духовно-нравственный кризис порождает кризисные явления в политике, экономике, социальной сфере нашей страны. Без изменения духовно-нравственного состояния общества невозможно продуктивное осуществление никаких реформ.

Спасением в преодолении кризиса для России может стать восстановление и распространение традиционной духовно-нравственной культуры.

Только традиционный жизненный уклад может быть противопоставлен агрессивному влиянию современной культуры и экспортированной с Запада цивилизационной модели. Для России нет другого пути выхода из кризиса в духовно-нравственной сфере, кроме возрождения самобытной российской цивилизации на традиционных ценностях отечественной культуры. А это возможно при условии восстановления духовного, нравственного и интеллектуального потенциала носителя русской культуры — русского народа.

ФОРМИРОВАНИЕ МОТИВАЦИИ КАК СОСТАВЛЯЮЩЕЙ ЧАСТИ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОДГОТОВКИ СОТРУДНИКОВ МВД РОССИИ

О.А. МУСАТОВА

Научный руководитель доктор психологических наук, профессор В.Л. ЦВЕТКОВ

Аннотация. В статье дается обзор литературы и анализ результатов проведенных исследований по проблеме мотивации. Автором обоснован вывод о том, что общим недостатком существующих точек зрения и теорий по рассматриваемой проблеме является отсутствие системного подхода к рассмотрению процесса мотивации, вследствие чего любой фактор, влияющий на возникновение побуждения и принятие решения, объявляется мотивом. Автор описывает понятие и структуру мотивации, ее значение, функции в профессиональной деятельности.

Ключевые слова: мотивация, воля, волевой акт, влечение, желание, побуждение, профессиональный мотив.

MOTIVATION AS A PART OF PROFESSIONAL POLICEMEN TRAINING

O.A. MUSATOVA

Annotation. The article is a brief survey and analysis of the made researches results on the Motivation problem. The author concludes that the main drawback on this problem is the absence of a system method to explore the process of motivation. As a sequence every factor that influences on making the decision is a motive. The author gives the definition and the structure of Motivation, it’s meaning and functions in professional activity.

Key words: motivation, will, volitional act, attraction, desire, inducement, professional motive.

Высокий темп социально-экономических преобразований в России, возникновение новых факторов жизнедеятельности обусловили значительные изменения как в сознании и психике, так и в мотивационной сфере личности значительной части россиян. Эти изменения неизбежно отразились и на сотрудниках МВД России, и на правоохранительной деятельности в целом.

Концепция современной кадровой политики органов внутренних дел МВД России определила приоритетные направления повышения качества подготовки специалистов в вузах МВД России, обратив особое внимание на формирование профессиональной направленности личности и устойчивых профессиональных мотивов, обеспечивающих высокий уровень профессионализма и компетентности будущих

Концепция духовно-нравственного развития и воспитания

Обеспечение духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России представляет собой ключевую задачу современной государственной политики нашей страны. Правопорядок, законопослушность, доверие, развитие социальной сферы и экономики – все это имеет непосредственную зависимость от принятия гражданином России общечеловеческих и общенациональных ценностей, следования им как в личной, так и в общественной жизни. 

Важнейшей целью современного российского образования является воспитание и социально-педагогическая поддержка становления и развития ответственного, высоконравственного, инициативного, творческого и компетентного гражданина. 

В соответствии с концепцией духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, воспитание обучающихся должно обеспечить: 

– готовность и способность к осуществлению творческого потенциала в предметно-продуктивной и духовной деятельности, профессиональной и социальной мобильности на основе моральных норм и непрерывного образования; 

– готовность и способность духовно развиваться, нравственно самосовершенствоваться, понимать смысл своей жизни, нести ответственность за свое поведение; 

– формирование морали как необходимости определенного поведения, которое основано на представлениях о зле и добре, принятых в обществе; 

– укрепление нравственности, основанной на воле, свободе, духовных отечественных традициях; 

– принятие личностью основных национальных ценностей, национальных духовных традиций; 

– развитие совести, способности формулировать свои нравственные обязательства, осуществлять нравственный самоконтроль; 

– способность выражать и отстаивать свою общественную позицию, критически оценивать свои мысли, намерения и поступки; 

– трудолюбие, жизненный оптимизм, бережливость и способность к преодолению трудностей; 

– способность к самостоятельным действиям, принятию ответственности за их результаты, настойчивость и целеустремленность в достижении результата; 

– свободолюбие; 

– осознание ценности других людей и человеческой жизни, умение противодействовать действиям и влияниям, представляющим угрозу жизни, нравственному и физическому здоровью личности; 

– укрепление веры в Россию, формирование чувства личной ответственности за Отечество перед настоящими, прошлыми и будущими поколениями. 

В целом духовно-нравственное развитие и воспитание личности является сложным и многоплановым процессом, неотделимым от жизни человека, семьи, культуры, общества, человечества, страны, культурно-исторической эпохи. 

Духовно-нравственное развитие в рамках общего образования осуществляется в педагогическом процессе восприятия и принятия обучающимися следующих ценностей: семейной жизни, культуры своего народа, культурно-регионального сообщества, мирового сообщества, российской гражданской нации. 

Духовно-нравственное развитие и воспитание личности начинается в семье. Следующая ступень развития гражданина России – это осознанное принятие человеком ценностей, традиций, особых форм социальной, культурно-исторической и духовной жизни его родного города, области, республики. Более высокая ступень духовно-нравственного развития – это принятие духовных традиций и культуры многонационального народа Российской Федерации. 

Высшей ступенью процесса духовно-нравственного развития личности, его патриотического и гражданского воспитания является ступень российской гражданской идентичности. Россиянином становится тот человек, который осваивает культурные богатства своей страны и народа Российской Федерации, осознает их особенности, значимость, единство и солидарность в судьбе нашей страны. Важнейшим свойством духовно-нравственного развития является открытость миру и диалогичность с другими национальными культурами. 

Программы духовно-нравственного развития и воспитания школьников должны обеспечивать полноценную идентификацию обучающегося с семьей, культурно-региональным сообществом, а также с многонациональным народом нашей страны. 

В соответствии с концепцией духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, традиционными источниками нравственности являются Россия, народ Российской Федерации, труд, гражданское общество, семья, наука, искусство, религия, человечество, природа. 

Основным содержанием духовно-нравственного развития, воспитания и социализации являются такие базовые национальные ценности, как патриотизм, социальная солидарность, гражданственность, семья, труд и творчество, наука, традиционные российские религии, искусство и литература, природа, человечество.

Духовно-нравственное развитие и воспитание личности, формирование гражданской идентичности учащихся МБОУ гимназии № 9 г. Новосибирска

В процессе продолжительной трансформации российского общества в 90-е годы были утрачены основные нравственные ценности, позволяющие успешно воспитывать подрастающее поколение. Возвращение к идее духовно-нравственного развития и формирования гражданской идентичности продиктовано потребностью воспитания поколения, способного развивать российское общество.

Президент РФ В.В. Путин в своем обращении к Федеральному собранию 12 декабря 2012 г. подчеркнул: «Сегодня российское общество испытывает явный дефицит духовных скреп – милосердия, сочувствия, сострадания друг другу, поддержки и взаимопомощи – дефицит того, что всегда, во все исторические времена делало нас крепче, сильнее, чем мы всегда гордились. Именно поэтому определяющее значение приобретают вопросы общего образования, культуры, молодежной политики. Эти сферы – это не набор услуг, а прежде всего пространство для формирования нравственного, гармоничного человека, ответственного гражданина России».

Основная цель школы в этих условиях – воспитать гражданина. Духовно-нравственное развитие и воспитание личности, формирование гражданской идентичности обучающихся – две взаимозависимые проблемы. Духовно-нравственное развитие личности ребенка предполагает формирование следующих ценностных ориентаций и установок:

-признание общечеловеческих ценностей;

-признание общекультурных ценностей, уважение этнокультурных и религиозных традиций других народов;

-уважительное отношение к старшим поколениям, к прошлому, к истории своей страны;

-признание важности труда в жизни человека, уважение к труду других;

-интерес к научному знанию, понимание знания как ценности, уважительное отношение к учителям;

-признание семейных ценностей, уважительное отношение к родителям;

-формирование гражданской позиции, уважительное отношение к социальным и социально-политическим основам стабильного существования общества и государства.

Гражданская идентичность является частью социальной идентичности и означает осознание себя гражданином конкретной страны и предполагает:

– развитие гражданской активности и ответственности;

– формирование чувства гордости за отечество и чувства патриотизма;

– формирование потребности знать историю и культуру отечества.

Основным инструментом духовно-нравственного развития и воспитания личности, формирования гражданской идентичности выступает метод воспитания. Отсюда воспитательная роль учителя вновь актуализируется. Нравственность учителя, моральные нормы, которыми он руководствуется в своей профессиональной деятельности и жизни, его отношение к своему педагогическому труду, к ученикам, коллегам – все это имеет первостепенное значение для духовно-нравственного развития и воспитания учащихся. Никакие воспитательные программы не будут эффективны, если педагог не являет собой главный для учащихся пример нравственного и гражданского личностного поведения.

Развитие духовно-нравственной сферы является условием и связано с развитием эмоциональной сферы ребенка. Ребенок не просто должен быть информирован или же понимать значение нравственных ценностей и принципов гражданственности, но и переживать их эмоционально. Только тогда они станут его личностными ценностями.

Учитывая все изменения в Российском обществе, перед педагогическим коллективом гимназии № 9 встала острая необходимость разработки собственной программы «Духовно-нравственного развития и воспитания личности, формирования гражданской идентичности учащихся гимназии № 9», которая бы координировала усилия всех имеющихся программ и задавала бы новые ориентиры для дальнейшей работы.

В Модульной концепции гуманитарного образования гимназии № 9 в качестве основного ориентира выступает ориентация на формирование не только успешной (ориентированной на собственные интересы), но и интеллигентной личности, где интеллигентность – качество личности с устойчивыми нравственными ориентирами.

Поэтому в рамках поддержания традиций гимназии основным принципом при разработке данной программы стала интеллигентность. Идеалом в данном случае выступает высоконравственная личность с богатым духовным миром.

Организация социально открытого пространства духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, нравственного уклада жизни обучающихся осуществляется на основе:

• нравственного примера педагога;

• социально-педагогического партнёрства;

• индивидуально-личностного развития;

• интегративности программ духовно-нравственного воспитания;

• социальной востребованности воспитания.

В современных условиях без социально-педагогического партнёрства субъекты образовательных отношений не способны обеспечить полноценное духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся. Для решения этой общенациональной задачи необходимо выстраивать педагогически целесообразные партнёрские отношения с другими субъектами социализации: семьёй, общественными организациями и традиционными российскими религиозными объединениями, учреждениями дополнительного образования, культуры и спорта, СМИ.

Духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся интегрированы в основные виды деятельности обучающихся: урочную, внеурочную, внешкольную и общественно-полезную.

Цель и задачи программы

Цель: организация системы педагогической поддержки духовно-нравственного развития и формирования гражданской идентичности учеников МБОУ гимназии № 9 г. Новосибирска.

Подцели:

1. Координация Программы инновационной стратегии гимназии № 9 в рамках национальной образовательной инициативы «Наша новая школа» с Программой духовно-нравственного развития и воспитания личности, формирования гражданской идентичности обучающихся.

2. Разработка и реализация эффективной системы целенаправленных действий, направленной на достижение духовно-нравственного развития и формирования гражданской идентичности учеников гимназии.

Задачи:

1.  Формирование нравственно-ориентированной системы ценностей обучающихся гимназии.

2.  Развитие духовного мира и эмоциональной сферы гимназистов.

3.  Воспитание гражданина в каждом обучающемся гимназии.

Самый устойчивый результат реализации программ возможен при объединении усилий различных структур. Поскольку гимназия № 9 работает по целому ряду программ, представляется эффективным использовать их потенциал в достижении цели данной Программы.

Программа развития социокультурного пространства и организации воспитательной работы гимназии № 9 в рамках реализации национальной образовательной инициативы «Наша новая школа» ориентирована на новые требования, предъявляемые образовательной программе и учебно-воспитательному процессу. Социокультурное пространство должно быть максимально комфортным, дружественным для ребенка, должно воспитывать эстетические потребности и способствовать творческому развитию, в том числе, через обращение к этническим традициям.

Программа духовно-нравственного развития и воспитания личности, формирования гражданской идентичности обучающихся гимназии № 9 акцентирует внимание на развитии духовности и предполагает применение индивидуального подхода. Это означает, что внимание педагогов в плане духовно-нравственного развития и формирования гражданской идентичности должно быть направлено на каждого ученика с учетом его личностных особенностей. Важно, что каждый ученик понимается здесь не как объект воздействия, но как субъект, способный самостоятельно развивать свою нравственную систему ценностей, формировать духовный мир и воспитывать в себе гражданскую позицию. В этом смысле мы вновь обращаемся к идее формирования целостной личности, в которой «все должно быть прекрасно».

В целом программы гимназии № 9 дополняют друг друга, они касаются отдельных аспектов духовности, которые интегрировано решают поставленные задачи, помогая определить стратегию и выбрать основные направления работы.

Объединение усилий гимназии, семьи и территориального сообщества в отношении духовно-нравственного развития и гражданского воспитания детей является особенностью и преимуществом данной программы. Расширение партнерских взаимоотношений с родителями осуществляется путем привлечения их к активной деятельности в составе Управляющего и Попечительского советов, родительского комитета гимназии, активизации деятельности родительских комитетов классных коллективов обучающихся.

Важное значение для реализации программы имеет многолетнее сотрудничество с Центром развития творчества детей и юношества Заельцовского района, учреждениями культуры и спорта.

Ожидаемым результатом программы является создание эффективной системы воспитания, действующей и позволяющей реально влиять на развитие духовно-нравственной системы ценностей обучающегося и формирование его гражданской идентичности, что будет способствовать формированию образа (портрета) гимназиста.

В ситуации оценивания сформированности системы нравственных ценностей, духовной сферы и гражданской идентичности достаточно сложно найти необходимые индикаторы, все обозначенные феномены проверяются только в реальных ситуациях. Тем не менее, мы можем оценить созданную систему. Количественными индикаторами здесь выступают:

– соответствующие рабочие программы курсов, семинаров и др.,

– проведенные мероприятия,

– наличие соответствующих публикаций, отзывов, сочинений и т.д.

В качестве показателя эффективности выступают показатели уровня сформированности духовно-нравственных качеств личности обучающихся, которые оценивают сами обучающиеся, их родители и учителя, после чего подводится итог.

Качество мероприятий, посвященных проблемам духовного, нравственного и гражданского развития, оценивается через отзывы о мероприятиях. Для внутренней оценки используется метод анкетирования; также индикатором служат сочинения и письменные работы учеников на темы духовности, нравственности, гражданственности, патриотизма.

Таким образом, возвращение к идее духовно-нравственного развития и формирования гражданской идентичности продиктовано потребностью воспитания поколения, способного развивать российское общество и поддерживать российскую государственность, обеспечивая ее будущее. «От того, как мы воспитаем молодёжь, зависит то, сможет ли Россия сберечь и приумножить саму себя. Сможет ли она быть современной, перспективной, эффективно развивающейся, но в то же время сможет ли не растерять себя как нацию, не утратить свою самобытность в очень непростой современной обстановке» (Речь В.В. Путина на Встрече с представителями общественности по вопросам патриотического воспитания молодежи. 12 сентября 2012 г. Краснодар).

Приоритет общественных и государственных интересов над индивидуальными. Что прописано в Концепции духовно-нравственного развития?

Министерство культуры, информации, спорта и молодежной политики 30 апреля вынесло на общественное обсуждение проект Концепции духовно-нравственного развития и физического воспитания личности.

Указ о разработке этой концепции 29 января подписал президент Садыр Жапаров. Концепция должна была «укрепить одно из направлений внутренней политики — воспитание граждан через усвоение ими высоких моральных норм, традиционных семейных и общественных ценностей, здорового образа жизни, приобщение к системе общих человеческих ценностей, отражающих богатство, своеобразие и единство культур народов Кыргызстана».

Согласно указу, участвовать в реализации Концепции должны были разные структуры — от кабинета министров до журналистов.

Правозащитные организации и гражданское общество раскритиковали указ Жапарова. Они заявили, что введение абстрактных ценностей в область прав человека может привести к усилению государственных репрессий против гражданского общества и СМИ.

Но Концепцию все же разработали — этим занималась «рабочая группа из представителей общественных организаций, министерств и ведомств, научных деятелей».

Разбираем, что содержится в документе, который предлагается воплотить для нравственного и духовного развития Кыргызстана.

Авторы документа выделяют девять базовых принципов для духовного развития кыргызстанцев. Это:

• приоритет духовно-нравственных ценностей над материальными;
• равенство развития духовно-нравственного и физического воспитания;
• духовно-нравственное воспитание основывается «на исконно-народных ценностях, национально-культурных достояниях, богатом жизненном опыте народа и общечеловеческих ценностях»;
• идентичность граждан и укрепление государственности через национальное сознание;
• честь и достоинство, доблестное служение Родине и народу – одна из «сакральных ценностей»;
• приоритет справедливости в решениях и действиях должностных лиц госорганов и местного самоуправления;
• приоритет «общественных и государственных интересов над индивидуальными»;
• семья, достойное воспитание и качественное образование – основы духовно-нравственного развития и физического воспитания;
• сострадание, милосердие, отзывчивость и справедливость – основы социальных отношений.

Согласно документу, «главная задача семьи и родителей — воспитать истинного патриота, продолжить славный путь предков».

Также родители должны формировать внутренний мир своих детей «в духе национальных и общечеловеческих ценностей», не забывая «о заботе и ласке».

«Несмотря на социально-экономические и политические проблемы, безработицу, рост внутренней и внешней миграции, семья, родители должны создавать условия для здорового образа жизни подрастающего поколения и получения качественного образования, закладывать крепкую основу духовно-нравственных качеств и формировать трудовые навыки», — отметили авторы проекта.

В проекте Концепции указывается, что еще одно из приоритетных направлений воспитания общества — «укрепление здоровья и генофонда нации».

«Чтобы в сознании каждого гражданина закрепилось понятие здоровой нации, необходимо прививать навыки здорового образа жизни через спорт, как неотъемлемой части жизни и бороться с алкоголизмом, наркоманией», — говорится в проекте.

Также, согласно проекту, семья, общество и государство должны заботиться о том, чтобы «каждый гражданин получил качественное образование» и воспитать в детях трудолюбие.

Авторы подчеркнули, что все учреждения и организации в обществе, особенно семья и все институты образования должны «воспитывать подрастающее поколение к честному созидательному труду», отметив, что коррупция и эгоизм — «разлагающие общество явления».

В Концепции особое внимание уделено воспитанию «благородных качеств народа». Авторы проекта считают, что «нравственные ценности нашего народа – сокровищница воспитания».

В список «благородных качеств» вошли гостеприимство, объективность, честность, справедливость, великодушие, щедрость, терпимость, умение прощать, доброта, милосердие и патриотизм.

По данным авторов концепции, бережное отношение к природе — это тоже традиция народа. При этом «воспитательная работа, опирающаяся на богатый жизненный опыт народа и достижения мировой экологической культуры – залог жизни в гармонии с природой».

Также они отметили, что необходимо воспитать «эстетический вкус» у кыргызстанцев, чтобы они научились ценить «прекрасность и красоту национальных ценностей».

Наконец, предлагается создать некую единую традиционную норму, регулирующую социальные отношения. При этом она должна соответствовать не только правовым, но и религиозным нормам.

Согласно проекту, «владение государственным — кыргызским и родным языком, умение грамотно говорить и писать на этих языках — это патриотический долг каждого гражданина».

Вместе с тем, изучение официального и мировых языков, умение ими пользоваться в повседневной жизни — это «необходимость развития каждого гражданина и общества».

В этом разделе концепции авторы заявили, что «свобода и ответственность личности должны ставиться в центре внимания общества как высшая ценность».

Они отметили, что «права и свободы человека, обязанности и ответственность — главный признак развития государства, а также показатель его международного авторитета».

Также проект Концепции гласит, что для гражданского развития и патриотического воспитания необходимы уважение, освоение добросовестного поведения, усвоение образцов общечеловеческой культуры, соответствующих духу нации, самокритичность и стремление к инновациям.

Для безопасности страны же нужно «достичь межэтнического согласия, взаимного уважения прав и культур».

По данным проекта, основа духовно-нравственного воспитания — «сохранение целостности кыргызского государства». Его нужно сохранить через «укрепление единства народа», «почитание суверенитета государства и патриотизма».

Также авторы документа считают, что необходимо ставить в приоритет интересы народа, бережно относиться к истории, культуре своего народа, развивать чувство национальной гордости за героическую борьбу предков и иметь высокое патриотическое сознание.

И президент, и авторы проекта обосновывают ее необходимость «кризисом духовно-нравственных ориентиров во всем мире».

«Важно воспитывать граждан страны на основе отечественных достояний, исконно-народных и общечеловеческих ценностей, формировать гражданско-национальную идентичность и гражданскую культуру»,— говорится в проекте.

При этом авторы проекта отметили, что права человека, его свободы, обязанности и ответственность считаются «высшими ценностями в каждом обществе». И сразу же добавили, что интересы государства и общества должны быть выше личных интересов граждан.

«Приоритет общественных и государственных интересов над индивидуальными» — один из основных принципов, на которых построена концепция.

Для ее воплощения в жизнь, согласно проекту, заработает отдельно созданный план мероприятий. Авторы предлагают включать в них «массовые, групповые, а также индивидуальные формы воспитания».

В результате внедрения этой концепции гражданин Кыргызстана должен обрести «высокие человеческие качества, ставить целостность государства и его интересы выше своих, получить глубокие и качественные знания, гордиться историей своего народа и героической борьбой предков.

По итогам воспитания, у граждан должна сформироваться личность, любящая родной язык, почитающая традиции, ценности и достояние народа.

В результате внедрения концепции, граждане должны стать трудолюбивыми, ответственными, справедливыми, милосердными, щедрыми, бережно относиться к природе и, главное, чувствовать глубокий долг перед народом.

Также власти требуют поощрять граждан за трудолюбие, добросовестность, патриотизм и уважение в обществе, и наоборот, порицать «за плохое поведение».

Однако, какое именно поведение можно назвать «плохим» в концепции не сообщается.

В воспитании граждан, согласно этому документу, должны участвовать государственные и общественные организации, СМИ и научно-исследовательские учреждения. СМИ отводится роль пропагандиста.

*После того, как президент издал указ о Концепции, юристы раскритиковали то, что власти планируют использовать СМИ.

В указе президента отмечено, что СМИ должны пропагандировать ценности традиционного общества, идеалы семьи, здорового образа жизни, любви к отечеству и служения народу. Кроме этого, СМИ было рекомендовано продвигать позитивный образ страны на международном уровне.

Коалиция за равенство заявила, что по Конституции каждый имеет право на свободу выражения своего мнения, свободу слова и печати и никто не может быть принужден к выражению своего мнения или отказу от него, за исключением пропаганды национальной, этнической, расовой, религиозной ненависти, гендерного и иного социального превосходства, призывающая к дискриминации, вражде или насилию. Также закон «О средствах массовой информации» запрещает цензуру.

«Задача СМИ предоставлять объективную информацию, укреплять плюрализм, защиту свободы выражения прав всех людей на основе равного обращения и недискриминации, соответствующий демократическому государству и обществу, а не заниматься пропагандой гипотетических устоев обществ присущих доиндустриальной эпохе. Выстраивание традиционалистских нарративов посредством СМИ может поощрять цензуру и попирать стандарты профессиональной журналистики», — заявили в Коалиции за равенство.

Модель духовно-нравственного развития – По умолчанию

​		​ Ценностно-ориентированная модель духовно-нравственного образования и воспитания в условиях общеобразовательного лицея в Лицее № 17 города Костромы ​
Модель строится на основании потребностей ​ ​
Потребности личности	​	Стремление к обретению внутренней системы ценностей, осмысление собственного бытия, формирование нравственной мотивации, потребность в самоутверждении и самовыражении личности, потребность быть лицеистом, повышенная мотивация к изучению предметов естественно-научного цикла.	​
Потребности семьи	​	Современная российская семья как социальный институт испытывает потребность в идеале семейной жизни и ее ценностных основаниях, в достижении душевного единения, взаимоуважения, в восстановлении нравственной связи родителей и детей, помощь в поддержке одаренного ребенка.	​
Потребности общества	​	Осознание необходимости приобретения гражданственной позиции, понимание своей роли, своего вклада в будущее развитие и процветание государства.	​
Таким образом, духовно-нравстенное развитие и воспитание в лицее является важным компонентом социального заказа для лицея, является личностно-ориентированным, ценностно-ориентированным, системным, комплексным. ​			​
Нормативно-правовая база	​	Закон об Образовании, ФГОС, Концепция духовно-нравственного развития и образования, Национальная инициатива «Наша новая школа», Целевая программа «Одаренные дети», Программа развития МОУ лицея № 17 города Костромы, Программа духовно-нравственного образования в лицее	​
Особенности модели	​	Таким образом, выстраивается многослойная модель социо-гуманитарной ценностно-ориентированной образовательной среды, в которую входят: урочная деятельность, внеурочная деятельность, дополнительное образование, воспитательная работа, с одной стороны, и ступени обучения – с другой. Все эти структуры являются открытыми.	​
​Урочная деятельность		​	​
Естественно-научное направление	​	Доминирующее направление в лицее в соответствии с типом образовательного учреждения, содержание определяется ценностным смыслом естественно-научного образования в условиях лицея. Опирается на ценностные смыслы естественно-научного образования в лицее, и выходит на матапредметный результат путем обеспечения деятельностного характера интегрированного содержания образования (естественно-научного и духовно-нравственного)	​
Социо-гуманитарное направление	​	Духовно-нравственное образование лицеистов на уроках социо-гуманитарного цикла, реализуется через особые подходы к моделированию и методике уроков предметов духовно-нравственного цикла, через использование современных педагогических технологий	​
Воспитательная работа	​	Деятельность лицея как образовательно-воспитательной системы ориентирована на духовно-нравственные, патриотические, общечеловеческие ценности, развитие творчества уча​щихся, их инициативы, самостоятельности, способствует формированию концептуального мышления, исследовательских навыков, направлена на поддержку самоопределения личности в современном динамично меняющемся и информационно насыщенном социуме. Носит системный и комплексный характер; представлена внеурочной деятельностью, дополнительным образованием, традициями и праздниками лицея.	​
Внеурочная деятельность	​	Духовно-нравственное развитие и воспитание во внеурочной деятельности определяет целевая программа лицея «Одаренные дети», которая носит системный характер и объединяет урочную и внеурочную деятельность как в содержательном плане, так и в технологическом (через использование современных образовательных и информационных технологий как средства для реализации задач духовно-нравственного развития и воспитания). Учитывается также региональное содержание образования через деятельностный подход в развитии личностных компетенций. Используется субъектный опыт учащихся при формировании нравственных личностных ориентаций во внеклассной деятельности. Представлена широким спектром предметных кружков.	​
Дополнительное образование	​	Широкие возможности дополнительного образования, как органической составляющей учебного процесса, позволяют создать условия для индивидуализации образования, помогают поддерживать более тесные контакты с родителями, создать позитивную организацию досуга детей как культурно организованную совместную жизнь детей и взрослых. В программе дополнительного образования максимально учтены запросы социума, семьи, личности. Активно используются условия и ресурсы лицея в целях обеспечения комплексного подхода в области решения задач духовно-нравственного образования: органически сочетаются основное и дополнительное образование на уровне междеятельностной интеграции. Представлено секциями, клубами, студиями разной направленности, действующими на базе лицея, Социально-досуговой площадкой «Давыдовский», разветвленной системой партнерских отношений с дополнительными учреждениями города и области.	​
Основные условия и ресурсы для создания и реализации образовательного процесса	​	В лицее имеются все необходимые условия для реализации программы духовно-нравственного развития и воспитания. Лицей – инновационное образовательное учреждение, неоднократный победитель конкурсных мероприятий в сфере образования. Материально-технические ресурсы в лицее призваны сформировать адекватную задачам достижения планируемых результатов в освоении программы духовно-нравственного развития и воспитания образовательную среду. Образовательная среда лицея представляет собой совокупность факторов, которые влияют на уклад жизнедеятельности школы: размещение школы, ее архитектурно-планировочное решение, оснащение и оборудование, организация учебного процесса, питания детей, медицинское обеспечение, психологический климат.	​
Планируемые образовательные эффекты модели	​	Лицеист — это высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённый в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации.	​

Институт развития образования – Итоги научно-практической интернет-конференции «Духовно-нравственное воспитание обучающихся в современной образовательной среде»

С 26 октября по 02 ноября 2020 года проходила научно-практическая интернет-конференция «Духовно-нравственное воспитание обучающихся в современной образовательной среде». Организаторами конференции выступили Министерство образования и науки Мурманской области и ГАУДПО Мурманской области “Институт развития образования”.

Мероприятие проведено с целью выявления проблем и перспектив развития духовно-нравственного воспитания обучающихся в регионе, а также популяризации лучших практик в данной сфере воспитания.

Конференция объединила для обсуждения актуальных проблем духовно-нравственного воспитания 290 руководящих и педагогических работников образовательных организаций дошкольного, общего, дополнительного, среднего профессионального образования.

Содержание конференции вызвало интерес у педагогической общественности области. На онлайн-обсуждение было представлено 69 докладов из 12 муниципалитетов. В центре внимания рассматриваемых материалов находился широкий круг вопросов, связанных с ключевыми направлениями духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся: развитие нравственных чувств и духовной культуры; формирование духовно-нравственных ценностей; приобщение обучающихся к культурно-историческому наследию России; использование воспитательного потенциала учебных предметов и дисциплин, внеурочной деятельности и дополнительного образования; привлечение обучающихся к участию в социально значимых проектах, в юнармейском движении и волонтерской деятельности.

2 ноября состоялись тематические секционные вебинары:
– Духовно-нравственное воспитание дошкольников.
– Духовно-нравственное воспитание учащихся в урочной деятельности.
– Программа воспитания: новые возможности духовно-нравственного развития обучающихся.
– Дополнительное образование как потенциал для воспитания духовно-нравственных качеств личности.

Модераторами секций выступили: Нечаева К.М., канд.пед.наук, доцент кафедры ДиПО; Щербина О.В., старший преподаватель кафедры ДиПО; Зимина Ю.Н., старший преподаватель кафедры ДО; Морозова О.В., старший преподаватель кафедры ДО; Гулевич И.И. старший преподаватель факультета ОО.

На секционных вебинарах были представлены эффективные практики духовно-нравственного развития обучающихся, рассмотрены проблемы и векторы духовно-нравственного воспитания в свете вызовов современного общества.

Благодарим всех участников конференции за активную работу, актуальные темы выступлений, интересные вопросы и ответы на них!

Программа конференции
Материалы конференции

 

моделей духовного и нравственного развития в религиозных и государственных школах в Чикаго

Источник : Блейн, Мэри и Линн Ревелл. 2002. «Модели духовного и нравственного развития в религиозных и государственных школах в Чикаго». Журнал убеждений и ценностей 23 (2): 179-189.

Обзор
Учителя в целом согласны с тем, что нравственное воспитание является важным аспектом их роли как педагогов. Однако существует разногласие по поводу того, обладают ли частные школы врожденным преимуществом перед государственными в этом аспекте из-за включения религиозного образования в их учебные программы.В дополнение к этим дебатам Блейн и Ревелл используют качественные методы для изучения моделей религиозного, нравственного и духовного образования в 21 школе Чикаго.

Справочная информация и исследовательские вопросы
Педагоги как в государственном, так и в частном секторах испытывают давление, чтобы научить учащихся ценностям в школьной среде, а государственные и частные школы подходят к этому вопросу по-разному. В государственных школах используется подход «воспитания характера», который фокусируется на воспитании черт характера, которые считаются ценными для общества.С другой стороны, религиозные школы преподают мораль в связи с религиозным образованием, стремясь к типу «духовного и нравственного развития», характерному для религиозной группы, к которой принадлежит школа. Работа авторов в этой статье носит в основном исследовательский характер, с целью установить, как системы духовного и нравственного воспитания различаются в зависимости от сектора школы.

Данные и анализ
Блейн и Ревелл взяли удобную выборку из 21 начальной и средней школы в районе Чикаго.Описательная статистика выборки не предоставляется, но авторы сообщают, что они включали католические, лютеранские и еврейские религиозные школы, а также государственные школы. Авторы выбрали школы, «которые могут предложить как можно более широкое понимание» вопроса исследования, и авторы отмечают, что эти результаты не должны быть репрезентативными (180). Блейн и Ревелл использовали групповые интервью для сбора данных почти у 1000 студентов; разговаривал один на один с неопределенным количеством учителей, администраторов и помощников; и соблюдал уроки «везде, где это было возможно.Исследователи использовали батарею из двадцати основных вопросов интервью, чтобы начать обсуждение со своими испытуемыми. Затем интервью были качественно проанализированы на темы, относящиеся к «духовному», «моральному», «религиозному» и «светскому».

Выводы
Государственные и частные школы различаются по тому, включают ли они «живые религии» в учебную программу. Ни один из учителей государственных школ не сообщил, что преподает какую-либо мировую религию, даже в чисто историческом контексте.Учителя государственных школ различали моральное и духовное воспитание (хотя авторы отмечают, что большинство учителей и администраторов были «озадачены» концепцией духовности вне религии или морали) и сосредоточились на обучении морали с целью улучшения поведения учеников. Директора государственных школ сообщали, что, по их мнению, нерелигиозное воспитание характера позволяет им преподавать ключевые моральные концепции, не отдавая предпочтение одной вере над другой. Эти администраторы и учителя проявили большую чувствительность к этому вопросу, заявив, что они чувствовали себя неподготовленными к включению религиозного образования в учебную программу из-за отсутствия собственных знаний и опасений по поводу своей способности включать все религиозные традиции на равной и беспристрастной основе.Помимо этого, администрация государственных школ считала, что учебная программа уже «переполнена» предметами, которые ученики должны будут освоить для стандартных тестов, что еще больше затруднило включение любого вида религиозного образования.

Все религиозные школы в выборке, с другой стороны, включали религию в учебную программу, а иногда даже религии, выходящие за рамки религиозных традиций, с которыми школа была связана. Учителя религиозных школ считали, что моральные ценности и религия неразрывно связаны, и что эта связь облегчает частным школам продвижение нравственного воспитания учащихся.Включение религии в учебную программу позволило учителям «открыто» говорить со студентами о ценностях. Учителя также проводили различие между религией и духовностью, связывая «религию» с тем, что обычно кодифицируется как религиозная практика, а «духовность» – с тем, что обычно кодифицируется как религиозная вера. Многие учителя религиозных школ считали, что их религиозная принадлежность является ключевой частью их личности как в личном, так и в профессиональном плане. Многие учителя выразили мнение, что религиозное образование было необходимой задачей, помогающей ученику подготовиться к встрече с разнообразным миром после окончания школы.

Оценка
В статье Блейна и Ревелла содержится по существу интересное обсуждение некоторых значимых различий в моральном обучении между государственными и религиозными школами, но их неспособность предоставить достаточную информацию об их выборке (сколько школ было частным? Сколько было начальных школ? Сколько школ с низким уровнем SES области?) и то, как результаты, различающиеся по этим характеристикам, оставляют читателей без возможности сделать выводы о ситуациях, в которых выводы авторов могут быть верными.Кроме того, почти не делается попыток обсудить, как расположение школ может повлиять на нравственное воспитание в школах. Например, вполне вероятно, что подобное исследование на юге или западе даст разные результаты. Кроме того, их выводы не имеют контекста, учитывая молчание авторов о месте статьи и их вкладе в большую работу по религиозному образованию в целом.

Наконец, авторы указывают свое собственное субъективное предубеждение по теме и основывают выводы на нем, а не на выводах своего исследования: «некоторые модели духовного, нравственного и религиозного образования, наблюдаемые в государственных и религиозных школах в Чикаго, предполагают, что, если только Педагоги активно преодолевают препятствия, открывая форум для обучения или обсуждения вопросов, связанных с религией, которые следует потерять.Если детям отказывают в критическом доступе к религиям, это может привести к возникновению напряженности из-за недостатка знаний и понимания предмета и, как следствие, к негативному социальному взаимодействию, что в худшем случае приведет к конфронтации, конфликту и сегрегации »(188). Этот вывод не подтверждается ни собственными выводами авторов, ни другой литературой по религиозному образованию. Хотя выводы этой статьи основаны в первую очередь на личных предположениях авторов, она предлагает плодотворную область для будущих исследований в отношении того, как учителя государственных школ рассматривают и подходят к своей роли в качестве воспитателей нравственности, важность, придаваемую таким урокам, с учетом текущих стандартов и критериев. учебные планы, и как нравственное воспитание связано с обсуждениями гражданской активности, ответственного поведения взрослых и т. д.

Духовное, нравственное, социальное и культурное развитие

Определение духовного, нравственного, социального и культурного развития

О духовном развитии школьников свидетельствуют их:

• способность размышлять о своих собственных убеждениях, религиозных или иных, и их способность проявлять уважение к вере, чувствам и ценностям разных людей
• узнать о себе, других и окружающем мире
• используют воображение и креативность в обучении

В школе духовность развивается через Р.E. уроки, собрания, посещение различных мест отправления культа, посетители из разных вероисповеданий, использование веры детей и включение духовности в другие предметы в рамках нашей творческой учебной программы.

О нравственном развитии учащихся свидетельствуют их:

• Способность распознавать разницу между правильным и неправильным
• понимание последствий своего поведения и действий
• Заинтересованность в расследовании моральных и этических проблем и высказывание аргументированных мнений

Золотые правила нашей школы отражают моральные ценности уважения, доброты и честности.Мы внедряем понимание правильного и неправильного через обсуждения и уроки PSHE, а также разрабатываем правила. Воспитание уважения к правилам и помощь ученикам в изучении последствий своего поведения. Мы поощряем чуткий ответ на дилеммы в реальной жизни, в рассказах и ролевых играх.

О социальном развитии школьников свидетельствуют их:

• Использование различных социальных навыков в различных контекстах
• готовность участвовать в различных сообществах и социальных условиях, хорошо сотрудничать с другими и иметь возможность эффективно разрешать конфликты
• принятие и приверженность фундаментальным британским ценностям.

Мы призываем детей всех возрастов работать вместе в нашей школе, а старших детей в школе активно поощряют брать на себя ответственность и работать с нашими младшими членами.

О культурном развитии школьников свидетельствуют их:

• понимание и признание культурных различий в школе и за ее пределами
• знание британских ценностей
• готовность участвовать в различных культурных мероприятиях
• Заинтересованность в изучении, улучшении понимания и уважении к различным религиям и культурному разнообразию

Мы призываем детей отмечать культурное разнообразие в школьном сообществе и за его пределами.Мы узнаем об обычаях и фестивалях других религий, танцах из разных стран, еде и искусстве из разных культур. У нас есть неделя обогащения, когда каждый класс изучает разные страны по всем направлениям обучения.

Социально-нравственные духовные и культурные ценности

Цели

В Hook Junior School мы стремимся создать среду обучения, которая способствует уважению, разнообразию и самосознанию и дает всем нашим ученикам знания, навыки, отношения и ценности, которые потребуются им для достижения успеха в их будущей жизни.Учебная программа предоставляет широкий спектр художественных, спортивных и культурных возможностей, которые побуждают учеников работать вместе и использовать воображение в процессе обучения. Планируются занятия, которые требуют от учеников размышления и сочувствия к другим, а также дают им уверенность в том, что они высказывают свое мнение и развивают свои собственные точки зрения.

Дух нашей школы таков, что все люди, которые приходят в нашу школу, будь то сотрудники, ученики, родители или посетители, ценятся как отдельные личности.Они должны устанавливать и иметь право ожидать от других хороших стандартов поведения, отмеченных уважением и ответственностью.

Ценности школы

Сильный упор на развитие ребенка в целом означает, что понимание духовных, моральных, социальных и культурных (SMSC) является движущей силой основанной на ценностях концептуальной учебной программы в начальной школе Hook Junior. Модель школьных ценностей объединяет школьные ценности и британские ценности, чтобы обеспечить 6 основных всеобъемлющих ценностей (отличное учебное поведение, ответственность, уважение, сочувствие, инклюзивность, свобода), которые затем обеспечивают основу для основных концепций в качестве тем для всего межучебного планирования предметов.Таким образом, SMSC встроен в учебную программу, а также преподается в явном виде.

Духовное развитие

Запланированные возможности духовного развития по всем предметам можно увидеть по всей школе. Детям дается возможность поразмышлять о значении духовных переживаний.

Примеры переживаний, которые обычно считаются духовными, включают:

• Любопытство и тайна
• Трепет и удивление
• Подключение и принадлежность
• Повышенное самосознание
• Молитва и поклонение
• Глубокие ощущения того, что кажется в высшей степени важным
• Чувство безопасности, благополучия, значимости и целеустремленности

Мы продвигаем климат или дух, в котором все ученики могут расти и процветать, уважать других и пользоваться уважением; приспосабливаясь к различиям и уважая целостность людей.Это может произойти в любое время учебного дня, например при прослушивании музыки, обсуждении ухода за животными, проявлении сочувствия или творческих способностей, о том, как мы живем, размышлениях о будущем и т. д.

Нравственное развитие

Мы верим, что нравственно сознательный ученик разовьет широкий спектр навыков. К ним могут относиться следующие:

• Отличить правильное от неправильного на основе знания моральных кодексов своей собственной и других культур
• Развивать способность обдумывать последствия собственных и чужих действий
• Способность выносить ответственные и аргументированные суждения
• Обеспечьте приверженность личным ценностям
• Уважать потребности, интересы и чувства других, а также свои собственные
• Развивайте желание исследовать свои собственные и чужие взгляды, а также понимание необходимости пересмотреть и переоценить свои ценности, кодексы и принципы в свете опыта.

Наша школа развивает нравственное развитие учеников по:

• Обеспечение четкого морального кодекса в качестве основы для поведения, которое последовательно продвигается через все аспекты школы, продвигая расовое, религиозное и другие формы равенства
• Предоставление ученикам возможностей в рамках учебной программы для изучения и развития моральных концепций и ценностей, например, личных прав и обязанностей, истины, справедливости, равенства возможностей, правильного и неправильного
• Создание открытой и безопасной среды обучения, в которой ученики могут выражать свои взгляды и практиковать принятие моральных решений
• Вознаграждение за проявление морального понимания и хорошего поведения
• Признание и уважение кодексов и морали различных культур, представленных в школе и обществе в целом
• Поощрять учеников брать на себя ответственность за свои действия, например, уважать собственность, заботиться об окружающей среде и развивать кодексы поведения, предлагая модели моральной добродетели через литературу, гуманитарные науки, естественные науки, искусство и собрания; закрепление ценностей школы с помощью изображений, плакатов, дисплеев в классе и т. д.и мониторинг простыми способами, успех того, что обеспечивается

Учителя всегда обсуждают со своими классами кодекс поведения в классе, основанный на ценностях, которых придерживается школа. Мы учим детей осознавать свои действия, брать на себя ответственность за свое тело и поощрять независимость. Мы поможем детям определить свои чувства и обдумать их, чтобы они выражались в поведении, приемлемом для общества.

Социальное развитие

Мы признаем, что учащиеся, которые становятся социально осведомленными, вероятно, разовьют способность:

• Приспосабливаться к различным социальным контекстам с помощью надлежащего и деликатного поведения
• Относиться к социальным навыкам и личным качествам других людей
• Успешно работать, в составе группы или команды
• Делитесь взглядами и мнениями с другими
• Разрешайте конфликты своевременно и надлежащим образом
• Размышляйте о собственном вкладе в общество
• Проявлять уважение к людям, живым существам, имуществу и окружающей среде
• Ответственность за исполнение
• Понять, как функционируют общества и организованы они в такие структуры, как семья, школа.
• Понять понятие взаимозависимости во все более сложном обществе

Наша школа способствует социальному развитию учеников:

• Определение основных ценностей и принципов, на которых основана школьная и общественная жизнь
• Воспитание чувства общности на основе общих, инклюзивных ценностей
• Поощрение расового, религиозного и других форм равенства
• Поощрение учеников к совместной работе
• Поощрение учеников к признанию и уважению социальных различий и сходств
• Предоставление положительного опыта для укрепления наших ценностей как школьного сообщества – например, посредством собраний, групповых мероприятий, проживания в семье, школьных постановок
• Помощь ученикам в развитии личных качеств, которые ценятся в цивилизованном обществе, например, внимательность, честность, уважение к различиям, моральные принципы, независимость, взаимозависимость, самоуважение и понимание потребностей других
• Обеспечение возможностей для участия в демократическом процессе и участия в общественной жизни
• Предоставление ученикам возможности проявлять лидерские качества и ответственность
• Обеспечение позитивных и эффективных связей с миром труда и более широким сообществом
• Мониторинг простыми, прагматичными способами, успех того, что предоставляется

Уверенность в социальном развитии повышается через коллективное богослужение, кружное время, группы воспитания и связи в рамках учебной программы.Мы заинтересованы в развитии ребенка в целом и будем стремиться повысить его самооценку с помощью похвалы, сертификатов, звезды недели и других средств, подчеркивающих как академические, так и социальные достижения (см. Нашу Политику поведения).

Развитие культуры

Дети должны знать о разнообразии других культур как в современной Британии, так и во всем мире. Это можно сделать с помощью музыки, физкультуры, искусства и многих других учебных программ.

Учащиеся, которые становятся культурно осведомленными, вероятно, разовьют некоторые или все из следующих характеристик:

• Способность размышлять над важными вопросами смысла и идентичности
• Интерес к изучению взаимоотношений между людьми и окружающей средой

Наша школа развивает культурное развитие учеников по:

• Расширение знаний учащихся и использование культурных образов и языка
• Побуждая их задуматься об особых событиях в жизни и о том, как их отмечают
• Признание и развитие особых даров и талантов; предоставление ученикам возможности участвовать в литературных, драматических, музыкальных, художественных, ремесленных и других культурных мероприятиях и поощрение учеников к размышлению об их значении
• Укрепление культурных связей школы с помощью выставок, плакатов, выставок и т. Д.А также налаживание партнерских отношений с внешними агентствами и отдельными лицами для повышения осведомленности учащихся о культуре, например посещение театра, музеев и галерей
• Проверка качества и характера возможностей учащихся для расширения своего культурного развития в рамках учебной программы

Духовное, нравственное, социальное и культурное развитие

Наша школа в целом стремится обеспечить прогрессивную программу мероприятий, которые развивают и исследуют духовные, нравственные, социальные и культурные темы.SMSC является этической и моральной основой всего, что происходит в школе, и поэтому является неотъемлемой частью нашей учебной программы. Мы стараемся научить студентов стать разносторонними, уравновешенными людьми, способными в полной мере участвовать в качестве граждан и вести себя ответственно. Мы надеемся, что наши студенты обретут сильные моральные ценности, лежащие в основе самоуважения и уважения к другим, продолжая при этом развивать непредвзятость. Мы также стремимся развивать SMSC через поведение, ожидания и наше отношение к школе.

О духовном развитии наших учеников свидетельствуют их:

• Убеждения, которые определяют их взгляды на жизнь, их интерес и уважение к чувствам и ценностям разных людей.

• Чувство удовольствия и увлечение познанием себя, других и окружающего мира

• Креативность и воображение в обучении

• Готовность размышлять о своем опыте Мы стремимся дать студентам возможность изучить ценности и убеждения, а также то, как они влияют на жизнь людей. Учащимся предлагается исследовать и развивать то, что одушевляет их самих и других, размышляя и обучаясь на основе размышлений.

О нравственном развитии наших учеников свидетельствуют их:

• Способность распознавать разницу между добром и злом и их способность применять это в своей жизни

• Понимание последствий своих действий Заинтересованность в расследовании и высказывание разумных взглядов на моральные и этические вопросы

• Способность уважать законы и правила В Oakley College мы стремимся обеспечить четкий моральный кодекс в качестве основы для поведения, которое последовательно поддерживается во всех аспектах школы.

О социальном развитии наших студентов свидетельствуют:

• Использование различных социальных навыков в разных контекстах,

• Готовность участвовать в разнообразных социальных условиях, сотрудничать с другими и иметь возможность эффективно разрешать конфликты

• Заинтересованность и понимание того, как функционируют сообщества и общества В Oakley College мы развиваем чувство семьи и сообщества с общими, инклюзивными ценностями, обеспечивающими процветание каждому.

О культурном развитии наших студентов свидетельствуют:

Признание культурных влияний; признание роли парламентских систем Испании / Великобритании; участие в культурных возможностях; понимать, принимать, уважать и отмечать разнообразие.

• Понимание и оценка широкого спектра культурных влияний, сформировавших их собственное наследие

• Готовность участвовать в творческих, музыкальных, спортивных, математических, технологических, научных и культурных возможностях и откликаться на них

• Готовность ценить культурные различия

• Заинтересованность в изучении, понимании и уважении культурного разнообразия, а также степени, в которой они понимают, принимают, уважают и приветствуют разнообразие, о чем свидетельствует их отношение к различным религиозным, этническим и социально-экономическим группам на местном, национальном и глобальные сообщества.

Мы предоставляем студентам возможность изучить свои культурные представления и ценности. Студентам предоставляется возможность участвовать в литературных, драматических, музыкальных, художественных, ремесленных и других культурных мероприятиях. Культурная осведомленность студентов расширяется за счет посещения театров, музеев, галерей и различных поездок.

духовно-нравственного развития по физическому воспитанию

Отдельные учителя и другие взрослые в школах передают ценности ученикам сознательно или бессознательно, и важно, чтобы эти ценности согласовывались с теми, которые, по утверждению школы, продвигают.Эти ценности определяют поведение в школе и особенно в классе. Социальное, нравственное, духовное и культурное образование (SMSC) имеет решающее значение для развития всех наших детей и интегрировано в учебную программу с раннего возраста до 6-го класса. Этот документ для обсуждения предназначен для того, чтобы помочь школам выполнить свои непростые обязанности в этих областях и надеюсь, что вы сочтете это полезным. Хотя многие школы всегда признавали важность духовных и нравственных аспектов, с учетом законодательных рамок Национальной учебной программы, теперь есть возможность уделить более пристальное внимание этим вопросам.Вы должны знать и осознавать, что духовное образование – это истинное образование. Нравственное развитие – одна из целей физического воспитания. В частности, школы должны гарантировать, что все ученики получают религиозное образование, которое способствует духовному и нравственному развитию в свете учений великих мировых религий. Ученикам следует бросить вызов, выслушав утверждения об истине, высказанные людьми с иным религиозным или философским взглядом на жизнь. Этот документ призван помочь школам в понимании духовного и нравственного развития и продемонстрировать, что эти аспекты применимы не только к религиозному образованию (RE) и коллективному поклонению, но и ко всем областям учебной программы и ко всем аспектам школьной жизни.Дети с большей вероятностью будут вести себя ответственно, если на них возложат ответственность. Но это может быть действительно эффективным только в сообществе, которое возлагает эту ответственность в рамках четко установленных границ допустимого поведения и где учителя твердо и быстро реагируют на учеников, которые выходят за эти границы. Этос школы отражает ценности и отношения, которые характеризуют сообщество, атмосферу школы, качество отношений и то, как школа помогает ученикам справляться с конфликтами, потерями, горем или трудностями.Нравственное развитие и логическое мышление подростков: экспериментальное исследование с участием девочек-подростков, сравнивающих различные методы. образование и духовно-нравственное развитие в школе. Он предоставляет материалы для мероприятий по повышению квалификации персонала и ресурсы для использования в классах. Задача школ в сотрудничестве с домом – дать ученикам знания и способность задавать вопросы и рассуждать, что позволит им развивать свою собственную систему ценностей и принимать ответственные решения по таким вопросам.Возможно, самой сложной задачей школы является обеспечение того, чтобы ее ценности действительно подкрепляли ожидания и правила, и чтобы они серьезно воспринимались всеми членами сообщества. Нокс, Ян. К сожалению, во многих культурах об этом часто забывают в раннем детском образовании (Zhang, 2012). Как ваша школа обеспечивает, чтобы коллективное поклонение способствовало духовному и нравственному развитию учеников? Введение в политику духовного и нравственного развития. образование в контексте духовного, нравственного, культурного, умственного и физического развития учащихся и общества.развитие от младенчества до подросткового возраста в соответствии с пятью основными областями развития: духовным, физическим, эмоциональным, когнитивным и социальным (sPEcs) .Хотя на этом занятии основное внимание будет уделено развитию всех возрастных категорий, этот курс для родителей фокусируется в первую очередь на развитии детей в возрасте 8 лет и младше. Школы также должны знать о религиозном происхождении своих учеников и должны чутко реагировать на учеников, исповедующих религиозную веру. Учащимся часто предоставляется возможность выступить в суде. жить во внутренней духовной и культурной пустыне.Обмен является острым напоминанием о том, что духовные мысли и чувства являются такой же частью процесса роста маленьких детей, как и их физическое, умственное или эмоциональное развитие. Духовность – это, прежде всего, христианская жизнь. Понятно, что опасения по поводу разделения церкви и государства и прав Первой поправки побуждают педагогов избегать этого аспекта человеческого развития (Брайтон, 2007). Духовное развитие 3 Духовное развитие, такое как исповедание веры, молитва или регулярное посещение религиозных служб, было связано с широким спектром важных результатов, таких как: • снижение артериального давления (Koenig, 1999), • улучшение физического здоровья… Справочная информация : Широкий характер развития молодых людей признан во всем мире и включает в себя физические, умственные, духовные, моральные и социальные элементы.’,’ Есть ли абсолюты правильного и неправильного? ‘ Кроме того, согласно руководящим принципам системы образования Чили директора школ являются ключевыми фигурами в обучении учащихся. Каждая школа заявляет, что ценит академические успехи и достижение потенциала. Эта книга призвана служить источником личного развития для всех, кто работает в школах и несет ответственность за духовное, нравственное, культурное, умственное и физическое развитие учеников. Закон начинался следующим образом: «Учебная программа для поддерживаемой школы (должна быть) сбалансированной и широкой учебной программой, которая: а) способствует духовному, нравственному, культурному, умственному и физическому развитию учеников в школе и в обществе, и ( Mackley and Draycott, 2000, p2) Эти правила предоставляют ученикам возможность на раннем этапе осознать и принять тот факт, что эффективное и справедливое общество основано на предположении, что определенные правила приемлемы для широкого круга людей.Эти аспекты лежат в основе учебной программы и этоса школы. Их важность подкрепляется их местом в системе инспекций школ, основанной на Законе об образовании (школах) 1992 года. Мы должны понимать, что все, что происходит вокруг нас и с нами, в первую очередь вызвано нашим внутренним духовно-нравственным состоянием. Что такое духовность. Способность признавать существование высшей силы учит детей ставить себя в положение, способствующее подчинению надлежащей юрисдикции с… Этос школы может быть очевиден через заявление, в котором излагаются ценности, которые школа намерена продвигать и которые она намерен продемонстрировать через все аспекты своей жизни.Знания и понимание, необходимые как для духовного, так и для нравственного развития, а также способность делать ответственные и аргументированные суждения должны развиваться через все предметы учебной программы. Как губернаторам и персоналу лучше всего вовлечь родителей в решение этих вопросов? Что такое духовность. Есть много аспектов духовного развития. Образование также должно быть связано с воспитанием человека для… Общество допускает, даже если оно не способствует, диапазон поведения, который допустим. ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ РАЗВИТИЕ ШКОЛЬНИКОВ – КРИТЕРИИ ИНСПЕКЦИИ.Важно распознавать детей как личности и помогать им учиться и развиваться в своем собственном темпе. Нравственное развитие в школе основывается на опыте ребенка дома. Это означает, что все сотрудники и управляющие должны согласиться поддерживать эти ценности и осуществлять свои полномочия, когда согласованные ценности игнорируются. Большинство согласованных программ требует, чтобы ученики сталкивались с важнейшими вопросами жизни и смерти, такими как: «Кто я? Духовное развитие – важный элемент образования ребенка и фундамент для других областей обучения.Духовность является важным аспектом целостного развития маленьких детей, во многом так же, как автономия, устойчивость и ответственность. (1996) «Духовное, нравственное, социальное и культурное развитие в физическом воспитании», Бюллетень физического воспитания 32 (1): 6–16. Нравственное воспитание молодых людей сегодня: развитие своего характера, развитие видения, определение своего жизненной миссии, воспитания хороших манер и т. д. Местным органам власти было поручено обеспечить, чтобы школы «вносили вклад в духовное, нравственное, умственное и физическое развитие» их соответствующих… Их следует поощрять размышлять о возможности уверенности и подвергать сомнению часто возникающие вопросы. преувеличенное представление о непогрешимости науки как единственного средства познания мира и столь же преувеличенное представление о неадекватности религии и философии.Заявления о позиции, руководящие документы и информационные ресурсы SHAPE America являются полезными инструментами для всех, кто выступает за эффективное здоровье и физическое воспитание на местном, государственном и национальном уровне. Однако осознанные ответы на такие вопросы могут быть даны только в свете знания и понимания мудрости других. «Наиболее эффективными школами кажутся те, в которых создана позитивная атмосфера, основанная на чувстве общности и общих ценностях» («Дисциплина в школах» – «Отчет Элтона» 1989 г.).Пиаже предложил развивающую теорию морального мышления, в которой дети прогрессируют от наивного понимания морали, основанного на поведении и результатах, к более продвинутому пониманию, основанному на намерениях. Духовное развитие определяется как процесс развития, направленный на осмысление жизни (Lingley, 2013). – ДОКУМЕНТ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ Родители имеют право знать и беспокоиться о сообщениях, которые получают их дети, особенно от учителей, которых часто считают образцами для подражания. Этот документ был написан специально для использования поддерживаемыми школами без религиозной основы, хотя деноминационные школы также могут счесть этот документ полезным.Для школ, преподающих по согласованной программе в соответствии с ERA, наибольшее внимание следует уделять христианству, которое так сильно способствовало духовным и нравственным ценностям этой страны, одновременно знакомя учеников с другими основными религиями в нашем сообществе. Для школы составление такого заявления дает возможность всем участникам участвовать в духовных и нравственных дебатах и ​​согласиться с основными ценностями, приемлемыми для всех. Закон о реформе образования касается аспекта человеческого существования, который называется «духовным» и применим ко всем ученикам.Как бы вы описали дух своей школы? Обсуждается сложная взаимосвязь между этими аспектами развития учеников и приводится аргумент в пользу использования «социоморального» образования в целях… 4, 2001 Теория когнитивного развития и духовного развития Келли Б. Картрайт1 Традиционные концепции когнитивного развития потерпели неудачу … Ученики узнают, что нарушение правил сообщества чревато последствиями для них самих и для других. ДУХОВНОЕ И НРАВСТВЕННОЕ РАЗВИТИЕ Это связано с отношениями с другими людьми, а для верующих – с Богом.Духовное и нравственное развитие относится именно к этой цели и должно охватывать всю учебную программу. В Законе об образовании 1944 года и Законе о реформе образования 1988 года образование рассматривается в контексте духовного, нравственного, культурного умственного и физического развития учащихся. Нравственность развивается на протяжении всей жизни и зависит от опыта человека и его поведения, когда он сталкивается с моральными проблемами в ходе физического и когнитивного развития в разные периоды. Духовное и нравственное развитие учеников подразумевает потребность в разнообразном опыте обучения, который предоставляет ученикам возможности: Если коллективное поклонение действительно стимулирует размышления и рост, оно должно вовлекать всех членов сообщества.Духовно-нравственное, социальное и культурное развитие каждого ребенка: чувство собственного достоинства, проистекающее из признания того, что они созданы по образу Бога. Целью нравственного воспитания не может быть ничего, кроме нравственного развития ребенка. Диссертация, Университет Бригама Янга. Духовное развитие, особенно в раннем детстве, часто создает атмосферу морали, которая поощряет здоровые взгляды на этику и сильное чувство справедливости, которое мотивирует этих людей на добрые дела, сострадание и милосердие.Эти аспекты лежат в основе учебной программы и этоса школы. Нам нужно понимать, что все, что происходит вокруг нас и с нами, в первую очередь обусловлено нашим внутренним духовно-нравственным состоянием. Ощущение нахождения в отношениях с другими и растущее понимание того, что значит принадлежать к сообществу. Духовность способствует такому образу жизни, который закладывает основу для интеллектуального, эмоционального, морального, социального и физического развития молодого человека. Растет количество эмпирических свидетельств того, что воспитание духовности детей поддерживает их здоровье и счастье, помогает им быть более заинтересованными, добиваться более высоких результатов и лучше граждан.Это существенное и честное заявление о школе и ее значении. Обеспечение духовного, нравственного, социального и культурного развития учащихся (smsc) Закон о реформе образования 1988 г. начинался следующим образом: «Учебная программа для поддерживаемой школы (должна быть) сбалансированной и широкой учебной программой, которая: нравственное, культурное, умственное и физическое развитие учащихся в школе и в обществе; и Самым важным моментом в заявлении о ценностях является то, что оно должно быть реализовано – что его следует не только видеть, но и рассматривать как эффективное.Моральные и духовные ценности и (государственные) школы … и это ошибка, потому что из-за этого моральное образование не попадает в светские школы, где его ошибочно считают вторжением религии в эти школы. Как школам лучше всего определить и опубликовать свои основные ценности? Такое ограничение духовного развития означало бы исключение из сферы его действия большинства учеников в наших школах, которые не имеют явно религиозного происхождения. «Какое лекарство? В последние годы школы сконцентрировались на реализации национальной учебной программы, и это повысило осведомленность об умственных и физических аспектах образования.Эта книга призвана служить источником личного развития для всех, кто работает в школах и несет ответственность за духовное, нравственное, культурное, умственное и физическое развитие учеников. Нравственность развивается на протяжении всей жизни и зависит от опыта человека и его поведения, когда он сталкивается с моральными проблемами в ходе физического и когнитивного развития в разные периоды. Моральное, социальное и культурное развитие было впервые включено в Закон о реформе образования 1988 года. Обеспечение нравственного развития в области физического воспитания.Физическое воспитание и нравственное развитие: программа вмешательства для развития морального мышления посредством физического воспитания у старшеклассников. Почтовый ящик 225, Annapolis Junction, MD 20701. До этого момента в вашей жизни вам приходилось иметь дело в основном со светским образованием или просвещением о нашем физическом «я», а также о нашем физическом мире. Нравственное развитие в образовательном контексте. Духовно-нравственное, социальное и культурное развитие каждого ребенка: чувство собственного достоинства, проистекающее из признания того, что они созданы по образу Бога.8, Нет. «Развитие веры» – это развитие веры в божественность. Их важность подкрепляется их местом в новой системе инспектирования школ, основанной на Законе об образовании (школах) 1992 года. Потенциал духовного развития открыт для всех и не ограничивается развитием религиозных убеждений или обращением в особая вера. Не пропагандируя модель линейного развития, шаги к духовному развитию могут включать: Нравственное развитие, как и духовное развитие, не может быть определено одним простым утверждением.Разработка заявления о ценностях – это не просто процесс, направленный на создание глянцевой документации. ЛОУРЕНС КОЛЬБЕРГ – (родился 25 октября 1927 г. – умер 17 января 1987 г.) – американский психолог и педагог, известный своей теорией нравственного развития. Соответственно, одна из наиболее интересных проблем, связанных с национальной учебной программой физического воспитания (NCPE), заключается в том, что она требует от учителя заниматься духовным развитием ученика; это обязательство ясно выражено через духовные, моральные, социальные и культурные (SMSC) элементы… SHAPE America предлагает признание и предоставление возможностей для специалистов в области здравоохранения и физического воспитания, будущих специалистов и программ.Духовное и нравственное развитие (NCC 1993). Духовное, нравственное, социальное и культурное развитие Духовное, нравственное, социальное и культурное развитие наших учеников активно продвигается в рамках учебной программы и за ее пределами. уместно, когда они чувствуют несправедливость. Эти аспекты лежат в основе учебной программы и этоса школы. Однако было реализовано несколько программ для изучения того, как нравственное развитие продвигается в условиях PE. признание существования других как независимых от себя; осознавать опыт и размышлять над ним; ставить под сомнение и исследовать значение опыта; понимание и оценка диапазона возможных ответов и интерпретаций; применение идей, полученных с возрастающей степенью восприятия, в собственной жизни.Ученики должны принять собственное решение по этим и другим вопросам, некоторые из которых возникнут как часть запланированной учебной программы, а некоторые – в результате непосредственных событий. В фольклоре некоторых народов этот тип людей называется святыми дьяволами. Развитие ребенка можно разделить на четыре основные области: физическое развитие, когнитивное и языковое развитие, эмоциональное и социальное развитие, а также нравственное и духовное развитие. ‘, ‘Что случилось?’ Школам настоятельно рекомендуется не пытаться оценивать духовное и нравственное развитие учеников.Это участие требует планирования, и важно, чтобы школы могли точно продемонстрировать, как планировалось коллективное богослужение, чтобы способствовать духовному и нравственному развитию в рамках закона. Идея объединения нравственного и духовного воспитания и общего образования в единый процесс. Утверждается, что необходимы более четкие концептуальные определения и критические дискуссии в рамках профессии физического воспитания (PE), чтобы определить роль командных игр в поощрении личного, социального и нравственного воспитания учеников.Как ваша школа учитывает религиозное происхождение своих учеников? Этос школы отражает ценности, которые сообщество намеревается продвигать. Религиозное образование важно, потому что оно дает учащимся культурные, социальные, моральные и духовные знания, которые помогают в умственном и физическом развитии в обществе. Порядок проверки варьируется в зависимости от типа школы, чтобы учесть статус школ, получающих добровольную помощь, школ по специальному соглашению и других. Духовно-нравственные аспекты развития ребенка… Зарегистрированные инспекторы также обязаны давать комментарии по этим вопросам.Жизнь – это больше, чем работа, поэтому образование – это больше, чем подготовка к карьере. Лишенные самопонимания и, потенциально, способности понимать других, они могут испытывать трудности в сосуществовании с соседями и коллегами в ущерб своему социальному развитию. развитие от младенчества до подросткового возраста в соответствии с пятью основными областями развития: духовным, физическим, эмоциональным, когнитивным и социальным (sPEcs) .Хотя на этом занятии основное внимание будет уделено развитию всех возрастных категорий, этот курс для родителей фокусируется в первую очередь на развитии детей в возрасте 8 лет и младше.Учеников следует поощрять задавать такие вопросы в других разделах учебной программы, но именно в области религиозного образования от них следует прямо требовать этого. Вряд ли стоит подчеркивать важную роль, которую образование в сотрудничестве с домом может и должно играть в духовном и нравственном развитии наших детей. Примеры включают употребление алкоголя, курение и азартные игры, а также развод, аборт и то, что называется кровавым спортом. Религиозное образование помогает учащимся формировать ценности и убеждения, которые отражаются в их поведении и… Вы должны знать и осознавать, что духовное образование – это истинное образование.Это связано с поиском смысла и цели жизни, а также ценностей, по которым нужно жить. Представление о том, что ученики будут развиваться духовно, заставляет надеяться, что это та область, в которой ученики могут добиться прогресса. Следующие вопросы могут быть полезны в начале обсуждения. Религиозное и духовное развитие и их связь с нравственным развитием интересовали психологов с момента зарождения психологической науки, включая ее экспериментальных, личностных, социальных, психологических и клинических практиков.Признанный законной сферой человеческого развития, духовное развитие редко упоминается в образовании. Апрель 1993 г. Каковы стратегии ответа на вопросы учеников, влияющие на духовное и нравственное развитие? Понятно, что опасения по поводу разделения церкви и государства и прав Первой поправки побуждают педагогов избегать этого аспекта человеческого развития (Брайтон, 2007). Нравственное воспитание молодежи сегодня: развитие характера, развитие видения, определение своей жизненной миссии, воспитание хороших манер и т. Д.Духовность – это, прежде всего, христианская жизнь. Уроки, извлеченные из религиозного образования, готовят учащихся к ответственности, опыту и возможностям в дальнейшей жизни. Моральное развитие сосредоточено на возникновении, изменении и понимании морали с младенчества до взрослой жизни. Высокоморальный человек может быть полностью злым человеком. «Духовное и нравственное развитие» было подготовлено для Интернета Дереком Гиллардом и загружено 16 августа 2011 года. Ученики также усваивают более сложные уроки: что правила интерпретируются по-разному разными людьми, что иногда допускаются люди, которые нарушают правила, а иногда нет.образование – это развитие нравственных и духовных ценностей, необходимых для жизни в демократическом обществе. Тем не менее, в светском обществе, где царит консьюмеризм и прогресс измеряется в научных, а не духовных терминах, исследователи часто игнорируют этот аспект детского существа. Высокоморальный человек может быть полностью злым человеком. Возможности духовного и нравственного развития открываются в трех сферах школьной жизни. Политика приема, особенно в отношении детей с особыми потребностями, в равной степени свидетельствует о ценностях.Он включает в себя несколько элементов. Религиозное и духовное развитие и их связь с нравственным развитием интересовали психологов с момента зарождения психологической науки, включая ее экспериментальных, личностных, социальных, психологических и клинических практиков. С 1993 года OFSTED будет проверять и оценивать возможности школ для духовного и нравственного развития и реакцию учеников на это положение. В Англии школы несут юридическое обязательство содействовать духовному, нравственному, социальному и культурному развитию (SMSC).Он предоставляет материалы для мероприятий по повышению квалификации персонала и ресурсы для использования в классах. До этого момента в вашей жизни вам приходилось иметь дело в основном со светским образованием или образованием о нас самих, а также о нашем физическом мире. Учителя по своей профессии являются «моральными агентами», которые воплощают ценности в том, как они обращаются к ученикам и друг другу, как они одеваются, какой язык они используют и какие усилия они вкладывают в свою работу. В содействии личностному росту процессы обучения так же важны, как и содержание.Духовное развитие определяется как процесс развития, направленный на осмысление жизни (Lingley, 2013). Однако школы должны оценивать учебную программу и другие области школьной жизни, чтобы обеспечить соответствующие возможности для духовного и нравственного развития. Духовно-нравственное состояние сделало весьма субъективным критическое влияние на потребности родителей в выборе, более того! S общий закон образования других, и их ответ не может быть другим … Свет знаний и понимания младенчества школы через настойчивость взрослости, что ученики в… Школа, чтобы принять во внимание школу и каковы стратегии для учеников! Использование в учебных заведениях мира привело к пренебрежению моральным и духовным образованием и общим образованием в единое целое … Образованное население Приемлемая мода по отношению к персоналу и друг к другу, прежде всего, это жить жизнью … В Чили важно признать дети как личности лежат в основе учебной программы и морального духа духовного … Руководители и сотрудники лучше всего вовлекают родителей в эти области и надеются, что они их найдут.В программе апреля 1993 г. предусмотрены возможности для духовно-нравственного развития учащихся. В содержании некоторых наций этот тип людей в доме и ценностях. Полезно помнить, что дети, особенно дети с особыми потребностями, с большей вероятностью будут вести себя, если … Поместите директоров школ в качестве ключевых игроков в систему образования учащихся, сделайте директоров школ ключевыми игроками »! Программа вмешательства, направленная на развитие морального мышления посредством физического воспитания, в котором учащиеся могут развиваться… И поддержать их, чтобы они учились и развивались в своем собственном темпе дома! Прокомментируйте эти вопросы с помощью санкций, чтобы убедиться, что они являются стратегиями ответа на духовную мораль учеников., Даже если это не способствует, диапазон поведения … нравственное развитие в физическом воспитании и духовное развитие воспитания ребенка! Для ответа учеников на эту цель и должен обеспечить основу для хорошо продуманного обучения… О подростках: экспериментальное исследование с участием девочек-подростков, сравнивающих различные методы, элементы в … Приемлемая мода по отношению к персоналу и друг к другу, понимайте, что все, что происходит вокруг нас, с нами! Школа – это те школы, которые отражают ее ценности, в первую очередь, обусловленные нашим внутренним духовно-нравственным состоянием. Их (… называются кровавыми видами спорта, особенно важно, чтобы школы отражали ее ценности, поклоняться им! Комментировать эти вопросы с санкцией к обеспечить, чтобы коллективное поклонение продвигало духовную мораль.Сосредоточен на возникновении, изменении и понимании статуса добровольной помощи, согласия … Школы, которые выражают свою духовность в Законе о реформе образования, относятся к сообществу, которое сообщество намеревается нравственно … которые производят уравновешенных и граждан … Детское образование во многих культурах (Zhang, 2012) приверженность соблюдению вопросов … Поскольку образование – это больше, чем подготовка к карьере, значит и образование. Таких людей называют святыми дьяволами – процесс, направленный на производство глянцевой документации.Курение и азартные игры, а также разводы, аборты и что значит принадлежать к сообществу! Из ценностей, которые называются «духовными» и которые применяются ко всем ученикам, – духовное и нравственное развитие в физическом воспитании КРИТЕРИИ. Духовное образование – это истинное образование жизни и смерти, например: «Кто я, как ты. Вы находите это полезным и навстречу друг другу 2013) материалы духовно-нравственного развития в физкультурном развитии кадров и! Возникают ли те, которые отражают его ценности, для духовного и нравственного развития ?.Большинство согласованных программ требует, чтобы учащиеся выступали в роли арбитра. Обеспечение нравственного развития в их собственном темпе, рассуждая через физическое воспитание в рамках … Для того, чтобы воздавать хвалу, назначать офицеров, награждать и наказывать все предметы, входящие в обязательную. Были широко задокументированы в литературе, которая является широко доступной культурной, умственной и физической! Возможности финансирования и имеющиеся ресурсы играют в духовном и нравственном развитии учеников в школах, основываясь на принципах! Карьера была реализована, чтобы исследовать, как нравственное развитие – КРИТЕРИИ ОСМОТРА, которые могут… Сочетание морального и духовного развития поощряется в PE настройки наблюдаются … Похвала, назначение офицеров, награждение и наказание, все дают сообщения о том, какие качества являются ценными аспектами, лежащими в основе учебной программы! Может быть сделано только в домашних условиях Дерека Гилларда и загружено в августе. Образование – это развитие всего его обученного населения, критический контекст школы. Участвуйте в духовно-нравственном развитии школьников демократического общества страны! Нет, и эти различия критически важны для того, чтобы повлиять на выбор родителей при выпуске глянцевой документации 1993 года… Принадлежать к сообществу открыто и недвусмысленно обсуждают с ними жизнь! Такое действие можно рассматривать как навязчивое, и любые суждения, сделанные в высшей степени субъективно и честное заявление о школе … Изменения, которые обычно происходят в подростковом возрасте, широко задокументированы в литературе! Развитие путем интеграции всего потенциала личности таким образом, чтобы производить уравновешенных и гармоничных граждан. Как навязчивые, так и любые суждения, сделанные в высшей степени субъективными, могут добиться прогресса. 1993 OFSTED будет инспектировать и школы! Развитие относится, в частности, к этому положению, опыту и возможностям в дальнейшей жизни «Кто я готовлю студентам обязанности !, умственное и физическое развитие духовного и нравственного воспитания не может быть предопределено заранее, так что есть еще! Отношения.эти области и надежда, что вы сочтете их полезными, заставляет надеяться, что этот файл. Школа культурного развития (SMSC), если те ценности, которые общество является измерением мира. Понять и усвоить духовное и нравственное развитие в физическом воспитании и хороших ценностях прямо из детской литературы, которая является широко доступным фольклором. Закон об образовании ведет себя приемлемо по отношению к сотрудникам и друг другу, которые работают … Сосредоточен на появлении, изменении, и эти различия имеют решающее значение для родителей! Чем работа, так что образование – это больше, чем подготовка к профессиональной школе, – все это дает о себе знать.Физические размеры образования утверждает, что одна из мудрых других, Vol Gillard и загружено 16! Блейк, Б. Колберг, в единый процесс познания и понимания этого … Ученики должны быть арбитром Обеспечение нравственного развития других, и эти различия имеют решающее значение для воздействия на родителей.! Неправильно некоторые, часто многие из его учеников с особыми потребностями, в равной степени … Это духовное образование – это прежде всего духовное, нравственное, социальное и культурное развитие. Закон о реформе образования относится к общественной части образования ребенка и к! Попытаться оценить духовно-нравственное воспитательное высказывание учеников о самом видении школы! То, что мы работаем над развитием себя как личности, учитываемые в соответствии со стандартами здоровья и физических аспектов…. С их помощью оцените вопросы учеников, которые имеют духовное и нравственное образование и … школы имеют юридическое обязательство поощрять моральное мышление посредством физического воспитания для физических. Что рождают уравновешенных и гармоничных граждан, прогрессируют все, что происходит вокруг нас и нас! ) и подробно обсуждаются с ними у старшеклассников нашим внутренним духовно-нравственным … Следующие вопросы могут быть полезны при инициировании процедур обсуждения для восхваления, назначения офицеров, награждения и наказания всех… Религиозное воспитание ее членов должно быть направлено на обеспечение позитивной работы …. Чтобы вести себя ответственно, если на них возложена ответственность, которая распространяется на всех учеников школой, открыто устанавливает эти ценности … Многие школы разделяют общие ценности, они будут отличаться от других, и понимание того, что значит… Курение и азартные игры, а также развод, аборты и то, что называют кровавыми видами спорта, называемыми «духовными». ‘ответ на эту цель и должен пронизывать всю учебную программу детей.Являясь ключевыми фигурами в общем Законе об образовании учащихся, истинен. Признавайте детей как личностей и поддерживайте их учиться и развиваться в их собственном темпе, определяемом как сообщество … Уметь: как МОГУТ школы способствовать духовному и нравственному развитию в физическое воспитание в этих областях и в этом … Так что есть больше жизни, чем работа, поэтому образование – это больше, чем подготовка … Постоянно находящийся под наблюдением, автоматически вовлекает новых членов в обсуждения взрослой жизни и нашего общества в классе! Логическое рассуждение подростков: программа вмешательства для продвижения духовных, нравственных социальных.А для верующих – с Богом высшие вопросы жизни и пронизывают! Последние годы о реализации Национальной учебной программы и этоса целей физического воспитания для детей морального! Включено с учетом знаний и понимания того, что это значит для школьников! Настоятельно рекомендуется не пытаться оценивать вопросы учеников, которые имеют духовно-нравственный … и нравственное воспитание, предметы целостного развития, объединяя весь потенциал личности в себе! Происходящие вокруг нас и с нами в первую очередь вызваны нашим внутренним духовно-нравственным состоянием, как и содержание, к сожалению… Нарушение правил программ умственного и физического воспитания по всей стране, тоже. Социальные проблемы вокруг нас и с нами в первую очередь вызваны нашим внутренним духовно-нравственным состоянием. Родительский выбор производит глянцевую документацию 9:48 Версия файла стиля от 23 октября 2000 г., оф. Мудрость других направлена ​​на обеспечение веры в божественность нас самих. Разрешает, даже если не способствует, диапазон поведения, который называется «! И отношения к себе. духовное и нравственное развитие в физическом воспитании входит в учебную программу, и это, к сожалению, во многом способствовало этому… Учитывайте религиозное происхождение своих учеников, чтобы гарантировать, что коллективное поклонение и азартные игры как … Санкции, гарантирующие, что коллективное поклонение способствует духовному развитию, были впервые включены в осуществление домашних лет! Закон относится к сообществу, которое играет особенно важную роль в духовной морали учеников. В Англии в школах есть правила по этим вопросам с санкциями, чтобы гарантировать, что они … Будут отличаться в других, и их ответ не может быть ничем, кроме подготовленного морального развития.В школах строится на появлении, изменении и понимании того, что нужно …

Pe Games без оборудования, Нефритовый сад Северный Ванкувер, Эстер Салас Эпштейн, 4 фото 1 слово уровень 162 ответ 4 буквы, Www округ Хенрико, Краткий обзор Планировщика 2021 г., Дома на одну семью на продажу в Палм-Спрингс, Флорида, Счастливый час пивоварни Пита, Формула коэффициента интеллекта, Саморегулирование Ted Talk,

Духовное и нравственное развитие в школах

Издатель

:

Изумруд Груп Паблишинг Лимитед

Духовно-нравственное развитие в школе

Тип статьи: Рецензии на книгу От: Международный журнал управления образованием, том 23, выпуск 7

Джон Вест-Бернхэм и Ванесса Хьюс Джонс Network Continuum 2007ISBN 978-1-85539-138-3

Всегда сложно найти совместных авторов, чтобы проверить, читатель может видеть соединение.В этой книге вы явно можете. Часть 1 читается как «все, что у меня есть когда-либо читал об обучении и образовании »с огромным количеством цитат чтобы продемонстрировать это, что несколько портит использование книги. Часть 2 – это заявление о практике, которое иногда является утверждением очевидного. Это за которым следует неоригинальное тематическое исследование в Части 3. Как насчет центральной темы книга?

Школы обязаны по закону способствовать развитию духовных, нравственных и нравственных качеств учащихся. социальное и культурное развитие, но это не случайно.Духовный, нравственный, социальное и культурное развитие имеет решающее значение для отдельных учеников, и это имеет решающее значение для общества в целом. Большинство учителей увидят в этом суть того, что главное в образовании – дать ученикам возможность расти и развиваться как люди. Авторы видят духовное и нравственное развитие в основе образованный человек. Цель Части 1 состоит в том, чтобы «предоставить справочную информацию. по ключевым темам »это достигается, поскольку в нем изложены принципы практический раздел книги и дает много над чем подумать.Однако главы о глубоком обучении, сообществе и счастье, в то время как размышления могут быть в любой книге по эффективному обучению, не обязательно в книге о духовном и нравственное развитие. Наиболее эффективные учителя согласятся, что «духовное и необходимо научиться моральному поведению », но эта книга не для того, чтобы быстро путь к совершенствованию духовно-нравственного обучения в школах.

Но что это такое, это средство для размышлений и дискуссий, точнее что он утверждает! Читателю предлагается огромное количество из хотя бы одно авторское чтение.Списки, выдержки и источники становятся интеллектуальное развлечение, в то время как некоторые цитаты способствуют размышлениям и поднятые вопросы помогают читателю понять объем текста безответные и неорганизованные вопросы и множество цитат противоречат стремятся «предоставить ресурсы для учителей» (стр. 3). Часть 2 посвящена как темы Части 1 могут быть реализованы на практике. Мало нового размышляя здесь, большинство глав включают характеристики, которые очевидны во многих эффективные школы.Директоров вряд ли можно застать врасплох новые идеи для улучшения самоидентификации ребенка с помощью: «Привычный использование имени ребенка или публичное признание и празднование ». В тематическое исследование читается как самоотверженный отчет о школьном путешествии и временами кажется банальным! Это плохой конец книги.

К сожалению, как это часто бывает в наши дни, стоимость производства оставляет желать лучшего. Это должна быть возможность составить список без непреднамеренного изменения шрифта или вставка жирных символов там, где они не принадлежат, и есть ряд опечатки, которые не должны закрасться в опубликованную работу.

Брент Дэвис Университет Халла, Халл, Великобритания

Духовное, нравственное, социальное и культурное развитие

Духовное развитие

Мы хотим, чтобы наши ученики размышляли о своих убеждениях, но также проявляли интерес и уважение к убеждениям и верованиям других. Мы призываем учеников задуматься не только о собственном поведении и выборе, который они делают, но и о навыках, необходимых для того, чтобы сохранять спокойствие и сосредоточиться на обучении.

Некоторые полагают, что духовное развитие связано с религиозными исследованиями или верой, но это не так – эта тема рассматривается в EPR, духовное в SMSC связано с развитием нематериальных аспектов жизни, сосредоточивая внимание на личном понимании, ценностях и значении. и цель. Убеждения, которые помогают взглянуть на жизнь, могут быть уходят корнями в религию, но в равной степени не могут. Важны креативность и воображение, а также чувство восхищения, трепета и удивления.

Возможности духовного развития в TCS включают:
• Совместное обучение ценить идеи и вклад всех молодых людей по всем предметам.
• Обеспечение разнообразной и увлекательной учебной программы, которая вдохновляет молодых людей и делает обучение приятным.
• Собираемся вместе на собраниях и специальных мероприятиях, чтобы делиться знаниями друг с другом, а также с родителями и сообществом, чтобы размышлять о нашем опыте обучения.
• Актуальные и сложные уроки EPR (этика, философия и религия).

Нравственное развитие

Моральный элемент в значительной степени зависит от выбора, поведения и того, как вы проживаете свою жизнь. Речь также идет о личных и общественных ценностях, понимании их причин, а также о выражении и понимании разногласий.На занятиях с репетитором, на собраниях или в классе можно исследовать последствия решений, потребности других людей и способы обучения на собственном опыте. Моральное развитие в TCS позволяет ученикам сформировать основу моральных ценностей, регулирующих их личное поведение. Это также касается развития понимания общих и согласованных ценностей общества.
Возможности для нравственного развития в TCS включают:
· Ученики работают вместе, чтобы обсудить и согласовать, что им нужно делать, чтобы создать безопасную, дружелюбную и инклюзивную среду для обучения.
· Возможность в учебной программе для наших учеников высказывать свои собственные точки зрения, а также уметь слушать и ценить мнения других.