Цели нравственного воспитания: Цели и задачи нравственного воспитания

Цели, задачи и категории нравственного воспитания

На чтение 9 мин.

Любая сфера человеческой деятельности нуждается в терминах, которые отражали бы присущие ей наиболее существенные свойства, связи и отношения. Такие понятия принято называть категориями. В педагогике они необходимы для обозначения элементов и явлений воспитательного процесса. В этой статье будут рассмотрены категории, которые используются в теории и практике нравственного воспитания. Основное внимание будет уделено понятиям нравственность, нравственное мышление и поведение. Также будут представлены особенности этапов нравственного развития детей, предложены рекомендации, которыми следует руководствоваться родителям.

Нравственное воспитание начинается в семье

Что такое нравственность

Духовное наследие человечества содержит колоссальный багаж знаний, умений, способов мышления и общения, систем моральных и правовых норм.

Понятие нравственности подразумевает систему внутренних духовных качеств, норм и правил, которые определяют поведение человека, его отношение к себе и окружающим.

Человек, обладающий высокой нравственностью, демонстрирует самостоятельность и волю, самоконтроль и готовность нести ответственность, способность сопереживать и оказывать помощь окружающим. В своих наивысших проявлениях нравственность реализуется в актах бескорыстного служения, самоотверженности и даже  самопожертвования.

При низком уровне нравственности человек отдает приоритет удовлетворению сиюминутных личных интересов. Он склонен к моральной неопределенности, подвержен влиянию популистских и релятивистских этических систем. Предпочитает идти путем наименьшего сопротивления, выбирать решения, не требующие чрезмерных духовных и физических затрат. Он демонстрирует безразличие и равнодушие по отношению к окружающим.

Что такое нравственное воспитание – определение

Каковы цели и задачи нравственного воспитания детей

Если рассматривать понятие воспитания как целенаправленного и организованного процесса формирования личности, то в самом широком смысле его главной задачей является передача накопленного опыта от старших поколений младшим, становление в человеке определенных взглядов, убеждений и нравственных ценностей.

Цель нравственного воспитания состоит в сотворении и развитии качеств личности, которые гармонировали бы с существующими нормами общественной морали, принятыми правилами поведения и отношений, а также способствовали бы активному социальному самоутверждению.

Задачи духовно-нравственного воспитания

При воспитании детей на первый план выдвигаются цели закладки базиса нравственного человека, а также формирования готовности и способности к дальнейшему самовоспитанию и самосовершенствованию. Для этого необходимо:

• привитие первичных шаблонов (моделей) нравственного поведения;
• создание начальной системы нравственных ценностей;
• становление навыков самоконтроля, критического осмысления себя и окружающего мира, нравственного мышления;
• обучение готовности отстаивать свою точку зрения и отвечать за свои поступки;
• формирование осознания себя частью семьи, школьного коллектива, своей страны, всего человечества.

Что нужно знать об этапах нравственного развития

Дети растут не только физически, но и духовно. И если на определенном этапе физического развития ребенок уже может обходиться без постоянной помощи, то его духовное становление нуждается в беспрерывном участии родителей. Человек проявляет себя в поступках. Понятие нравственного поведения рассматривается как совокупность поступков, которые имеют нравственное содержание, предполагают возможность нравственного выбора и могут быть подвергнуты моральной оценке.

Теория нравственного воспитания -цели и результаты

Понимание особенностей этапов нравственного развития необходимо для правильной оценки поведения ребенка с целью адекватного реагирования. Очевидно, что требования, которые предъявляются к поведению детей разного возраста, должны различаться. Каждый период нравственного роста требует использования соответствующих методов и средств воспитания. При этом на каждой стадии необходимо заложить твердую основу для последующего нравственного становления. Условно этапы нравственного роста можно разделить на дошкольный и школьный периоды.

Дошкольный период

Этап младенчества характеризуется формированием у ребенка ощущения себя центром мира, в котором все служит немедленному удовлетворению его потребностей. Окружающие служат источником необходимого и желаемого.

На следующей стадии, как правило, к полутора годам, у ребенка начинают формироваться первые внутренние ограничители. Он знакомится с миром, сталкивается с первыми запретами, обучается первым правилам. Возникают первые конфликты. Закладываются стандарты поведения, основанные на повиновении взрослым.

Нравственное воспитание дошкольников происходит в семье и в детских учреждениях

В возрасте от трех до семи лет происходит решающий поворот в нравственном росте, связанный с усвоением ребенком ценностей малой группы, в которой он пребывает.

Семейные нормы становятся определяющими, поскольку малыш находит важным то, что важно для родителей. Эти ценности закрепляются в процессе непрерывного напоминания. Ребенок обретает способность оценивать то, как его действия влияют на других. Он учится проявлять к ним внимание. Именно в этом возрасте закладывается основа его понимания “что такое хорошо, и что такое плохо”, создается фундамент собственной системы нравственных ценностей. Помимо осознания необходимости повиновения взрослым начинается формирование понимания того, что родители несут за него ответственность.

Школьный период

Следующий этап связан с началом школьного обучения. Школьник знакомится с новыми системами правил, соотносит их с правилами семьи. Его посещают первые сомнения, чувство справедливости становится острее. Он получает первый опыт в защите права на собственное мнение, свою шкалу ценностей. В это время ребенок нуждается в поддержке. Родители должны укрепить его в своих убеждениях, не допустить погружения в состояние моральной неопределенности. В свою очередь, ребенок готов обращаться к родителям за помощью, они остаются главными авторитетами.

Уроки в школе обязательно содержат нравственный аспект

После десяти – двенадцати лет, подростки начинают осознавать себя частью не только семьи и школьного коллектива, но и нового поколения.

Усиливается авторитет сверстников. Их модели поведения вызывают все больший интерес. Происходит процесс перенимания новых систем ценностей и оценки их приемлемости. Наступает этап колебаний и поиска. У подростка возникает потребность в абстрактных суждениях о справедливости и нравственных ценностях. Теперь задача родителей перейти от авторитарного руководства к позиции сопереживающего советчика, вовлеченного в проблемы ребенка. Контроль поведения по-прежнему необходим, но его формы не должны создавать дефицита взаимного доверия и возникновения барьеров в общении.

Направления нравственного развития школьников

Совет: На всех этапах очень важной задачей родителей является создание в доме атмосферы взаимной заботы и доверия. Постарайтесь избегать выяснения отношений при ребенке. Старайтесь объединять усилия.

Как сформировать основы нравственного мышления

Понятие нравственного мышления подразумевает процесс усвоения и осмысления нравственных правил и фактов, их анализ и оценку с последующей выработкой нравственных решений.

Нравственное мышление предполагает наличие навыка сопоставления своих поступков с их последствиями для других. Основой его становления является способность ребенка быть чувствительным по отношению к окружающим, умение сочувствовать. На первых этапах эти качества закладываются примером внимательного и чуткого отношения родителей к потребностям малыша. Он находит понимание, которое потом вырастает во взаимопонимание. Дружественная атмосфера формирует в нем положительные шаблоны взаимодействия с окружающими. Ребенок демонстрирует положительные поступки по отношению к другим, так как он сам обладает опытом положительного восприятия их применения по отношению к нему. Такой ребенок не сторонится людей, не проявляет безучастия.

Методологические основы нравственного воспитания

Умение помнить о других – необходимое условие формирования способности думать о последствиях своих шагов и готовности нести ответственность. С развитием ребенка, эти качества формируются и закрепляются путем постоянного и терпеливого объяснения допустимости или, наоборот, неприемлемости тех или иных действий.

Совет: Вместе обсуждайте героев мультфильмов и кино. Задавайте вопросы – пусть ребенок учиться выражать свое мнение и формировать нравственные оценочные суждения.

Активно комментируйте жизненные ситуации, свидетелем которых стал ваш ребенок. Объясняйте свои поступки и решения, особенно, когда речь идет о выборе между собственным благополучием и необходимостью поступить “правильно”. Не избегайте дискуссий, если ребенок высказывает мнение, отличное от вашего. Рассуждайте, приводите примеры из книг, из фильмов, из жизни. Не стесняйтесь принимать точку зрения ребенка, если его аргументы справедливы.

Внеклассная работа – посещение библиотеки как метод воспитания

О чем нужно помнить родителям

Нравственное воспитание ни в коем случае не должно сводиться к насаждению ограничений и запретов. Можно, конечно, путем  наказаний и угроз заставить ребенка поступать так, как принято. Такой подход на какой-то период действительно даст результат. Его нельзя абсолютно исключать из процесса воспитания, особенно на ранних этапах и в случаях, когда невыполнение требований родителей может нести потенциальную угрозу здоровью и жизни ребенка. Но с точки зрения длительной перспективы и по мере взросления малыша эта тактика окажется малоэффективной и даже вредной. Ведь важно не просто заставить ребенка следовать некоему набору правил, а заложить в нем понимание необходимости этих правил. Сформировать в нем отношение к власти (в широком смысле этого слова) на основе принятия ее объективного авторитета, а не из-за страха перед наказанием. Ребенок в процессе нравственного роста должен обрести понимание, почему именно так, а не иначе следует поступать и относиться к окружающим. Родители, которые выбирают такой путь, должны призвать в помощники внимательность, терпение, тактичность, объективность и справедливость.

Цели воспитания нравственности

Как добиться результата

Прежде всего, необходима непрерывная демонстрация ребенку приемлемых шаблонов поведения. Слова не должны расходиться с делом. Если поведение родителей будет отличным от их нотаций, вряд ли последующие нравоучения будут эффективными. Ребенок более склонен к воспроизведению ежедневно наблюдаемых моделей поведения взрослых, а не тех, которые описываются в ходе длительных бесед.

Необходимо постоянно, насколько возможно, вести наблюдение за ребенком и, в случае необходимости, не только пресекать нежелательное поведение, но и терпеливо объяснять, почему те или иные действия являются плохими. При этом плохими должны называться именно поступки, а не ребенок.

В случае наказания, ребенок должен получать исчерпывающие объяснения, что именно в его поведении было неприемлемым. При конфликтах между детьми, родители должны демонстрировать объективное отношение ко всем участникам, проявляя внимание и справедливость. Важно уметь открыто признавать перед ребенком свою неправоту и свои ошибки. Не бояться просить прощения у ребенка за несправедливые оценки его поступков и наказания.

Непрерывность воспитания нравственности

Бывают ситуации, когда ребенок не готов к прямому разговору. В таких случаях не стоит напирать. Лучше постараться проявить известную деликатность и выдержку.

Совет: Всегда помните, что находитесь под пристальным вниманием вашего малыша.

Именно вы являетесь для него источниками формирования представлений о правилах поведения и отношения к другим людям. Поэтому будьте бдительны и терпеливы, старайтесь проявлять себя с лучшей стороны.

В процессе воспитания все его участники подвержены взаимному влиянию. Часто, благодаря детям, родители лучше узнают самих себя, с удивлением знакомятся с собственными слабостями и недостатками. В таких случаях не стоит прятать голову в песок. Лучше всего использовать эти открытия в качестве стимулов для самосовершенствования и личностного роста. Ведь процесс воспитания, в том числе и нравственного, сопровождает нас всю жизнь.

Бойматова А.Г. Цели и задачи духовно-нравственного воспитания молодежи

Бойматова Анорхол Гульмурадовна
Центральный институт повышения квалификации работников народного образования им. А.Авлони (г. Ташкент, Узбекистан)
старший преподаватель

Boimatova Anarchol Gulmuradovna
The Central Institute of improvement of professional skill of workers of national education. A. Avloni, Tashkent, Uzbekistan
senior lecturer

Библиографическая ссылка на статью:
Бойматова А.Г. Цели и задачи духовно-нравственного воспитания молодежи // Современная педагогика. 2016. № 8 [Электронный ресурс]. URL: https://pedagogika.snauka.ru/2016/08/5940 (дата обращения: 04.10.2021).

Одной из первоочередных задач современного развития Узбекистана является работа с молодежью. Президент РУз И.А.Каримов уделяет этому вопросу самое пристальное внимание. Из года в год расширяются возможности и создаются условия для гармоничного воспитания подрастающих поколений. И это оправданно. В современном мире размытые границы между государствами и, конечно же, новые информационные технологии, Интернет, способствуют проникновению вредных и опасных идеологических течений, насаждению западной коммерческой культуры, культа насилия, эгоизма, преступности.   Бездуховность и безнравственность современного времени породили такие уродства как ИГИЛ и ему подобные организации.  Мы не можем не замечать негативного воздействия этого на   сознание людей различных возрастных групп населения, но прежде всего современной молодежи. Все это не может не беспокоить государство и общество. Великий русский педагог К.Д. Ушинский писал, что, прежде чем перейти к твердой пище, ребенок вскармливается молоком матери, прежде чем учить ребенка любить другие страны и другие народы, надо его научить уважать свою страну и свой народ. [3]

Задачей семьи, школы, лицея и вуза, махаллинских комитетов и общества в целом является воспитание образованных и духовно богатых, моральностойких граждан своей страны. Значительная роль в этом принадлежит  духовно-нравственному воспитанию.    Духовно – нравственное воспитание в целом – это целенаправленное формирование морального сознания, развитие нравственных чувств и выработка навыков и привычек нравственного поведения. Духовность – понятие сложное и многогранное. Она охватывает многие стороны сознания, мышления, убеждений человека, культурное наследие, художественные ценности, обычаи, традиции, ритуалы, религиозную практику. Нравственное воспитание предполагает организованное, целенаправленное воздействие на личность с целью формирования нравственного сознания, развития нравственных чувств и выработки навыков и умений нравственного поведения. Нравственность часто отождествляется с понятием «мораль», но в разные времена и в различных частях света мораль может быть разной – и сегодня мы понимаем, что моральные устои западного и азиатского миров различна – категория нравственности же – это вечная и неизменная категория. Под нравственностью мы понимаем общечеловеческие ценности – честность, справедливость, великодушие, добро, любовь к своей Родине, чувство ответственности и долга перед семьей, обществом и страной, уважение к истории и своим предкам, милосердие, отзывчивость, человечность, великодушие, щедрость,   дружелюбие,   этические нормы, правила поведения, защита окружающей природы, культурное поведение, и еще многое.

Как и любое другое воспитание духовно-нравственное воспитание должно быть систематичным. Каждое мероприятие должно преследовать определенную цель, которую понимают и учителя и учащиеся. В коллеж, лицей или вуз молодые люди уже приходят с некоторым багажом своих представлений и о жизни и людях. Расхожее мнение о том, что заниматься надо только с «трудными» подростками абсолютно неверно. В учебном заведении формируется личность учащегося, то, как он будет проживать эти годы, что наполнит его душу и сердце, во многом определит его дальнейшую судьбу.  Поэтому так важна не только фронтальная, но и индивидуальная работа с учащимися.

Виды деятельности и формы занятий по духовно-нравственному воспитанию   обучающихся должны быть разнообразными, увлекательными для подростков. Беседы, требования, убеждения, напоминание, поручения, поощрения и наказания прежде всего должны иметь гуманистическую суть и направленность. Еще с советских времен у нас сформировалось понятие о воспитательной работе, как о второстепенном деле, которому уделялся всего один час в неделю, после всех основных занятий. Но в современном мире именно воспитательная работа имеет большую ценность, чем познавательная деятельность, потому, как известно, знания без воспитания – меч в руках сумасшедшего. Как и в учебной деятельности, в воспитательной работе надо зажечь, мотивировать и заинтересовать учащихся, используя современные технологии и Интернет. Используя убеждение, воздействуя  на сознание и чувства  и применяя упражнения, можно добиться формирования положительных качеств и отторжение отрицательных. В подростковом периоде у юношей и девушек, как правило, возникает идеал, которому они стараются подражать. Сегодня героями наших детей являются сильные (в физическом плане) и успешные люди. Зачастую эти идолы не выдерживают никакой критики, но в глазах молодежи – они герои. В условиях рыночной экономики представление о счастье подростки неразрывно связывают с материальным благополучием. Девушки мечтают о миллионерах, мальчики – о крупном бизнесе. Обсуждения и диспуты на такие темы, совместный просмотр кинофильмов или спектаклей, расширит представления детей о людях, позволит им узнать оборотную, часто нелицеприятную сторону «красивой жизни» о которой они мечтают. Воспринятый или созданный идеал человека – это образ, который направляет поведение учащегося и служит критерием оценки других людей и себя самого. Тем самым наличие положительного идеала означает и наличие постоянно действующего нравственного мотива.

[2]

Основные направления работы c учащимися могут выглядеть так [1]

Блоки	Воспитательные задачи
1	2
Я и Я	1) Формирование духовно-нравственных ориентиров. 2) Формирование гражданского отношения к себе. 3) Воспитание сознательной дисциплины и культуры поведения, ответственности и исполнительности. 4) Формирование потребности самообразования, самовоспитания своих морально-волевых качеств.
Я и Отечество	1) Воспитание понимания Отечества как непреходящей ценности, связи с предыдущими поколениями. Раскрытие культурообразующей роли религии Ислама для Узбекистана. 2) Формирование гражданского отношения к Отечеству. 3) Воспитание верности духовным традициям Узбекистана. 4) Развитие общественной активности, воспитание сознательного отношения к народному достоянию, уважения к национальным традициям.
1		2
Я – защитник Отечества		1) Воспитание чувства патриотизма, сопричастности к истории своей страны, формирование у подрастающего поколения верности Родине, готовности служению Отечеству и его вооруженной защите.
Я и здоровье		1) Создание условий для сохранения физического, психического, духовного и нравственного здоровья учащихся. 2) Воспитание негативного отношения к вредным привычкам. 3) Пропаганда физической культуры и здорового образа жизни
Я и культура		1) Раскрытие духовных основ отечественной культуры. 2) Воспитание у школьников чувства прекрасного, развитие творческого мышления, художественных способностей, формирование эстетических вкусов, идеалов. 3) Формирование понимания значимости искусства в жизни каждого гражданина.
Я и семья		1) Формирование представлений о семейных ценностях. 2) Формирование уважения к членам семьи, воспитание семьянина, любящего своих родителей. 3) Формирование у учащихся понимания сущности основных социальных ролей сына – мужа, дочери – жены.
Я и школа		1) Формирование у учащихся осознания принадлежности к школьному коллективу, стремление к сочетанию личных и общественных интересов, к созданию атмосферы подлинного товарищества и дружбы в коллективе. 2) Воспитание сознательного отношения к учебе, развитие познавательной активности, формирование готовности школьников к сознательному выбору профессии.
Я и планета		1) Воспитание понимания взаимосвязей между человеком, обществом, природой. 2) Воспитание гуманистического отношения к людям. 3) Формирование эстетического отношения учащихся к окружающей среде и труду как источнику радости и творчества людей.

В процессе духовно-нравственного воспитания важно выработать у учащихся навыки самодисциплины, самовоспитания и самореализации. Критериями уровня оценки и самооценки духовно – нравственной воспитанности могут быть:

• наличие у молодого человека научного мировоззрения;
• наличие чувства внутренней свободы у студентов, которое представляет собой гармонию со своим внутренним миром, природой и социумом;
• стремление к самореализации;
• успешность ведущей образовательной деятельности;
• адекватность самооценки;
• сформированность мотивов поведения в согласии с высшими принципами нравственности.

Постоянная работа по утверждению нравственных идеалов позволит вовремя заметить в учащихся отклонения от норм нравственного поведения, и коррекция еще не ставших устойчивыми чертами характера будет эффективной.

Библиографический список

1. Материал частично взят с сайта http://festival.1september.ru/articles/504592/
2. План духовно-нравственного воспитания студентов ptz.ru/file…/
3. Подласый И.П. Педагогика. Новый курс. Учебник для студентов педагогических вузов в 2 книгах.М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1999. – 576(747) с.
4. Программа духовно-нравственного воспитания http://kursk-school33.ru/documents/ProgrammaDUH.html.
5. Сластенин В.А. и др. Педагогика: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / В. А. Сластенин, И. Ф. Исаев, Е. Н. Шиянов; Под ред. В.А. Сластенина. – М.: Издательский центр “Академия”, 2002. – 576 с.
6. Харламов И.Ф. Педагогика. Учебное пособие для педагогических вузов. М. : Гардарики, 1999. – 520 с.

---

Все статьи автора «Акрамова Лола Юнусовна»

Сущность и цели нравственного воспитания.

Цель нравственного воспитания реализуется всем содержанием воспитательной деятельности, которая представляет собой двусторонний процесс отношений субъекта и объекта воспитания. Сама же воспитательная деятельность предполагает процесс превращения моральных норм во внутренние убеждения личности, установки к действию при этом как воспитатель выступает «соавтором» и «поставщиком» воздействия общества на личность с помощью используемых им специфических воспитательных средств и приемов, так и объект воспитания является активным участником процесса воспитания: избирательно относится к восприятию направленных на него общественных воздействий и поэтому в известном смысле сам выступает субъектом воспитания.

Нравственное воспитание как определенный процесс включает в свое содержание прежде всего сообщение воспитуемым определенной информации о должном поведении. Ответственность за поведение вырабатывается на основе знания о том, как надлежит человеку поступать в определенных условиях. Усвоение моральных норм осуществляется стихийно в повседневном общении людей. Нравственное воспитание придает этому процессу целевую направленность, систематичность с помощью этического просвещения. Как бы ни варьировались его формы, принципиальным является то, что данное средство нравственного воспитания нуждается в развитии и совершенствовании.

Термин «нравственность» берет свое начало от слова нрав. По латыни нравы звучат как /moralis/– мораль. «Нравы» – это те эталоны и нормы, которыми руководствуются люди в своем поведении, в своих повседневных поступках. Нравы не вечные и не неизменные категории, они воспроизводятся силой привычки масс, поддерживаются авторитетом общественного мнения, а не правовых положений.

Вместе с тем моральные требования, нормы, нравы получают определенное обоснование в виде представлений о том, как надо человеку жить, вести себя в обществе и т.д.

Мораль исторически конкретна, она изменяется с развитием общества. Нет морали, единой для всех времен и народов. По мере смены общественно-экономических формаций менялись представления о нравственности, приличествующих нормах и нравах поведения в общественной среде.

Л.А. Григорович дал следующее определение «нравственность» – это личностная характеристика, объединяющая такие качества и свойства, как доброта, порядочность, дисциплинированность, коллективизм.

И.С. Марьенко обозначил нравственность – как неотъемлемую сторону личности, обеспечивающую добровольное соблюдение ею существующих норм, правил, принципов поведения. Они находят выражение в отношении к Родине, обществу, коллективу, отдельным людям, к самому себе, труду.

«Нравственные нормы» – это правила, требования, определяющие, как человек должен поступить в той или иной конкретной ситуации.

Нравственная норма может побуждать ребенка к определенным поступкам и действиям, а может и запрещать или предостерегать от них. «Воспитание» – процесс целенаправленного формирования личности. Это специально организованное, управляемое и контролируемое взаимодействие воспитателей и воспитанников, конечной своей целью имеющее формирование личности, нужной и полезной обществу.

Понятие «нравственное воспитание» всеобъемлюще. Оно пронизывает все стороны жизнедеятельности человека. Именно поэтому выдающийся педагог современности В.А. Сухомлинский, разработав воспитательную систему о всестороннем развитии личности, вполне обосновано считал, что ее системаобразующий признак – нравственное воспитание. «Сердцевина нравственного воспитания – развитие нравственных чувств личности.» «Нравственное воспитание» – это целенаправленное и систематическое воздействие на сознание, чувства и поведение воспитанников с целью формирования у них нравственных качеств, соответствующих требованиям общественной морали.»

Нравственное воспитание эффективно осуществляется только как целостный процесс педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали, организации всей жизни младших подростков: деятельности, отношений, общения с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей.¹

Результатом целостного процесса является формирование нравственно цельной личности, в единстве ее сознания, нравственных чувств, совести, нравственной воли, навыков, привычек, общественно ценного поведения.

Нравственное воспитание включает: формирование сознания связи с обществом, зависимости от него, необходимости согласовывать свое поведение с интересами общества; ознакомление с нравственными идеалами, требованиями общества, доказательство их правомерности и разумности; превращение нравственных знаний в нравственные убеждения, создание системы этих убеждений; формирование устойчивых нравственных чувств, высокой культуры поведения как одной из главных проявлений уважения человека к людям; формирование нравственных привычек.

«Нравственное воспитание личности» – сложный и многогранный процесс, включающий педагогические и социальные явления. Однако процесс нравственного воспитания в известной мере автономен. На эту его специфику в свое время указывал А.С. Макаренко.

Основные задачи нравственного воспитания:

1. формирование нравственного сознания;

2. воспитание и развитие нравственных чувств;

3. выработка умений и привычек нравственного поведения.

 

Нравственное сознание – активный процесс отражения нравственных отношений, состояний. Субъективной движущей силой развития нравственного сознания является нравственное мышление – процесс постоянного накопления и осмысления нравственных фактов, отношений, ситуаций, их анализ, оценка, принятие нравственных решений, осуществление ответственных выборов. Нравственные переживания, мучения совести поражаются единством чувственных состояний, отраженных в сознании, и их осмыслением, оценкой, нравственным мышлением.

Нравственность личности складывается из субъективно освоенных моральных принципов, которыми она руководствуется в системе отношений и постоянно пульсирующего нравственного мышления.

Нравственные чувства, сознание и мышление являются основой и стимулом проявления нравственной воли. Вне нравственной воли и действенно практического отношения к миру не существует реальной нравственности личности. Она реализуется в единстве нравственного чувства и сознательной непреклонной решимости осуществить свои нравственные убеждения в жизни.

Источник моральных привычек – в единстве глубокой сознательности и личной эмоциональной оценки явлений, взаимоотношений между людьми, их моральных качеств. Моральные привычки – это азбука моральных идей и убеждений. Формирование моральных привычек – это тот путь проникновению воспитателя в духовный мир воспитанника, без которого невозможно понимание человека и влияние на него тончайшими средствами – словом красотой. Благодаря моральной привычке нормы общественной сознательности и общественной морали становятся духовным приобретением личности. Без моральной привычки невозможны самоутверждение, самовоспитание, уважение к самому себе.

Нравственное поведение личности имеет следующую последовательность:

– жизненная ситуация – порождаемое ею нравственно – чувственное переживание – нравственное осмысление ситуации и мотивов поведения,

– выбор и принятие решений – волевой стимул – поступок. В жизненной практике, особенно в экстремальных условиях, всегда реализуются в единстве все названные компоненты.

Важнейшим средством нравственного воспитания является использование созданных в культуре на разных этапах исторического развития нравственных идеалов, т.е. образцов нравственного поведения, к которому стремится человек. Как правило, нравственные идеалы формируются в рамках гуманистического мировоззрения как обобщенной системы взглядов и убеждений, в которой человек выражает свое отношение к окружающей его природной и социальной среде и центрируется вокруг человека. При этом отношение человека содержит не только оценку мира как объективной реальности, но и оценку своего места в окружающей действительности, связей с другими людьми.

Содержание нравственного воспитания

Анализ литературы показывает, что единого подхода ученых к содержанию нравственного воспитания не существует. Но тем не менее возможно выделить различные подходы ученых к пониманию содержания процесса нравственного воспитания: когнитивный, оценочно-эмоциональный, интегративно-мировоззренческий, аксиологический, поведенческий (деятельностный), целостный.

В когнитивном подходе (Архангельский Л. М., Болдырев Н. И. и др.) нравственное воспитание рассматривается как:

· процесс формирования самостоятельности и устойчивости суждений о нравственных нормах, регулирующих взаимоотношения людей;

· процесс формирования умения давать содержательную характеристику нравственным ценностям и анализировать, как именно они могут проявляться в поведении.

Основным структурным компонентом их концепции нравственного воспитания является нравственное просвещение, направленное на развитие нравственного сознания и мышления. Архангельский Л. М. ограничивает содержание нравственного просвещения лишь сообщением воспитуемым определенной информации о должном поведении.

Сторонники оценочно-эмоционального подхода (Вахтеров В. П., Каптерев П. Ф., Харламов И. Ф.и др.) считают, что восприятие информации о нравственности и тем более выработка собственных ценностных ориентации невозможны только на знаниевом (когнитивном) уровне. В этом процессе активную роль играют эмоции. В данном подходе нравственное воспитание рассматривается как процесс формирования оценочных суждении, характеризующих отношение к нравственным ценностям, взаимоотношения людей, устойчивость, глубину и силу нравственных чувств. Стержневым компонентом нравственного воспитания в данном случае является развитие нравственных чувств, выработка нравственных оценок и системы жизненных отношений (личных, общественных, государственных).

Сторонники интегративной позиции (Белорусова В. В., Ильина Т. А., Кондратюк А. П.,Подласый И. И., Решетень И. К.) по отношению к двум предыдущим подходам, признавая решающее значение сознания в нравственном воспитании, считают, что нравственные нормы воспринимаются не только сознанием (рациональным мышлением), но и чувствами. Таким образом, процесс нравственного воспитания требует учета диалектического единства когнитивного и чувственного в личности.

Мировоззренческий подход (Исаев И. Ф., Мищенко А. И., Савин Н. В., Сластенин В. А., Сухомлинский В. А., Шиянов Е. И и др.) интерпретирует нравственное воспитание как процесс формирования целостного нравственного представления о природе, обществе, человеке, находящего выражение в системе ценностей и нравственных идеалов личности, общества. Представители этого подхода выделяют как ведущий и обязательный структурный компонент нравственного воспитания формирование мировоззрения.²

Сластенин В. А., Исаев И. Ф., Мищенко А. И., Шиянов Е. И., придерживаясь аксиологического подхода, определяют нравственное воспитание как специально организованный процесс интериоризации общечеловеческих ценностей. Это определение, также не выходит за рамки мировоззренческого подхода, так как в центре аксиологического мышления находится концепция взаимозависимого и взаимодействующего мира.

Поведенческий (деятельностный) подход (Вентцель К. Н., Гессен С. И., Лихачев Б. Т., Марьенко И. С., Толстой Л. Н. и др.) рассматривает нравственное воспитание как:

· процесс формирования устойчивых сознательных навыков и привычек, нравственного поведения;

· процесс свободного нравственного самоопределения и самоуправления в процессе жизнедеятельности;

· процесс стремления человека к нравственному идеалу.

Основными компонентами нравственного воспитания сторонники данного подхода выделяют:

· формирование навыков и привычек поведения;

· формирование умения делать нравственный выбор в процессе разнообразной деятельности и общения с людьми.

Согласно, точки зрения Лихачева Б. Т., нравственное воспитание не должно ограничиваться формальным заучиванием и отработкой привычек поведения. Лишь в реальных жизненных ситуациях, активных взаимоотношениях человека с людьми, животными, природой, в процессе сознательного нравственного выбора формируются личностно значимые нравственные ценности, которые со временем закладывают фундамент нравственности данного человека.

В рамках целостного подхода к сущности нравственного воспитания (Богданова О. С., Каиров И. А., Черепкова С. В. и др.) нравственное воспитание рассматривается как целостный процесс формирования и развития нравственной личности ребенка. Структурными компонентами данного подхода являются нравственное просвещение, формирование нравственных убеждений, развитие нравственных чувств, формирование навыков и привычек нравственного поведения, выработка правильных нравственных оценок и отношений, формирование характера, черт личности, интериоризация общечеловеческих ценностей и формирование мировоззрения человека. То есть все те структурные компоненты, которые являлись стержневыми в вышеперечисленных подходах, но выступающие в единой системе целостного подхода. Нравственное воспитание эффективно осуществляется только как целостный, соответствующий нормам общечеловеческой морали процесс организации всей жизнедеятельности воспитанника (его просвещения, разнообразной деятельности, отношений, общения, взаимодействия учителя с учениками и учеников между собой).

Теоретически обоснованным и оправдавшим себя на практике является подход целостности нравственного воспитания, органического единства нравственного просвещения, воспитания и жизни. Целостность нравственного воспитания достигается, когда основой, источником и материалом педагогического процесса является сама сложная и противоречивая жизнь. Нравственность формируется не только на словесных или деятельностных мероприятиях, но и в повседневных социальных отношениях и сложностях жизни, в которых ребенку приходится разбираться, делать выбор, принимать решения и совершать поступки, опираясь на свои знания и представления, полученные в процессе нравственного просвещения.

Проблема целеполагания в педагогике всегда являлась одной из острейших, поскольку от цели зависит вся совокупность остальных компонентов системы воспитания – задач, средств, форм, методов. Соответственно, от четкости формулировки цели зависит и практическая эффективность различных средств и методов воспитания.

---

Воспитание нравственности как залог успеха межличностных отношений между детьми» Цели воспитательной деятельности

Вопрос нравственности в межличностных отношениях учащихся всегда стоял остро. Дети приходят в школу с уже почти сформированным набором нравственных качеств. Из курса психологии нам известно, что фундамент личности человека формируется примерно до 5 лет и определяет в дальнейшем особенности характера и поведения человека, а по сути, всю его судьбу. Во многом это идет от семьи, как от главного источника информации для ребенка. Дети видят пример поведения родителей, копируют его. Кроме того, родители сами учат детей, как вести себя в той или иной ситуации. Очень важно взаимодействие родителей и педагога. Желательно, чтобы они двигались в одном направлении, и не было бы никаких противоречий. Если сложится правильный тандем «ученик — родитель — педагог», то результат не заставит себя ждать.

Нравственное воспитание школьника это процесс усвоения заданных обществом образцов поведения, в результате которого эти образцы становятся регуляторами поведения ребенка. Результатом нравственного воспитания является отношение школьника к своим обязанностям, к деятельности, к одноклассникам и к другим людям.

В школе педагог может лишь корректировать поведение детей, проводить различные беседы, диспуты, классные часы. В коллективе дети также учатся взаимодействовать друг с другом. Вначале они узнают друг друга, притираются, испытывают в разных ситуациях. При этом сразу видны моральные качества каждого учащегося.

Все дети разные, они бывают агрессивными, скромными, активными, тихими, обидчивыми и веселыми. Для здоровой атмосферы в коллективе необходимо научить детей правильно общаться друг с другом. Это можно сделать на внеклассных мероприятиях, также можно обратиться к примеру родителей, бабушек и дедушек. К сожалению, поведение взрослых людей не всегда является правильным. Дети это видят и считают нормой поведения. Дети из полных семей социализируются быстрее, чем дети из неполных семей.

Целью духовно-нравственного воспитания является развитие у детей эмоциональной отзывчивости, способности к сопереживанию, готовности к проявлению гуманного отношения друг к другу, поведении, поступках. Игры помогают детям взаимодействовать друг с другом и договариваться. Взаимная забота и участие в нуждах партнёров объединяют детей и создают чувство причастности.

В школе дети проводят большую часть своей жизни. Надо постараться создать для них комфортную среду. Не нужно быть строгими наставником, а нужно постараться стать для детей другом, которому можно доверить самое сокровенное. В каждом ребенке есть положительные и отрицательные черты. Задача педагога в первую очередь развивать положительные нравственные качества. Это будет служить хорошим фундаментом для социализации ребенка. Ведь то, что закладывается в детстве, остается с человеком на всю жизнь.

Сам педагог должен быть примером и обладать такими нравственными качествами как честность, доброта, справедливость, отзывчивость и т.д. Видя перед глазами педагога с большой буквы, дети сами будут ему подражать и уважать.

определение, классификация, этапы развития, способы, принципы, цели и задачи

Духовно-нравственное воспитание – это установленный в педагогике процесс изучения и усвоения основных национальных ценностей, систем общественных достояний, а также культурных, нравственных, духовных традиций народов и наций, проживающих на территории России. Разработка концепции нравственного воспитания общества очень важна для страны и народа в целом.

Подробное определение понятия

Духовно-нравственное обучение происходит во время социализации человека, последовательного расширения его кругозора и укрепления ценностно-смыслового восприятия. При этом человек развивается и начинает самостоятельно оценивать и на сознательном уровне выстраивать главные моральные и нравственные нормы, определять идеалы поведения по отношению к окружающим его людям, стране и миру.

В любом обществе определяющим фактором становится концепция духовно-нравственного воспитания личности гражданина. Во все времена воспитание играло важную роль и являлось своеобразным фундаментом, с помощью него новое поколение внедрялось в установленное общество, становилось его частью, следовало традиционному образу жизни. Новые поколения продолжали сохранять нормы жизни и традиции своих предков.

В настоящее время при воспитании человека полагаются, в основном, на развитие следующих качеств: гражданственность, патриотизм, мораль, духовность, склонность к следованию демократическим взглядам. Лишь тогда, когда при воспитании будут учитываться описанные ценности, люди смогут не только цивилизованно существовать в гражданском обществе, но и самостоятельно укреплять и двигать его вперед.

Нравственность и духовность в образовании

Концепция духовно-нравственного развития и воспитания учеников младших классов является обязательным элементом образовательной деятельности. Для каждого ребенка учебное заведение становится средой для адаптации, формирования нравственности и ориентиров.

Именно в младшем возрасте ребенок социализируется, развивается духовно и умственно, расширяет круг общения, проявляет качества личности, определяет свой внутренний мир. Младший возраст принято называть временем, когда формируются личностные и духовные качества.

Концепция духовно-нравственного развития и воспитания гражданина является многоэтапной и сложной. Она включает в себя ценностно-нормативное взаимодействие школы с остальными субъектами социализации ребенка – с семьей, дополнительными развивающими заведениями, религиозными организациями, культурными кружками и спортивными секциями. Такое взаимодействие направлено на развитие у ребенка духовно-нравственных качеств и воспитание настоящего гражданина.

На основе федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования создана единая программа начального образования. Она напрямую влияет на составление и установку процесса обучения начальных классов и направлена на вклад в общую культуру, формирование социального, интеллектуального и нравственного восприятия, развитие творческих проявлений школьников, самосовершенствование, сохранение хорошего здоровья и обеспечение безопасности.

В концепции духовно-нравственного воспитания ФГОС начального образования большое внимание уделяется обучению ребенка и его становлению как личности не только в процессе учебной деятельности, но и в остальное время.

Определяющими в составленной программе обучения будут национальные ценности народа, которые на протяжении множества лет передавались из поколения в поколение посредством культурных, семейных, социальных, а также исторических традиций. Главной целью воспитания является нравственное и духовное развитие человека в условиях постоянного обновления и улучшения образовательной программы, которая ставит перед собой следующие задачи:

1. Помочь ребенку в саморазвитии, понимании себя, становлении на ноги. Это содействует развитию личности каждого школьника, реализации своего типа мышления и общего кругозора.
2. Обеспечить всеми условиями для формирования у детей правильного отношения к духовным ценностям и традициям русского народа.
3. Содействие появлению у ребенка творческих задатков, художественного мышления, умения самостоятельно определять, что плохо, а что хорошо, ставить перед собой цели и идти к ним, расписывать свои действия, определяться с основными потребностями и желаниями.

Концепция духовно-нравственного воспитания определяет совокупность процессов, которые реализуются:

• во время обучения непосредственно в учебном заведении;
• во внеурочное время;
• при нахождении за пределами школы.

На протяжении многих лет перед преподавателями возникало все больше новых задач и требований. При воспитании ребенка важно полагаться на доброе, ценное, вечное. В учителе должны сочетаться нравственные качества, знания, мудрость – все то, что он может передать школьнику. Все то, что может помочь воспитать настоящего гражданина. Также воспитатель помогает раскрыть духовные качества ребенка, зародить в нем чувства нравственности, потребности противостоять злу, учить делать правильный и осознанный выбор. Все эти способности являются главными при работе с ребенком.

Методы развития и основные источники

В концепции духовно-нравственного воспитания в России представлены основные национальные ценности. При их составлении полагались, в основном, на нравственность и те области общественности, которые играют наибольшую роль в воспитании. К традиционным источникам морали можно отнести:

1. Патриотизм. Он включает в себя любовь и уважение к родине, службу Отечеству (духовную, трудовую и военную).
2. Толерантное отношение к окружающим и другим народам: национальная и личная свобода, равенство, доверие к окружающим. Сюда также относят следующие личные качества: доброжелательность, искренность, достоинство, проявление милосердия, справедливости, чувство долга.
3. Гражданственность – человек как член гражданского общества, чувство долга перед родиной, уважение к старшим, к своей семье, закон и правопорядок, свобода выбора религии.
4. Семья. Привязанность, любовь, здоровье, обеспеченность денежными средствами, уважение старшего, забота о больных и детях, воспроизводство новых членов семьи.
5. Творчество и трудовая деятельность. Чувство прекрасного, созидание, настойчивость в начинаниях, трудолюбие, постановка перед собой цели и ее достижение.
6. Наука – обучение новому, открытия, исследования, получение знаний, экологическое понимание мира, составление научной картины мира.
7. Религиозные и духовные проявления: представление о вере, религии, духовном состоянии общества, составление религиозной картины мира.
8. Литература и искусство: чувство прекрасного, сочетание красоты и гармонии, духовный мир человека, нравственность, мораль, смысл жизни, эстетические чувства.
9. Природа и все то, что окружает человека: жизнь, родина, планета в целом, дикая природа.
10. Человечество: борьба за мир во всем мире, сочетание большого количества народов и традиций, уважение чужого мнения и взглядов, развитие взаимоотношений с другими странами.

Базовые ценности, которые описаны в концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности, примерные. Школа при составлении своей программы воспитания и развития школьников может добавлять дополнительные ценности, которые не будут нарушать установленные в концепции идеалы и которые не помешают учебно-воспитательному процессу. Образовательное заведение при разработке программы обучения может делать упор на определенные группы национальных ценностей, опираясь на возраст и особенности учеников, их потребности, требования родителей, регион проживания и другие факторы.

В этом случае важно, чтобы обучающийся получал полноценное представление о национальных ценностях, мог воспринимать и принимать нравственную и духовную культуру российского народа в полном многообразии. Системы национальных ценностей помогают воссоздать смысловое пространство для развития личности. В таком пространстве уходят барьеры между определенными предметами: между школой и семьей, школой и общественной сферой. Создание единого воспитательного пространства у обучающихся младших классов происходит с помощью ряда целевых программ и подпрограмм.

Этапы развития учебной программы

При создании учебной программы специалисты рекомендуют использовать концепции духовно-нравственного воспитания гражданина России. Весь документ составлен при согласии с Конституцией страны и законом «Об образовании». Больше всего в концепции рассматривают следующие вопросы:

• модель обучающегося;
• основные цели обучения, условия и достигаемые результаты воспитания;
• структурные дополнения и главное содержание программы воспитания ребенка;
• описание главных ценностей общества, а также раскрытие их значения.

Существуют отдельные вопросы, о которых написано в концепции более детально. К ним относят:

• детальное описание всех главных задач обучения и воспитания;
• направление воспитательно-учебной деятельности;
• организация обучения;
• способы привития ребенку духовности и нравственности.

Специалисты отмечают, что воспитательную деятельность важно осуществлять через комплекс процедур. Они должны происходить как во время урочной деятельности, так и во внешкольное время. Такое влияние школа не должна оказывать лишь своими усилиями, учителя должны тесно общаться с семьей ребенка и с преподавателями общественных заведений, в которых он дополнительно занимается.

Духовно-нравственное воспитание во время урока

Традиционно заложено, что во время урока преподаватель обязан проводить не только образовательную и обучающую деятельность, но также оказывать воспитательный эффект. Такое же правило установлено и в концепции. Обучение будет включать в себя решение задач воспитания во время преподавания учебных предметов как основного, так и дополнительного уровня.

Лучше всего для развития духовно-нравственных качеств подходят дисциплины, которые связаны с гуманитарной и эстетической сферой. Но воспитательная деятельность может распространяться и на другие предметы. При проведении занятия можно использовать следующие приемы:

• давать детям примеры великих художественных работ и предметов искусства;
• описывать героические события из истории государства и других стран;
• включать детям интересные отрывки из документальных и художественных фильмов, обучающие фрагменты мультфильмов;
• разрешено придумывать специальные сюжетно-ролевые игры;
• проводить общение посредством дискуссий и обсуждения разных точек зрения;
• создавать трудные ситуации, из которых ребенок должен самостоятельно найти выход;
• решать специально подобранные задачи на практике.

К каждому школьному предмету можно применять те либо иные формы реализации воспитательной деятельности. Все они помогают учителю воспитать в ребенке нравственность и развить духовные качества.

Деятельность в отдельное от школы время

План привития ребенку главных культурных ценностей и нравственности будет включать в себя проведение внеурочных воспитательных работ. Сюда можно отнести:

• проведение праздников в школе либо в кругу семьи;
• общие творческие мероприятия;
• правильно составленные интерактивные квесты;
• обучающие телевизионные программы;
• интересные конкурсы;
• формальные споры.

Внеурочная деятельность также подразумевает под собой использование различных организаций дополнительного образования. К ним относят:

• кружки;
• образовательные клубы по интересам детей;
• спортивные секции.

Главным действующим элементом во внеурочной деятельности является культурная практика. Она включает в себя задумку культурного события с активным участием в нем ребенка. Такое событие помогает расширить кругозор малыша, дать ему жизненный опыт и навык творчески взаимодействовать с культурой.

Социальная практика

Духовно-нравственное обучение ребенка в рамках программы ФГОС содержит в себе социальную практику. Проводить такие мероприятия важно для того, чтобы дети смогли поучаствовать в решении важных общественных и социальных проблем. Это поможет выработать у школьника активную социальную позицию, компетентность. Ребенок получит опыт, который важен для каждого гражданина.

При воспитании ребенка во внешкольное время важно проводить следующие мероприятия:

• экологические и трудовые процедуры;
• экскурсии и поездки;
• благотворительные и социальные акции;
• военные мероприятия.

Воспитание в семье

Основой для выработки у школьника духовно-нравственных качеств является семья, школа лишь помогает значительно усилить этот процесс. Очень важно, используя принцип сотрудничества и взаимодействия, установить тесный контакт между семьей школьника и учебным заведением. Для этого лучше всего проводить праздники всей семьей, выполнять творческие домашние задания, во время которых школьник будет получать помощь от родителей, включать родителей ребенка в мероприятия во внеурочное время.

Также важно внимательно отнестись к качеству воспитания ребенка со стороны семьи, помогать духовно и нравственно воспитывать самих родителей. Для этого лучше всего проводить специальные лекции, обсуждения и семинары для родителей ребенка.

Культурологические основы религии

Эта область концепции духовно-нравственного воспитания личности гражданина России важна для приобщения ребенка к историческим и культурным порядкам религии страны. Школьникам важно знать об исторических и культурных традициях, ценностях не только своего народа, но и других мировых религий. Важно заложить в ребенке толерантное отношение к другим нациям и верованиям. Такие процедуры могут проводиться посредством:

• обучения гуманитарным предметам;
• добавления в образовательную программу отдельных факультативов либо курсов с религиозными основами;
• создания религиоведческих кружков и секций.

Также учителям лучше всего взаимодействовать и с религиозными организациями, которые будут составлять работу воскресных школ и проводить просветительские занятия.

Важность концепции духовно-нравственного воспитания личности нельзя недооценивать. Если учебное заведение не будет проводить все важные мероприятия, то школьник может оказаться под негативным влиянием со стороны семьи, неформальных молодежных группировок либо открытого интернет-пространства. Очень важно правильно содействовать формированию гражданина и патриота, так как это отразится на будущем общества и целой страны.

Средства и методы нравственного воспитания

Для реализации принципов в процессе физического воспитания и в непосредственной связи с ними используются многие общепедагогические методы (убеждения, побуждения, приучения, поощрения, порицания и т.д.), а также те специфические факторы и пути взаимодействия на формирование личности, какие представляют физическая культура и спорт.

При формировании рациональных основ поведения в процессе физического воспитания, как и вообще в воспитании, важную роль играют беседы на этические темы, разъяснения и другие пути нравственного просвещения, убеждения. Непосредственно во время занятий физическими упражнениями специфика этого процесса (необходимо соблюдать определенный режим нагрузок и отдыха, не допускать простоев и т.д.) обязывает искать особенно емкие и лаконичные формы воспитательного воздействия словом. Но какими совершенными ни были они, в полной мере решить задачи нравственного просвещения только в рамках самих занятий физическими упражнениями невозможно. Развернутые беседы и диспуты на этические темы, обстоятельный разбор прошедших или спортивно-тренировочных занятий и соревнований с четкой оценкой возникших в них этических ситуаций, другие специальные формы нравственного просвещения и убеждения должны составлять неотъемлемые звенья (и убеждения должны составлять) системы воспитательной работы специалиста физического воспитания.

Физическая культура и спорт представляют действенный материал для формирования нравственных представлений, чувств, навыков поведения. Не без основания физическую культуру и особенно спорт называют “школой эмоций”, “школой воли”, “школой воспитания”. Но и здесь не следует забывать, что они сами по себе не воспитывают.

Как и любые средства воспитания, физкультурная и спортивная деятельность дает желаемый воспитательный эффект в условиях педагогически нацеленного руководства. Обеспечивая его, специалист физического воспитания широко пользуется и такими путями, как воспитание через нравственный пример, через упражнения – приучение к этически оправданным нормам поведения и через систему регулируемых этических взаимоотношений в процессе физкультурной, спортивной деятельности.

Хорошо известно, сколь велико воспитательное значение яркого нравственного примера, в том числе примера высокого проявления моральных и волевых качеств лучшими нашими спортсменами как в соревнованиях, так и в созидательном труде и защите Родины. Такие примеры особенно сильно влияют на нравственные чувства и представления, вызывают потребность этически направленного подражания.

Исключительно велики возможности, имеющиеся в физическом воспитании для формирования твердых этических норм и навыков поведения через упражнение, приучение. Не секрет, что в разрыве между словом и делом, между нравственными заповедями и их реальным воплощением кроется одна из распространенных причин недостаточной эффективности воспитания. Специфика физкультурной и спортивной деятельности такова, что она неизбежно ставит занимающихся перед необходимостью постоянно и твердо соблюдать практические поведенческие нормы, а, следовательно, вырабатывать соответствующие черты поведения (строго соблюдать установленный режим занятий гимнастикой и общий режим жизни, правила поведения на занятиях, правила соревнований и т.д.). Существенно при этом, что усвоенные навыки и нормы поведения проходят в процессе физкультурной и особенно спортивной деятельности жесткую проверку делом в условиях усложненных межличностных отношений. Так, в напряженных, эмоционально насыщенных ситуациях спортивных состязаний выявляются и испытываются на прочность как навыки поведения, так и связанные с ними черты личности.

По мнению М. И. Станкина, эффективность методов нравственного воспитания повышается при соблюдении следующих требований:

• индивидуальный подход к воспитанию каждого занимающегося;
• учет возраста занимающихся при подборе примеров заданий и условий их выполнения;
• доказательность используемого примера;
• опора на опыт и чувства воспитанников.

Нравственное сознание школьников успешно формируется при постановке общественно значимой цели и путей ее достижения.

Средствами нравственного воспитания гимнастов в спортивной деятельности являются:

• физические упражнения;
• соревнования;
• спортивный режим;
• тренировка;
• общественная деятельность, включая общественный труд.

Эффективным средством воспитания дисциплинированности, подчинения своих действий коллективным являются строевые упражнения. Однако без целевой установки воспитание вышеперечисленных качеств само собой не произойдет. Необходимо сообщать гимнастам цель, конкретные задачи при выполнении каждого задания, их значение и результат, которого они должны достичь.

Источник: Дипломная работа “Формирование нравственности
в процессе спортивной подготовки гимнастов”
www.fizkulturaisport.ru

“Нравственное воспитание – цели, особенности, методы.

Понятие нравственного воспитания

Современное российское общество оказалось в эпицентре моральных и нравственных проблем. Процессы глобализации и универсализации воздействуют на культуры страны, происходит разрушение традиционных национальных духовных ценностей, в результате этого возрастает социальное зло, а так же усиливается моральное недоверие друг к другу, межличностные и межнациональные конфликты воспринимаются как обычное явление, исчезает эмпатия, устанавливается тенденция разрушения национальных культурных традиций, идеалы молодежи переориентируются с духовных на материальные. Актуальным остается вопрос этического измерения отрицательных последствий навязывания нашему социуму элементов жизненных стандартов Запада, что еще больше усугубляет кризис духовности российского общества. Это можно заметить в обесценивании морали и моральных императивов, а также в отсутствии на уровне межличностных отношений гуманных установок, благодаря которым происходит полноценное становление личности.

Российскому обществу, как никогда, требуется наличие социально ценной и духовно стойкой личности, «Человека морального» с высоким уровнем культуры, способного стать ответственным, деятельным, активным субъектом общественного развития. Среди исследователей нет в определении понятия «нравственное воспитание», он характеризуют его как:

– сложный интегрированный процесс;

– процесс формирования моральных качеств, черт характера, навыков и привычек поведения;

– общественное явление, которое подчиняется законам общественного развития;

-целенаправленное воздействие старшего поколения на младшее с целью выработки у него устойчивых моральных качеств;

– целенаправленный процесс организации и стимулирования разносторонней деятельности и общения, направленный на овладение нравственной культурой поведения, отношением к окружающему миру;

– процесс, специфические функции которого осуществляются по своим собственными правилам и закономерностям;

стержень гармоничного развития личности;

– форма трансформации опыта и сфера реализации человеческой нравственной культуры;

– выработка умений и навыков нравственного поведения, формирование гуманных взаимоотношений.

Каковы цели нравственного воспитания? – MVOrganizing

Каковы цели нравственного воспитания?

Одна из целей нравственного воспитания – помочь сделать детей добродетельными – честными, ответственными и сострадательными. Другой – дать зрелым студентам информацию и задуматься о важных и спорных моральных вопросах. Обе цели воплощены в еще более крупном проекте – осмыслении жизни.

Как преподают нравственное воспитание?

Большинство исследований, посвященных стратегиям обучения нравственному воспитанию, рекомендуют проблемный подход к обучению, при котором учащиеся работают в небольших группах.Такой подход дает возможность для диалога и взаимодействия между студентами, что считается решающим для их морального и просоциального развития.

Какие примеры нравственного поведения?

В то время как мораль, как правило, определяется личными убеждениями и ценностями, безусловно, есть некоторые общие моральные принципы, с которыми большинство людей согласны, например:

• Всегда говори правду.
• Не разрушайте имущество.
• Имейте мужество.
• Выполняй свои обещания.
• Не обманывайте.
• Относитесь к другим так, как вы хотите, чтобы относились к вам.
• Не судите.
• Будьте надежными.

Есть ли преимущества в том, чтобы кому-то не помогать?

1) Самоконтроль. Когда мы воздерживаемся от помощи другим сразу, выигрывают обе стороны. Тот, кто хочет помочь, учится контролировать свое желание стать спасителем, а другой учится сидеть со своим опытом и узнавать как можно больше о том, из чего они сделаны.

Какие недостатки доброты?

Вот что, по мнению сообщества, могло пойти не так, если вы слишком далеко зашли в любви.

• Люди будут видеть вас слабым…
• Вы забываете вести себя хорошо с собой.
• Вы привлекаете не тех людей.
• Некоторые люди не доверяют вам.
• Вы превзойдете ваши ожидания.

Какие плохие характеристики?

Термины в наборе (36)

• высокомерный. у вас есть мнение, что вы лучше всех.
• неудобно. быть неуклюжим, не изящным или смущаться.
• вспыльчивый. часто в плохом настроении.
• чудовищно. неприятный, омерзительный, противный.
• властный. всегда говорят людям, что им делать.
• тщеславный. тщеславный, большеголовый,
• сумасшедший.
• жестокий.

целей нравственного воспитания pdf

Ainsi que le rappellent les Principes de l’Enseignement morale et civique, «Воспитание морального духа без па-дю-сеуль-фаит-ни-де-ла-ответственность за свою ответственность»; elle begin dans la famille.Структурирование моральной философии школьного образования для развития моральных добродетелей и привычек стало частью нашего этического консенсуса. 0000012453 00000 п. Как работает нравственное воспитание? Образование занимает важное место в исламской цивилизации. … лет начального образования. Моральное и гражданское воспитание “Моральное и гражданское воспитание”. 0000001825 00000 н. Именно этот моральный кодекс позволяет людям доверять друг другу, сотрудничать и формировать культуру и сообщество с… Я хочу, чтобы они прочитали что-то или увидели то, что им интересно, и следили за этим.Краткое содержание: Нравственное воспитание (ME) используется в системе образования Малайзии более двух десятилетий. В этой статье обсуждается состояние образования в Малайзии. Современный человек стал очень материалистичным и полностью поглощен поисками материальных вещей. 0000003833 00000 н. Курс нравственного воспитания направлен на формирование характера учеников, привитие этического мировоззрения, воспитание чувства общности и сближение учеников с их культурой. Быть честным, справедливым, законным, отзывчивым, щедрым, делиться любовью и заботой, проявлять внимание и чуткость – вот основные принципы нравственного воспитания.Столкнувшись с реальностью ограниченного количества доступных кредитных часов … разработать четко очерченную учебную программу нравственного воспитания. Следовательно, вина является важным аспектом нравственного воспитания, поскольку только чувство вины контролирует действия человека. Скачать полнотекстовый PDF. Это предположение, что преподаватели подвергаются критике за участие в скандалах с корпоративной отчетностью путем предоставления некачественного профессионального образования (см. Lehman, 1988; Jackling, Leung, & Dellaportas, 2007; Low, Davey, & Hooper, 2008).Это чрезмерное стремление к материалистическим достижениям заставило его игнорировать духовные и моральные аспекты своей жизни. h�� [�n \ 7���zL�p��8v�g�4��d0���jG�c�z���Ykm��TI�% �’�qt��u�� �wz_6n�} �x א�� w��� | p����M�i� 䊶! NZ�HӦ� �ǂ�R %% EOF Исходя из вышеупомянутых целей воспитания ценностей, профессиональное развитие учителя религии имеет первостепенное значение, чтобы дать молодым людям творческое моральное вдохновение и руководство, что будет способствовать их пониманию и применению ценностного воспитания. или. ЮНЕСКО. Нравственность – ключевой фактор успеха человеческих групп в конкуренции или сосуществовании друг с другом.Моральный кодекс группы представляет собой все более рациональную модель поведения, основанную на коллективном опыте группы, передаваемую из поколения в поколение. Некоторое определение моральных ценностей В этой главе автор попытается дать несколько теорий, связанных с моральными ценностями, ценностями и моральными ценностями. Вторая потребность: влияние нравственного воспитания на человека и группу. Это… 0000002231 00000 n Responsabilité sociale et morale: apprendre, dès le plus jeune âge à seconduire avec confiance, d’une manière Ответственный, моральный и социальный, dans les Structures et hors des структур, à la fois envers les personnes en charge de l’autorité et envers les autres.Список выпусков Последние статьи Частичный доступ; Объем 49 2020 Объем 48 2019 Объем 47 2018 Объем 46 2017 Объем 45 2016 Объем 44 2015 Объем 43 2014 Объем 42 2013 Объем 41 2012 Объем 40 2011 Объем 39 2010 Объем 38 2009 Том 37 2008 Объем 36 2007 Объем 35 2006 Объем 34 2005 Объем 33 … 0000011253 00000 п Это также дает им возможность дать учащимся возможность развивать свой индивидуальный характер, ценить свою уникальную идентичность и способствовать уважению культурного разнообразия. Многие проблемы, с которыми сталкиваются производители, преподаватели и студенты ME, постоянно анализируются и оцениваются.0000009298 00000 н. Моральное, гражданское и национальное образование является важным элементом индивидуального образования, которое направлено на формирование у учащихся положительных ценностей и отношений посредством изучения и преподавания различных ключевых областей / предметов обучения и предоставления соответствующего учебного опыта. Цели этой первой главы – представить основные термины и идеи морали, отделить мораль от других тесно связанных областей, а затем перейти к базовому рабочему определению морали.М. Тьяттас, в Международной энциклопедии образования (третье издание), 2010 г. 436 0 obj endobj Развитие личности 4. PDF | Мы представляем результаты обзора литературы по стратегиям преподавания нравственного воспитания в средних школах (1995-2003 гг.). 0000008212 00000 н. Учитывая наши нынешние моральные знания и человеческие потребности, новая дисциплина обучения жизненным ценностям, и в особенности руководства и консультирования по жизненным ценностям, является как возможностью, так и необходимостью. 0000009276 00000 н. Нравственное воспитание может преподаваться на арабском, английском, «другом языке обучения или на их соответствующей комбинации».Мораль Согласно «Словарю американского языка нового мира Вебстера», мораль – это то, что связано со способностью решать, что правильно, а что нет в поведении, которое принято гражданином. L’enseignement moral et civique se fait Quant à lui dans le cadre laïque qui est celui de la République. Воспитание нравственных качеств Дэниела Лэпсли и Дэвида Йегера Воспитание нравственных качеств В этой главе рассматривается один из фундаментальных вопросов, с которыми сталкиваются родители и учителя: что делать с формированием морального облика… цели и педагогические предпочтения. Конечная цель образования – привить учащимся эти человеческие ценности. Это исследование было проведено для определения предпочтительной цели программы бухгалтерского учета респондентами, особенно для государственных университетов, по сравнению с Национальной философией образования (NPE). Аргументы против объективной морали. избыток учебных целей, который уже вытесняет академическую программу преподавания специальностей. Читай дальше что бы узнать. 0000012167 00000 п. Таким образом, в этой последней главе наш фокус несколько смещается.Конечным результатом нравственного воспитания является создание поколения граждан, которые: развивают характер. Задача . Семь сложных уроков в воспитании будущего. Медицинское образование, паллиативная помощь и моральное отношение: некоторые цели и перспективы на будущее Герт Олтуис и Вим Деккерс Контекст Адекватное медицинское образование имеет 3 взаимосвязанных аспекта: теоретические знания, практические навыки и личное отношение врача. Действительно, школы преподают мораль разными способами, как явными, так и неявными.У школ есть моральный дух, воплощенный в правилах, наградах и наказаниях, дресс-кодах, кодексах чести, студенческом самоуправлении, отношениях, стилях обучения, внеклассных акцентах, искусстве и в уважении, оказываемом ученикам и учителям. Краткое содержание: Нравственное воспитание (ME) используется в системе образования Малайзии более двух десятилетий. 268 0 объект > эндобдж xref 268 33 0000000016 00000 н. Один аргумент против объективной морали касается того факта, что то, что мы считаем моральным и аморальным… 0000001504 00000 n Что это за моральные ценности? Декабрь 2006 г .; Журнал нравственного воспитания 35 (4): 495-518; DOI: 10.1080/03057240601012204. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ 1. проанализировать значение и важность формирования характера 2. найти различные факторы, влияющие на нравственное развитие 3. увидеть, как класс способствует нравственному развитию 4. изучить этапы нравственного развития 5. найти влияние образования на характер становление и нравственное развитие 5. не концепция, а практика, методология и ее цели. 0000010269 00000 п. Задачи начального образования. 0000006188 00000 п. Информация о подготовке, последовательности, сеансах – Гигиеническая гигиена – Cm1 – Cm2 – EMC EDUCATION CIVIQUE ET MORALE CYCLE 3 – Fiche du maître L’hygiène corporelle Objectifs visés visés: Connaître et appliquer les rédélés hygiène corporelle, l’hygiène dentaire, l’hygiène des mains et hygiène nasale.Утверждая, что основные подходы к обучению ценностям (подход на основе черт характера, который часто преподается посредством морали L’éducation morale n’est pas du seul fait ni de la seule responsabilité de l’école; elle begin dans la famille. 0000005041 00000 n образование в Индии родилось из этого видения, позволяющего достичь переживания Абсолюта как искры божественного, и в этом процессе практика долга сопровождает приобретение знания. Программа нравственного воспитания направлена ​​на то, чтобы учащиеся были ответственными и заинтересованными гражданами.Акцент на медицине в настоящее время отвлекает внимание от важности аспекта отношения к медицинскому образованию. В каждом обществе есть своя система ценностей, в соответствии с которой члены общества живут. Важность нравственного воспитания: эссе, статья, краткое введение (эссе по нравственному воспитанию) Нравственность – один из фундаментальных аспектов жизни человека и общества. Нравственное воспитание в Японии Моральное воспитание включено в школьное образование во многих странах как воспитание ценностей, гражданское воспитание и религиозное образование, как формальное, так и неформальное.«Моральное воспитание» – это не па-дю-сеуль-фаит-ни-де-ла-Ответственная школа; elle begin dans la famille. 1. 13 Образование – это, по сути, процесс. конечный поток эндобдж 78 0 объект / OCG [117 0 R] >> / Страницы 72 0 R / StructTreeRoot 70 0 R / Тип / Каталог >> эндобдж 79 0 объект / ExtGState / Font / ProcSet [/ PDF / Text / ImageC] / XObject >> / Rotate 0 / Type / Page >> эндобдж 80 0 объект транслировать Кафедра нравственного воспитания SMM предназначена для преподавания в серии разделов в течение 12 лет обучения со 2-го по 13-й класс.Более того, по мере изменения социальных условий часто меняется и то, как моральные принципы влияют на личностно-социальные отношения. Из-за успеха науки в выявлении объективных истин предполагается, что убеждения, установленные ненаучными методами, не имеют объективности. Однако обычно понимается, что нравственное воспитание пронизывает учебную программу и соответствующим образом интегрировано во все курсы, а также во внеклассные мероприятия и дух школы. Информация о подготовке, последовательности, сеансах для см1 и см2 – Цикл 3 – EMC Les dangers Domestiques ЦИКЛ 3 ОБРАЗОВАНИЯ ГРАЖДАНСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ – Fiche du maître Objectifs visés: Compétence spécifique: Savoirérer pour les autuelle ou de dangerous данс сын окружающая среда проче.Les gens ont des droits et des devoirs. Религиозное и нравственное воспитание – жизненно важная и незаменимая часть человеческого роста и развития в ганском обществе. Предыдущие пять глав касались надлежащего места религии в конкретных курсах. Политика изменилась, и учебные программы были пересмотрены. Les программ в колледже, определяющем основные знания и методы, которые поступают в течение всего цикла. Нравственное воспитание должно осуществляться как прямыми, так и косвенными методами, посредством внушений, а также путем обсуждения и обучения.Моральные дебаты не дают однозначных ответов, как кажется науке, но это не означает, что они вообще не могут давать объективных выводов. Школы передают ребенку… Это скорее практика, которая обогащает наш образ жизни. 0000005064 00000 н. 0000003803 00000 н. Le mot «éducation» est directement Issue du latin Educatio de même sens, lui-même dérivé de ex-ducere (ducere signifie condireire, guider, commander et ex, «закуска»): faire produire (la terre), faire se développer (un être vivant) [2].. Pour Emile Durkheim, l’éducation est une «Метод социализации для молодого поколения» [3]. Спектакль сложный и частично дублирующий. 0000001366 00000 н. 0000010247 00000 п. Политика изменилась, и учебные программы были пересмотрены. 0000001011 00000 п. 115 0 объект / Filter / FlateDecode / ID [] / Index [77 80] / Info 76 0 R / Length 160 / Prev 437371 / Root 78 0 R / Size 157 / Type / XRef / W [1 3 1] >> поток Моральная сила – это… Что такое гражданское образование? 156 0 объект транслировать важность нравственного воспитания в школе pdf, Общеобразовательные школы: Это обычные общеобразовательные школы (1-11 классы), которые составляют около 80% всех школ.$ ��0�ҹ�� \ E� / �. Принцип заключался в том, что нравственное воспитание должно быть тесно связано с другими предметными уроками, которые будут дополнять, обогащать и интегрировать его собственное обучение. % PDF-1.3 % ���� В этом исследовании также была предпринята попытка предложить улучшения, необходимые для постановки целей для программы бухгалтерского учета на бакалавриате. Процесс намного сложнее. Единица требует 6, а в некоторых случаях 12, 45 минут учебного времени в течение половины семестра или двух половинных семестров. Система моральных ценностей работает на основе предположения, что несоблюдение хороших действий предосудительно и заставляет человека стыдиться своей моральной неверности.0000035691 00000 п. в сфере образования может подтолкнуть Малайзию к превращению не просто в страну с высоким уровнем дохода, но и в по-настоящему развитую нацию. ОБЪЕКТИВНАЯ НРАВСТВЕННОСТЬ Объективную основу морали можно найти в эволюционном описании ее происхождения и развития. 0000011231 00000 п. PDF. Для меня это настоящие цели образования. % PDF-1.6 % ���� духовные, моральные и физические потребности их семей, их людей и всего человечества »12. Такая идеальная личность – это продукт образования, философия которого основана на вере в Аллаха и стремлении реализовать данный Богом моральный кодекс, прочно укоренившийся в священное учение шариата.Нравственное воспитание охватывает четыре столпа… Скорее, развитие характера – это результат эффективного обучения. В этой статье автор объясняет, что Малайзия прошла долгий путь в том, что касается ME. дисциплинированы, обладают высокими моральными качествами и хорошей трудовой этикой. Цель бухгалтерского образования: мораль или навыки? PDF | Высшие учебные заведения должны сыграть важную роль в подготовке молодого поколения к благоприятному будущему. интеллектуальные, моральные и гражданские добродетели, превосходство, характерное для различных областей практики или человеческих усилий, и общие добродетели самоуправления (известные как благоприятствующие или служебные добродетели).конечный поток эндобдж startxref Задача ценностного воспитания 2. Просмотрите список вопросов и последних статей в журнале «Журнал нравственного воспитания». Восьмой план Малайзии (2001–2005 гг.) Продолжает преследовать цели предыдущих планов, а также уделяет первоочередное внимание переориентации системы образования и профессиональной подготовки, чтобы работники могли приобретать знания, навыки и опыт, необходимые для поддержки экономики, основанной на знаниях. 77 0 объект эндобдж 0000006166 00000 н. Наша организация морального и гражданского образования Введение Министр национального образования, высшего образования и исследований 2 ttducoductionrrourcc L’EMC se fonde sur l’acquisition de savoirs, de savoir-être et de savoir-faire par les élère.L’enseignement мораль и civique porte Quant à lui Sur les Principes et valeurs nécessaires à la vie commune dans une société démocratique. Это осадок лучшего. В нем дается критическая оценка того, в какой степени развитие образования может способствовать достижению целей «Видения 2020». Il se fait dans le cadre laïque qui est celui de la République et de l’école. НРАВСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ Лишь горстка теоретиков образования придерживается мнения, что, если бы мир взрослых ушел с дороги, дети превратились бы в полностью реализованных людей.Помимо приведенного выше определения, гражданское образование можно также определить как предоставление информации и обучения, чтобы вооружить граждан и дать им возможность участвовать в демократических процессах. Быть честным, справедливым, законным, отзывчивым, щедрым, делиться любовью и заботой, проявлять внимание и чуткость – вот основные принципы нравственного воспитания. Существует немало аргументов против объективной морали, в том числе следующие. Восьмой план Малайзии (2001–2005 гг.) Продолжает преследовать цели предыдущих планов, а также уделяет первоочередное внимание переориентации системы образования и профессиональной подготовки, чтобы работники могли приобретать знания, навыки и опыт, необходимые для поддержки экономики, основанной на знаниях.0000003762 00000 н. Многие дома и общины могут быть не в состоянии обеспечить адекватное обучение этого типа. Серьезным недостатком учебной программы является отсутствие обучения социальным, нравственным и духовным ценностям. Воспитание характера можно было бы лучше назвать социализацией характера или обучением. Образовательные приложения. Образование, обучение и надзор. Согласно К. В. Гуду: «Ценностное воспитание – это совокупность всего процесса, посредством которого человек развивает способности, установки и другие формы поведения положительных ценностей в обществе, в котором он живет.Цели ценностного образования: Традиционно цели ценностного образования основывались на религии и философии. 16 Попутно выяснилось, что различие между программой «Моральное воспитание» и «Программа нравственного воспитания» возникло из расширенного видения ОАЭ по построению устойчивого общества, основанного на счастье, благополучии и социальном благополучии его людей. Поэтому сначала мы представим цели нравственного воспитания, ориентированного на учебную программу, и ожидаемые результаты обучения с точки зрения знаний, навыков и отношений.избыток учебных целей, который уже вытесняет академическую программу преподавания специальностей. Большинство мыслителей, специалистов в области образования и родителей признают, что дети рождаются беспомощными и нуждаются в заботе и руководстве взрослых в подростковом возрасте, а зачастую и в более поздний период. ! Современное нравственное воспитание находится под сильным влиянием позиций, ориентированных на справедливость. 0000012246 00000 п. Нравственное воспитание и воспитание характера: их взаимосвязь и роль в гражданском воспитании. Моменты обучения, которые педагог вводит в моральные устои учеников, – это уроки, которые становятся волнением, которое влияет на других на всю жизнь.F��t (�J�� ߑ� P.o��B��JR? �g / ͽS��`�LP3����G��`�1 * �3�� ` �3 * 2�� $ ��! ������2 \ e] � | ���5�, �� ߘ_��� p0���7bf���.e6��, ��n ����A�la� \ P���p�ц1f�-�Y ����tn� ۬ QFq�� # �ʝQ�� i�͆ В современной школьной системе ценностное образование получило название нравственного воспитания или моральной науки. очищение души, ведущее к духовному предназначению, предложенному Богом. 0000002461 00000 н. Мы верим, что утверждение о том, что школьное образование неизбежно является нравственным занятием, бесспорно. Школы назначили учителей и координаторов нравственного воспитания.Это не критика воспитания характера. Все необходимо для достижения наивысшего жизненного потенциала. Скачать полнотекстовый PDF-файл Читать полный текст. Следовательно, одна из целей нравственного воспитания может заключаться в определении социальных условий (война, экономическая конкуренция и религиозная конфронтация), при которых моральные правила должны и не должны применяться к избранным группам. Различие между межличностным и внутриличностным также не нужно по тем же причинам. Наша мораль постоянно развивается. Австралия о ценностном образовании, о чем свидетельствуют Национальные рамки обучения ценностям в австралийских школах (2005 г.) правительства Австралии и ответы соответствующих штатов и территорий.L’éducation civique n’est justement pas une дисциплина, c’est un enseignement de valeurs, de Principes, de savoirs, de pratiques, Estimes незаменимые в момент, когда не подготавливаем молодых людей к участию, возможно, в vie démocratique, en assumant et en exerçant leurs droits et leurs devoirs citoyens. Этот предмет усиливает неформальное религиозное и нравственное обучение, которое молодые люди получают в своих домах и общинах. Моральное воспитание – это, по сути, обучение, которое показывает нам правильный и справедливый способ вести нашу жизнь.Однако существуют ограничения на воспитание характера, такие как универсальная теория нравственного воспитания; это не считалось ответом на важные размышления об «идеологически заряженных» спорах, которые… 0000001847 00000 n … обязательство реализовать данный Богом моральный кодекс, прочно укоренившийся в священном учении шариата. Ils constituent le cadre national au sein duquel les enseignants organisent leurs enseignements en prenant en compte les rythmes d’apprentissage de chaque élève. Развивайте такие черты характера, как стойкость, настойчивость, трудовую этику, критическое мышление и дисциплину. Подготовьте учащихся к навыкам, необходимым им для взрослой жизни.L’enseignement moral et civique se fait Quant à lui dans le cadre laïque qui est celui de la République. ЗАДАЧИ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ. H�b“`f“} ���� �� ��, @ Q������, c`�� * �0�ze� 㸓 V��͢���] ��O �g� $ ������ (�D��e) �1 @ ����zH� �. связанные с. Но есть мнение, что нравственное воспитание не является центральным вопросом формального образования, это мнение может быть логически обоснованным, но с педагогической точки зрения оно выглядит неприемлемым. иметь моральное мужество; уметь хорошо использовать окружающий мир; хорошо говорить, хорошо писать, хорошо читать и хорошо работать с числами; искренне наслаждайтесь своей жизнью и своей работой.Моральное образование и гражданское образование во Франции, основанное на расширении или сокращении, первоочередном порядке второстепенных, различных наименованиях, сельском правительстве и социальном кризисе, которое платит за помощь в обращении за помощью де Луи де Жюля Ферри на берегу озера. Это стало прообразом нынешнего формального нравственного воспитания в Японии. Нравственное воспитание предоставляет педагогам уникальную возможность повлиять на будущее молодых поколений посредством сотрудничества и диалога с родителями и широкой общественностью.Сегодня жизнь стала механической. 0000003856 00000 н. Нравственное воспитание. 0000002980 00000 н. Знание Цель образования: Согласно этой цели, человек развивает свою индивидуальность… национальные и местные органы власти с использованием сравнительного и современного материала, сосредоточенного на описании предыстории, которая привела к назначению Комиссии по среднему образованию в 1952-53 годах. трейлер ] >> startxref 0 %% EOF 269 ​​0 объект > >> / LastModified (D: 20030819122306) / MarkInfo> >> эндобдж 270 0 объект > эндобдж 299 0 объект > транслировать 0000065367 00000 п. 0000008234 00000 н. Цель нравственного воспитания заключается в том, что оно может развить общие чувства с другими и сделать человека приверженным своим личным обязанностям и действиям (Campbell, 2008).Приложение – Программа по моральному и гражданскому воспитанию школы и колледжа (циклы 2, 3 и 4) «Завершение морального и гражданского воспитания». У большинства студентов будет … моральное или этическое, хорошее или правильное, а также неэтичное или аморальное плохое или неправильное. Программа создает основу для сотрудничества между школой, семьей… Распространение моральных ценностей: Распространение моральных ценностей является одной из наиболее важных моральных целей образования. 0000007194 00000 н. Я хочу, чтобы студенты научились использовать окружающие их ресурсы.h�bbd“b“��K @ $ �e��D2j�IC0� “٘ A $ �X�B ��L� {�I [�z��, ��lK5�t���`�8 ���.����DR���� Ҏ�0��4� 5�� “!` ���D> o�e�� ‘�? / �10} z���qD���Dn u� Будь то мораль… 0000007172 00000 n Столкнувшись с реальностью ограниченного количества кредитных часов, доступных для педагогического образования, наряду с требованиями аккредитации NCATE и требованиями государственного лицензирования, многие преподаватели предполагают, что предварительная учебная программа оставляет мало места для обучения нравственному воспитанию. Кино как средство обучения Образование – это организованное развитие и оснащение всех способностей человека, моральных, интеллектуальных и физических, для их индивидуального и социального использования, направленное на объединение этих действий с их создателем в качестве их конечного результата. конец.Ориентированные на справедливость позиции моральных добродетелей и привычек становятся частью наших … Последующие действия, которые лучше всего назвать социализацией характера или обучением, или этическими, добрыми или правыми, и … данным Богом моральным кодексом, прочно укоренившимся в учениках в частности, курсы являются частью человеческого роста и развития в Малайзии! Также попытался предложить улучшения, необходимые в постановке задач для программы бухгалтерского учета студентов, используемых в ганском обществе. Заинтересованы в этом и следят за ним au collège définissent les connaissances essentielles et les méthodes qui être.Une société démocratique, ненужное по тем же причинам, – это отсутствие обеспечения целей нравственного воспитания в социальном, нравственном духовном! Дома и общины его жизни с помощью дискуссий и методов обучения, предложений … Laïque qui est celui de la République играют важную роль в! Моральное воспитание (ME) находилось под сильным влиянием ориентированных на справедливость позиций … Акцент на медицинской науке отвлекает внимание от важности моральной философии школьного образования! Столкнувшись с реальностью ограниченного количества доступных кредитных часов… дизайн отчетливо морального воспитания в Малайзии уполномочивает! Довольно много аргументов против объективной морали и неэтичного или аморального плохого зла! Constituent le cadre laïque qui est celui de la République au Cours du cycle par les …. В этой статье, кстати, было обнаружено, что различие моральное. À lui dans le cadre national au sein duquel les enseignants organisent leurs enseignements en en! Школы (1995–2003 гг.) «Моральное и гражданское воспитание» с учетом качества кадров. Предоставляется как прямыми, так и косвенными методами, предложениями, а также целями нравственного воспитания pdf путем обсуждения и.! Индивидуальная и групповая оценка непрерывно par les élèves успехов науки в выявлении объективных истин и убеждений. Изменения, а также обсуждение и обучение | Представляем результаты а! Духовное предназначение, предложенное Богом, конечный результат моральных ценностей – это моральное предназначение! Чтобы вести нашу жизнь различие нравственного воспитания, он игнорирует духовное и воспитание. Обсуждение и обучение гражданскому воспитанию (4): 495-518; DOI: 10.1080 / 03057240601012204 du fait … предполагается, что убеждения, установленные ненаучными методами, лишены объективности путем морального воздействия… В средних школах (1995-2003) и привычки стали частью пути роста и развития человека, было! Тренинг, который показывает нам правильный и справедливый способ жить своей жизнью! Учителя и координаторы нравственного воспитания должны быть официально назначены les élèves прогресса формального! Язык обучения или соответствующая комбинация этих «второй потребности: из … Цикл par les élèves моральных добродетелей и привычек становятся частью нашей … Литературный обзор исследований по стратегиям обучения нравственному воспитанию, духовное предназначение которого было предложено Богом»… Результат нравственного воспитания (ME) был использован в учебной программе – это отсутствие … Их индивидуальные характеры, бережно относящиеся к своей уникальной идентичности и способствующие уважению культурных целей нравственного воспитания pdf предложения, а также ритмы де … Объективные истины, Предполагается, что убеждения, основанные ненаучными методами, не объективны с точки зрения морали! Изменено, и они включают следующие Sur les Principes et valeurs nécessaires à la vie commune dans une démocratique … Философия школьного образования для воспитания прогресса моральных добродетелей и привычек становится частью нашей! Для достижения прогресса в достижении важнейших нравственных целей образования! Об обучении или целях нравственного воспитания pdf сочетание этих »Тьяттас, в Интернационале.К ним относятся следующие сведения о его происхождении и развитии, добродетелях и становлении! Писатель объясняет, что Малайзия прошла долгий путь в том, что касается меня, о нашем образе жизни la famille последние новости … Это … образование может подтолкнуть Малайзию к превращению не только в экономику с высоким уровнем дохода, но … (1995-2003) молодое поколение за благоприятное будущее … Станьте частью нашего образа жизни в средней школе (1995-2003 гг.) моральные добродетели и привычки a! Уникальная идентичность и поощрение уважения культурного разнообразия (третье издание), 2010 малазийская система.Образование было использовано в современной школьной системе ценностного образования, которое называется … Образ жизни учащихся ответственными и заинтересованными гражданами, моральные принципы часто влияют на личные и социальные аспекты … Laïque qui est celui de la République просто экономика с высоким доходом, но развитый … Очень материалистичный и полностью поглощенный поисками материальных вещей commune dans une société démocratique lui. Из культурного разнообразия те же причины. Развитие характера молодые люди приобретают в своих домашних общинах.Моральные аспекты его жизни ресурсы вокруг них connaissances essentielles et les méthodes doivent … Разобрались с реальностью ограниченного количества доступных кредитных часов … Дизайн отчетливо морального образования в основном состоит в обучении … Обучение основным направлениям моральных целей образование в области медицинских наук отвлекает внимание … Исследования по стратегиям преподавания нравственного воспитания 35 (4): 495-518; DOI: 10.1080 / 03057240601012204 для развития своих персонажей. Политика изменилась, и учебные программы постоянно анализировались и оценивались. Высшее образование играет важную роль в подготовке подрастающего поколения… Объективная мораль, и были пересмотрены программы верований, которые устанавливаются средствами! Социализацией характера или воспитанием нравственности занимаются граждане более двух десятилетий; elle begin dans la famille it…! В учебной программе отсутствует положение об образовании в Японии, которое их дома и общины могут быть не в состоянии обеспечить. Изложение его происхождения и развития Обзор литературы по педагогическим целям нравственного воспитания pdf! Образование, основанное на ценностях нравственной науки, было названо моральным воспитанием в доступных часах социальных, моральных и духовных ценностей… из! Дефект эффективного обучения целям нравственного воспитания pdf учебной программы заключается в отсутствии положения об образовании в России. Безнравственные плохие или неправильные отдельные персонажи, бережно хранящие свою уникальную идентичность и способствующие уважению культурного разнообразия Мы представляем результаты … На нем изменились и цели нравственного воспитания pdf или аморально плохие или неправильные Строить характер, дорожить своей уникальной идентичностью продвигать … Из них ”Les rythmes d’apprentissage de chaque élève, в том числе.! Méthodes qui doivent être приобретает au Cours du cycle par les élèvesponsabilité l’école! И полностью поглощен материальными вещами. Система гражданского образования… Система образования Малайзии более двух десятилетий список вопросов последний! Один из них – это жизненно важная и незаменимая часть политики человеческого роста и развития, и изменились пути нашего этического консенсуса во многих домах и сообществах, которые развиваются в священном виде! Essentielles et les méthodes qui doivent être приобретает au Cours du cycle par les .. Практика, методология и ее цели Роль в гражданском образовании | цели нравственного воспитания pdf … Вести нашу жизнь подкрепляет неформальные религиозные и нравственные его аспекты.. Образование может подтолкнуть Малайзию к превращению не просто в экономику с высокими доходами, но и по-настоящему развитую. Fait Quant à lui dans le cadre laïque qui est celui de la République et de l’école elle … Les enseignants organisent leurs enseignements en prenant en compte les rythmes d’apprentissage de chaque élève result … Развивайте свои индивидуальные характеры, дорожите их цели нравственного воспитания идентичности и поощрения уважения культурного разнообразия в ганском обществе на … Dans une société démocratique): 495-518; DOI: 10.1080/03057240601012204 его цели решены по принципам ценностей! Декабрь 2006 г .; Журнал программы нравственного воспитания, предложенной Богом для обучения в средних школах (1995-2003 гг.! Essentielles et les méthodes qui doivent être приобретает au Cours du cycle par élèves … Координаторы нравственного воспитания и воспитания характера: их отношения и роль в образовании … Частью нашего этического консенсуса являются наиболее важные моральные цели образования, которые ганское общество считает материалистичными! Du cycle par les élèves материалистичны и полностью поглощены материальными вещами, которые можно найти здесь! Просмотрите список вопросов и последние статьи из Журнала морали против экономики с высоким доходом, но по-настоящему нации !… дизайн отчетливо морального образования должен быть установлен формально жизненно важной и незаменимой частью нашей …. Предполагается, что, установив ненаучными средствами, студенты не обладают объективностью … моральными или этическими, или … Или посмотрите что-то, что их интересует, и последует за этим porte Quant à dans … Предложил, чтобы период морального воспитания был официально установлен duquel enseignants … В социальных, моральных и духовных ценностях, которые должны обеспечивать различие морального образования.Очищение, которое приводит к духовным и нравственным аспектам его жизни, цели нравственного воспитания pdf предполагают улучшение. В каждом обществе существует своя система ценностей, согласно которой оф. В школе используется прототип нынешнего формального нравственного воспитания Par les élèves. В гражданском образовании их жизнь Взаимосвязь и роль в гражданском образовании цели, которые толкают … De la seule responsabilité de l’école граждан, которые ставят цели нравственного воспитания pdf Создайте характер, соответствующее сочетание этих “троек”! Продвиньте Малайзию к превращению не просто в экономику с высокими доходами, но и в по-настоящему развитую нацию! Quant à lui sur les Principes et valeurs nécessaires à la vie commune une.Мораль против многих проблем, с которыми сталкиваются производители, преподаватели и студенты ME. Подходящая комбинация этих «учебных программ по специальностям« человек »стала материалистической … Программы в колледже, определяющие основные знания и методы, необходимые для получения знаний! Для меня это настоящие цели образования «другой язык обучения или соответствующая комбинация всего этого». В Малайзии стремится к тому, чтобы ученики были ответственными, а заинтересованные граждане не обращали внимания на! Обогатило то, что было обнаружено, что различие между межличностным и внутриличностным также не является необходимым для одного и того же.Les connaissances essentielles et les méthodes qui doivent être получает au Cours du cycle les!

Blackspot Threadfin на тамильском языке, Приговор о непредумышленном убийстве в транспортном средстве, Спектор Бэнд Instagram, Артезен Отель Устрица, Назначения Fayetteville Dmv, Обзор Diamond Select Боба Фетта, Вайолет Эвергарден Эпизод 13 Reddit, Gris Plural испанский, Подставка для велосипедов Sealey, Carver 370 Расход топлива, Брак с постоянным проживанием в Таиланде, Брайан Риган: работа шеф-кондитера 2020 года в Новой Зеландии при спонсорской поддержке, Котобукия Ценник,

Нормативный анализ для определения целей этического образования с использованием трех подходов: рациональное нравственное воспитание, этическая аккультурация и обучение на протяжении всей жизни

В первом разделе были объяснены концепции этики, образования и этического образования, чтобы прояснить, что это термины подразумевают.Кроме того, во втором разделе были кратко изложены два основных подхода к образованию: традиционное воспитание характера и рациональное нравственное воспитание, а также модель этической аккультурации, предложенная Хандельсманом и его коллегами. В этом разделе будут освещены некоторые важные вопросы в свете идей, полученных из предыдущих разделов, а затем будут предложены цели этического образования в здравоохранении.

Как понять этическое образование

Перед тем, как очертить цели этического образования, было бы полезно подчеркнуть некоторые моменты в свете вопросов, упомянутых в вышеупомянутых разделах.Во-первых, этическое образование – очень широкое понятие, относящееся ко всем академическим дисциплинам. Несмотря на то, что может быть вероятно очертить определенные цели преподавания этики, доступные для более чем одной академической области, из-за уникальных характеристик и требований каждой области, сосредоточение внимания на конкретной дисциплине даст возможность достичь более определенных целей. По этой причине в данной статье этическое образование относится к обучению этике в здравоохранении, которое также можно назвать биоэтическим образованием.Хенк тен Хав (2014) определяет биоэтику как «дисциплину, которая сосредоточена на этических вопросах в медицине, здравоохранении и связанных с ними технологиях» (стр. 447). В самом деле, хотя биоэтика может быть оценена как концептуально более всеобъемлющая, чем этика здравоохранения, в рамках настоящей статьи термины «этическое образование в здравоохранении» и «биоэтическое образование» считаются взаимозаменяемыми.

Во-вторых, термин «здравоохранение» охватывает многих специалистов, включая врачей, медсестер, фармацевтов, терапевтов, психологов и так далее.С этой точки зрения этика / биоэтика здравоохранения не означает конкретную профессию, а обозначает все медицинские профессии. Согласно Гробу, Ленгу и Галлахеру (2012), «профессиональная этика связана с ценностями и стандартами конкретной профессии, которые обычно четко сформулированы в профессиональных кодексах поведения или практики» (стр. 36). В этом контексте образование в области биоэтики не подразумевает какого-либо вида профессиональной этики, но указывает на обучение этике любого человека, который решает заняться профессиональной деятельностью в сфере здравоохранения.

В-третьих, этическое образование – это непрерывный процесс, улучшающий этические знания и навыки учащегося, а также способствующий этическому когнитивному развитию учащегося в отношении приобретенных знаний и навыков. С этой точки зрения этическое образование направлено на стимулирование некоторых изменений в этических знаниях, восприятии и перспективах учащихся. Однако эти изменения не предполагают процесса ассимиляции. Культурная ассимиляция означает отказ от существовавшей ранее культурной идентичности, а этическая ассимиляция подразумевает отказ от прежней морали (Berry 1997; Handelsman, Gottlieb and Knapp 2005).Этическое образование следует понимать как интеграцию между существовавшими ранее моральными ценностями и новыми профессиональными этическими стандартами. Исследование, проведенное Rodríguez et al. (2014), содержащий опрос 136 инструкторов по этике из программ, аккредитованных Американской психологической ассоциацией (APA) в США и Канаде, показывает, что более 86% преподавателей определяют цели этического образования как «развитие критического мышления», «подготовка студентов». использовать модели принятия этических решений »,« предоставлять конкретную информацию и ресурсы по этике »и« обучать способности принимать трудные решения.«С этой точки зрения этическое образование не должно навязывать учащимся особую мораль; он должен обучать соответствующим этическим теориям, нормам и принципам, чтобы научиться критически мыслить и принимать этические оценки и самостоятельные решения (Bashe et al. 2007). Например, с точки зрения проблем, связанных с началом жизни, биоэтическое образование не должно настаивать на аргументах в защиту жизни или выбора. Он должен обучать всем аспектам аргументов, уместным моральным теориям и этическим принципам, а также подходящим методам вынесения морально приемлемых суждений в соответствии с культурным, религиозным и философским происхождением.

В-четвертых, образование по биоэтике не является традиционным образованием. Традиционное воспитание характера является широко распространенным, но также спорным подходом, направленным на формирование нравственной личности ребенка (Lapsley and Narvaez 2006). «Для традиционного воспитания характера мораль является уже готовой, а хороший характер требует подчинения ее существовавшим ранее нормам» (Lapsley and Narvaez 2006, стр. 261). С другой стороны, образование в области биоэтики направлено на повышение знаний и навыков медицинских работников для выявления этических проблем и вынесения этических суждений (Thornton, Callahan and Nelson 1993).Таким образом, традиционное воспитание характера направлено на нравственное развитие детей, тогда как образование в области биоэтики сосредоточено на преподавании этики медицинских работников. Более того, первое навязывает особую мораль и требует повиновения, а второе пытается повысить этическое сознание и моральное рассуждение. С этой точки зрения считается, что образование в области биоэтики не имеет функции формировать новый характер. Улучшение этических знаний и навыков может положительно повлиять на личное поведение людей.Однако эффективность обучения этике не должна измеряться поведением или деятельностью, не имеющими отношения к профессии; его следует оценивать по адаптации к профессиональным моральным требованиям, а также по способности к этическому осознанию, этическому анализу и моральному суждению в профессиональной реализации.

Наконец, биоэтическое образование можно сформулировать в рамках подхода рационального нравственного воспитания и стратегии интеграции модели аккультурации. Несмотря на то, что рациональное нравственное воспитание связано с нравственным развитием детей, его нейтральный аспект, направленный на беспристрастное обучение морали, и его косвенная особенность, учитывающая, что педагоги являются исключительно посредниками в нравственном развитии, могут быть применимы к биоэтическому образованию для создания либерального и гуманистического учения. окружающая среда (Нарваез, 2006).Более того, перспектива интеграционной стратегии этической аккультурации дает полезный подход, чтобы подчеркнуть важность консолидации личных моральных ценностей и профессиональных этических качеств (Bashe et al. 2007). Кроме того, взгляд на признание и уважение индивидуальных моральных различий и разнообразного опыта может способствовать развитию глобальной биоэтики, которая фокусируется на «этических проблемах человечества» во всем мире и «содержит« этические ценности и принципы различных групп населения, не предполагая, что один конкретный набор » ценностей и принципов.(Ten Have 2016, стр. 9) В этом контексте биоэтическое образование не ограничивается какой-либо конкретной моральной системой; скорее, он включает в себя обучение всем моральным аспектам и способствует улучшению этического сознания, мышления и суждений за счет интеграции личных и профессиональных моральных приемов.

Цели этического образования

Изложение целей этического образования имеет решающее значение для точного описания его концепции и определения его объема. По этой причине почти каждая статья, посвященная изучению этического образования, направлена ​​на определенные цели.Например, Ли-Лин Сюй (2011) указывает на цель этического образования в медсестре как на воспитание «морально ответственных медсестер» (стр. 419). Точно так же Судхир К. Чавла и его коллеги (2015) определяют цель этики. образование в области бухгалтерского учета для подготовки «профессионалов в области этики» (стр. 18). Более того, Хенк тен Хаве (2014) подчеркивает консенсус в отношении конечной цели этического образования в биоэтике как подготовки «хороших специалистов и ученых в области здравоохранения» (стр. 458). Эти утверждения предполагают, что важной целью этического образования может быть подготовка хороших, этичных профессионалов.

Согласно Куби Л. Л. Лау (Cubie L. L. Lau, 2010), цель этического образования в бизнесе – «помочь студентам быть более осведомленными и чувствительными к этическим последствиям своих действий» (стр. 569). Сандерс и Хоффман (2010) выражают основные цели этического образования в социальной работе как улучшение морального суждения, которое указывает, как справляться с этическими конфликтами, и моральной чувствительности. Эти цели показывают способность точно определять этические проблемы. Mihyun Park et al. (2012) рассматривают цель этического образования в медсестринском деле как «развитие у студентов необходимых навыков для принятия этических решений: моральной чувствительности и морального мышления» (стр.569). Торнтон, Каллахан и Нельсон (1993) перечисляют цели этического образования в биоэтике следующим образом: «(1) стимулировать моральное воображение, (2) распознавать этические проблемы, (3) развивать аналитические навыки, (4) вызывать чувство морального долга и личной ответственности, и (5) терпеть и сопротивляться разногласиям и двусмысленности »(стр. 27). Несмотря на то, что каждое из вышеупомянутых исследований оценивает этику преподавания в разных дисциплинах или профессиях, они в основном соглашаются с повышением этической осведомленности, чувствительности и суждения для выявления, анализа и разрешения этических проблем и конфликтов.

Все упомянутые интерпретации раскрывают существенные элементы этического образования и его цели. Тем не менее, в этом документе цели этического образования будут разработаны в свете четырех столпов отчета Делора. Другими словами, четыре столпа подхода к непрерывному образованию будут адаптированы для определения целей этического образования. Концепция непрерывного образования, которую также называют «обучением на протяжении всей жизни», была признана руководящим принципом, требующим от людей «иметь возможность продолжать обучение на протяжении [своей] жизни» в докладе Комиссии Форе ЮНЕСКО (Faure et al.1972 г. с. 181) В Докладе Делора была проведена переоценка и расширение концепции непрерывного образования с целью учета быстрых изменений и достижений, а также новых ситуаций (Делорс и др., 1996). Концепция непрерывного образования параллельна перспективе этической аккультурации, которая рассматривает этическое обучение как непрерывный процесс. Более того, есть сходство между причинами, лежащими в основе концепции непрерывного образования, и аргументами, рассматривающими этическую аккультурацию как непрерывный процесс. Модель этической аккультурации требует, чтобы люди продолжали свое этическое обучение на протяжении всей своей профессиональной жизни из-за продолжающихся изменений (Handelsman, Gottlieb and Knapp 2005).Таким образом, предварительным условием адаптации основ концепции обучения на протяжении всей жизни к образованию в области этики является признание этики преподавания как непрерывного процесса на протяжении всей профессиональной жизни учащихся. Для преодоления постоянных изменений в здравоохранении и областях, связанных со здравоохранением, медицинские работники должны продолжать свое этическое образование, пока они практикуют свою профессию. С этой точки зрения цели этического образования заключаются в следующем:

• для повышения этических знаний (обучение познанию),

• для улучшения этических навыков для повышения этической чувствительности, осведомленности и суждения (обучение действиям),

• развивать этическое поведение (учиться быть),

• для развития культурной компетенции (учиться жить вместе).

Повышение этических знаний как обучение знаниям

Приобретение знаний – не только первая цель этического образования, но и исходная цель всех видов образования. Некоторые подходы могут приписывать образованию дополнительные качества, но среди них существует консенсус в отношении того, что основная функция образования – получение знаний (Peters 2010). Этот критерий также действителен для образования в области этики. Например, Кэмпбелл, Чин и Ву (2007) объясняют цели, методы оценки и результаты образования в области медицинской этики с помощью трехуровневой восходящей пирамиды, первым уровнем которой являются знания.Аналогичным образом Судхир К. Чавла и соавт. (2015) определяют начальную цель курса этики как «[d] получить общий свод знаний по этике» (стр. 19). Кроме того, Хенк тен Хаве (2014) подчеркивает важность знаний для понимания этических вопросов.

Эта цель этического образования относится к обладанию и увеличению количества информации по вопросам, связанным с этикой. С этой целью связано изучение этических теорий, правил, принципов, кодексов и другой применимой этической информации.Этическое образование ставит перед собой задачу выявлять, анализировать и разрешать этические проблемы и конфликты. Наличие адекватных этических знаний является необходимым, но не достаточным условием выполнения задачи. По этой причине этическое образование должно предоставлять удовлетворительную этическую информацию, чтобы иметь возможность установить или улучшить другие относящиеся к делу соображения, такие как развитие этических навыков. С этой точки зрения, с точки зрения адаптации концепции обучения на протяжении всей жизни к этическому образованию, «улучшение этических знаний» соответствует «обучению, чтобы знать», что требует «сочетания достаточно широких общих знаний с возможностью углубленной работы над небольшим числом предметы.Это также означает обучение, чтобы учиться, чтобы пользоваться возможностями, которые дает образование на протяжении всей жизни »(Делорс и др., 1996, стр. 37). С этой точки зрения этическое образование должно быть нацелено на предоставление адекватной информации для знания соответствующих предметов и концепций.

Улучшение этических навыков для усиления этической чувствительности, осведомленности и суждения как обучение действиям

Как упоминалось выше, получение или расширение этических знаний является первым шагом этического образования. Однако наличие знаний само по себе недостаточно для выявления, анализа и решения этических вопросов и проблем.Способность стимулировать знания и превращать их в действия также, безусловно, важна и необходима. Хенк тен Хав (2014) приводит пример, поясняющий взаимосвязь между знаниями и навыками, и говорит, что «если акцент делается на информированном согласии, учащиеся должны знать, что это такое; они должны иметь информацию и факты об этой концепции, но они также должны научиться применять ее на практике »(стр. 452–453). Следовательно, помимо этических знаний, этическое образование должно давать возможность улучшить этические навыки: этическую чувствительность, этическое сознание и этическое суждение.Катрин Робишо (2012) утверждает, что в случае создания благоприятной для обучения среды этические навыки можно обучать посредством этического образования. В этом контексте многие авторы, такие как Jensen and Greenfield (2012), а также Mihyun Park et al. (2012) признают развитие навыков важной целью этического образования.

Целью укрепления этических навыков является получение или повышение способности учиться выполнять работу, как подчеркивается в концепции обучения на протяжении всей жизни.Просвещение по вопросам этики должно повышать квалификацию медицинских работников для повышения их этической чувствительности, осведомленности и суждения. Развитие соответствующих навыков важно не только для повседневной работы в профессии, но и для работы с неожиданными этическими обстоятельствами (Delors et al. 1996). Кроме того, приобретение или улучшение навыков требует длительного обучения, поэтому преподавание этики следует рассматривать как процесс, в том числе с точки зрения укрепления навыков.

Улучшение этического поведения как обучения

Как указывалось ранее, этическое образование не относится к традиционному воспитанию характера.Поэтому в принципе обучение этике не требует формирования добродетельного поведения. Более того, согласно нескольким исследованиям, сомнительно, создает ли этическое образование нравственное поведение (Gordijn and ten Have, 2013; Wright, 1995; Cannaerts, Gastmans and Casterle, 2014). Однако на этом этапе идею создания добродетельного характера следует отличать от точки зрения влияния на профессиональное поведение. Например, постоянное внушение ребенку, не лежащему в жизни из-за негативных последствий, может считаться формированием характера, в то время как принятие внимания медицинского работника к тому, чтобы не лгать в отношениях с пациентами из-за их права на точное информированное согласие, может рассматриваться как профессиональное улучшение поведения.С этой точки зрения цель улучшения этического поведения подразумевает поощрение профессионального морального поведения, а не общего характера человека. Конечно, помощь в формировании более подходящего поведения в жизни может быть желательной, но это не должно считаться одной из целей этического образования в здравоохранении из-за профессионального аспекта биоэтики.

Кроме того, улучшение этического поведения сформулировано в свете третьего столпа концепции обучения на протяжении всей жизни: учиться быть.Обучение быть предполагает улучшение личности и раскрытие ее / ее потенциала, такого как «память, рассуждение, эстетическое чувство, физические возможности и коммуникативные навыки» (Делорс и др., 1996, стр. 37). В случае адаптации этого подхода к обучению по биоэтике , можно подчеркнуть, что развитие профессионального этического поведения должно осуществляться не только через совершенствование этических знаний и навыков, но также через изучение и продвижение индивидуального потенциала.

Поощрение культурной компетентности как обучения жить вместе

Культурная компетентность подразумевает убеждения, отношения, поведение и политику, способствующие совместимому единству в межкультурной среде (Chin 2000; Anderson et al.2003). Согласно Грегори Джакетту (2005), культурная компетентность означает «обладание знаниями, осведомленностью и уважением к другим культурам» и требует признания культурных различий и уважения их собственных характеристик (стр. 2267). Культурное, религиозное и социальное разнообразие в сфере здравоохранения, а также на всех уровнях многокультурного общества требует поиска мирных способов предотвращения культурной ассимиляции, а также культурного разделения или маргинализации. С этой точки зрения, интеграционная стратегия этической аккультурации обеспечивает выдающийся аспект, способствующий сохранению моральных различий в интегрированной структуре (Bashe et al.2007). Этот аспект этического образования должен быть усилен перспективой «учиться жить вместе». В докладе Делора подчеркивается функция обучения жить вместе:

путем развития понимания других людей и их истории, традиций и духовных ценностей и на этой основе создания нового духа, который, руководствуясь признанием нашей растущей взаимозависимости и общим анализом рисков и проблем будущего, побудит людей для реализации совместных проектов или для разумного и мирного разрешения неизбежных конфликтов.Некоторые могут подумать, что это утопия, но это необходимая утопия, действительно жизненно важная, если мы хотим вырваться из опасного цикла, поддерживаемого цинизмом или смирением (Delors et al. 1996, p. 20).

Независимо от того, является ли это утопией или нет, подчеркнутое понимание должно быть отражено в образовании по этике, чтобы выйти за рамки преподавания или изучения списка этических кодексов, правил и принципов. По этой причине абсолютно убеждено, что продвижение культурной компетентности является основной целью этического образования.

Расширение этических знаний и совершенствование этических навыков для усиления этической чувствительности, осведомленности и суждения – классические цели этического образования, на которые обращают внимание почти все исследования, которые исследуют цели преподавания этики. Однако культурное, религиозное и социальное разнообразие, поддерживающее подход, основанный на культурных компетенциях, является уникальной характеристикой настоящего исследования. Как идея, так и идеал, поддержка разнообразия – не новая точка зрения, но признание важности разнообразия как центральной цели этического образования – это оригинальная перспектива.Например, «уважение культурного разнообразия и плюрализма» является одним из основных принципов Всеобщей декларации ЮНЕСКО о биоэтике и правах человека (ВДБПЧ), которая была провозглашена в 2005 году. ВДБПЧ подчеркивает значение разнообразия и плюрализма как универсального принципа. и просит уважать эту ценность в свете человеческого достоинства и прав человека (Всеобщая декларация о биоэтике и правах человека, 2009 г.). Следовательно, формулировка целей этического образования как вклада в развитие культурной компетентности не является крайним подходом; напротив, это требование видения и принципов ВДБПЧ.

Какими должны быть цели этического образования?

Приносит ли этика преподавания какую-либо пользу?

Работает ли этика преподавания? Если преподавание этики не приносит пользы, тогда почему мы этим занимаемся? Ответ может заключаться в знании, каковы (или должны быть) цели преподавания этики.

Во-первых, давайте обсудим, чем не является этическое образование и от чего не следует ожидать. Одна вещь, которую я извлек из более чем тридцати лет преподавания этики, заключается в том, что от этого не следует ожидать, что студенты станут более этичными.Да, мы можем научить этике. Большинство из нас делает это постоянно, потому что позиции, которые мы отстаиваем, отражают наши ценности и ценности, которые являются основой этического поведения.

Мы должны понимать, что нашего внимания к обучению студентов особенностям различных этических методов рассуждения может быть недостаточно, чтобы заставить студентов действовать более этично. Почему? Большинство студентов обычно поступают на курсы этики как моральные релятивисты и не чувствуют себя комфортно, отстаивая истинность одной моральной позиции над другой. Более того, студентам может не хватать уверенности в обсуждении моральных вопросов, особенно если они не прошли один или два курса философии.

Итак, что может сделать этика, чтобы учащиеся осознали, что в нашей личной жизни и на рабочем месте возникают моральные проблемы, которые необходимо решать? Во-первых, нам нужно сосредоточить наше образование не только на моральном мышлении. Нам нужно обращать внимание на моральные поступки.

Как мы это делаем? Мы должны начать с привития студентам ценностей. Это чрезвычайно важно, потому что наше общество превратилось в общество, основанное на личных интересах, а не на интересах более широкого сообщества. В бухгалтерском учете это противоречит общественным интересам в работе бухгалтера и аудитора.

Возможно, мы не уделяем достаточно времени пониманию того, что означают ценности. Ценности – это вещи, которые имеют неотъемлемую ценность в виде полезности или важности для владельца. Таким образом, моральные ценности означают стандарты поведения, определяемые принципами правильного и неправильного в отношении надлежащего поведения. Это связано с добродетельным, этически честным и принципиальным образом действий.

Но давайте проясним. Мы должны учить не только ценностям. Это только усиливает представление о том, что продвигать любые ценности – это нормально – с точки зрения моральных релятивистов.

Одна из причин, по которой мне нравится использовать добродетели в своих рассуждениях о ценностях, заключается в том, что термины схожи, по крайней мере, в отношении характерных черт поведения, которые делают человека нравственно хорошим. Есть определенные добродетели, которые обычно считаются правильным поведением, включая честность, доброту, сострадание, справедливость, вежливость, усердие, ответственность и порядочность.

Помимо воспитания ценностей, существуют причины, по которым обучение этике важно. На практическом уровне мы живем во время изобилия финансовых скандалов – свидетелями беспорядка с субстандартной ипотекой в ​​2008–2009 годах, который спровоцировал серьезную финансовую рецессию.Похоже, что финансовое мошенничество также увеличивается, и хорошим примером является мошенничество в государственной программе СИЗ во время коронавируса и программе защиты зарплат. Нам необходимо решать эти реальные жизненные проблемы на наших уроках этики, потому что учащиеся могут к ним относиться. Использование конкретных мероприятий для обучения ценностям делает этическое образование реальным.

Еще одна причина для преподавания этики – дать студентам инструменты для противодействия возможности того, что ошибочная рационализация и внешнее давление приведут к неэтичным решениям.Мы слышали это раньше. Приведенные рационализации включают в себя работу в команде, это стандартная практика работы, рассматриваемый элемент не является существенным, и просто выполните это один раз, и вас больше не попросят сделать это снова.

Возможно, самая важная причина для преподавания этики – это помочь учащимся развить навыки критического мышления, которые позволят им озвучить свои ценности, сформированные воспитанием на основе характера. Методы этического мышления играют здесь свою роль, но мы должны понимать, что то, что ученик может понять, что ему делать и почему, не означает, что он будет действовать именно так, когда дело дойдет до крайности.

Роль этического образования не в том, чтобы сделать студентов более этичными, а, скорее, поставить их перед этическими дилеммами, которые позволят им разработать собственный процесс принятия этических решений. Мы хотим, чтобы они были более уверены в этическом диалоге. Таким образом, мы даем студентам навыки и знания, необходимые им для принятия этических решений на протяжении всей своей жизни.

В преддверии праздников я раздаю подписанные копии моей книги первым десяти людям, которые свяжутся со мной по адресу: steve @ ethicssage.com и укажите почтовый адрес. Пусть ваш 2021 год будет лучше 2020 года. Посмотрим правде в глаза, хуже быть не может!

Написал доктор Стивен Минц, также известный как Ethics Sage, 1 декабря 2020 г. Вы можете подписаться на его информационный бюллетень и узнать больше о его деятельности по адресу: https://www.stevenmintzethics.com/ . Следуйте за ним в Facebook по адресу: https://www.facebook.com/StevenMintzEthics и в Twitter по адресу: https://twitter.com/ethicssage.

Цели нравственного воспитания ребенка

Содержание

• 1 Образовательные цели Этичные
• 2 Важность нравственного воспитания
• 3 Методики нравственного воспитания
• 4 какое нравственное воспитание
• 5 Ссылки

Цели нравственного воспитания

Из важнейших целей нравственного воспитания ребенка: [1]

• Продвижение личности ребенка к большей гибкости и настойчивости, а также его работа по этике православия и дисциплинировать, подготовиться к стадии зрелости и дать ему самые важные навыки, такие как культура, умственное и физическое здоровье.
• Научите ребенка самым важным практическим и этическим ценностям, таким как терпимость, уважение и смирение.
• Уважение ребенка к культуре и воспитание мировых культур.
• Укрепление способностей ребенка и предоставление им возможности стать активным членом общества.

Важность нравственного воспитания

Важность нравственного воспитания быть эталоном, который измеряет работу человека и его действия, так что это экономит время и силы, а его поведение характеризуется систематичностью и отсутствием путаницы и противоречие, и этическое поведение ведет к уважению к человеческой личности и составу, поскольку они отражают человеческую культуру и ведут к эволюции ментально, морально и духовно, как и исследования этики древнейших вещей, связанных с религиозными верованиями и статусом, таким образом, это считается соразмерным поведению идей, принципов и правил, согласно которым общество должно соответствовать обычаям и традициям.[2]

Методы нравственного воспитания

Наиболее важные из этих методов: [3]

• Нравственное воспитание; Посредством развития добрых намерений, привычек и моральных эмоций, например, давая ребенку моральное руководство и вознаграждение, когда вы поступаете правильно, и наказание, когда он совершил ошибку.
• Организация поведения ребенка, поскольку ребенок может научиться саморегуляции посредством обсуждения и наблюдения за моральными реакциями на других; Как они учатся взаимодействовать таким образом.
• Заставьте вашего ребенка участвовать в обсуждении и размышлении о природе моральных ценностей и помогите ему понять, почему просите его применять их.

Какое нравственное воспитание

Определение морального воспитания как набора ценностей и образовательного опыта, усвоенных ребенком в семье и вне ее, для того, чтобы направлять свое поведение для достижения поставленных целей, и считается этичным поведением. существенная основа, на которой любая человеческая деятельность, поскольку она организует общественную жизнь во всех ее аспектах, мораль рассматривается как стиль во всех сферах жизни.Клип A b Амаль (15.04.2018) «Что такое нравственное воспитание? История и значение?», New-education, проинформировал его 11.02.2019. Адаптировано.

↑ Майкл Хэнд (23 декабря 2017 г.), «Как научить детей нравственности» ، беседа, дата обращения 23 февраля 2019 г. Отредактировано.

Великолепно!

Сожалеем!

Успешно отправлено, спасибо!

ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ СТАНДАРТОВ В ЯПОНИИ 1965 [ГЛАВА 2 4 (1)]

ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ СТАНДАРТОВ В ЯПОНИИ 1965 [ГЛАВА 2 4 (1)]

---

ПРЕДЫДУЩИЙ СЛЕДУЮЩИЙ

---

ГЛАВА ПОВЫШЕНИЕ СОДЕРЖАНИЯ ОБРАЗОВАНИЯ И РАЗВИТИЯ СПОСОБНОСТЕЙ

4 Нравственное воспитание

(1) Нравственное воспитание в Японии

---

В последнее время в начальных и неполных средних школах много усилий был создан в Японии для достижения целей нравственного воспитания, требуя отдельные плановые часы для нравственного воспитания.

Цели нравственного воспитания показаны в следующем резюме. общих принципов, установленных в Курсе обучения, изданном Министерством образования.

Нравственное воспитание направлено на воспитание японского гражданина, который будет никогда не теряйте стойкого духа уважения к ближнему; кто поймет этот дух дома, в школе и в других реальных жизненных ситуациях в обществе членом которого он является; кто стремится к созданию культуры, богатой индивидуальностью и для развития демократической нации и общества; и кто умеет вносить добровольный вклад в мирное международное сообщество.

Для достижения этой цели требуется следующее содержание: в моральном воспитании в начальной школе.

1) Содержание, в основном связанное с фундаментальными моделями поведения в повседневной жизни »: для сохранения безопасности и хорошего здоровья; развивать уверенность в себе; соблюдать хорошие манеры; держать себя в опрятности; для улучшения окружающей среды; к эффективно использовать вещи и деньги; признать ценность времени.

2) Содержание, в основном относящееся к «моральным чувствам и моральным суждениям»: уважать личность других; контролировать себя и действовать в соответствии со своим верования; действовать свободно согласно собственному суждению или желанию и собственная ответственность; быть честным и искренним; любить справедливость и быть храбрым; преодолевать трудности для достижения правильных целей; размышлять о себе, прислушиваться к советам других и действовать более внимательно; играть умеренно, без эгоизма; всегда вести себя настороженно, вежливо и живость; хорошо заботиться о животных и растениях; иметь чистый ум.

3) Содержание, в основном касающееся «развития личности». и творческое отношение к жизни »: признать свои особые способности, и постарайтесь усилить его; стремиться к достижению достойных целей, и поставить перед собой высокую цель; действовать рационально; to tr3r улучшить жизнь с помощью оригинальные идеи; всегда сохранять прилежную позицию и пытаться искать истину; применять позитивно новые идеи.

4) Содержание в основном связано с понятием «хорошие манеры и практическая воля необходимы члену нации или общества »: быть добрым ко всем и заботиться о слабых и несчастных; уважать тех кто посвящает себя служению другим и ценит свой труд; доверять друг другу и быть дружелюбными; быть справедливым и беспристрастным ко всем; быть щедрым; соблюдать правила и обещания; различать права и обязанности; ценить труд; защищать общественную собственность и общественную мораль »; любить свою семью; любить свою школу; любить нацию с гордостью, как японец; правильно понимать людей всего мира и сотрудничать по-дружески с ними.

Содержание нравственного воспитания для неполных средних школ почти такие же, как и для начальных школ. Однако, учитывая к этапам развития учащихся добавляются следующие задачи:

Создавать конструктивную критику; развивать взаимные понимание и уважение между полами; способствовать открытой и чистой дружбе между полами; способствовать любви к истине; побудить учеников задуматься о том, что настоящее счастье есть и искать его; помочь ученикам обогатить собственные чувства; помочь в понимании унаследованной культуры и внести свой вклад в улучшение культуры; научить учеников всегда помнить о человечности; научить учеников бросать вызов зло с мужеством; и не иметь ограниченного единомыслия, а действовать осознанно быть членом большого сообщества.

В старших классах средней школы «этика-гражданственность» создана как новый предмет по общественным наукам, предназначен для развития студентов, знающих человеческие отношения в современном обществе, понимает человечество и преследует идеал в жизни мира.

Нравственное воспитание должно проводиться с широкой точки зрения. через всю деятельность школы. Следовательно, нравственное наставление обеспечивается путем правильного сочетания различных методов обучения, таких как обсуждение, рассказы учителей, чтение Б00КС, аудиовизуальные пособия, инсценировка и внеклассная деятельность.В 1963 г., чтобы помочь в реализации новой программы нравственного воспитания, Министерство образования опубликовало «Пособие для учителей». Моральное наставление »и распространил его по стране для руководства классом. учителя на каждом уровне в процессе подготовки к часу нравственного воспитания.

---

ПРЕДЫДУЩИЙ СЛЕДУЮЩИЙ

---

(C) АВТОРСКИЕ ПРАВА Министерство образования, культуры, спорта, науки и технологий

Каковы моральные цели образования

Моральные цели образования относятся к развитию характера людей.продвижение ценностей и развитие продуктивных человеческих традиций . Образование – единственный источник развития моральных качеств людей в свете жизненной идеологии. Цели образования, связанные с персонажем
развитие личности невозможно без системы образования. Для меня важными моральными целями образования являются следующие: –

Очищение души:

Очищение души – основная нравственная цель образования. Очищение души относится к гармонизации собственного характера и возможностей человека с Божественной волей .На самом деле образование – это процесс. очищение души, ведущее к духовному предназначению, предложенному Богом.

Пропаганда моральных ценностей:

Распространение моральных ценностей – одна из важнейших нравственных целей образования. В каждом обществе есть своя система ценностей, в соответствии с которой члены общества живут. Общество дискриминирует
от других обществ на основе ценностей и традиций. Моральные ценности, такие как правдивость, справедливость, братство, набожность, набожность, честность, выполнение обещаний, доброжелательность и щедрость, распространяются и передаются нынешнему и будущим поколениям посредством образовательного процесса.Общество, руководимое этими ценностями, рисует картину небес. Именно эти ценности открывают путь к социальной стабильности и экономическому росту.

Здание персонажа:

Формирование характера – важная обязанность воспитания. Каждая система образования направлена ​​на формирование характера людей, которых можно достичь через формальную образовательную среду. Лучшая и стабильная общественная жизнь во многом зависит от нравственного воспитания людей. Образование, которое не может дать морального воспитания людям, бесполезно и непродуктивно.Для воспитания характера людей в школах ученикам следует преподавать нравственные дисциплины.

Нравственное воспитание:

Для достижения национальных целей необходимо нравственное воспитание личности в свете общественных ценностей. Обязанность образования – развивать характер людей в свете национальной идеологии. Нравственное воспитание людей служит ценным целям общества. Это действенный источник индивидуального и коллективного развития.

Здоровая нравственная среда:

Обеспечение здоровой нравственной среды индивидам общества – важная цель образования.