28 число четное или нечетное: Чётные и нечётные числа — урок. Математика, 2 класс. – Всё о детях – беременность, воспитание, уроки для детей

Содержание

Четное число – это… Что такое Четное число?

Чётность в теории чисел — характеристика целого числа, определяющая его способность делиться нацело на два. Если целое число делится без остатка на два, оно называется чётным (примеры: 2, 28, −8, 40), если нет — нечётным (примеры: 1, 3, 75, −19). Нуль считается чётным числом. ^[1]

Чётное число — целое число, которое делится без остатка на 2: …−4, −2, 0, 2, 4, 6, 8…

Нечётное число — целое число, которое не делится без остатка на 2: …−3, −1, 1, 3, 5, 7, 9…

Иными словами, чётные и нечётные числа — это элементы соответственно классов вычетов [0] и [1] по модулю 2.

Признак чётности

Если в десятичной форме записи числа последняя цифра является чётным числом (0, 2, 4, 6 или 8), то всё число так же является чётным, в противном случае — нечётным.
42, 104, 11110, 9115817342 — чётные числа.
31, 703, 78527, 2356895125 — нечётные числа.

Арифметика

Сложение и вычитание:
- Чётное ± Чётное = Чётное
- Чётное ± Нечётное = Нечётное
- Нечётное ± Чётное = Нечётное
- Нечётное ± Нечётное = Чётное
Умножение:
- Чётное × Чётное = Чётное
- Чётное × Нечётное = Чётное
- Нечётное × Нечётное = Нечётное
Деление:
- Чётное / Чётное — однозначно судить о чётности результата невозможно (если результат целое число, то оно может быть как чётным, так и нечётным)
- Чётное / Нечётное = если результат целое число, то оно Чётное
- Нечётное / Чётное — результат не может быть целым числом, а соответственно обладать атрибутами чётности
- Нечётное / Нечётное = если результат целое число, то оно Нечётное

История и культура

Понятие чётности чисел известно с глубокой древности и ему часто придавалось мистическое значение. Так, в древнекитайской мифологии нечётные числа соответствовали Инь, а чётные — Ян.

В разных странах существуют связанные с количеством даримых цветов традиции, например в США, Европе и некоторых восточных странах считается что чётное количество даримых цветов приносит счастье. В России чётное количество цветов принято приносить лишь на похороны умершим; в случаях когда в букете много цветов, чётность или нечётность их количества уже не играет такой роли.

Примечания

↑ «Чётные числа» в БСЭ.

Wikimedia Foundation. 2010.

Чётные и нечётные числа – это… Что такое Чётные и нечётные числа?

Чётность в теории чисел — характеристика целого числа, определяющая его способность делиться нацело на два.

Определения

Чётное число — целое число, которое делится без остатка на 2: …, −4, −2, 0, 2, 4, 6, 8, …
Нечётное число — целое число, которое не делится без остатка на 2: …, −3, −1, 1, 3, 5, 7, 9, …

В соответствии с этим определением нуль является чётным числом.

Если m чётно, то оно представимо в виде , а если нечётно, то в виде , где .

С точки зрения теории сравнений, чётные и нечётные числа — это элементы соответственно классов вычетов [0] и [1] по модулю 2.

Признак чётности

Если в десятичной форме записи числа последняя цифра является чётным числом (0, 2, 4, 6 или 8), то всё число так же является чётным, в противном случае — нечётным.

42, 104, 11110, 9115817342 — чётные числа.

31, 703, 78527, 2356895125 — нечётные числа.

Арифметика

Сложение и вычитание:
- Чётное ± Чётное = Чётное
- Чётное ± Нечётное = Нечётное
- Нечётное ±
  Нечётное = Чётное

Умножение:
- Чётное × Чётное = Чётное
- Чётное × Нечётное = Чётное
- Нечётное × Нечётное = Нечётное

Деление:
- Чётное / Чётное — однозначно судить о чётности результата невозможно (если результат целое число, то оно может быть как чётным, так и нечётным)
- Чётное / Нечётное = если результат целое число, то оно Чётное
- Нечётное / Чётное — результат не может быть целым числом, а соответственно обладать атрибутами чётности
- Нечётное / Нечётное = если результат целое число, то оно Нечётное

История и культура

Понятие чётности чисел известно с глубокой древности и ему часто придавалось мистическое значение. В китайской космологии и натурософии чётные числа соответствуют понятию «инь», а нечётные — «ян»

[1].

В разных странах существуют связанные с количеством даримых цветов традиции.

Например в США, Европе и некоторых восточных странах считается, что чётное количество даримых цветов приносит счастье.

В России и странах СНГ чётное количество цветов принято приносить лишь на похороны умершим. Однако, в случаях, когда в букете много цветов (обычно больше 11), чётность или нечётность их количества уже не играет никакой роли.

Например, вполне допустимо подарить юной даме букет из 12 или 14 цветов или срезов кустового цветка, если они имеют множество бутонов, у которых они, в принципе, не подсчитываются.
Тем более это относится к б́ольшему количеству цветов (срезов), даримых в других случаях.

Примечания

0 какое число четное или нечетное. Ноль четное или нечетное число. Отрывок, характеризующий Чётные и нечётные числа

Определения

Чётное число – целое число, которое делится без остатка на 2: …, −4, −2, 0, 2, 4, 6, 8, …
Нечётное число – целое число, которое
не делится без остатка на 2: …, −3, −1, 1, 3, 5, 7, 9, …

В соответствии с этим определением нуль является чётным числом.

Если m чётно, то оно представимо в виде , а если нечётно, то в виде , где .

В разных странах существуют связанные с количеством даримых цветов традиции.

В России и странах СНГ чётное количество цветов принято приносить лишь на похороны умершим. Однако, в случаях, когда в букете много цветов (обычно больше ), чётность или нечётность их количества уже не играет никакой роли.

Например, вполне допустимо подарить юной даме букет из 12 или 14 цветов или срезов кустового цветка, если они имеют множество бутонов , у которых они, в принципе, не подсчитываются.
Тем более это относится к б́ольшему количеству цветов (срезов), даримых в других случаях.

Примечания

Wikimedia Foundation . 2010 .

Маарду
Сверхпроводимость

Смотреть что такое “Чётные и нечётные числа” в других словарях:

Нечётные числа

Чётные числа – Чётность в теории чисел характеристика целого числа, определяющая его способность делиться нацело на два. Если целое число делится без остатка на два, оно называется чётным (примеры: 2, 28, −8, 40), если нет нечётным (примеры: 1, 3, 75, −19).… … Википедия

Нечётное – Чётность в теории чисел характеристика целого числа, определяющая его способность делиться нацело на два. Если целое число делится без остатка на два, оно называется чётным (примеры: 2, 28, −8, 40), если нет нечётным (примеры: 1, 3, 75, −19).… … Википедия

Нечётное число – Чётность в теории чисел характеристика целого числа, определяющая его способность делиться нацело на два. Если целое число делится без остатка на два, оно называется чётным (примеры: 2, 28, −8, 40), если нет нечётным (примеры: 1, 3, 75, −19).… … Википедия

Нечетные числа – Чётность в теории чисел характеристика целого числа, определяющая его способность делиться нацело на два. Если целое число делится без остатка на два, оно называется чётным (примеры: 2, 28, −8, 40), если нет нечётным (примеры: 1, 3, 75, −19).… … Википедия

Четные и нечетные числа – Чётность в теории чисел характеристика целого числа, определяющая его способность делиться нацело на два. Если целое число делится без остатка на два, оно называется чётным (примеры: 2, 28, −8, 40), если нет нечётным (примеры: 1, 3, 75, −19).… … Википедия

Четные числа – Чётность в теории чисел характеристика целого числа, определяющая его способность делиться нацело на два. Если целое число делится без остатка на два, оно называется чётным (примеры: 2, 28, −8, 40), если нет нечётным (примеры: 1, 3, 75, −19).… … Википедия

Слегка избыточные числа – Слегка избыточное число, или квазисовершенное число избыточное число, сумма собственных делителей которого на единицу больше самого числа. До настоящего времени не было найдено ни одного слегка избыточного числа. Но со времён Пифагора,… … Википедия

Совершенные числа – целые положительные числа, равные сумме всех своих правильных (т. е. меньших этого числа) делителей. Например, числа 6 = 1+2+3 и 28 = 1+2+4+7+14 являются совершенными. Ещё Евклидом (3 в. до н. э.) было указано, что чётные С. ч. можно… …

Квантовые числа – целые (0, 1, 2,…) или полуцелые (1/2, 3/2, 5/2,…) числа, определяющие возможные дискретные значения физических величин, которые характеризуют квантовые системы (атомное ядро, атом, молекулу) и отдельные элементарные частицы.… … Большая советская энциклопедия

Книги

Математические лабиринты и ребусы, 20 карточек , Барчан Татьяна Александровна, Самоделко Анна. В наборе: 10 ребусов и 10 математических лабиринтов на темы: – Числовой ряд; – Чётные и нечётные числа; – Состав числа; – Счёт парами; – Упражнения на сложение и вычитание. В комплекте 20…

Нечётное число – целое число , которое не делится на без остатка : …, −3, −1, 1, 3, 5, 7, 9, …

Если m чётно, то оно представимо в виде m = 2 k, а если нечётно, то в виде m = 2 k + 1, где k \in \mathbb Z.

История и культура

В разных странах существуют связанные с количеством даримых цветов традиции. Например в США , Европе и некоторых восточных странах считается, что чётное количество даримых цветов приносит счастье . В России и странах СНГ чётное количество цветов принято приносить лишь на похороны умершим. Однако, в случаях, когда в букете много цветов (обычно больше ), чётность или нечётность их количества уже не играет никакой роли. Например, вполне допустимо подарить даме букет из 12, 14, 16 и т. д. цветов или срезов кустового цветка, имеющих множество бутонов , у которых они, в принципе, не подсчитываются. Тем более это относится к бо́льшему количеству цветов (срезов), даримых в других случаях.

Практика

В высших учебных заведениях со сложными графиками учебного процесса применяются чётные и нечётные недели. Внутри этих недель отличается расписание учебных занятий и в некоторых случаях время их начала и окончания. Такая практика применяется для равномерности распределения нагрузки по аудиториям, учебным корпусам и для ритмичности занятий по дисциплинам с малой аудиторной нагрузкой (1 раз в 2 недели)

В графиках движения поездов применяются чётные и нечётные номера поездов, зависящие от направления движения (прямое или обратное). Соответственно чётностью/нечётностью обозначается направление, в котором проходит поезд через каждую станцию.

С чётными и нечётными числами месяца иногда увязаны графики движения поездов, которые организованы через день.

Напишите отзыв о статье “Чётные и нечётные числа”

Примечания

Ссылки

Последовательность A005408 в OEIS : нечётные числа
Последовательность A005843 в OEIS : чётные числа
Последовательность A179082 в OEIS : чётные числа с чётной суммой цифр в десятичной записи

Отрывок, характеризующий Чётные и нечётные числа

– Так, так, – сказал князь Андрей, обращаясь к Алпатычу, – все передай, как я тебе говорил. – И, ни слова не отвечая Бергу, замолкшему подле него, тронул лошадь и поехал в переулок.

От Смоленска войска продолжали отступать. Неприятель шел вслед за ними. 10 го августа полк, которым командовал князь Андрей, проходил по большой дороге, мимо проспекта, ведущего в Лысые Горы. Жара и засуха стояли более трех недель. Каждый день по небу ходили курчавые облака, изредка заслоняя солнце; но к вечеру опять расчищало, и солнце садилось в буровато красную мглу. Только сильная роса ночью освежала землю. Остававшиеся на корню хлеба сгорали и высыпались. Болота пересохли. Скотина ревела от голода, не находя корма по сожженным солнцем лугам. Только по ночам и в лесах пока еще держалась роса, была прохлада. Но по дороге, по большой дороге, по которой шли войска, даже и ночью, даже и по лесам, не было этой прохлады. Роса не заметна была на песочной пыли дороги, встолченной больше чем на четверть аршина. Как только рассветало, начиналось движение. Обозы, артиллерия беззвучно шли по ступицу, а пехота по щиколку в мягкой, душной, не остывшей за ночь, жаркой пыли. Одна часть этой песочной пыли месилась ногами и колесами, другая поднималась и стояла облаком над войском, влипая в глаза, в волоса, в уши, в ноздри и, главное, в легкие людям и животным, двигавшимся по этой дороге. Чем выше поднималось солнце, тем выше поднималось облако пыли, и сквозь эту тонкую, жаркую пыль на солнце, не закрытое облаками, можно было смотреть простым глазом. Солнце представлялось большим багровым шаром. Ветра не было, и люди задыхались в этой неподвижной атмосфере. Люди шли, обвязавши носы и рты платками. Приходя к деревне, все бросалось к колодцам. Дрались за воду и выпивали ее до грязи.
Князь Андрей командовал полком, и устройство полка, благосостояние его людей, необходимость получения и отдачи приказаний занимали его. Пожар Смоленска и оставление его были эпохой для князя Андрея. Новое чувство озлобления против врага заставляло его забывать свое горе. Он весь был предан делам своего полка, он был заботлив о своих людях и офицерах и ласков с ними. В полку его называли наш князь, им гордились и его любили. Но добр и кроток он был только с своими полковыми, с Тимохиным и т. п., с людьми совершенно новыми и в чужой среде, с людьми, которые не могли знать и понимать его прошедшего; но как только он сталкивался с кем нибудь из своих прежних, из штабных, он тотчас опять ощетинивался; делался злобен, насмешлив и презрителен. Все, что связывало его воспоминание с прошедшим, отталкивало его, и потому он старался в отношениях этого прежнего мира только не быть несправедливым и исполнять свой долг.
Правда, все в темном, мрачном свете представлялось князю Андрею – особенно после того, как оставили Смоленск (который, по его понятиям, можно и должно было защищать) 6 го августа, и после того, как отец, больной, должен был бежать в Москву и бросить на расхищение столь любимые, обстроенные и им населенные Лысые Горы; но, несмотря на то, благодаря полку князь Андрей мог думать о другом, совершенно независимом от общих вопросов предмете – о своем полку. 10 го августа колонна, в которой был его полк, поравнялась с Лысыми Горами. Князь Андрей два дня тому назад получил известие, что его отец, сын и сестра уехали в Москву. Хотя князю Андрею и нечего было делать в Лысых Горах, он, с свойственным ему желанием растравить свое горе, решил, что он должен заехать в Лысые Горы.
Он велел оседлать себе лошадь и с перехода поехал верхом в отцовскую деревню, в которой он родился и провел свое детство. Проезжая мимо пруда, на котором всегда десятки баб, переговариваясь, били вальками и полоскали свое белье, князь Андрей заметил, что на пруде никого не было, и оторванный плотик, до половины залитый водой, боком плавал посредине пруда. Князь Андрей подъехал к сторожке. У каменных ворот въезда никого не было, и дверь была отперта. Дорожки сада уже заросли, и телята и лошади ходили по английскому парку. Князь Андрей подъехал к оранжерее; стекла были разбиты, и деревья в кадках некоторые повалены, некоторые засохли. Он окликнул Тараса садовника. Никто не откликнулся. Обогнув оранжерею на выставку, он увидал, что тесовый резной забор весь изломан и фрукты сливы обдерганы с ветками. Старый мужик (князь Андрей видал его у ворот в детстве) сидел и плел лапоть на зеленой скамеечке.
Он был глух и не слыхал подъезда князя Андрея. Он сидел на лавке, на которой любил сиживать старый князь, и около него было развешено лычко на сучках обломанной и засохшей магнолии.
Князь Андрей подъехал к дому. Несколько лип в старом саду были срублены, одна пегая с жеребенком лошадь ходила перед самым домом между розанами. Дом был заколочен ставнями. Одно окно внизу было открыто. Дворовый мальчик, увидав князя Андрея, вбежал в дом.
Алпатыч, услав семью, один оставался в Лысых Горах; он сидел дома и читал Жития. Узнав о приезде князя Андрея, он, с очками на носу, застегиваясь, вышел из дома, поспешно подошел к князю и, ничего не говоря, заплакал, целуя князя Андрея в коленку.

Определения

Чётное число – целое число, которое делится без остатка на 2: …, −4, −2, 0, 2, 4, 6, 8, …
Нечётное число – целое число, которое не делится без остатка на 2: …, −3, −1, 1, 3, 5, 7, 9, …

В соответствии с этим определением нуль является чётным числом.

Если m чётно, то оно представимо в виде , а если нечётно, то в виде , где .

В разных странах существуют связанные с количеством даримых цветов традиции.

Например, вполне допустимо подарить юной даме букет из 12 или 14 цветов или срезов кустового цветка, если они имеют множество бутонов , у которых они, в принципе, не подсчитываются.
Тем более это относится к б́ольшему количеству цветов (срезов), даримых в других случаях.

Примечания

Wikimedia Foundation . 2010 .

Смотреть что такое “Чётные и нечётные числа” в других словарях:

Чётность в теории чисел характеристика целого числа, определяющая его способность делиться нацело на два. Если целое число делится без остатка на два, оно называется чётным (примеры: 2, 28, −8, 40), если нет нечётным (примеры: 1, 3, 75, −19).… … Википедия

Слегка избыточное число, или квазисовершенное число избыточное число, сумма собственных делителей которого на единицу больше самого числа. До настоящего времени не было найдено ни одного слегка избыточного числа. Но со времён Пифагора,… … Википедия

Целые положительные числа, равные сумме всех своих правильных (т. е. меньших этого числа) делителей. Например, числа 6 = 1+2+3 и 28 = 1+2+4+7+14 являются совершенными. Ещё Евклидом (3 в. до н. э.) было указано, что чётные С. ч. можно… …

Целые (0, 1, 2,…) или полуцелые (1/2, 3/2, 5/2,…) числа, определяющие возможные дискретные значения физических величин, которые характеризуют квантовые системы (атомное ядро, атом, молекулу) и отдельные элементарные частицы.… … Большая советская энциклопедия

Книги

Математические лабиринты и ребусы, 20 карточек , Барчан Татьяна Александровна, Самоделко Анна. В наборе: 10 ребусов и 10 математических лабиринтов на темы: – Числовой ряд; – Чётные и нечётные числа; – Состав числа; – Счёт парами; – Упражнения на сложение и вычитание. В комплекте 20…

Чётность нуля – вопрос, считать ли ноль чётным или нечётным числом . Ноль – чётное число . Однако чётность нуля вызывает сомнения в среде людей, недостаточно знакомых с математикой. Большинство людей задумываются дольше, прежде чем идентифицировать 0 как чётное число, по сравнению с идентификацией обычных чисел вроде 2, 4, 6 или 8. Некоторые студенты, изучающие математику, и даже некоторые преподаватели, ошибочно считают ноль нечётным числом, или чётным и нечётным одновременно, или не относят его ни к одной категории.

По определению, чётное число – такое целое число , которое делится на без остатка. Ноль обладает всеми свойствами, которые присущи чётным числам, например, 0 с обеих сторон граничит с нечетными числами, каждое десятичное целое число имеет такую же чётность, как и последняя цифра этого числа, поэтому, поскольку 10 является чётным, то 0 также будет чётным. Если y {\displaystyle y} является четным числом, тогда y + x {\displaystyle y+x} имеет такую чётность, что имеет x {\displaystyle x} , а x {\displaystyle x} и 0 + x {\displaystyle 0+x} всегда имеют одинаковую чётность.

Ноль также соответствует закономерностям, которые образуют другие чётные числа. Правила чётности в арифметике, такие как чётное−чётное=чётное , предполагают, что 0 также должно быть чётным числом. Ноль является аддитивным нейтральным элементом группы чётных чисел, и он является началом, с которого рекурсивно определены другие чётные натуральные числа . Применение такой рекурсии по теории графов к вычислительной геометрии полагается на то, что ноль является чётным. Ноль делится не только на 2, он делится на все степени двойки. В этом смысле, 0 является «наиболее чётным» числом из всех чисел.

Почему ноль является чётным

Чтобы доказать, что ноль является чётным, можно непосредственно использовать стандартное определение «чётного числа». Число называют чётным, если это число кратно 2. Например, причиной того, что число 10 является чётным, является то, что оно равно 5 × 2 . В то же время, ноль также является целым кратным 2, то есть 0 × 2 , следовательно ноль является чётным .

Кроме того, можно объяснить, почему ноль является чётным, не применяя формальных определений.

Простые объяснения

Числа можно изобразить с помощью точек на числовой оси . Если на ней нанести чётные и нечётные числа, их общая закономерность становится очевидной, особенно если добавить и отрицательные числа:

Чётные и нечётные числа чередуются между собой. Нет причины пропустить число ноль .

Математический контекст

Численные результаты теории обращаются к основной теореме арифметики и алгебраическим свойствам чётных чисел, поэтому вышеупомянутая конвенция имеет далеко идущие последствия. Например, факт, что положительные числа имеют уникальную факторизацию , означает, что для отдельного числа можно определить, имеет ли оно чётное или нечётное количество различных простых множителей. Поскольку 1 не является простым числом, а также не имеет простых множителей, оно является пустым произведением простых чисел; поскольку 0 – чётное число, 1 имеет чётное количество простых множителей. Из этого следует, что функция Мёбиуса принимает значение μ (1) = 1, что необходимо, чтобы она была мультипликативной функцией и работала формула вращения Мёбиуса .

В образовании

Вопрос, является ли ноль чётным числом, поднимался в системе школьного образования Великобритании. Проводились многочисленные опросы мнения школьников по данному вопросу. Выяснилось, что ученики по-разному оценивают чётность нуля: некоторые считают его чётным, некоторые – нечётным, иные полагают, что он является особым числом – и тем и другим одновременно или ни тем ни другим. Причём ученики пятых классов дают правильный ответ чаще, чем ученики шестых классов .

Как показали исследования, даже преподаватели в школах и вузах недостаточно осведомлены о чётности нуля. Так, например, порядка 2/3 преподавателей Университета Южной Флориды ответили «нет» на вопрос «Является ли ноль чётным числом?» .

Примечания

Литература

Anderson, Ian (2001), A First Course in Discrete Mathematics , London: Springer, ISBN 1-85233-236-0
Anderson, Marlow & Feil, Todd (2005), A First Course in Abstract Algebra: Rings, Groups, And Fields , London: CRC Press, ISBN 1-58488-515-7
Andrews, Edna (1990), Markedness Theory: the union of asymmetry and semiosis in language , Durham: Duke University Press, ISBN 0-8223-0959-9
Arnold, C. L. (January 1919), “The Number Zero “, The Ohio Educational Monthly Т. 68 (1): 21–22, . Проверено 11 апреля 2010.
Arsham, Hossein (January 2002), Zero in Four Dimensions: Historical, Psychological, Cultural, and Logical Perspectives , . Проверено 24 сентября 2007. Архивная копия от 25 сентября 2007 на Wayback Machine
Ball, Deborah Loewenberg; Hill, Heather C. & Bass, Hyman (2005), “Knowing Mathematics for Teaching: Who Knows Mathematics Well Enough To Teach Third Grade, and How Can We Decide? “, American Educator , . Проверено 16 сентября 2007.
Ball, Deborah Loewenberg; Lewis, Jennifer & Thames, Mark Hoover (2008), “Making mathematics work in school “, Journal for Research in Mathematics Education Т. M14: 13–44 and 195–200, . Проверено 4 марта 2010.
Barbeau, Edward Joseph (2003), Polynomials , Springer, ISBN 0-387-40627-1
Baroody, Arthur & Coslick, Ronald (1998), Fostering Children”s Mathematical Power: An Investigative Approach to K-8 , Lawrence Erlbaum Associates, ISBN 0-8058-3105-3
Berlinghoff, William P.; Grant, Kerry E. & Skrien, Dale (2001), A Mathematics Sampler: Topics for the Liberal Arts (5th rev. ed.), Rowman & Littlefield, ISBN 0-7425-0202-3
Border, Kim C. (1985), Fixed Point Theorems with Applications to Economics and Game Theory , Cambridge University Press, ISBN 0-521-38808-2
Brisman, Andrew (2004), Mensa Guide to Casino Gambling: Winning Ways , Sterling, ISBN 1-4027-1300-2
Bunch, Bryan H. (1982), Mathematical Fallacies and Paradoxes , Van Nostrand Reinhold, ISBN 0-442-24905-5
Caldwell, Chris K. & Xiong, Yeng (27 December 2012), “What is the Smallest Prime? “, Journal of Integer Sequences Т. 15 (9),
Column 8 readers (10 March 2006a), Column 8 (First ed.), с. 18, Factiva SMHH000020060309e23a00049
Column 8 readers (16 March 2006b), Column 8 (First ed.), с. 20, Factiva SMHH000020060315e23g0004z
Crumpacker, Bunny (2007), Perfect Figures: The Lore of Numbers and How We Learned to Count , Macmillan, ISBN 0-312-36005-3
Cutler, Thomas J. (2008), The Bluejacket”s Manual: United States Navy (Centennial ed.), Naval Institute Press, ISBN 1-55750-221-8
Dehaene, Stanislas; Bossini, Serge & Giraux, Pascal (1993), “The mental representation of parity and numerical magnitude “, Journal of Experimental Psychology: General Т. 122 (3): 371–396, doi :10.1037/0096-3445.122.3.371 , . Проверено 13 сентября 2007.
Devlin, Keith (April 1985), “The golden age of mathematics”, New Scientist Т. 106 (1452)
Diagram Group (1983), The Official World Encyclopedia of Sports and Games , Paddington Press, ISBN 0-448-22202-7
Dickerson, David S & Pitman, Damien J (July 2012), Tai-Yih Tso, ed., “Advanced college-level students” categorization and use of mathematical definitions “, Proceedings of the 36th Conference of the International Group for the Psychology of Mathematics Education Т. 2: 187–195,
Dummit, David S. & Foote, Richard M. (1999), Abstract Algebra (2e ed.), New York: Wiley, ISBN 0-471-36857-1
Educational Testing Service (2009), Mathematical Conventions for the Quantitative Reasoning Measure of the GRE® revised General Test , Educational Testing Service, . Проверено 6 сентября 2011.
Freudenthal, H. (1983), Didactical phenomenology of mathematical structures , Dordrecht, The Netherlands: Reidel
Frobisher, Len (1999), Anthony Orton, ed., Primary School Children”s Knowledge of Odd and Even Numbers , London: Cassell, с. 31–48
Gouvêa, Fernando Quadros (1997), p-adic numbers: an introduction (2nd ed.), Springer-Verlag, ISBN 3-540-62911-4
Gowers, Timothy (2002), Mathematics: A Very Short Introduction , Oxford University Press , ISBN 978-0-19-285361-5
Graduate Management Admission Council (September 2005), The Official Guide for GMAT Review (11th ed.), McLean, VA: Graduate Management Admission Council, ISBN 0-9765709-0-4
Grimes, Joseph E. (1975), The Thread of Discourse , Walter de Gruyter, ISBN 90-279-3164-X
Hartsfield, Nora & Ringel, Gerhard (2003), Pearls in Graph Theory: A Comprehensive Introduction , Mineola: Courier Dover, ISBN 0-486-43232-7
Hill, Heather C.; Blunk, Merrie L.; Charalambous, Charalambos Y. & Lewis, Jennifer M. (2008), “Mathematical Knowledge for Teaching and the Mathematical Quality of Instruction: An Exploratory Study “, Cognition and Instruction Т. 26 (4): 430–511, DOI 10.1080/07370000802177235
Hohmann, George (25 October 2007), Companies let market determine new name , с. P1C, Factiva CGAZ000020071027e3ap0001l
Kaplan Staff (2004), Kaplan SAT 2400, 2005 Edition , Simon and Schuster, ISBN 0-7432-6035-X
Keith, Annie (2006), Mathematical Argument in a Second Grade Class: Generating and Justifying Generalized Statements about Odd and Even Numbers , IAP, ISBN 1-59311-495-8
Krantz, Steven George (2001), Dictionary of algebra, arithmetic, and trigonometry , CRC Press, ISBN 1-58488-052-X
Levenson, Esther; Tsamir, Pessia & Tirosh, Dina (2007), “Neither even nor odd: Sixth grade students” dilemmas regarding the parity of zero “, The Journal of Mathematical Behavior Т. 26 (2): 83–95, DOI 10.1016/j.jmathb.2007.05.004
Lichtenberg, Betty Plunkett (November 1972), “Zero is an even number”, The Arithmetic Teacher Т. 19 (7): 535–538
Lorentz, Richard J. (1994), Recursive Algorithms , Intellect Books, ISBN 1-56750-037-4
Lovas, William & Pfenning, Frank (22 January 2008), “A Bidirectional Refinement Type System for LF “, Electronic Notes in Theoretical Computer Science Т. 196: 113–128, doi :10.1016/j.entcs.2007.09.021 , . Проверено 16 июня 2012.
Lovász, László ; Pelikán, József & Vesztergombi, Katalin L. (2003), Discrete Mathematics: Elementary and Beyond , Springer, ISBN 0-387-95585-2
Morgan, Frank (5 April 2001), Old Coins , The Mathematical Association of America, . Проверено 22 августа 2009.
Nipkow, Tobias; Paulson, Lawrence C. & Wenzel, Markus (2002), Isabelle/Hol: A Proof Assistant for Higher-Order Logic , Springer, ISBN 3-540-43376-7
Nuerk, Hans-Christoph; Iversen, Wiebke & Willmes, Klaus (July 2004), “Notational modulation of the SNARC and the MARC (linguistic markedness of response codes) effect “, The Quarterly Journal of Experimental Psychology A Т. 57 (5): 835–863, DOI 10.1080/02724980343000512
Partee, Barbara Hall (1978), Fundamentals of Mathematics for Linguistics , Dordrecht: D. Reidel,

В разделе Гуманитарные науки на вопрос Ноль -четное или нечетное? И почему заданный автором КАТЕРИНА лучший ответ это Чётность в теории чисел – характеристика целого числа, определяющая его способность делиться нацело на два. Если целое число делится на два, оно называется чётным (примеры: 2, 28, -8, 40), если нет – нечётным (примеры: 1,3, 75, -19). Нуль считается чётным числом.
Чётное число – целое число, которое делится на 2 без остатка: …−4,-2,0,2,4,6,8…
Нечётное число – целое число, которое не делится на 2 без остатка: …−3,−1,1,3,5,7,9…
Иными словами, чётные и нечётные числа – это элементы соответственно классов вычетов и по модулю 2.

Ответ от Валентина Дубковская [гуру]
Четное. Потому что на 2 делится.

Ответ от Ёофья Ерина [гуру]
Да. Но мат-ка, между прочим, точная наука, а не гуманитарная!

Ответ от Пользователь удален [гуру]
Все четные числа делятся на 2, в том числе и 0.

Ответ от James Lukash [гуру]
Видимо, нуль все-таки четное число, если вики так говорит на пару с БСЭ, хотя я считал, что нуль стоит особняком от всего остального числового ряда и не является ни четным, ни нечетным

Ответ от Л [активный]
ноль абсолютное и самодостаточное. нах его делить?

Ответ от Ёергей Сергеев [активный]
Ваще, по моему, ноль это не число и то, что выбран раздел гуманитарных наук – эо верно. Ноль – это понятие, определение и то, что он делится на 2 ни о чем не говорит. Ноль – это таже бесконечность, только наоборот. И размышлять на эту тему можно бесконечно. А если кому-то охота, то может поискать мои “Размышления о вечности”, да в инете меня Гринго зовут

Ответ от Данил “stager” Воронов [активный]
Соня Ерина Меню пользователя Знаток (307)1 минуту назад (ссылка)ПожаловатьсяПожаловатьсяДа. Но мат-ка, между прочим, точная наука, а не гуманитарная!о_0

ПНШ 4 класс. Математика. Учебник № 1, с. 64

Какой остаток может получиться при делении на 2?

Ответы к с. 64

200. Человек стоит в начале улицы и видит: по левой её стороне расположены дома с нечётными номерами, а по правой – с чётными. По какой стороне улицы он пойдёт, чтобы прийти к дому №19, и каким по счёту будет этот дом среди домов этой стороны улицы?
Каким по счёту среди домов правой стороны улицы будет дом №16?

Человек пойдёт по левой стороне улицы, так как дома с нечётными номерами расположены на левой стороне, начиная с числа 1.
Если к нечётному числу прибавить 1 и результат разделить на 2, то получится номер, который это число занимает в ряду нечётных чисел: (19 + 1) : 2 = 10.
Если к чётное число разделить на 2, то получится номер, который это число занимает в ряду чётных чисел: 16 : 2 = 8.

201. Какое число получится: чётное или нечётное, если складывать чётные числа? Приведи несколько примеров, подтверждающих твоё предположение.

При сложении чётных чисел результат всегда будет чётным числом.
24 + 28 = 52, 14 + 102 = 116, 8 + 18 = 26

202. Какое число получится: чётное или нечётное, если складывать нечётные числа? Приведи несколько примеров, подтверждающих твоё предположение.

При сложении нечётных чисел результат всегда будет чётным числом.
17 + 15 = 32, 17 + 57 = 74, 31 + 19 = 50

203. Какое число получится: чётное или нечётное, если складывать чётное число с нечётным? Приведи несколько примеров, подтверждающих твоё предположение.
Изменится ли ответ, если складывать нечётное число с чётным? Почему?

При сложении чётного числа с нечётным результат всегда будет нечётным числом.
12 + 17 = 29, 16 + 29 = 45, 24 + 15 = 39
Нет, согласно переместительному свойству сложения.

204. Какое число получится: чётное или нечётное, если умножать чётные числа? Приведи несколько примеров, подтверждающих твоё предположение.

При умножении чётных чисел результат всегда будет чётным числом.
4 • 6 = 24, 8 • 10 = 80, 14 • 6 = 84

205. Какое число получится: чётное или нечётное, если умножать нечётные числа? Приведи несколько примеров, подтверждающих твоё предположение.

При умножении нечётных чисел результат всегда будет нечётным числом.
3 • 5 = 15, 9 • 11 = 99, 13 • 3 = 39

Ответы к заданиям. Математика. Учебник. Часть 1. Чекин А.Л. 2012 г.

Математика. 4 класс. Чекин А.Л.

1.5 / 5 ( 113 голосов )

Функции ЧЁТН и НЕЧЁТ в Excel

Уроки MS Excel

Работая с таблицами Excel, иногда возникает необходимость в распределении информации из одного столбца по

Уроки MS Excel

Тем людям, которые регулярно работают с таблицами Excel, нужно часто выполнять одни и те

Уроки MS Excel

Нередко пользователям приходится перенести часть информации с документа Microsoft Word в Excel формат, чтобы

Уроки MS Excel

Огромное преимущество электронных таблиц Excel заключается в том, что пользователю доступна работа как с

Уроки MS Excel

Пользователю Excel нередко приходится сталкиваться с тем, чтобы определять, сколько строк содержит таблица. Чтобы

Уроки MS Excel

Excel – одна из лучших программ для аналитика данных. А почти каждому человеку на

Уроки MS Excel

Время от времени при работе с электронными таблицами появляется необходимость изменить положение нескольких рядов

Уроки MS Excel

Excel – удивительная программа, дающая возможность не только числовые данные обрабатывать. С ее помощью

Уроки MS Excel

Сейчас век информации. Количество данных, которые людям приходится обрабатывать каждый день, растет все больше

Уроки MS Excel

Определение процента от числа – довольно частая задача, с которой приходится сталкиваться пользователю Ecxel,

Уроки MS Excel

Excel – невероятно функциональная программа. Она может использоваться и в качестве некого подобия среды

Уроки MS Excel

Excel – невероятно функциональная программа, позволяющая не просто записывать данные в табличном виде, но

Уроки MS Excel

Стандартное обозначение строк в Excel – цифровое. Если же речь идет о столбцах, то

Уроки MS Excel

Набор функций у программы Excel, конечно, поистине огромный. В том числе, можно в определенной

Уроки MS Excel

При работе с Excel могут возникать различные ситуации, такие как сбои в поставках электроэнергии,

Уроки MS Excel

Важно понимать, что Excel – это не только программа для создания баз данных, но

Режим работы служб

Санкт-Петербургское государственное бюджетное учреждение здравоохранения «Городская поликлиника № 99»

СПб ГБУЗ «Городская поликлиника №99»194358, ул.Есенина д. 38 к.1ОГРН1027801540834.

Колл-центр тел. 246-38-98

Организация работы с маломобильными группами населения осуществляется
по телефону единой региональной информационно-справочной службы: 122.

Ответственные:
– Заместитель главного врача по АХО Толстой О.А.
– Заместитель главного врача по ГО и МР Костылев В.В.

Вызов врача на дом по тел. 246-38-98 или 122, c 8:00 до 15:00 суббота с 9:00 до 15:00

Вызов врача на дом «Северная долина»: Территория микрорайон «Северная долина» с 25.03.2016 года обслуживается ООО «Петербургские поликлиники», Поликлиника «Полис», г.Санкт-Петербург, ул. Федора Абрамова д.8, лит.А, тел 670-00-03, в том числе вызов врача на дом.

В связи с возможными изменениями расписания работы, рекомендуем, перед посещением поликлиники,уточнять информацию единой региональнаой информационно-справочной службе.

Режим работы регистратуры:

понедельник	7.45-20.00
вторник	7.45-20.00
среда	7.45-20.00
четверг	7.45-20.00
пятница	7.45-20.00
суббота	9.00-15.00

Кабинет оформления медицинской документации (105 каб.)

Режим работы :

Понедельник-пятница	8.00 – 20.00
Суббота	9.00 – 15.00

Расписание работы врачебной комиссии:

Председатель: Заместитель главного врача по ЭВН

Лазарева Елена Алексеевна 246-36-16

понедельник	12.00-15.00
вторник	10.00-13.00
среда	10.00-13.00
четверг	14.00-17.00
пятница	11.00-14.00

Внимание!!!

Ввиду возможного изменения расписания приема врачей (болезни,отпуска, командировки и др.)просим перед посещением поликлиники обращаться в единую региональную информационно-справочную службу: 122

Режим работы терапевтической службы:

I терапевтическое отделение:

Четные числа	9.00 – 13.00 (1 врач с 8.00 до 12.00; 1 врач с 10.00 до 14.00)
Нечетные числа	16.00 – 20.00

Заведующая отделением Губина Ирина Александровна – каб. 325, тел. 246-36-20

I т.о. включает в себя участки с № 1 по № 14

№участка	Адрес	Участковый терапевт
5	ул. Есенина. д. 32, корп.1 ул. Есенина. д. 32, корп.2	врач: Дядык Ирина Анатольевна
7	Энгельса, д. 143, корп.3 Пр. Просвещения, д.36/141	врач: Дядык Ирина Анатольевна
9	пр. Художников, д. 34/12 пр. Придорожная аллея, д. 13 пр. Придорожная аллея, д. 9	врач: Петров Борис Алексеевич
10	Сиреневый б-р, д. 8, корп.1 Сиреневый б-р, д. 9	врач: Ведерман Роман Юрьевич
11	пр. Художников, д. 43/14	врач: Акуличева Ирина Александровна
14	Придорожная аллея, д. 11 Придорожная аллея, д. 17 Придорожная аллея, д. 15	врач: Акуличева Ирина Александровна
12	Пр. Энгельса, д. 143 корп. 1 Пр. Энгельса, д. 145 корп. 3 Пр. Энгельса, д. 149 корп. 2	врач: Родак Людмила Вячеславовна

II терапевтическое отделение

Четные числа	16.00 – 20.00
Нечетные числа	9.00 – 13.00

Заведующий отделением – Машков Илья Александрович каб. 311, тел. 246-36-18

II т.о. включает участки с №15 по №28

№ участка	Адрес	Участковый терапевт
17	Придорожная аллея, д. 5 Сиреневый б-р, д. 4 корп.2	врач: Нестеров Илья Алесеевич м/с Курганова Кристина Михайловна
18	ул. Ивана Фомина , д. 13 корп. 1 ул. Ивана Фомина, д. 9	м/с Козлова Светлана Юрьевна
19	пр. Художников, д. 30, корп.2 Сиреневый б-р , д. 7 корп.1	врач: Ламзина Ольга Александровна
20	пр. Просвещения. д. 46, корп. 2	врач: Боронина Людмила Николаевна м/с Тараненко Наталья Валентиновна
20	пр. Художников, д. 30, корп.1	врач: Соловых Ксения Сергеевна м/с Курганова Кристина Михайловна
21	пр. Просвещения. д. 35 пр. Художников, д. 26, корп.2 пр. Художников, д. 26, корп.4	врач: Магомедова Раисат Мусаевна м/с Стрелкова Татьяна Васильевна
22	Фомина, д. 7, корп.1 Фомина, д. 7, корп.2	врач: Соловых Ксения Сергеевна м/с Курганова Ксения Михайловна
22	ул. Фомина, д. 3, корп. 1 ул. Фомина, д. 5, корп. 1 ул. Фомина, д. 7, корп. 3 Пр. Просвещения, д 33, корп. 2 Поэтический б-р, д. 8 Пр. Художников, д. 24, корп. 4	м/с Алексеева Людмила Миновна
25	пр . Просвещения. д. 46, корп.1 Ив .Фомина, д. 14, корп. 1 Ив .Фомина, д. 14, корп. 2	врач : Боронина Людмила Николаевна м/с Тараненко Наталья Валентиновна
27	Руднева, д. 27, корп.1 Руднева, д. 29, корп.1 Руднева, д. 29, корп.2 Руднева, д. 29, корп.3 Руднева, д. 31 / 29 Придорожная аллея, д. 30	врач : Мусинова Екатерина Васильевна м/с Асадулаева Загимат Аслудиновна

Отделение медицинской профилактики

Заведующая отделением: Кузьмина Надежда Викторовна: каб. 107

Четные числа	14.00-20.00
Нечетные числа	08.00-14.00

Режим работы хирургической службы:

Зав. хирургическим отделением – Бекоева Марина Алексеевна, каб. 316

Понедельник	9.00 – 14.00
Вторник	9.00 – 14.00
Среда	9.00 – 14.00
Четверг	15.00 – 20.00
Пятница	9.00 – 14.00

I отд. – Лихолетов Валентин Дмитриевич: каб. 319

Четные числа

8.00 – 14.00

II отд. – Котенев Вадим Дмитриевич: каб. 319

Нечетные числа

8.00 – 14.00

Шуткин Александр Владимирович: каб. 318

Четные числа	14.00 – 20.00
Нечетные числа	8.00 – 14.00

Моргошия Темури Шакроевич: каб. 319

Вторник	15.00 – 20.00
Четверг	15.00 – 20.00
Нечетная пятница	15.00 – 20.00

Травматолог/ортопед:

Буряк Борис Анатольевич: каб. 319

Среда	16.00 – 19.00
Суббота	9.00 – 14.00

Режим работы урологического кабинета: каб. 315

Богденко Юрий Юрьевич

Понедельник	14.00 – 20.00
Вторник	8.00 – 14.00
Среда	14.00 – 20.00
Четверг	8.00 – 13.00
Пятница: нечетное число четное число	14.00 – 20.00 8.00 – 14.00

Галкин Вячеслав Олегович

Понедельник	9.00 – 13.00
Вторник	14.00 – 20.00
Среда	09.00 – 13.00
Четверг	14.00 – 20.00
Пятница: четное число нечетное число	14.00 – 20.00 8.00 – 14.00

Режим работы оториноларингологического кабинета:

Старший врач – Курцин Михаил Борисович: каб. 209

ПН.,	14.00 – 20.00
Вт.,Ср., Пт	8.00 – 14.00
Чт.	8.00 – 13.00

Зубко Виктория Ивановна каб. 210

ПН., ВТ., СР.,	8.00 – 14.00
ЧТ	8.00 – 13.00
ПТ	14.00 – 20.00

Седых Татьяна Константиновна каб. 209

Пн., Пт.,	8.00 – 14.00
Вт., Ср., Чт.	14.00 – 20.00

Режим работы офтальмологического отделения: каб. 219

Антонова Наталья Николаевна

Нечетные числа:	8.30 – 14.00
Четные числа:	14.00 – 20.00

Пономарева Наталья Владимировна:

Нечетные числа:	8.00 – 14.00
Четные числа:	14.00 – 20.00

Власенко Татьяна Валерьевна:

Четные числа:

9.00 – 14.00

Режим работы неврологического кабинета:

(Талоны выдает участковый терапевт)

Серёгина Ирина Геннадьевна:

Четные числа	12.00 – 14.00
Нечетные числа	14.00 – 16.00

Тагиева Марина Азизовна

ПН., СР.	13.00 – 16.00
ВТ., ЧТ., ПТ.	9.00 – 12.00

Иванова Светлана Владимировна: каб. 117

Вторник	14.00 – 17.00
Четверг	14.00 – 17.00
Пятница	14.00 – 16.30

Евстратова Надежда Михайловна: каб. 310

Четные числа	14.00 – 20.00
Нечетные числа	8.00 – 14.00

Глухова Арина Владимировна: каб. 117

ПН – ПТ

9.00 – 14.00

Режим работы акушерско-гинекологического отделения:

Зав. отделением – Черезова Елена Васильевна: каб. 408

Понедельник	8.00 – 16.00
Вторник	8.00 – 16.00
Среда	8.00 – 16.00
Четверг	12.00 – 19.00
Пятница	8.00 – 15.00

Прием врачей ежедневно:	8.00 – 14.00; 14.30 – 20.00
Суббота:	9.00 – 15.00

Приём психологом: каб. 203

Вторник	9:00 – 13.00
Четверг	9:00 – 13.00

Кунгурова Тамара Викторовна: каб. 420

Четные числа	14.30 – 20.00
Нечетные числа	8.15 – 14.00

Есенина: 40-1,2

Энгельса: 149-1,2,3

Придорожная: 1/153; 3; 5; 9; 11; 13; 15; 17

М.Дудина: 25-1

Ф.Абрамова: 19, 23

Толубеевский проезд: 14

Захаренкова Анна Александровна: каб. 413

Четные числа	14.30 – 20.00
Нечетные числа	8.15 – 14.00

Энгельса: 151-1,2

Просвещения: 46-1,2

Сиреневый: 2;7;8;9

В.Гаврилина: 3-2

Толубеевский проезд 26 к 1, 26 к 3

Варавкина Полина Олеговна: каб. 419

Четные числа	8.15 – 14.00
Нечетные числа	14.30 – 20.00

Заречная: 11, 35, 45-1,2

Архитектора Белова: 5

Николая Рубцова: 3

Толубеевский проезд: 20

Бурлакова Светлана Федоровна: каб. 410

Четные числа	8.15 – 14.00
Нечетные числа	14.30 – 20.00

Поэтический: 8

Есенина: 32-1,2;34;36-1,3

Энгельса: 143-1,3; 145-3;147-2

Просвещения: 36/141

Ф.Абрамова: 16, 21 корп.1

Заречная:19

Селиверстова Елена Петровна: каб. 419

Четные числа	14.30 – 20.00
Нечетные числа	8.15 – 14.00

Культуры: 26-1,2,3,5

Руднева: 28-1; 29-1,2,3;30-1,3;31/29

М.Дудина: 12, 25-2

В.Гаврилина:3-1

Ф. Абрамова: 4-а, б, в, г

Ильина Ирина Алексеевна: каб. 418

Четные числа	14.30 – 20.00
Нечетные числа	8.15 – 14.00

Сиреневый: 22/26

Придорожная: 19; 21; 23; 30; 31; 33

Просвещение: 40

М.Дудина: 23-1

В.Гаврилина: 5

Степанец Ольга Николаевна: каб.413

Четные числа	8.15 – 14.00
Нечетные числа	14.30 – 20.00

Сиреневый: 10

Фомина: 3; 5-1,2; 7-1,2,3; 8; 9; 13-1;14-1,2; 15/5

Ф.Абрамова: 8

Царева Светлана Ивановна: каб. 418

Четные числа	8.15 – 14.00
Нечетные числа	14.30 – 20.00

Просвещения: 33-1,2

Художников: 20; 22-2; 24-4; 26-2,4; 30-1,2;34/12; 43/14

Ф.Абрамова: 18, 20, 21 корп. 3

Ваганова Янина Аудрюсовна: каб. 420

Четные числа	8.15 – 14.00
Нечетные числа	14.30 – 20.00

Руднева: 27-1,2

Просвещения: 35

Ф.Абрамова: 15

Сиреневый: 4-2; 16-1,3; 20

М.Дудина: 10

Цуварева Марина Владимировна: каб. 410

Четные числа	14.30 – 20.00
Нечетные числа	8.15 – 14.00

Заречная: 25, 33, 37

Н.Рубцова: 9, 11, 12-1, 13

В.Гаврилина: 15

Толубеевский: 24 корп. 1

Врач-терапевт по приёму беременных – каб. 203

Мануленко Виктория Владимировна:

Понедельник	8.00 – 13.00
Вторинк	14.30 – 18.00
Среда	8.00 – 13.00
Четверг	14.30 – 18.00
Пятница	8.00 – 13.00

Стоматолог по приёму беременных – каб. 220

Беркутова Наталья Викторовна:

Понедельник

9.00 – 13.00

Среда

14.00 –20.00

Вторник, четверг, пятница:

Четные числа

Нечентые числа

12.00 – 16.00

09.00 – 12.00

Гериатр:

Подольская Ядвига Владимировна: каб. 310

Четные числа	8.00 – 14.00
Нечетные числа	14.00 – 20.00

Эндокринолог:

Мануленко Виктория Владимировна: каб. 203

Понедельник	13.30 – 15.30
Вторник	12.00 – 14.00
Среда	13.30 – 15.30
Четверг	12.00 – 14.00
Пятница	13.30 – 15.30

Турабова Наргиз Расуловна: каб. 216

Понедельник	8.00 – 14.00
Вторник	8.00 – 14.00
Среда	8.00 – 14.00
Четверг	8.00 – 13.00
Пятница	8.00 – 14.00

Гастроэнтеролог:

Машков Илья Александрович: каб. 311

Четные числа	19.00-20.00
Нечетные числа	8.00-10.00

Кардиолог:

 (Талоны выдает участковый терапевт)

Старший врач-кардиолог – Платонова Ирина Алексеевна: каб. 411

Четные числа	14.00-20.00
Нечетные числа	8.00-14.00

Голубева Татьяна Андреевна: каб. 411

Нечетные числа

15.00-20.00

Вспомогательные службы:

Функциональная диагностика: каб. 411

Будние дни	8.00-20.00
Суббота	9.00-15.00

Старший врач ФД – Платонова Ирина Алексеевна:

Четные числа:	14.00-20.00
Нечетные числа:	8.00-14.00

Режим работы отделения лучевой диагностики:

Флюорографичекий кабинет:

(каб. 101)

Пн, СР., Пт.,	09.00 – 13.00
Вт.. Чт	14.00 – 18.00

Рентгеновский кабинет:

(каб. 417)

Пн., Ср., Пт.,	09.00 – 13.00
Вт., Чт.,	14.00 – 18.00

Маммографический кабинет:

(каб. 414)

В связи с возможными изменениями расписания работы, фактические часы работы необходимо уточнять в единой региональной информационно-справочной службе.

УЗИ кабинет:

Пашкевич Татьяна Максимовна: каб. 115

Четные числа	8.00-14.00
Нечетные числа	14.00-20.00

Лях Карина Георгиевна: каб.115

Четные числа	14.00-20.00
Нечетные числа	8.00-14.00

Дегоева Ирина Хаджисмеловна: каб.112

Лаборатория:

c 8.00 до 10.00 – забор крови – 106 кабинет.,

иные анализы – 213 каб.

Отделение медицинской реабилитации

Зав. отд.: Сухоставская Лариса Вячеславовна: каб. 202

ВТ., ЧТ.:	9.00-13.00
ПН., СР., ПТ.:	14.00-19.00

Физиотерапевт:

Кабинет физиотерапевтического лечения: – каб. 205

Алтухова Наталья Анатольевна каб. 206

Четные числа

Четный четверг

9.00-14.00

9.00-13.00

Четные числа

14.00-20.00

Логопед:

Алексеева Елена Алексеевна каб. 202

ПН, СР., ПТ.:	9.00-12.30
ЧТ.:	13.00-16.30
Вторник:	Квартирные вызовы

Врач ЛФК:

Никитина Людмила Николаевна каб. 202

Водолечебница: – каб.113

ПН., ВТ., СР.	14.00-19.00
ЧТ., ПТ.	9.00-13.00

Душевые: – каб.113

ежедневно: с 9.00 до 14:00, 16:00 до 20.00

Бассейн: (временно не работает)

ПН., СР., ПТ.:	8.00-16.00
ВТ, ЧТ.:	8.00-20.00

ЛФК: каб.201

	9.00-13.00
	15.00-19.00

Лазер: каб.207

	9.00-14.00
	15.00-19.00

Озокерит: каб 205

ПН., ЧТ.:	15.00-19.00
ВТ.,СР., ПТ.:	9.00-13.00

Дневной Стационар Поликлиники: каб. 409

Врач-терапевт: Канцырева Татьяна Григорьевна :

Нечетные числа:	8.00-14.00
Четные числа:	14.00-20.00

Врач-терапевт: Хрущева Наталья Вячеславовна:

Нечетные числа:	14.00-20.00
Четные числа:	8.00-14.00

Кабинет 214

Врач-терапевт: Харламова Валентина Александровна:

Нечетные числа:	14.00-20.00
Четные числа:	8.00-14.00

Кабинет 313

Врач-невролог: Серегина Ирина Геннадьевна:

Нечетные числа:	8.00-14.00
Четные числа:	14.00-20.00

Полагать ответственными лицами в течение недели:

Четные числа:

9.00 – 14.00 – зав. I т.о. Губина Ирина Александровна каб. 325

14.00 – 20.00 – зав. IIт.о. Машков Илья Александрович каб. 311

Нечетные числа:

9.00 – 14.00 – зав. II т.о. Машков Илья Александрович каб. 311

14.00 – 20.00 – зав. I т.о. Губина Ирина Александровна каб. 325

Главный врач:

Загородников Александр Геннадьевич тел. 246-38-97

Часы приема посетителей:

понедельник	15.30-17.15
среда	10.00-12.00
четверг	10.00-12.00

Заместитель главного врача по медицинской части:

Кабулова Милана Айваровна тел. 246-39-38

Часы приема посетителей:

понедельник	11.00-12.00, 15.00-16.00
вторник	16.00-18.00
среда	10.00-11.00, 15.00-16.00
четверг	10.00-11.00, 15.00-16.00
пятница	15.00-16.00

Заместитель главного врача по ЭВН:

Лазарева Елена Алексеевна тел. 246-36-16

Часы приема посетителей:

понедельник	12.00-15.00
вторник	10.00-13.00
среда	10.00-13.00
четверг	14.00-17.00
пятница	11.00-14.00

Консультация психолога:

Психолог – Алексеева Елена Алексеевна кабинет №202 ЧАСЫ РАБОТЫ: вторник, четверг с 9.00 до 12.00

Перинатальное консультирование (в период до зачатия, во время беременности ипосле родов).

Психологическое сопровождение беременности.

Профилактика послеродовых расстройств.

Консультирование женщин, находящихся в ситуации репродуктивного выбора.

Доабортное консультирование (психологическая помощь женщине в принятии осознанного выбора).

Постабортное консультирование (психологическая поддержка женщины в состоянии постабортного синдрома).

Партнёрские отношения.

Переживания утраты.

Детско – родительские отношения.

Проблемы репродуктивного здоровья женщины старше 45 лет.

Четные числа от 1 до 30. Четные и нечетные числа. Понятие о десятичной записи числа. Чётные и нечётные числа в нумерологии

Ответы к с. 66

212. Какое число получится: чётное или нечётное, если нечётное число делить на нечётное число, при условии, что выполнено деление нацело? Приведи три примера, подтверждающих твоё предположение.

При делении нечётного числа на нечётное число результат всегда будет нечётным числом.
45 : 5 = 9 55 : 11 = 5 63 : 7 = 9

213. Какое число получится: чётное или нечётное, если чётное число делить на нечётное число, при условии, что выполнено деление нацело? Приведи несколько примеров, подтверждающих твоё предположение. Обсуди результат с соседом по парте.

При делении чётного числа на нечётное число результат всегда будет чётным числом.
54 : 9 = 6 50 : 5 = 10 96 : 3 = 32

214. Можешь ли ты привести пример такого случая деления, когда нечётное число делится нацело на чётное число? Почему? Вспомни, как можно получить делимое из делителя и значения частного.

Делимое можно получить, умножив делитель на значение частного. По условию делитель является чётным числом. Мы знаем, что если чётное число умножить на чётное или нечётное число, то результатом будет всегда чётное число. В нашем же случае делимое должно быть нечётным числом. Это означает, что никакое значение частного в этом случае подобрать нельзя и привести пример такого случая деления невозможно.

215. Представь число 2873 в виде суммы круглых десятков и однозначного числа. Чётным или нечётным числом является каждое из слагаемых? Чётным или нечётным числом будет значение их суммы? На какую цифру может оканчиваться запись чётного числа? А нечётного?

2873 = 2870 + 3
Первое слагаемое – чётное число, второе слагаемое – нечётное число.
2873 – нечётное число.
Нечётное число 2873 заканчивается на нечётную цифру 3, запись чётного числа 2870 — на чётную цифру 0.
Запись чётного числа может оканчиваться чётными цифрами (0, 2, 4, 6, 8), а запись нечётного числа — нечётными числами (1, 3, 5, 7, 9).

216. Выпиши чётные числа в один столбик, а нечётные — в другой.

2844 57893
67586 9231
10050 9929

217. Сколько существует чётных двузначных натуральных чисел? А сколько таких же нечётных чисел?

Самое маленькое двузначное чётное число 10, а самое большое – нечётное число 99. Всего их 99 – 10 + 1 = 90. Чётные и нечётные числа в натуральном ряду чередуются, поэтому чётных двузначных чисел столько же сколько и нечётных, то есть 45, поскольку 90 : 2 = 45.

218. Запиши самое большле чётное шестизначное число.

Определения

Чётное число – целое число, которое делится без остатка на 2: …, −4, −2, 0, 2, 4, 6, 8, …
Нечётное число – целое число, которое не делится без остатка на 2: …, −3, −1, 1, 3, 5, 7, 9, …

В соответствии с этим определением нуль является чётным числом.

Если m чётно, то оно представимо в виде , а если нечётно, то в виде , где .

В разных странах существуют связанные с количеством даримых цветов традиции.

Например, вполне допустимо подарить юной даме букет из 12 или 14 цветов или срезов кустового цветка, если они имеют множество бутонов , у которых они, в принципе, не подсчитываются.
Тем более это относится к б́ольшему количеству цветов (срезов), даримых в других случаях.

Примечания

Wikimedia Foundation . 2010 .

Смотреть что такое “Чётные и нечётные числа” в других словарях:

Книги

Математические лабиринты и ребусы, 20 карточек , Барчан Татьяна Александровна, Самоделко Анна. В наборе: 10 ребусов и 10 математических лабиринтов на темы: – Числовой ряд; – Чётные и нечётные числа; – Состав числа; – Счёт парами; – Упражнения на сложение и вычитание. В комплекте 20…

Итак, я начну свою историю с четных чисел. Какие числа четные? Любое целое число, которое можно разделить на два без остатка, считается четным. Кроме того, четные числа заканчиваются на одну из данного ряда цифру: 0, 2, 4, 6 или 8.

Например: -24, 0, 6, 38 — все это четные числа.

m = 2k — общая формула написания четных чисел, где k – целое число. Данная формула может понадобиться для решения многих задач или уравнений в начальных классах.

Есть еще один вид чисел в огромном царстве математики — это нечетные числа. Любое число, которое нельзя разделить на два без остатка, а при делении на два остаток равен единице, принято называть нечетным. Любое из них заканчивается на одну из таких цифр: 1, 3, 5, 7 или 9.

Пример нечетных чисел: 3, 1, 7 и 35.

n = 2k + 1 — формула, с помощью которой можно записать любые нечетные числа, где k – целое число.

Сложение и вычитание четных и нечетных чисел

В сложении (или вычитании) четных и нечетных чисел есть некоторая закономерность. Мы представили ее с помощью таблицы, которая находится ниже, для того чтобы вам было проще понять и запомнить материал.

Операция	Результат	Пример
Четное + Четное
Четное + Нечетное	Нечетное
Нечетное + Нечетное

Четные и нечетные числа будут вести себя так же, если вычитать, а не суммировать их.

Умножение четных и нечетных чисел

При умножении четные и нечетные числа ведут себя закономерно. Вам заранее будет известно, получится результат четным или нечетным. В таблице ниже представлены все возможные варианты для лучшего усвоения информации.

Операция	Результат	Пример
Четное * Четное
Четное * Нечетное
Нечетное * Нечетное	Нечетное

А теперь рассмотрим дробные числа.

Десятичная запись числа

Десятичные дроби — это числа со знаменателем 10, 100, 1000 и так далее, которые записаны без знаменателя. Целую часть отделяют от дробной с помощью запятой.

Например: 3,14; 5,1; 6,789 — это все

С десятичными дробями можно производить различные математические действия, такие как сравнение, суммирование, вычитание, умножение и деление.

Если вы хотите сравнять две дроби, сначала уравняйте количество знаков после запятой, приписывая к одному из них нули, а потом, отбросив запятую, сравните их как целые числа. Рассмотрим это на примере. Сравним 5,15 и 5,1. Для начала уравняем дроби: 5,15 и 5,10. Теперь запишем их, как целые числа: 515 и 510, следовательно, первое число больше, чем второе, значит 5,15 больше, чем 5,1.

Если вы хотите суммировать две дроби, следуйте такому простому правилу: начните с конца дроби и суммируйте сначала (например) сотые, потом десятые, затем целые. С помощью этого правила можно легко вычитать и умножать десятичные дроби.

А вот делить дроби нужно как целые числа, в конце отсчитывая, где надо поставить запятую. То есть сначала делите целую часть, а потом – дробную.

Так же десятичные дроби следует округлять. Для этого выберите, до какого разряда вы хотите округлить дробь, и замените соответствующее количество цифр нулями. Имейте ввиду, если следующая за этим разрядом цифра лежала в пределах от 5 до 9 включительно, то последнюю цифру, которая осталась, увеличивают на единицу. Если же следующая за этим разрядом цифра лежала в пределах от 1 до 4 включительно, то последнюю оставшуюся не изменяют.

Что означают чётные и нечётные числа в духовной нумерологии. В изучении это очень важная тема! Чем по своей СУТИ чётные числа отличаются от нечётных чисел?

Чётные числа

Общеизвестно, что чётные числа — те, которые делятся на два. То есть, числа 2, 4, 6, 8, 10, 12, 14, 16, 18 и так далее.

А что означают чётные числа относительно ? Какова нумерологическая суть деления на два? А суть в том, что все числа которые делятся на два, несут в себе некоторые свойства двойки.

У несколько значений. Во-первых, это самая «человечная» цифра в нумерологии. То есть, цифра 2 отражает в себе всю гамму человеческих слабостей, недостатков и достоинств — точнее, то, что в обществе принято считать достоинствами и недостатками, «правильностями» и «неправильностями».

А поскольку данные ярлыки «правильности» и «неправильности» отражают наши ограниченные взгляды на мир, то и двойка вправе считаться самым ограниченным, самым «тупым» числом в нумерологии. Отсюда понятно, что чётные числа гораздо более «твердолобы» и прямолинейны, чем их нечётные собратья, которые на два не делятся.

Это, впрочем, не говорит о том, что чётные числа хуже нечётных чисел. Просто они другие и отражают иные формы человеческого бытия и сознания в сравнении с нечётными числами. Чётные числа в духовной нумерологии всегда подчиняются законам обычной, материальной, «земной» логики. Почему?

Потому что другое значение двойки: стандартно-логическое мышление. И все чётные числа в духовной нумерологии так или иначе, подчиняются определённым логическим правилам восприятия действительности.

Элементарный пример: если камень подбросить вверх, он, набрав определённую высоту, устремится затем к земле. Так «думают» чётные числа. А нечётные числа запросто предположат, что камень улетит в космос; или не долетит, а застрянет где-нибудь в воздухе… надолго, на века. Или просто растворится! Чем нелогичнее гипотеза, тем ближе она к нечётным числам.

Нечётные числа

Нечётные числа — те, которые не делятся на два: числа 1, 3, 5, 7, 9, 11, 13, 15, 17, 19, 21 и так далее. С позиции духовной нумерологии нечётные числа подчиняются не материальной, а духовной логике.

Что, кстати, даёт пищу для размышления: почему число цветов в букете для живого человека нечётное, а для мёртвого — чётное… Не потому ли, что материальная логика (логика в рамках «да-нет») мертва относительно души человека?

Видимые совпадения материальной логики и духовной происходят очень часто. Но пусть это не вводит вас в заблуждение. Логика духа, то есть логика нечётных чисел , никогда в полной мере не прослеживается на внешних, физических уровнях человеческого бытия и сознания.

Возьмём для примера — число любви. Мы разглагольствуем о любви на каждом шагу. Мы признаёмся в ней, мечтаем о ней, украшаем ею свою жизнь и чужую жизнь.

Но что на самом деле мы знаем о любви? О той всепроникающей Любви, которая пронизывает собой все сферы Мироздания. Разве мы можем согласиться и принять, что в ней столько же холода, сколько и тепла, столько же ненависти, сколько доброты?! В состоянии ли мы осознать, что именно эти парадоксы составляют высшую, творческую суть Любви?!

Парадоксальность — вот одно из ключевых свойств нечётных чисел. В толковании нечётных чисел надо понимать: не всегда то, что кажется человеку, является действительно существующим. Но в то же время, если что-то кому-то кажется, значит оно уже существует. Есть различные уровни Существования, и иллюзия — один из них…

Кстати, зрелость ума характеризуется способностью воспринимать парадоксы. Поэтому для объяснения нечётных чисел требуется чуть больше «мозгов», чем для объяснения чётных чисел.

Чётные и нечётные числа в нумерологии

Подведём итоги. В чём главное отличие чётных чисел от нечётных?

Чётные числа более предсказуемы (кроме числа 10), основательны и последовательны. События и люди, связанные с чётными числами, более устойчивы и объяснимы. Вполне доступны для внешних изменений, но только для внешних! Внутренние перемены — область нечётных чисел…

Нечётные числа — взбалмошны, свободолюбивы, неустойчивы, непредсказуемы. Они всегда преподносят сюрпризы. Вот вроде и знаешь смысл какого-то нечётного числа, а оно, это число, вдруг начинает вести себя так, что заставляет тебя заново пересмотреть чуть ли не всю твою жизнь…

Обратите внимание!

В магазины уже поступила моя книга под названием «Духовная нумерология. Язык чисел». На сегодняшний день это самое полное и востребованное из всех существующих эзотерических пособий о смысле чисел. Подробнее об этом, а также для заказа книги пройдите по следующей ссылке: ««

———————————————————————————————

Четные и нечетные числа – определения, свойства, примеры

В математике целые числа можно разделить на четные и нечетные. Оба представляют собой уникальный набор чисел, и не существует числа, которое могло бы быть как четным, так и нечетным. Число может быть четным или нечетным. Четные числа – это числа, которые полностью делятся на 2, тогда как нечетные числа оставляют остаток при делении на 2.

Определение четных и нечетных чисел

Четное число определяется как число, которое можно разделить на две равные группы.С другой стороны, нечетное число определяется как число, которое нельзя разделить на две равные группы.

Четные и нечетные числа также можно охарактеризовать как:

Четное число: число, которое делится на 2, оставляя остаток 0, называется четным числом.
Нечетное число: число, которое не делится на 2 и оставляет остаток «1».

Задать представление четных и нечетных чисел

Набор четных чисел представлен как {x: x = 2k, где k ∈ W}, где k – целое число, а «W» – это набор целых чисел.
Набор нечетных чисел представлен как {x: x = 2k – 1, где k ∈ N}, где k – целое число, а N – множество натуральных чисел.

Свойства четных и нечетных чисел

Вот список некоторых свойств четных и нечетных чисел:

Четные числа + четное число = четное число. Например, 10 + 8 = 18
Четное число + Нечетное число = Нечетное число. Например, 14 + 21 = 35
Нечетное число + Нечетное число = Четное число. Например, 23 + 5 = 28.
Четные числа – четное число = четное число. Например, 76 – 12 = 64
Четное число – Нечетное число = Нечетное число. Например, 28-3 = 25 ИЛИ Нечетное число – Четное число = Нечетное число. Например, 29 – 12 = 17
Нечетное число – Нечетное число = Четное число. Например, 43-11 = 32
Четное число × Четное число = Четное число. Например, 8 × 6 = 48
Четное число × Нечетное число = Четное число. Например, 12 × 9 = 108

Таблица четных и нечетных чисел

Ниже приводится таблица четных и нечетных чисел.Он показывает числа до 100. Цифры, заштрихованные синим цветом, являются четными числами, а числа, заштрихованными желтым цветом, – нечетными числами. Мы ясно видим, что четные числа заканчиваются на 0,2,4,6,8, а нечетные числа заканчиваются на 1,3,5,7,9.

Как проверить, является ли число четным или нечетным?

Мы можем проверить, является ли данное число четным или нечетным числом, используя любой из следующих способов:

Проверяя, четная или нечетная цифра в разряде «единиц» числа, мы можем легко их идентифицировать.: (Пожалуйста, перефразируйте – проверяя, является ли цифра разряда “единицы” числа четным числом). Четные числа заканчиваются на 0,2,4,6,8, а нечетные числа заканчиваются на 1,3,5,7,9 .
Путем равного группирования: четные числа могут быть сгруппированы в пары, тогда как нечетные числа не могут быть сгруппированы в пары.

Важные примечания

При подсчете чисел каждое альтернативное число является нечетным числом, начиная с 1, и четным числом, начиная с 2.
Самый простой способ узнать, четное или нечетное число – это проверить его делимость на 2.
Нецелые числа не являются ни четными, ни нечетными, например 1/2, 0,88 или бесконечность.

Статьи по теме

Прочтите эти интересные статьи, чтобы узнать больше о четных и нечетных числах и связанных с ними темах.

Часто задаваемые вопросы о четных и нечетных числах

Что такое четные и нечетные числа с примерами?

Числа, заканчивающиеся на 1,3,5,7 и 9, являются нечетными, а числа, заканчивающимися на 0,2,4,6 и 8, – четными. Например, такие числа, как 13, 25, 37, 49 и т. Д., Являются нечетными числами, а числа 22, 34, 70, 68 и т. Д. – четными числами.

Бесконечность четная или нечетная?

Infinity не является действительным представлением числа. Это концепция. Следовательно, это не чётно и не чётно. Однако набор можно назвать четным, учитывая все четные числа от 2 до бесконечности.

Какое наименьшее нечетное число?

Наименьшее нечетное число – «1». По соглашению это не простое и не составное число.

Как классифицировать четные и нечетные числа?

Чтобы классифицировать четное или нечетное число, посмотрите на цифру справа от числа, то есть на цифру в разряде единиц.Когда эта цифра равна 0, 2, 4, 6 или 8, тогда число четное, тогда как когда цифра 1, 3, 5, 7 или 9, тогда число нечетное.

Какие нечетные числа от 1 до 100?

Набор нечетных чисел от 1 до 100 включает все альтернативные числа от 1 до 99.

Какое наименьшее шестизначное нечетное число?

Наименьшее четное число – 2. Итак, наименьшее шестизначное четное число – 222222.

Считаются ли десятичные числа четными или нечетными числами?

Поскольку десятичные дроби не являются целыми числами, их нельзя классифицировать как четные или нечетные числа.То же самое и с дробями.

Четных и нечетных чисел

Четных чисел: Любое число, которое точно делится на 2, называется четным числом. т.е. если число при делении на 2 не оставляет остатка, то число называется четным.

Примеры четных чисел: 2, 4, 6, 8, 10, 12, 14, 42, 100, 398, 996 и т. Д.

В то время как,

Нечетное число: называется число, которое не делится точно на 2. нечетное число. т.е. они оставляют остаток равным 1 при делении на 2.

Примеры нечетных чисел: 1, 3, 5, 7, 9, 11, 13, 25, 47, 99, 273, 999 и т. Д.

Примечание: 0 (ноль) является четным числом, потому что когда 0 делится на 2 , частное равно 0, а остаток, оставшийся после деления, равен 0.

Как проверить, является ли данное число четным или нечетным без деления его на 2.

Число можно проверить, четное оно или нечетное без деления на 2. Это можно сделать, просто проверив место единиц данного числа.

Если место в единицах данного числа содержит цифры 0, 2, 4, 6 или 8.Тогда данное число – четное число. В то время как,

Если в разряде единиц данного числа есть цифры 1, 3, 5, 7 или 9. Тогда данное число является нечетным.

Единичная цифра четного числа содержит одну из следующих цифр: 0, 2, 4, 6 или 8.
Единичная цифра нечетного числа содержит одну из следующих цифр: 1, 3, 5, 7 или 9.

С помощью этого метода мы можем проверить, является ли данное большое число четным или нечетным.

Рассмотрим два числа – (1) 7580 и (2) 2311.

Понятно, что в первом числе 7580 цифра единицы равна 0. Итак, 7580 – четное число.

А для второго числа 2311 единица измерения равна 1. Итак, 2311 – нечетное число.

Набор представлений четных и нечетных чисел

Наборы четных и нечетных чисел представлены следующим образом:

Формальным определением четного числа является целое число в форме n = 2k, где k – целое число. А нечетное число определяется как целое число в форме n = 2k + 1, где k – целое число.

Список четных чисел до 100.

Есть 50 четных чисел от 1 до 100. Они приведены в таблице ниже.

901 42

8 42

9175

2	12	22
8	72	82	92
4	14	24	901	44 9178 64	74	84	94
6	16	26	66	76	86 9000 3	96
8	18	28	38	48 3			98
10	20	30	40	50	50	90	100

Список нечетных чисел до 100.

Всего 50 нечетных чисел от 1 до 100. Они приведены в таблице ниже.

901 9178

9175

67175 57

1	11	21
71	81	91
3	13	23	901		73	83	93
5	15	25		65	75	85 9000 3	95
7	17	27	37	47	97
9	19	29	39	49	89	99

Свойства четных и нечетных чисел

1.Сумма или разность двух четных чисел является четным числом.

Пример: 24 + 10 = 34; 18 – 6 = 12.

2. Сумма или разность двух нечетных чисел является четным числом.

Пример: 11 + 9 = 20; 13 – 9 = 4.

3. Сумма или разность четного и нечетного числа является нечетным числом.

Пример: 25 + 18 = 43; 36 – 15 = 21.

4. Произведение двух четных чисел является четным числом.

Пример: 14 x 2 = 28

5. Произведение двух нечетных чисел является нечетным числом.

Пример: 7 x 7 = 49

6. Произведение четного и нечетного числа является четным числом

Пример: 7 x 8 = 56; 16 x 3 = 48

7. Четное число делится на 2 и оставляет остаток 0.

8. Нечетное число не полностью делится на 2 и оставляет остаток 1.

Может быть десятичным или дробным. быть четным или нечетным?

Ответ на этот вопрос – НЕТ.

Только целые числа можно классифицировать как четные или нечетные. Десятичные дроби и дроби не могут быть отнесены к категории четных или нечетных.

Следовательно, мы не можем сказать, что любое десятичное число, например, 5,47, является нечетным, просто проверив его последнюю цифру, то есть 7, как нечетную. а 23,04 – четное, так как его последняя цифра 4 четная.

Решенные примеры:

Q.1. Выберите четные и нечетные числа из заданного набора чисел.

23, 09, 10, 78, 133, 386, 689, 1121, 1322, 2020.

Ответ. Четные числа в данном наборе чисел можно определить, проверив цифру их единиц измерения, которая должна быть 0, 2, 4, 6 или 8.

Итак, четными числами являются: 10, 78, 386, 1322 и 2020.

Таким же образом можно определить нечетные числа в данном наборе чисел, проверив их цифру единиц измерения, которая должна быть 1, 3, 5, 7 или 9.

Итак, нечетные числа: 23, 09, 133, 689 и 1121.

Q.2. Какое наименьшее положительное четное число и нечетное число?

Отв. Наименьшее положительное четное число – 2. И

Наименьшее положительное нечетное число – 1.

Q.3. Каким будет результат (четный или нечетный) для следующих операций?

a) 9875 + 3001

b) 6901 – 988

c) 5600 x 2021

d) 777 – 111

Ответ. Используя свойства четных и нечетных чисел, получаем:

Четные b) Нечетные c) Четные d) Четные

CSS: четные и нечетные правила

См. Также указатель всех советов.

Правила четных и нечетных

Один из способов улучшить читаемость больших таблиц – раскрасить чередование рядов.Например, в таблице ниже светло-серый фон для четных строк и белый для нечетных. Правила для этого очень просто:

tr: nth-child (даже) {background: #CCC}
tr: nth-child (odd) {background: #FFF}

Месяц	’94	’95	’96	’97	’98	’99	’00	’01	’02
янв.	14	13	14	13	14	11	11	11	11
фев	13	15	12	15	15	12	14	13	13
мар.	16	15	14	17	16	15	14	15	15
апр.	17	16	17	17	17	15	15	16	16
Май	21	20	20	21	22	20	21	20	19
июн.	24	23	25	24	25	23	25	23	24
июл.	29	28	26	26	27	26	25	26	25
авг.	29	28	27	28	28	27	26	28	26
сен	24	23	23	26	24	24	24	22	21
окт.	20	22	20	22	20	19	20	22
ноя	18	17	16	17	16	15	14	15
декабрь	15	13	13	14	13	10	13	11

Фактически, CSS позволяет не только разрешать четные / нечетные чередования, но и произвольные интервалы.Ключевые слова “четный” и “нечетный” просто удобные сокращения. Например, для длинного списка вы можете сделать это:

 li: nth-child (5n + 3) {font-weight: bold}

Это говорит о том, что каждый 5-й элемент списка выделен жирным шрифтом, начиная с 3-й. Другими словами, элементы с номерами 3, 8, 13, 18, 23 и т. Д., будет жирным.

Четные и нечетные столбцы

То же самое работает и для столбцов таблицы, но тогда должно быть элемент в документе, соответствующий столбцу.HTML предоставляет для этого COL. Таблица должна начинаться с одного COL для каждый столбец:

<таблица>
         
  месяц  '94  '95  '96 ...

(COL можно использовать не только для стиля, но в этом случае все, что нам нужно, это наличие элементов COL.) Следующие правила придают желтому фону первый столбец, а затем каждый второй столбец, начиная с столбца 3, серый:

col: first-child {background: # FF0}
col: nth-child (2n + 3) {background: #CCC}

Месяц	’94	’95	’96	’97	’98	’99	’00	’01	’02
янв.	14	13	14	13	14	11	11	11	11
фев	13	15	12	15	15	12	14	13	13
мар.	16	15	14	17	16	15	14	15	15
апр.	17	16	17	17	17	15	15	16	16
Май	21	20	20	21	22	20	21	20	19
июн.	24	23	25	24	25	23	25	23	24
июл.	29	28	26	26	27	26	25	26	25
авг.	29	28	27	28	28	27	26	28	26
сен	24	23	23	26	24	24	24	22	21
окт.	20	22	20	22	20	19	20	22
ноя	18	17	16	17	16	15	14	15
декабрь	15	13	13	14	13	10	13	11

Фон строк (TR) рисуется перед фоном столбцов (COL), поэтому, если вы хотите быть уверены, что фон столбцы видны, вы не должны устанавливать фон на ряды.

программа для отображения четных и нечетных чисел в заданном диапазоне

Программа для отображения четных и нечетных чисел в заданном диапазоне

В этом руководстве мы обсудим концепцию программы Python для отображения четных и нечетных чисел в заданном диапазоне

при делении числа на два и при нулевом балансе получается четное число

нечетное число, деленное на два, и если на балансе единица, это нечетное число

Отображение четного и нечетного числа в заданном диапазоне

Пример четного числа 2,4,6,8,…..

Пример нечетного числа 1,3,5,7,… ..

Здесь мы будем использовать модульный оператор для отображения нечетного или четного числа в заданном диапазоне.

, если n% 2 == 0, n – четное число

, если n% 2 == 1, n нечетное число

Эта программа позволяет пользователю вводить две разные цифры, а затем программа будет отображать нечетные числа и четные числа между введенными цифрами, используя цикл for

Программа 1

 Lower_Num = int (input («Введите первое число для диапазона:»))
Upper_Num = int (input ("Введите второе число для диапазона:"))

print ("Показать четные числа между двумя числами:")
для i в диапазоне (Lower_Num, Upper_Num + 1):
    если (i% 2 == 0):
        печать (я)

print ("Показать нечетные числа между двумя числами:")
для i в диапазоне (Lower_Num, Upper_Num + 1):
    если (i% 2 == 1):
        печать (я)

Когда приведенный выше код выполняется, он дает следующие результаты

 Введите первое число для диапазона: 23
Введите второе число для диапазона: 34
Отображение четных чисел между двумя числами:
24
26 год
28 год
30
32
34
Отображение нечетных чисел между двумя числами:
23
25
27
29
31 год
33

Рекомендовано для вас

для цикла в Python

Операторы If в Python

Аналогичный пост

Программа Python проверяет, является ли число нечетным или четным

Программа Python для проверки четности или нечетности числа с помощью функции

Программа Python для печати нечетных и четных чисел без if

Код Python для отображения всех четных и нечетных чисел от 1 до n

Программа cpp для отображения четных и нечетных чисел в заданном диапазоне Программа на Java для вычисления суммы нечетных и четных чисел

границ | Гендерное восприятие четных и нечетных чисел: исследование неявной ассоциации из арабской культуры

Введение

Социальная обусловленность развивается в раннем возрасте (например,г., Бусси и Бандура, 1999; Мартин и Рубль, 2010; Мартин и Слепиан, 2018) и продолжает прививать концепции гендера, которые существенно влияют на то, как люди воспринимают свой социальный мир. Действительно, теория социальных ролей (Eagly, 1987; Eagly and Wood, 2016; Eagly and Sczesny, 2019) предполагает, что, наблюдая за полом, с которым связаны объекты или действия в повседневном опыте, люди узнают (и подкрепляют), какие объекты или действия в их среде считаются мужчинами (например,, инструменты, починка машин) или женские (например, оборудование для выпечки, кулинария). Таким образом, люди связывают повседневные предметы и действия с гендером посредством обусловливания и обучения с наблюдением и, говоря более абстрактно, даже создают ассоциации, посредством которых когнитивные представления предметов имеют концептуальное сходство с прототипными представлениями пола. Например, хорошо известно, что люди ассоциируют «бесполые» предметы, такие как еда, гарнитура и мебель, с полом (например, Gal and Wilkie, 2010; Palumbo et al., 2015; Jordan et al., 2017). В частности, Гал и Уилки (2010) обнаружили, что пищевые блюда воспринимаются как более мужские или более женские в зависимости от описания их меню, Jordan et al. (2017) обнаружили, что гарнитуры, построенные из толстых штрихов, воспринимаются как более мужественные, чем шрифты, построенные из тонких штрихов, а Palumbo et al. (2015) обнаружили, что абстрактные формы воспринимаются как более женственные, если у них изогнутые края, а не острые.

Но хотя феномен ассоциирования объектов с полом хорошо известен, один особый тип гендерных ассоциаций в восприятии объекта касается чисел.В плодотворном исследовании, проведенном с участниками из США, Уилки и Боденхаузен (2012; см. Также Wilkie and Bodenhausen, 2015) изучили влияние чисел на воспринимаемый пол неоднозначных визуальных стимулов (на самом деле, иностранных имен и лиц детей), которые не были легко идентифицированы участниками как мужчины или женщины. Примечательно, что Уилки и Боденхаузен (2012) обнаружили, что этим стимулам были присвоены мужские и женские характеристики в зависимости от числа, с которым они были представлены.В частности, при представлении цифр, которые были нечетными числами, имена и лица с большей вероятностью воспринимались как мужские, а при представлении цифр, которые были четными числами, те же имена и лица с большей вероятностью воспринимались как женские.

Интерпретируя результаты своей работы, Уилки и Боденхаузен (2012, 2015) утверждали, что наблюдаемая ими связь чисел с полом может отражать общий кросс-культурный консенсус в отношении гендерных ролей, связанных с агентством и общением.В частности, отношение к числу 1 как к единой независимой фигуре (как численно, так и визуально, учитывая единственную форму цифры) согласуется с широко распространенными стереотипно мужскими качествами свободы воли и индивидуализма, которые ассоциируются с людьми, озабоченными в первую очередь проблемами. самих себя и своих собственных достижений (см. Hofstede and Bond, 1984; Triandis, 1989; Triandis and Gelfand, 1998). Напротив, число 2 имеет числовое значение, которое предполагает единство и сотрудничество, а также визуально округлый внешний вид, все широко распространенные стереотипно женские качества, соответствующие темам взаимоотношений общности и коллективизма, оба из которых связаны с людьми, связанными в первую очередь с группами. которым они принадлежат и о которых они заботятся, в обмен на групповую лояльность (см. Hofstede and Bond, 1984; Triandis, 1989; Triandis and Gelfand, 1998).Эти представления о индивидуалистическом 1, и коллективистском 2 , как утверждали Уилки и Боденхаузен (2012, 2015), затем влияют на восприятие людьми других чисел в той же категории (нечетных или четных) и порождают широко распространенную межкультурную тенденцию. для людей, чтобы сформировать один и тот же образец ассоциаций мужского-нечетного и женского-четного между полом и числами.

Тем не менее, частота и структура гендерного распределения числа в разных странах и культурах еще предстоит установить.В частности, эмпирическое исследование связи чисел с полом, проведенное до сих пор (Wilkie and Bodenhausen, 2012, 2015), было сосредоточено на Соединенных Штатах (иногда известных как СТРАННОЕ общество: западное, образованное, промышленно развитое, богатое и демократическое; для обсуждения , см. Henrich et al., 2010), и теперь необходимы дополнительные исследования, чтобы помочь в разработке этих результатов, чтобы обеспечить полное понимание масштабов и природы феномена гендерного распределения числа в разных культурах. Решающим шагом в этом отношении является исследование существования этого феномена в культурах за пределами Соединенных Штатов и, в частности, существования в этих культурах ассоциаций мужчина-нечетный / женский-четный между полом и числами, о которых сообщали Уилки и Боденхаузен ( 2012, 2015).

Большое значение для данного исследования имеет тот факт, что гендерные стереотипы могут сильно различаться в зависимости от пересечения пола, национальностей и культур (Ridgeway et al., 1998; Ridgeway, 2001; Veenstra, 2011). Действительно, недавние исследования показали, что широко распространенные стереотипы «индивидуалистических мужчин» и «коллективистских женщин» не распространяются повсеместно, но могут сильно зависеть от социальных и культурных ценностей, а «гипотеза культурной умеренности» предлагает полезную основу для этого эффекта. (Кадди и др., 2015). В нескольких исследованиях Cuddy et al. (2015) обнаружили, что участники из США, западной страны, которая ценит индивидуализм выше коллективизма (Hofstede et al., 2010), оценивали мужчин как более активных и индивидуалистичных, чем женщин. С другой стороны, участники из Южной Кореи, страны, которая ценит коллективизм выше индивидуализма (Hofstede et al., 2010), оценили мужчин как более общительных и коллективистских, чем женщин (Cuddy et al., 2015). Эти различия в способах присвоения индивидуалистических и коллективистских черт в разных культурах предполагают, что мужчины, а не женщины, с большей вероятностью будут претендовать (и будут восприниматься как обладающие) атрибутами, которые особенно ценятся в данной культуре (Berger et al., 1972).

Принимая во внимание потенциальное влияние культуры на гендерный стереотип, кажется разумным учитывать, что приписывание пола к нечетным и четным числам может зависеть от культуры, к которой принадлежат люди. В самом деле, учитывая влияние индивидуализма и коллективизма, предложенных Уилки и Боденхаузен (2012, 2015), на феномен гендерного определения числа, который они наблюдали, вполне может быть, что реальный процесс приписывания пола к числам, наблюдаемый до сих пор в Соединенных Штатах ( где индивидуализм ценится выше коллективизма) наблюдается не во всех обществах.Но мы можем найти только один пример исследования принадлежности пола к нечетным и четным числам, проведенного за пределами Соединенных Штатов; краткий онлайн-опрос участников из Индии (Wilkie and Bodenhausen, 2012). Здесь результаты были в основном такими же, как и в исследовании с участниками из США, что указывает на то, что нечетные числа считались более мужскими, чем четные, и, таким образом, предполагал кросс-культурную общность этого паттерна эффектов. Но Индия, в отличие от Соединенных Штатов, является страной, в которой мало различий между оценкой коллективизма и индивидуализма (Hofstede et al., 2010), поэтому вклад этих выводов в понимание влияния этих культурных ценностей на феномен гендерного равенства не ясен. Эта ситуация осложняется еще и тем, что фактические культурные ориентации (индивидуализм / коллективизм) участников не сообщаются, а онлайн-опросы часто не позволяют контролировать, кто на самом деле принимает участие (см. Hydock, 2017). Следовательно, трудно быть уверенным в том, что эти данные, полученные с участием индийских участников, на самом деле указывают на природу и общность числового гендерного распределения в разных культурах, хотя исследование определенно подчеркивает необходимость изучения феномена числового гендерного распределения в культуре за пределами Соединенных Штатов.

Одна культура, которая сильно отличается от культуры Соединенных Штатов (и других западных стран), – это доминирующая арабская культура в Объединенных Арабских Эмиратах. Соответственно, цель настоящего исследования заключалась в том, чтобы пролить новый свет на универсальность гендерного распределения чисел в человеческих обществах, исследуя существование этого феномена среди арабских граждан, родившихся и проживающих в Объединенных Арабских Эмиратах. Доминирующая арабская культура Объединенных Арабских Эмиратов существенно отличается от доминирующей культуры Соединенных Штатов (и других западных стран) и, согласно исследованиям Hofstede et al.(2010) о межкультурных ценностях, это различие проявляется по ряду важных национально-культурных аспектов. Особое значение для настоящего исследования имеет то, что Объединенные Арабские Эмираты и Соединенные Штаты существенно различаются по уровням индивидуализма и коллективизма, при этом Объединенные Арабские Эмираты получили очень низкий балл 25 для индивидуализма (и соответствующий высокий уровень для коллективизма) и Соединенные Штаты. Государства, получившие очень высокий 91 балл за индивидуализм (и соответствующий низкий уровень коллективизма; Hofstede et al., 2010). Ввиду этих различий, а также потенциальной роли коллективизма и индивидуализма в феномене гендерного равенства, описанном Уилки и Боденхаузен (2012, 2015), арабская культура Объединенных Арабских Эмиратов предоставила ценную возможность расширить предыдущую работу по ассоциации числа с указанием пола.

Если склонность людей ассоциировать числа с полом имеет подлинную кросс-культурную общность, важную поддержку этой общности могут предоставить свидетельства этого феномена с арабскими гражданами, родными и живущими в арабской культуре Объединенных Арабских Эмиратов.Но если бы это свидетельство было найдено, полученный паттерн ассоциаций между полом и числами был бы особенно информативным в отношении природы этой общности в разных культурах. В частности, если тот же образец ассоциаций мужчина-нечетный / женский-четный, обнаруженный в предыдущем исследовании в Соединенных Штатах (и, действительно, с индийскими участниками; Wilkie and Bodenhausen, 2012, 2015), также был обнаружен в арабской культуре, это сходство будет убедительным свидетельством того, что ассоциация нечетных и четных чисел с мужским и женским полом, соответственно, сама по себе является общей характеристикой гендерного распределения чисел в разных культурах, что имеет важные последствия для того, как люди обычно связывают числа с полом.

Но, учитывая отчетливые национальные различия в культурных ценностях индивидуализма и коллективизма, которые существуют между Соединенными Штатами и Объединенными Арабскими Эмиратами и уже определены Hofstede et al. (2010), еще предстоит выяснить, распространяется ли модель ассоциаций мужчина-нечетный / женский-четный, обнаруженная в предыдущих исследованиях, на арабскую культуру. Особое значение здесь имеет то, что, поскольку арабская культура (в отличие от западной) является высоко коллективистской, групповая идентичность и концепция общности особенно ценятся по сравнению с концепцией агентности и индивидуализма (Hofstede et al., 2010). В результате стереотипно мужские качества свободы воли и индивидуализма в западной культуре могут измениться в арабской культуре, чтобы охватить в остальном стереотипно женские качества общности и коллективизма. Действительно, эта возможность подтверждается исследованием, которое предполагает, что группы с более высоким статусом в обществе, как правило, соответствуют основным ценностям культуры (Cuddy et al., 2015; см. Также Tajfel, 1981; Fiske, 2010), а мужчины в арабской культуре обладают гораздо более высоким статусом, чем женщины, что подчеркивается обычаями и практиками в этой культуре (Zeffane, 2017).Следовательно, мужчины в арабской культуре могут претендовать (и восприниматься как обладающие) коллективистской ролью, поскольку этот атрибут особенно ценится в этой культуре (например, Berger et al., 1972). Аналогичным образом, при рассмотрении более низкого статуса женщин в арабской культуре, женщины с большей вероятностью будут связаны с индивидуалистическими ролями, поскольку они менее ценны.

Такой сдвиг в культурных ценностях, когда мужчины будут восприниматься как коллективистские члены общества, а женщины как индивидуалисты, будет иметь важные последствия для понимания природы феномена гендерного равенства.В частности, если ассоциации мужских черт с нечетными числами и женских черт с четными числами, о которых сообщают Уилки и Боденхаузен (2012, 2015), имеют подлинную кросс-культурную общность, как предполагают Уилки и Боденхаузен (2012, 2015), этот образец ассоциаций также следует соблюдать в арабской культуре, несмотря на существенные различия в культурных взглядах на стереотипно мужские и женские черты индивидуализма и коллективизма по сравнению с теми, о которых до сих пор сообщалось для западной культуры.Однако, если ассоциации чисел с полом отражают культурные взгляды на гендерные атрибуты индивидуализма и коллективизма, как предполагают Уилки и Боденхаузен (2012, 2015), , но , эти ассоциации являются , а не универсальными и могут меняться в зависимости от культурных взглядов на гендерные роли, ассоциации чисел с полом в арабской культуре (если они есть) должны отличаться от тех, о которых до сих пор сообщалось в западной культуре. В частности, в отличие от ассоциации мужских черт с нечетными числами и женских черт с четными числами, о которых сообщалось ранее, мы ожидаем, что арабская культура продемонстрирует обратную связь этого паттерна гендерных ассоциаций с числами, при этом мужские черты теперь ассоциируются с четными числами. числа и женские черты с нечетным.

Обоснование и план эксперимента, о котором мы сообщаем, следовали подходу, принятому Уилки и Боденхаузен (2012, 2015), и использовали тест неявной ассоциации (IAT; Greenwald et al., 1998) для оценки неявных ассоциаций между нечетными и четными числами и мужским и женский пол. Основным преимуществом этого подхода является то, что IAT предлагает средство выявления ассоциаций, которые являются автоматическими и с меньшей вероятностью могут быть искажены преднамеренными намерениями или предубеждениями участников, и, таким образом, обеспечивает более четкое указание на реально существующие когнитивные ассоциации.Для проведения теста участникам были представлены два типа визуальных стимулов: цифры (нечетные или четные числа) или лица взрослых людей (мужские или женские), каждое из которых показывалось индивидуально в центре экрана. Взрослые лица использовались для представления мужского и женского пола, потому что лица предоставляют существенные естественные сигналы для человеческого пола и потому что восприятие пола лица кажется особенно легким и автоматическим (например, Yan et al., 2017), и то, и другое снижает возможность задача вмешательства.Чтобы помочь в этом процессе, все лица были выбраны однозначно мужскими или женскими. Кроме того, все лица имели арабскую внешность, что соответствовало цели исследования, которое заключалось в выявлении гендерных ассоциаций, созданных арабскими гражданами в рамках арабской культуры. В каждом испытании участники должны были как можно быстрее точно классифицировать каждое число или лицо, используя варианты ответа, которые по-разному сопоставляли пол и число лиц. В одном условии ответа варианты ответа были «мужское лицо или нечетное число» и «женское лицо или четное число», в то время как в другом условии ответа варианты ответа были «женское лицо или нечетное число» и «мужское лицо или четное число».Логика этого подхода в IAT заключается в том, что ответные комбинации лиц и чисел, которые больше связаны в памяти (например, мужские лица и нечетные числа; женские лица и четные числа), должны быть легче обработаны, чем обратные комбинации (женские лица и нечетные числа; мужские лица и четные числа), и это различие в обработке должно быть выявлено более быстрым временем реакции для более связанных комбинаций ответов (см. дальнейшее обсуждение в Greenwald et al., 1998).

Материалы и методы

Заявление об этике

Это исследование было одобрено Комитетом по этике исследований Университета Зайда, Объединенные Арабские Эмираты, и все участники предоставили письменное согласие.

Участников

Участниками были 56 граждан Арабских Эмиратов (28 мужчин), привлеченные с использованием рекламных объявлений, размещенных в Объединенных Арабских Эмиратах. Все участники сообщили, что являются коренными и проживающими в Объединенных Арабских Эмиратах, и эти данные были проверены с использованием официальной документации и индивидуальных интервью. Все участники показали нормальные или скорректированные на нормальные зрительные способности с использованием оценок Бейли-Лови (Bailey and Lovie, 1980) (см. Также Jordan et al., 2011).

Ответы участников на оценку религиозной вовлеченности DUREL (Koenig and Büssing, 2010) показали высокий уровень религиозности (максимум из пяти) как для мужчин ( M, = 4,48, SD = 0,47), так и для женщин ( M = 4,44, SD = 0,48), без существенной разницы ( t = 0,27, df = 54, p = 0,79, двусторонний).

Участники также заполнили шкалу индивидуализма / коллективизма из 16 пунктов для измерения их собственной культурной ориентации (Triandis and Gelfand, 1998).ANOVA со смешанными факторами для пола (мужской, женский) и культурной ориентации (коллективизм, индивидуализм) показал основной эффект культурной ориентации, F (1, 54) = 1,090,80, p <0,0001, ƞ ² = 0,95, из-за более высокого уровня коллективизма ( M = 5,73, SD = 0,42), чем индивидуализма ( M = 2,27, SD = 0,77), что соответствует национальной модели Объединенных Арабских Эмиратов. (Хофстеде и др., 2010). Действительно, все участники показали более высокие баллы по коллективизму (диапазон 5,00–6,00), чем по индивидуализму (диапазон 1,00–3,44). Отсутствие основного влияния пола, F (1, 54) = 0,34, p = 0,56, ƞ ² = 0,01, или взаимодействие между полом и культурной ориентацией, F (1, 54) = 0,44 , p = 0,51, ƞ ² = 0,01.

A priori оценок размеров выборки, необходимых для планирования этого эксперимента, были получены с использованием G * Power (Faul et al., 2007) для статистической мощности 0,95 при уровне альфа 0,05 и ηp ² 0,50. Этот анализ мощности показал, что достаточной выборкой будет 54 участника, поэтому наша выборка из 56 была соответствующим образом оценена.

Стимулы

IAT представил числа (нечетные или четные) и человеческие лица (мужские или женские) по отдельности на экране. Предварительное исследование показало, что все лица однозначно воспринимались как их настоящий пол (мужской или женский). В числах использовалась та же форма арабских цифр (0–9), что и в предыдущем исследовании (Wilkie and Bodenhausen, 2012, 2015), и эта форма распространена в Объединенных Арабских Эмиратах.Следуя логике Уилки и Боденхаузена (2012, 2015), лица определяли пол (мужской, женский), а числа служили тестом неявной гендерной ассоциации для этих якобы гендерно-нейтральных стимулов. Стимулы лица были предоставлены 16 лицами, восемью мужчинами и восемью женщинами, а числовые стимулы были представлены 16 двузначными числами, восемью нечетными и восемью четными, каждое из которых состояло из двух нечетных или двух четных цифр (см. Рисунок 1). Всем участникам были показаны все стимулы в виде лиц и цифр в разном случайном порядке для каждого участника.Практические предметы (шесть цифр, шесть лиц) показывались в начале каждого сеанса, чтобы познакомить участников с экспериментальной процедурой.

Рисунок 1 . Примеры использованных раздражителей.

Аппаратура и конструкция

Эксперимент проводился на компьютере Apple Macintosh 3,7 ГГц с использованием программного обеспечения Experiment Builder, а стимулы отображались на 27-дюймовом экране дисплея высокой четкости. Каждый стимул (число или лицо) выбирался случайным образом и представлялся в центре экрана, и участники классифицировали число или лицо, представленное в каждом испытании, с помощью двух клавиш, связанных с компьютером.Ответы имели место в двух условиях ассоциации ответов. В одном из условий участники использовали одну клавишу, чтобы ответить «мужское лицо или нечетное число», а другую клавишу – «женское лицо или четное число». В другом случае эти пары были изменены таким образом, что участники использовали одну клавишу для ответа «женское лицо или нечетное число», а другую клавишу – «мужское лицо или четное число». Таким образом, пары чисел и лиц, которые более когнитивно связаны, будет легче обрабатывать, и это должно выявляться по более быстрому времени реакции на более связанные комбинации.В каждом испытании варианты ответа (мужское лицо или нечетное число / женское лицо или четное число ИЛИ женское лицо или нечетное число / мужское лицо или четное число) были обозначены метками в левом и правом верхнем углах экрана, соответствующими левое и правое положение двух клавиш на блоке ответа SR, подключенном к компьютеру и размещенном перед каждым участником. Для каждого условия ассоциации ответа варианты ответа были уравновешены между местоположениями экрана и двумя клавишами ответа. Презентации стимулов были синхронизированы с циклом обновления экрана дисплея, и участники давали свои ответы через поле ответа SR, которое обеспечивало точность времени отклика в миллисекундах.

Процедура

Участники принимали участие индивидуально в звукоизолированном помещении и сидели в 60 см от экрана. Каждый стимул (число или лицо) предъявлялся по одному в центре дисплея, и участники классифицировали числа или лица, представленные в каждом испытании. Участников проинформировали, что время их реакции имеет первостепенное значение и что они должны реагировать как можно быстрее, стараясь не допускать ошибок. При ответе участники нажимали одну из двух клавиш, соответствующих двум вариантам ответа, показанным в верхнем левом и правом верхнем углах экрана.

Результаты

При оценке IAT сила ассоциации измерялась путем сравнения времени реакции на разные пары лиц и чисел, причем более быстрое время реакции указывает на более сильную ассоциацию для этих пар. Например, если нечетные числа связаны с мужчинами, а четные числа с женщинами, варианты ответа мужское лицо / нечетное число и женское лицо / четное число должны обеспечивать более быстрое время реакции. Среднее время реакции для каждого пола участника (мужской, женский) × условие ассоциации ответа (мужское лицо – нечетное число / женское лицо – четное число, женское лицо – нечетное число / мужское лицо – четное число) представлено на рисунке 2.ANOVA смешанного дизайна с факторами пола участника и условием ассоциации ответа не выявил основного влияния пола участника, F (1, 54) = 2,40, p <0,13, ηp2 = 0,04 или условие ассоциации ответа, F (1, 54) = 2,85, p <0,10, ηp2 = 0,05. Однако была обнаружена взаимосвязь между полом участника и условием ассоциации ответа: F (1, 54) = 28,63, p <0,0001, ηp2 = 0,35. Анализ простых основных эффектов показал различную картину времени реакции для участников мужского и женского пола.Для участников женского пола время реакции было быстрее для мужского лица-нечетное число / женское лицо-четное число, чем для условий ассоциации женского лица-нечетного / мужского лица-четного числа, F (1, 54) = 24,78, p <0,0001, ηp2 = 0,32. Однако этот паттерн был обратным для участников мужского пола, которые были быстрее для условий ассоциации женского лица-нечетного числа / мужского лица-четного числа, чем для условий ассоциации мужского лица-нечетного числа / женского лица-четного числа, F (1, 54) = 6.71, p <0.0001, ηp2 = 0,11. Таким образом, были выявлены важные различия в том, как мужчины и женщины связывали пол с числами.

Рисунок 2 . Среднее время реакции (со стандартными планками ошибок) для каждого условия ассоциации ответов (мужской-нечетный / женский-четный, женский-нечетный / мужской-четный) и пол участника.

Как и ожидалось, каждый участник получил высокие баллы по коллективизму (см. Раздел Участники ) и таким образом оправдал ожидания и требования проведения этого эксперимента в арабской культуре Объединенных Арабских Эмиратов.В результате казалось маловероятным, что будет достаточно вариаций, чтобы показать какое-либо более детальное влияние на взаимосвязь между коллективизмом и оценками IAT, но, тем не менее, мы изучили эту возможность. Тест Шапиро-Уилка нормальности распределения для оценок коллективизма был значим для мужчин SW = 0,59, df = 28, p <0,001 и женщин SW = 0,64, df = 28, p < 0,001, что свидетельствует о перекосе в сторону высоких показателей коллективизма.Соответственно, коэффициент корреляции Спирмена использовался для изучения связи между оценками коллективизма и оценками IAT и не показал значимой корреляции ни для мужчин ( r _s = -0,18, p = 0,35) или женщин ( r _{). s} = 0,25, p = 0,21). Аналогичный результат наблюдался в отношении религиозности и оценок IAT. Тест Шапиро-Уилка нормальности распределения для оценок религиозности был значим для мужчин S-W = 0.87, df = 28, p = 0,002 и женщины SW = 0,80, df = 28, p <0,001, что отражает перекос в сторону высоких оценок религиозности, и последующий коэффициент корреляции Спирмена не показал значимых корреляция между религиозностью и оценками IAT, либо для мужчин ( r _s = -0,07, p = 0,71) или женщин ( r _s = -0,25, p = 0,20).

Время реакции было также проанализировано Greenwald et al.(2003) алгоритм подсчета очков. Вместо того, чтобы сравнивать личностные различия в необработанных задержках, эти различия были стандартизированы на уровне участников путем деления различий между средним временем реакции двух объединенных задач на SD всех времен реакции в этих задачах. Общий средний балл d для времени реакции не отличался значительно от 0, тогда как общий средний балл d для мужчин и женщин значительно отличался от 0.Более того, была значительная разница между баллами d для мужчин и женщин, F (1, 54) = 28,63, p <0,0001, ηp2 = 0,35.

Обсуждение

Результаты этого исследования ясно указывают на то, что арабские граждане, уроженцы и живущие в арабской стране и культуре, связывают числа с полом. Действительно, в этом исследовании граждане арабских стран, как мужчины, так и женщины, продемонстрировали феномен числовой гендерной принадлежности. Эти данные позволяют по-новому взглянуть на частоту гендерной идентификации числа в разных обществах и, если рассматривать их вместе с данными, полученными ранее в Соединенных Штатах, показывают, что связь пола с числами, не имеющими пола, происходит в очень разных странах и культурах.Таким образом, хотя степень гендерного определения численности существует в всех странах и культурах, эти новые результаты подтверждают мнение о том, что гендерное определение числа действительно является межкультурным феноменом, как показали Уилки и Боденхаузен (2012, 2015). предложенный.

Но, указывая на то, что гендерная принадлежность числа существует в разных культурах, эти результаты также предполагают, что модель гендерной принадлежности числа может варьироваться в зависимости от культуры и пола наблюдателя.В частности, в то время как арабские женщины-участники нашего исследования ассоциировали мужские лица с нечетными числами, а женские лица с четными числами и, таким образом, демонстрировали ту же общую закономерность, которая наблюдалась ранее в западной культуре (Wilkie and Bodenhausen, 2012, 2015), мужчины-арабские участники ассоциировали мужские лица с четными числами и лица женщин с нечетными числами, в отличие от предыдущих выводов. Как следствие, хотя это новое свидетельство указывает на то, что связь мужских черт с нечетными числами и женских черт с четными числами, о которых ранее сообщали Уилки и Боденхаузен (2012, 2015), имеет межкультурную общность, эта общность демонстрирует большую сложность, чем считалось ранее. .

Давайте сначала обратимся к результатам, полученным с участниками мужского пола. В соответствии с аргументами и гипотезами, описанными во Введении , арабская культура является высоко коллективистской, где групповая идентичность и концепция общности высоко ценятся над концепцией действия, которая, напротив, высоко ценится в индивидуалистических культурах народов мира. Уэст (Hofstede, Bond, 1984; Triandis, 1989; Triandis, Gelfand, 1998; Hofstede et al., 2010). Действительно, еще одним свидетельством доминирующего характера коллективизма в арабской культуре является более высокий уровень коллективизма, о котором сообщили все участники настоящего исследования (см. участников ).Но мужчины в арабской культуре также обладают гораздо более высоким статусом, чем женщины (Zeffane, 2017), и, поскольку группы с более высоким статусом, как правило, соответствуют основным ценностям культуры (Tajfel, 1981; Fiske, 2010; Cuddy et al., 2015), Связь четных чисел с мужскими чертами, сделанная арабскими мужчинами в этом исследовании, согласуется с доминирующей и высоко ценимой ролью коллективизма в арабской культуре. Аналогичным образом, учитывая более низкий статус, присвоенный женщинам в арабской культуре, особенно мужчинами, для арабских мужчин было бы логичным ассоциировать арабских женщин больше с тем, что арабские мужчины считают менее ценными в культурном отношении индивидуалистическими ролями, чем с коллективистскими ролями, и поэтому связывайте женские черты больше с нечетными числами, чем с четными, и вот что было обнаружено.

Эти влиятельные элементы арабской культуры объясняют, почему арабские мужчины в нашем исследовании ассоциировали свой собственный мужской пол с четными числами, которые представляют собой более ценную концепцию общения по сравнению с концепцией свободы воли. Однако, в отличие от участников-мужчин, участники-женщины ассоциировали мужские черты с нечетными числами, а женские черты с четными, и этот образец не ожидался, не в последнюю очередь потому, что он предполагает, что женщины в арабской культуре придерживаются гендерного отношения, аналогичного тем, которые считались существующими. в западной культуре (Wilkie and Bodenhausen, 2012, 2015) и все же сильно отличаются от своих арабских соотечественников-мужчин.Поэтому на первый взгляд может показаться, что арабские женщины, как и арабские мужчины, усвоили для себя высоко ценимую роль коллективизма в арабской культуре. Но более пристальное рассмотрение предлагает более правдоподобное объяснение.

арабских женщин в Объединенных Арабских Эмиратах ведут очень отличающийся от жизни арабских мужчин образ жизни, и, несмотря на недавнюю программу модернизации, которая пропагандировала роль женщин как лидеров и предпринимателей в обществе (например, Allagui and Al-Najjar, 2018), арабские женщины в Соединенных Штатах Арабские Эмираты выросли в культуре, где явное и неявное почтение к мужчинам широко распространено и является нормой (Erogul and McCrohan, 2008).Поэтому в этой среде маловероятно, чтобы женщины ассоциировали себя с тем, что они воспринимают как более высокие статусные черты, и ассоциация женщин с четными числами, которые мы наблюдали для женщин-участников, вероятно, отражает альтернативное восприятие коллективистских ролей в арабском обществе. Явным претендентом на это альтернативное восприятие является то, что, как и во многих странах и культурах, арабские женщины считают себя коллективистами не потому, что они придерживаются той же концепции коллективизма, что и арабские мужчины, а потому, что женщины играют важную биологическую и социальную роль в заботе внутри семьи ( Al Jenaibi, 2015) и поэтому связывает коллективизм с женщинами совершенно иначе, чем у арабских мужчин.Аналогичным образом, поскольку в арабской культуре мужчины имеют более высокий статус, чем женщины, для арабских женщин было бы логичным ассоциировать арабских мужчин больше с чертами, которые олицетворяют статус, власть и компетентность (Fiske et al., 2016), все из Эти качества обычно ассоциируются с концепцией свободы воли, и поэтому арабские мужские черты связывают больше с нечетными числами, чем с четными. Соответственно, арабские мужчины и арабские женщины могут по-разному воспринимать коллективизм и ценности коллективизма и индивидуализма в своей жизни, и поэтому каждый из них создает разные ассоциации между полами и числом.В этом смысле сложные гендерные и гендерно-специфические характеристики арабской культуры предлагают убедительное объяснение того, почему арабские женщины ассоциируют женские черты с коллективистскими четными числами и мужские черты с нечетными, в то время как арабские мужчины претендуют на доминирующую и более высокий статус коллективистской роли. они воспринимают сами. Дальнейшие исследования помогут прояснить, как гендер присваивается в более общем плане гендерно-нейтральным объектам в арабской культуре и, действительно, в других культурах. Но текущие результаты являются важным показателем влияний, которые могут быть задействованы в создании ассоциации пола с числами в арабской культуре и, в более общем плане, сложного образца влияний, которые могут вдохновить феномен гендерного распределения чисел.

Контрастные ассоциации арабских мужчин и арабских женщин показывают, что связь чисел с полом может существенно различаться в зависимости от пола людей, составляющих ассоциации. В свою очередь, это означает, что полное понимание феномена гендерной принадлежности числа требует понимания роли и влияния гендерной принадлежности участников, но этот аспект ассоциации пола с числами еще далек от понимания. Свидетельства, предоставленные оригинальными исследованиями Уилки и Боденхаузена (2012, 2015), не совсем ясны по этой теме, поскольку основное внимание в этих исследованиях уделялось существованию самого феномена числовой гендерной принадлежности, а не влиянию пола участников.Тем не менее, Wilkie и Bodenhausen (2015) обнаружили, что модель гендерных ассоциаций мужчина-нечет / женщина-четность, о которой впервые сообщили Wilkie и Bodenhausen (2012), имела место как для мужчин, так и для женщин-участников, хотя другие результаты предполагали довольно смешанный набор эффектов, включающих пол участника. Результаты текущего исследования, однако, демонстрируют четкое контрастное различие между природой феномена числовой гендерной принадлежности, демонстрируемого мужчинами и женщинами в пределах одной и той же культуры, и дальнейшие исследования определят полное влияние этих гендерных различий между людьми на численность. -гендеринг.

По результатам настоящего исследования следует сделать два вывода. Во-первых, свидетельства гендерного равенства чисел в таких очень разных странах и культурах, как Соединенные Штаты и Объединенные Арабские Эмираты, подразумевают фундаментальное влияние, которое является общим для всех человеческих обществ и которое вдохновляет ассоциацию гендера с абстрактными концепциями чисел, которые явно являются очевидными. удалено от того, чтобы быть мужчиной и женщиной. У этого влияния может быть несколько претендентов, но многие теоретики отметили, что бинарное присутствие двух биологических полов становится очевидным для людей вскоре после рождения и сильно влияет на то, как люди классифицируют свой социальный мир (например,г., Бем, 1981; Саймон и Ганьон, 1986; Игли и др., 2000; Игли и Карау, 2002; Игли и Щесны, 2019). Bem (1981), например (см. Также Bem, 1993; Starr and Zurbriggen, 2017), предположил, что люди развивают гендерные ролевые ожидания, так что ассоциации, которые различают мужественность и женственность (например, анатомия, разделение труда, личностные характеристики), являются также используются для формирования схем, которые затем используются для восприятия и категоризации других форм информации в их социальном мире (Fiske and Taylor, 1984; Strack and Deutsch, 2004).Числа замечательно подходят для схемы, основанной на бинарной категоризации, потому что числа бывают либо нечетными, либо четными (математики называют четность ), и поэтому восприятие полов и восприятие чисел имеют особенно мощную и легко наблюдаемую конструкцию. Действительно, как указывают Вилки и Боденхаузен (2015), бинарная категория четного и нечетного долгое время считалась ключевым компонентом когнитивного представления чисел (Shepard et al., 1975) и, по-видимому, развивается как важная часть представления чисел в детстве (Berch et al., 1999). Соответственно, если бинарная природа пола внутренне, когнитивно связана с бинарной природой нечетных и четных чисел и обеспечивает когнитивную основу для категоризации этих чисел, вполне вероятно, что гендерное распределение чисел будет происходить там, где пол и числа сосуществуют. Поскольку бинарная природа пола характерна для всех человеческих обществ, включая Соединенные Штаты и Объединенные Арабские Эмираты, влияние этой конструкции и ее применение к числам могло бы объяснить наличие гендерной принадлежности чисел в этих двух очень разных странах и культурах.Но не следует предполагать, в какой степени гендерная принадлежность чисел определяется визуальной или концептуальной природой чисел. Действительно, связь нечетных и четных чисел с категориями пола может отражать сильную когнитивную потребность разделить социальный мир на мужские и женские категории, где нечетные и четные числа обеспечивают , лучше всего подходят для каждой категории, а не нечетные и четные числа. обеспечение основного стимула для категоризации визуальной или концептуальной природы каждого числа как мужского или женского по своей природе.Результаты настоящего исследования дополняют эту точку зрения, показывая, что одни и те же числа (нечетные или четные) могут быть связаны с и маскулинностью, и женственностью, в зависимости от пола человека-наблюдателя.

Второй момент заключается в том, что по мере развития исследования феномена гендерного определения числа парадигмы и методы, используемые для выявления процессов, лежащих в основе этого аспекта человеческого познания, также будут развиваться и созревать. Парадигма, которую мы использовали в этом исследовании (IAT), и техника использования лиц для передачи мужественности и женственности были выбраны так, чтобы учитывать наличие гендерных ассоциаций, быть натуралистичными и близкими к экологическим характеристикам изучаемой культуры.Но еще неизвестно, могут ли другие парадигмы и методы произвести аналогичные эффекты. Например, определение пола лица является особенно автоматическим аспектом человеческого восприятия (Yan et al., 2017) и было выбрано по этой причине, но другие, более сложные аспекты гендерного восприятия (например, явное гендерное определение чисел) часто не могут имеют одинаковую чувствительность и поэтому проявляют разные эффекты или не проявляют никаких эффектов (см. также Wilkie and Bodenhausen, 2015).

В целом представленные здесь данные показывают, что гендерные ассоциации с нечетными и четными числами существуют в арабской культуре, но природа этих ассоциаций имеет важные отличия от того, что было обнаружено ранее в Соединенных Штатах.Поскольку числа и пол являются неотъемлемой частью повседневной жизни во всех странах и культурах, способы, которыми актуальная культура и актуальный гендер влияют на абстрактные ассоциации между числами и полом, имеют важные и широко распространенные последствия для понимания социального поведения. Текущее исследование дает новые ключи к разгадке того, как культура модулирует гендерные способы, которыми мужчины и женщины воспринимают числа и друг друга, но дальнейшие исследования, основанные на этих выводах, помогут расширить наши знания о феномене гендерной принадлежности числа и о том, как он отражает способы, которыми люди обычно взаимодействуют со своим социальным миром.Действительно, в то время как цель настоящей работы состояла в том, чтобы рассмотреть роль коллективизма и индивидуализма в феномене гендерного определения числа в разных культурах (Wilkie and Bodenhausen, 2012, 2015), другие аспекты восприятия числа требуют дальнейшего исследования, чтобы обеспечить полное понимание способы, которыми числа и пол интегрируются в человеческое познание. Например, четные числа более привычны в обществах, потому что они более распространены (Lochy et al., 2000), а математические операции могут быть менее сложными, если они связаны с четными числами, а не с нечетными (Knight and Behrens, 1928; Hines, 1990). .В самом деле, четные числа также обрабатываются быстрее и плавнее, чем нечетные числа (Hines, 1990), а гендерное распределение чисел может отражать связь между разной склонностью к четным и нечетным числам и симпатичностью женских стереотипов (Eagly and Mladinic, 1994). ). Кажется, мало сомнений в том, что, хотя и числа, и пол очевидны в человеческих обществах, их взаимодействие в создании феномена гендерного распределения чисел, вероятно, будет весьма сложным.

Заявление о доступности данных

Необработанные данные, подтверждающие выводы этой статьи, будут предоставлены авторами без излишних оговорок.

Заявление об этике

Исследования с участием людей были рассмотрены и одобрены Комитетом по этике исследований Университета Зайда. Пациенты / участники предоставили письменное информированное согласие на участие в этом исследовании. Письменное информированное согласие было получено от человека (лиц) на публикацию любых потенциально идентифицируемых изображений или данных, включенных в эту статью.

Авторские взносы

Авторы исследования –

TJ, HY и MS. HY проанализировал данные.Рукопись написали TJ и MS. Все авторы внесли свой вклад в статью и одобрили представленную версию.

Финансирование

Финансирование публикации этого исследования было получено от Университета Ибн Халдуна.

Конфликт интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Список литературы

Аль-Дженайби, Б.(2015). Потребности и приоритеты женщин в ОАЭ: выявление проблем и повышение удовлетворенности работой, образованием, здравоохранением и правами. Contemp. Rev. Middle East 2, 238–268. DOI: 10.1177 / 23477981590

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Аллагуи, И., и Аль-Наджар, А. (2018). От расширения прав и возможностей женщин до национального брендинга: пример из Объединенных Арабских Эмиратов. Внутр. J. Commun. 12, 68–85.

Google Scholar

Бем, С.Л. (1981). Теория гендерной схемы: когнитивный учет определения пола. Psychol. Ред. 88, 354–364. DOI: 10.1037 / 0033-295X.88.4.354

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бем, С. Л. (1993). Гендерные линзы: трансформация дискуссии о сексуальном неравенстве. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета.

Google Scholar

Берч Д. Б., Фоли Э. Дж., Хилл Р. Дж. И Райан П. М. (1999). Извлечение четности и величины из арабских цифр: эволюционные изменения в обработке чисел и ментальном представлении. J. Exp. Детская психол. 74, 286–308. DOI: 10.1006 / jecp.1999.2518

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бергер Дж., Коэн Б. П. и Зельдих М. мл. (1972). Статусные характеристики и социальное взаимодействие. Am. Социол. Ред. 37, 241–255. DOI: 10.2307 / 2093465

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бусси К. и Бандура А. (1999). Социально-когнитивная теория гендерного развития и дифференциации. Psychol.Ред. 106, 676–713.

Google Scholar

Кадди, А. Дж., Вольф, Э. Б., Глик, П., Кротти, С., Чонг, Дж., И Нортон, М. И. (2015). Мужчины как культурные идеалы: культурные ценности смягчают содержание гендерных стереотипов. J. Pers. Soc. Psychol. 109, 622–635. DOI: 10.1037 / pspi0000027

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Игли, А. Х. (1987). Половые различия в социальном поведении: социально-ролевая интерпретация. Хиллсдейл, Нью-Джерси: Эрлбаум.

Google Scholar

Игли А. Х., Младинич А. (1994). Предвзято относятся к женщинам? Некоторые ответы из исследований отношения, гендерных стереотипов и суждений о компетентности. Eur. Rev. Soc. Psychol. 5, 1–35. DOI: 10.1080 / 14792779543000002

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Игли А. Х., Щесны С. (2019). Редакция: гендерные роли в будущем? Теоретические основы и направления будущих исследований. Перед.Psychol. 10: 1965. DOI: 10.3389 / fpsyg.2019.01965

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Игли, А. Х., Вуд, В. (2016). «Социальная ролевая теория половых различий» в Энциклопедия гендерных и сексуальных исследований Уайли Блэквелла. ред. Н. Неаполь, Р. К. Хугланд, М. Викрамасингх и В. К. А. Вонг (Чичестер, Великобритания: Wiley Blackwell), 1–3.

Google Scholar

Игли А. Х., Вуд В. и Дикман А. Б. (2000).«Социально-ролевая теория половых различий и сходства: современная оценка» в Социальная психология развития пола. ред. Т. Экес и Х. М. Траутнер (Махва, Нью-Джерси: Эрлбаум), 123–174.

Google Scholar

Эрогул, М. С., и МакКрохан, Д. (2008). Предварительное расследование женщин-предпринимателей из Эмиратов в ОАЭ. Afr. J. Bus. Manag. 2, 177–185.

Google Scholar

Фаул, Ф., Эрдфельдер, Э., Ланг, А. Г., и Бюхнер, А.(2007). G * power 3: гибкая программа статистического анализа мощности для социальных, поведенческих и биомедицинских наук. Behav. Res. Методы 39, 175–191. DOI: 10.3758 / BF03193146

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Фиске, С. Т. (2010). «Межличностное расслоение: статус, власть и подчинение» в Справочнике по социальной психологии . ред. С. Т. Фиске, Д. Т. Гилберт и Г. Линдзи (Хобокен, Нью-Джерси: John Wiley & Sons Inc.), 941–982.

Google Scholar

Фиске С. Т., Дюпри К. Х., Николас Г. и Свенсионис Дж. К. (2016). Статус, власть и межгрупповые отношения: личное есть общественное. Curr. Opin. Psychol. 11, 44–48. DOI: 10.1016 / j.copsyc.2016.05.012

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Фиск, С. Т., и Тейлор, С. Е. (1984). Социальное познание. Reading, Mass: Addison-Wesley Pub. Ко.

Google Scholar

Гал, Д.и Уилки Дж. (2010). Настоящие мужчины не едят пирог с заварным кремом: регулирование выбора мужчинами в зависимости от пола. Soc. Psychol. Личное. Sci. 1, 291–301. DOI: 10.1177 / 1948550610365003

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гринвальд, А.Г., МакГи, Д.Э., и Шварц, Дж. Л. (1998). Измерение индивидуальных различий в неявном познании: тест неявных ассоциаций. J. Pers. Soc. Psychol. 74, 1464–1480. DOI: 10.1037 // 0022-3514.74.6.1464

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гринвальд, А.Г., Носек Б. А. и Банаджи М. Р. (2003). Понимание и использование теста неявной ассоциации: I. Улучшенный алгоритм подсчета очков. J. Pers. Soc. Psychol. 85, 197–216. DOI: 10.1037 / 0022-3514.85.2.197

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хофстеде Г. и Бонд Х. М. (1984). Культурные аспекты Хофстеде: независимая проверка с использованием исследования ценностей Рокич. J. Cross-Cult. Psychol. 15, 417–433. DOI: 10.1177 / 0022002184015004003

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хофстеде, Г., Хофстеде, Г. Дж., Минков, М. (2010). Культуры и организации: Программное обеспечение разума. 3-е изд. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

Google Scholar

Джордан, Т. Р., Аль-Шамси, А. С., Екани, Х. А. К., Аль-Джассми, М., Аль-Досари, Н., Хермена, Э. Х. и др. (2017). Что в шрифте? Доказательства существования печатных личностей на арабском языке. Перед. Psychol. 8: 1229. DOI: 10.3389 / fpsyg.2017.01229

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Джордан, Т.Р., Макгоуэн, В. А., Патерсон, К. Б. (2011). Вне поля зрения, вне поля зрения: редкость оценки и сообщения о визуальных способностях участников при изучении восприятия языковых стимулов. Восприятие 40, 873–876. DOI: 10.1068 / p6940

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Найт, Ф. Б., и Беренс, М. С. (1928). Изучение 100 комбинаций сложения и 100 комбинаций вычитания. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Лонгманс, Грин.

Google Scholar

Кениг, Х. Г., и Бюссинг, А. (2010). Индекс религии Университета Дьюка (DUREL): показатель из пяти пунктов для использования в эпидемиологических исследованиях. Религии 1, 78–85. DOI: 10.3390 / rel1010078

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Лочи А., Серон X., Делазер М. и Баттерворт Б. (2000). Эффект нечетно-четного при умножении: правило четности или знакомство с четными числами? Mem. Cognit. 28, 358–365. DOI: 10.3758 / BF03198551

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Мартин А. Э., Слепян М. Л. (2018). Обесчеловечивание гендера: устранение предвзятости гендерных абстрагированных от человека сущностей. Личный. Soc. Psychol. Бык. 44, 1681–1696. DOI: 10.1177 / 0146167218774777

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Паламбо, Л., Рута, Н., и Бертамини, М. (2015). Сравнение угловатых и изогнутых форм с точки зрения неявных ассоциаций и реакций приближения / избегания. PLoS One 10: e0140043. DOI: 10.1371 / journal.pone.0140043

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Риджуэй, К. Л., Бойл, Э. Х., Койперс, К. Дж., И Робинсон, Д. Т. (1998). Как развиваются статусные убеждения? Роль ресурсов и опыта взаимодействия. Am. Социол. Ред. 63, 331–350. DOI: 10.2307 / 2657553

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шепард Р. Н., Килпатрик Д. У. и Каннингем Дж. П. (1975).Внутреннее представление чисел. Cogn. Psychol. 7, 82–138.

Google Scholar

Старр, К. Р., Зурбригген, Э. Л. (2017). Теория гендерной схемы Сандры Бем через 34 года: обзор ее охвата и воздействия. Половые роли 76, 566–578. DOI: 10.1007 / s11199-016-0591-4

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Тайфель, Х. (1981). Группы людей и социальные категории: Исследования по социальной психологии. Кембридж, Англия: Архив издательства Кембриджского университета.

Google Scholar

Triandis, H.C. (1989). Я и социальное поведение в различных культурных контекстах. Psychol. Ред. 96, 506–520. DOI: 10.10.1037 / 033-295X.96.3.506

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Triandis, H.C., и Gelfand, M.J. (1998). Сходящееся измерение горизонтального и вертикального индивидуализма и коллективизма. J. Pers. Soc. Psychol. 74, 118–128. DOI: 10.1037 / 0022-3514.74.1.118

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Винстра, Г.(2011). Раса, пол, класс и сексуальная ориентация: пересекающиеся оси неравенства и самооценки здоровья в Канаде. Внутр. Дж. Эквити Здоровье 10: 3. DOI: 10.1186 / 1475-9276-10-3

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ян X., Янг А. В. и Эндрюс Т. Дж. (2017). На автоматичность восприятия лица влияет знакомство. Atten. Восприятие. Психофизика. 79, 2202–2211. DOI: 10.3758 / s13414-017-1362-1

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Зеффане, Р.(2017). Гендер, индивидуализм-коллективизм и склонность людей к доверию: сравнительное исследовательское исследование. J. Manag. Орган. 26, 445–459. DOI: 10.1017 / jmo.2017.57

CrossRef Полный текст | Google Scholar